有關成語典故（通用9篇）

成語典故指關於成語產生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它既代表了一個故事典故，又是一種現成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。下面爲大家帶來有關成語典故（通用9篇），快來看看吧。

　　成語典故 篇1

退避三舍

春秋時候，重耳逃亡來到楚國。楚成王認爲重耳日後必有作爲，就以國君之禮相迎，待如上賓。

一天，楚王設宴招待重耳，忽然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢?”重耳略一思索說：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產。晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?”楚王說：“公子過謙了。話雖然這麼說，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是託您的福，果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發生戰爭，我一定命令隊伍先退避三舍(一舍等於三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年，楚國和晉國的隊伍在作戰時相遇。晉文公爲了實現他許下的諾言，下令隊伍後退九十里，駐紮在城濮(pú)。楚軍見晉軍後退，以爲對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

成語“退避三舍”，現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。之一。

　　成語典故 篇2

莊周夢蝶

戰國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以後，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化爲蝴蝶呢，還是蝴蝶化爲莊周。

後世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。

唐李商隱名作《錦瑟》雲：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”詩中額聯即用此典。

　　成語典故 篇3

桃李不言，下自成蹊

西漢時候，有一位勇猛善戰的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰功卓着，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統領千軍萬馬，而且是保衛國家的功臣，但他一點也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統統分給官兵們;行軍打仗時，遇到糧食或水供應不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍飢挨餓;打起仗來，他身先士卒，英勇頑強，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多麼讓人崇敬的大將軍啊!

後來，當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時並不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。

漢朝偉大的史學家司馬遷在爲李廣立傳時稱讚道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。

“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自《史記·李將軍列傳》，比喻爲人真誠，嚴於律已，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。

　　成語典故 篇4

感恩圖報

解釋：對於別人給自己施與恩惠表示感激，並想辦法報答。圖：謀求。

春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他。」可惜沒有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的.打漁郎跑來找鄭定公說：「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。」鄭定公一聽，馬上問打漁郎：「你需要多少士兵和車子?」打漁郎搖搖頭說：「我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根划船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。」是什麼樣的船槳那麼厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。

他一邊唱着歌，一邊敲打著船槳：「蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：「年輕人，你是誰呀?」打漁郎回答說：「你沒看到我手裏拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀。」伍子胥一聽：「我想起來了!以前我逃難的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢!原來你是他的兒子，你怎麼會來這裏呢?」

打漁郎說：「還不是因爲你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這裏。我們的國君鄭定公說：『只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞。」伍子胥帶着感激的語氣說：「因爲你爸爸救了我，我纔能夠活着當上大將軍。我怎麼會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!」伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星，叫他「打漁的大夫」，鄭定公還送給他一百里的土地呢!

伍子胥爲了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。

　　成語典故 篇5

出人頭地

蘇軾小時候，天資聰穎，由於書讀得多，字也認得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱讚。在一片讚揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。

有一天，便在自己書房門上手書一聯，以顯示自己的才華，聯文是：讀盡人間書，識遍天下字。對聯貼出之後，有一位老者專程來到蘇家，向蘇軾“求教”，請蘇軾認一認他帶來的書，書上全是寫着周朝時史籀創制的字。蘇軾開始滿不在乎，非常得意，可是接過書一看，書上的字一個也不認識，這對驕傲自滿的蘇軾是當頭一棒，他頓時面紅耳赤，只好向老者道歉。老者也沒說什麼，便含笑而去。蘇軾這時才感到自己太驕傲了，於是將書房門前對聯的上下聯前各添了兩個字，使思想境界爲之昇華，一幅具有遠大抱負的對聯展現在人們的眼前：“立志讀盡天下書，發憤識遍天下字。”

此後，蘇軾發奮讀書。二十歲的時候，已學得博古通今，便和弟弟蘇轍一起參加了京城的考試。當年的主考官是翰林學士歐陽修。歐陽修對當時文壇崇尚詭怪奇澀的文風很是反感，一律不加錄取。當他看到一篇《刑賞忠厚論》時，十分高興，便準備取爲第一。由於試卷是密封的，歐陽修並不知道那文章是誰寫的。他想了想，覺得能寫出這樣的文章的人，除了他的弟子曾鞏之外，可能不會有別人了。爲了避嫌，歐陽修就把蘇軾的卷子判爲第二。等到發榜公佈的時候，歐陽修才知道寫那篇好文章的人不是曾鞏，而是個叫蘇軾的年輕人，心裏便有些過意不去。

　　成語典故 篇6

有備無患

【拼音】：yǒubèiwúhuàn

【解釋】：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。

【成語故事】：

有一次，宋、齊等十二個國家聯合攻打鄭國，眼看自己國家的兵力不足，鄭國的國君急忙請晉國調停，晉國也很爽快答應，於是趕緊與十二個國家商量，請他們停止攻打鄭國。十二國家因爲懼怕強大的晉國，雖然心裏非常不願意，但是也只好乖乖退兵。

爲了答謝晉國，鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂器、樂師等。收到這些禮物，晉悼公十分高興，並且將一半的美女賞給功臣魏絳。沒想到而魏絳不但一口拒絕，並且還勸晉悼公在國家強盛時不能大意，而忘了自己也身處於危險之中，在享樂時應該想到國家可能碰到的困難和危險，這樣才能隨時做好應付的準備。晉悼公一聽覺得非常有道理，也就接受了他的意見。

　　成語典故 篇7

當務之急

有一次，孟子的弟子問起，現在要知道和要去幹的事情很多，究竟應該先知道和幹些什麼。孟子回答說：“有智慧的人無所不知，但要知道當前應該做的事中最急需要辦的事，而不要面面俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親人和賢者。又比如古代的聖主堯和舜，尚且不能認識所有的事物，因爲他們必須急於抽當前最重要的事情。堯舜的仁德也不是愛一切人，因爲他們急於愛的是親人和賢人。”接着，孟子又從反面來回答這個問題：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節很講究;在長者面前用餐沒有禮貌地狼吞虎嚥，咕哆咕哆地喝湯，卻去講什麼不能用牙齒咬斷乾肉等等，這就是捨本逐末，不知道當前最需要知道和乾的是什麼。”

【出處】先秦·孟軻《孟子·盡心上》：“知者無不知也，當務之爲急;仁者無不愛也，急親賢之爲務。”

【釋讀】孟於曰：“知者無不知也，當務之急，仁者無不愛也，急親賢之爲務。釋義意思是指當前應該做的事情中最急需辦的事。

　　成語典故 篇8

人面桃花

唐詩人崔護，資質甚美，清明獨遊長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態楚楚動人；凝睇相對，似有無限深情。

崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。

惆悵之餘，乃題詩於門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風！”

後代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來後不復再見的惆悵心情。

　　成語典故 篇9

東施效顰

西施有心痛病，總是皺着眉走路。村子裏的人見到西施楚楚可憐的樣子，都覺得西施更加美麗了，對她的美貌讚不絕口。

村子裏還有一個女子名叫東施，模樣長得非常醜陋，她看見後，認爲西施那種樣子非常好看，於是就模仿着西施，也捂着心口，皺眉蹙(ｃù)額地走在村莊裏。

可是，事與願違，人們見了她那種怪模樣都避得遠遠的。後來人們用“東施效顰”嘲諷不顧本身條件而一味模仿，以致效果很壞的人。