【精華】成語典故（通用12篇）

經過時間的打磨，千萬人的口口叮傳，每一句成語又是那麼深刻雋永、言簡意賅。閱讀成語故事，可以瞭解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。下面是小編整理的【精華】成語典故（通用12篇），歡迎大家閱讀！

　　成語典故 篇1

　　不恥下問

解釋：

不以向地位、學問較自己低的人請教爲可恥，形容虛心好學。恥：羞恥。

這個成語來源於《論語。公冶長》，敏而好學，不恥下問。

春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他爲聖人。然而孔子認爲，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。

一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後說：“對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”

那時，衛國有個大夫叫孔圉(音yu)，虛心好學，爲人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起一個稱號，叫諡(音shi)號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的諡號爲“文”，所以後來人們又稱他爲孔文子。

孔子的學生子貢有些不服氣，他認爲孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：“老師，孔文子憑什麼可以被稱爲‘文’呢?”

孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學爲恥辱，所以可以用“文”字作爲他的諡號。

　　成語典故 篇2

莊周夢蝶

戰國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以後，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化爲蝴蝶呢，還是蝴蝶化爲莊周。

後世遂以“莊周夢蝶”比喻人生如夢幻，難以究詰。

唐李商隱名作《錦瑟》雲：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”詩中額聯即用此典。

　　成語典故 篇3

城狐社鼠

“城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權勢，爲非作歹的壞人。

這個成語來源於《晉書。謝輥傳》，對曰：“隗誠始禍，然城狐社鼠也。”

晉朝時候，朝廷上有個左將軍叫王敦，他的長史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天，王敦對謝輥說：“劉隗這個人，奸邪作惡，危害國家，我想把這個惡人從君王身邊除掉，以此來報效朝廷。你看行嗎?”

謝鯤想了一想，搖着頭說：“使不得呀，劉隗的確是個壞人，但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐狸，恐怕把城牆弄壞;要用火薰死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐狸、社廟裏的老鼠。他是君王左右的近臣，勢力相當大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”

王敦聽了謝輥的話，雖然心裏不高興，也只好罷休。

　　成語典故 篇4

不舞之鶴

【解釋】：舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。

【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：“昔羊叔子有窯主善舞，嘗向客稱之。客試使驅來，氃氋而不肯舞。”

【示例】：方宰淄時，鬆裁弱冠，過蒙器許，而駑鈍不才，竟以～爲羊公辱。◎清蒲松齡《聊齋志異·折獄》

【近義詞】：無能之輩

【語法】：偏正式;作主語、賓語;用來譏諷人無能

　　成語典故 篇5

　　樑上君子

東漢的時候，有一個人叫做陳寔(音：實)。每次別人遇到什麼紛爭的時候，都會請陳寔出來主持公道，因爲大家都知道陳寔是一個忠厚誠懇的大好人，每個人都很喜歡他、聽他的話!有一年陳寔的家鄉鬧饑荒，很多人都找不到工作做，有的人就到別的`地方去工作，也有人因爲沒有工作可以做，變成了小偷，專門去偷別人的東西!

有一天晚上，有一個小偷溜進陳寔的家，準備等陳寔睡覺以後偷東西，這個小偷不知道陳寔發現他躲在屋樑上面，不過陳寔卻假裝沒看到，安靜地坐在客廳裏喝茶。過了一會兒，陳寔把全家人都叫到客廳，對着大家說：「你們知道，人活在世界上只有短短的幾十年，如果我們不好好把握時間去努力，等我們老了以後再努力就來不及了。所以，我們應該從小就要養成努力向上的好習慣，長大以後才能對社會、家庭，還有自己有好的貢獻!當然也有一些不努力的人，只喜歡享受，這些人的本性並不壞，只是他們沒有養成好的習慣，纔會做出一些危害社會的壞事情，你們現在把頭往上看，在我們屋樑上的這位先生，就是一個活生生的例子。」

小偷一聽，嚇得趕快從屋樑上爬下來，跪在陳寔的前面：「陳老爺，對不起!我知道我錯了，請您原諒我!」陳寔不但沒有責罵小偷，還非常慈祥的對小偷說：「我看你不象是一個壞人，可能是因爲生活困苦所逼，我現在給你一些錢，你不要再去偷東西了，好好努力，做錯事情只要能改過，你還是會成爲一個有用的人的!」小偷感動的哭着對陳寔說：「謝謝陳老爺!我一定會好好努力的!」後來，這個小偷果然把自己的壞習慣改掉，努力做事，成爲一個大家都稱讚的好青年!後來，大家就把陳寔說的話變成“樑上君子”這句成語，用來稱呼偷拿別人東西的小偷

　　成語典故 篇6

不求甚解

【出處】

晉陶潛《五柳先生傳》：好讀書；不求甚解；每有會意；便欣然忘食。

【釋義】

甚：很；解：瞭解；理解。原指讀書時不求深入；只求瞭解一個大概。現多指學習、辦事等不認真；不求深入瞭解。

【成語故事】

陶淵明十八歲那年爲自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的：先生不知道是哪裏人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以五柳作爲自己的號了。先生喜愛閒靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執着於字句的解釋；每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因爲家裏貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那裏去總是把他們備的酒喝光。

　　成語典故 篇7

半夜雞叫

地主周扒皮每天半夜裏學雞叫，然後把剛剛入睡的長工們喊起來下地幹活。日子一長，長工們對雞叫得這樣早產生了懷疑。小長工小寶爲了弄明白此事，在一天夜裏，他獨自躲在大車後邊觀察院內動靜，不一會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學雞叫，隨後又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。

小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地裏睡覺去了。天亮後，周扒皮到地裏一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的辦法：當天夜裏，正當周扒皮在雞窩跟前學雞叫的時候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊！”早已準備好的長工們紛紛跑來，對着周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的是老東家，大家這才住手，並故意表現出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶着狼狽不堪的周扒皮回到屋裏去，長工們見狀都高興得笑起來。

　　成語典故 篇8

感恩圖報

解釋：對於別人給自己施與恩惠表示感激，並想辦法報答。圖：謀求。

春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他。」可惜沒有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。」鄭定公一聽，馬上問打漁郎：「你需要多少士兵和車子?」打漁郎搖搖頭說：「我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根划船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。」是什麼樣的船槳那麼厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。

他一邊唱着歌，一邊敲打著船槳：「蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：「年輕人，你是誰呀?」打漁郎回答說：「你沒看到我手裏拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀。」伍子胥一聽：「我想起來了!以前我逃難的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢!原來你是他的兒子，你怎麼會來這裏呢?」

打漁郎說：「還不是因爲你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這裏。我們的國君鄭定公說：『只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞。」伍子胥帶着感激的語氣說：「因爲你爸爸救了我，我纔能夠活着當上大將軍。我怎麼會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!」伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星，叫他「打漁的大夫」，鄭定公還送給他一百里的土地呢!

伍子胥爲了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。

　　成語典故 篇9

　　摩肩接踵

春秋時期，齊國相國晏嬰奉命出使楚國，楚王存心侮辱他，不給他走正門，說齊國沒人就派這個矮人來。晏嬰說齊國街上的人摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成雲。齊國的出使規矩就是無能的使臣只能去見無能的國君。楚王自取其辱，只好隆重接待。

【釋讀】摩：摩擦。踵：腳後跟。肩碰着肩，腳碰着腳。形容人多擁擠。

【出處】《戰國策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣佈德意，不戮一人，中原歸附者踵接。”

　　成語典故 篇10

孔子有兩個得意的學生，一個叫子貢，另一個叫顏回。

有一次，魯國受到齊國的武力威脅。孔子的學生中有很多人想去遊說齊國，想勸說他不要攻打魯國。最後孔子只同意了子貢的請求。子貢不但去了齊國，還到了南方的吳國，越國、和北方的晉國。子貢“挑唆”起這幾個大國間的混戰，小小的魯國就免去了一場浩劫。

雖然子貢這麼能幹，但孔子還是認爲他比顏回要差一些。

有一天，孔子故意問子貢：“你和顏回相比，到底哪個強一些呢?”子貢回答說：“我怎麼敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二。”孔子點頭說：“是不如他，我同意。”這段話在《論語·公冶長》中有記載。

知道了一件，就能由此推論而知道十件，叫做“聞一知十”。

　　【出處】

《論語·公冶長》：“賜也何敢望回?回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”

　　【釋讀】

聽到一點就能理解很多。形容善於類推。

　　成語典故 篇11

【成語】生花妙筆

【解釋】生花：長出花朵。形容才思橫溢，詩文佳美。比喻傑出的寫作才能或繪畫才能。

【出處】五代;王仁裕《開元天寶遺事;夢筆頭生花》：李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。唐;馮贄《雲仙雜記》卷十：李太白少夢筆頭生花，後天才贍逸，名聞天下。

【典故】唐代著名的大詩人李白，從小學習刻苦，志向遠大。傳說他有一天在油燈下讀書寫字，一連三個時辰沒動地方。後來實在太累了，不知不覺地趴在桌上睡着了。這時他做了一個夢，夢見他還在寫字，寫着寫着，筆桿上開出了鮮豔的花朵，花香沁人心肺，令人陶醉。後來又從空中飛來了一張張白紙，雪白雪白的，直落筆下。李白高興極了，緊握那支妙筆，飛快地寫着，寫了一張又一張。不一會兒，李白身邊開滿了鮮花，原來這些花都是落在紙上的字變的。

　　成語典故 篇12

【成語】當頭棒喝

【解釋】當頭：迎頭；棒：指用棒子打。喝：大聲喊叫。佛教語，佛教禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。

【出處】宋;釋普濟《五燈會元;黃檗運禪師法嗣;臨濟義玄禪師》：上堂，僧問：lsquo;如何是佛法大意？rsquo;師豎起拂子，僧便喝，師便打。

【典故】古代，有一個叫黃檗的傳佛禪師，身邊有許多弟子。他接納新弟子時，有一套規矩，即不問情由地給對方當頭一棒，或者大喝一聲，而後提出問題，要對方不假思索地回答。而且每提出一個問題時，都要當頭棒喝。黃檗禪師的目的，是考驗對方對佛教的虔誠和領悟程度，告誡對方一定要自己悉心去苦讀深究，弄清佛法的奧妙。黃檗禪師的這種古怪的傳教方法，後來便被佛門採用流傳。

【近義詞】晨鐘暮鼓、當頭一棒