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關於成語典故300字(通用10篇)

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在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的成語典故300字(通用10篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關於成語典故300字(通用10篇)

  成語典故 篇1

有備無患

【拼音】:yǒu bèi wú huàn

【解釋】:患:禍患,災難。事先有準備,就可以避免禍患。

成語故事】:

有一次,宋、齊等十二個國家聯合攻打鄭國,眼看自己國家的兵力不足,鄭國的國君急忙請晉國調停,晉國也很爽快答應,於是趕緊與十二個國家商量,請他們停止攻打鄭國。十二國家因爲懼怕強大的晉國,雖然心裏非常不願意,但是也只好乖乖退兵。

爲了答謝晉國,鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂器、樂師等。收到這些禮物,晉悼公十分高興,並且將一半的美女賞給功臣魏絳。沒想到而魏絳不但一口拒絕,並且還勸晉悼公在國家強盛時不能大意,而忘了自己也身處於危險之中,在享樂時應該想到國家可能碰到的困難和危險,這樣才能隨時做好應付的準備。晉悼公一聽覺得非常有道理,也就接受了他的意見。

  成語典故 篇2

以貌取人

孔子有許許多多弟子,其中有一個名叫宰予的,能說會道,利口善辯。他開始給孔子的印象不錯,但後來漸漸地露出了真相:既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講,躺在牀上睡大覺。爲此,孔子罵他是“朽木不可雕”。

孔子的另一個弟子,叫澹臺滅明,字子羽,是魯國人,比孔子小三十九歲.子羽的體態和相貌很醜陋,想要事奉孔子。孔子開始認爲他資質低下,不會成才。但他從師學習後,回去就致力於修身實踐,處事光明正大,不走邪路;不是爲了公事,從不去會見公卿大夫。後來,子羽遊歷到長江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽很高,各諸侯國都傳誦他的名字

孔子聽說了這件事,感慨他說:“我只憑言辭判斷人品質能力的好壞,結果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質能力的好壞,結果對子羽的判斷又錯了。”

【釋讀】以:根據;貌:外貌;取:衡量。根據外貌來判別人的品質才能。

【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。”

  成語典故 篇3

城狐社鼠

“城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權勢,爲非作歹的壞人。

這個成語來源於《晉書。謝輥傳》,對曰:“隗誠始禍,然城狐社鼠也。”

晉朝時候,朝廷上有個左將軍叫王敦,他的長史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天,王敦對謝輥說:“劉隗這個人,奸邪作惡,危害國家,我想把這個惡人從君王身邊除掉,以此來報效朝廷。你看行嗎?”

謝鯤想了一想,搖着頭說:“使不得呀,劉隗的確是個壞人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐狸,恐怕把城牆弄壞;要用火薰死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐狸、社廟裏的老鼠。他是君王左右的近臣,勢力相當大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他。”

王敦聽了謝輥的話,雖然心裏不高興,也只好罷休。

  成語典故 篇4

百發百中

【成語】:百發百中

【拼音】:bǎifābǎizhòng

【解釋】:形容射箭或打槍準確,每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。

【成語故事】:

這故事記載在“史記”這本書中。戰國時代,楚國有一個對射箭很精明的人,叫做養由基。

養由基小就精通射箭,能夠在一百步遠的距離,命中那些只有三、四公分寬度的柳葉,同時,只要旁人指明想射中哪一片柳葉,他都能夠很快的把箭射出,而且沒有射不中的。因此,人人都誇讚他的箭法,有的人說“百步穿楊”,也有的人說“百發百中”,都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱讚別人做事要有絕對的把握,有時分析事情,對將來的發展也一如所料。

雖然現代的人們,已經很少人再對射箭會發生興趣,但是“百發百中”這句成語,可以用在不只是箭術一件事情上,很多事情都可以引用。

例如,喜歡玩箭的人,他的射擊技術很高明,他拔出箭,並不需要花時間瞄準,就可以在射程的距離內準確的命中目標,這樣,我們就可以說這個人的射擊術“百發百中”。

又譬如說某人對事物的發展,因爲觀察很仔細,並且瞭解它的規律,推斷很正確,我們這個時候,也可以說他是“百發百中”。

  成語典故 篇5

退避三舍

春秋時候,重耳逃亡來到楚國。楚成王認爲重耳日後必有作爲,就以國君之禮相迎,待如上賓。

一天,楚王設宴招待重耳,忽然問道:“你若有一天回晉國當上國君,該怎麼報答我呢?”重耳略一思索說:“美女侍從,珍寶絲綢,大王您有的是;珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產。晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?”楚王說:“公子過謙了。話雖然這麼說,可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是託您的福,果真能回國當政的話,我願與貴國友好。假如有一天,晉楚兩國之間發生戰爭,我一定命令隊伍先退避三舍(一舍等於三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰。”

四年後,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

公元前633年,楚國和晉國的隊伍在作戰時相遇。晉文公爲了實現他許下的諾言,下令隊伍後退九十里,駐紮在城濮(pú)。楚軍見晉軍後退,以爲對方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的勝利。

成語“退避三舍”,現在常用來比喻不與人相爭或主動讓步。之一。

  成語典故 篇6

小心翼翼

宋朝時有個很有學問的人,名叫賈黃中,他五歲起跟父親讀書。

由於父親的嚴格要求,賈黃中十五歲就考中進士,當了校書郎。 賈黃中爲官清廉正直。他在任宣州大守時,有一年鬧災荒,百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯,救活了幾千人。他在金陵任職的時候,發現府庫內藏有幾十匣金銀寶貝,價值連城,馬上清理上報朝廷。宋太宗十分高興,誇獎他說,若不是他廉潔奉公,這些前朝的寶貝一定會丟失;還召見賈黃中的母親,讚揚她教子有功,可以比作孟子的母親。

但是,賈黃中辦事過分認真、慎重,遇到大事往往不能當機立斷。後來他被派往外地任職,在向太宗辭行時,太宗告誡他說:“做事恭謙,小心謹慎,不論是做君的還是做臣的都應該這樣,但是大過分了,就失去了大臣的'身份。”

賈黃中死時,家中很窮,皇帝特地賜錢三十萬,又給他老母親白銀三百兩,以表彰他爲官廉潔無私,他母親教子有方。

【釋讀】翼翼:比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹慎小心,絲毫不敢疏忽的樣子。

【出處】《詩經·大雅·大明》:“維此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。”

  成語典故 篇7

  典源出處

《三國志·魏書·常林傳》注引 《魏略》 曰:‘林少單貧。雖貧,自非手力,不取之於人。性好學,漢末爲諸生,帶經耕鋤。” 《漢書 ·兒寬傳》:“兒(ni) 寬,千乘人也。治《尚書》,事歐陽生。以郡國選詣博士,受業孔安國。貧無資用,嘗爲弟子都養。時行賃作,帶經而鋤,休息則讀誦,其精如此。”

  釋義用法

常林、兒(倪) 寬家貧,但好學不倦,去田間耕作時,也帶着經書,一有空就誦讀。後以此典稱揚人貧而好學。

  用典形式

【帶經】 明·唐寅:“貧士園無一食蔬,帶經猶自力耘鋤。”

【帶經人】 宋·曾鞏:“平日將軍不三顧,尋常田裏帶經人。”

【帶經鋤】 北周 ·庾信:“無機抱甕汲,有道帶經鋤。”宋·劉筠:“時陪折俎宴,頓異帶經鋤。”清 ·王士禛:“逃名東海上,時復帶經鋤。”

【倪生經鋤】 宋·蘇軾:“有子休論賢與愚,倪生枉欲帶經鋤。”

【家學經鋤】 清·錢謙益:“家學經鋤世所欲,會稽竹箭比南金。”

  成語典故 篇8

孔子有兩個得意的學生,一個叫子貢,另一個叫顏回。

有一次,魯國受到齊國的武力威脅。孔子的學生中有很多人想去遊說齊國,想勸說他不要攻打魯國。最後孔子只同意了子貢的請求。子貢不但去了齊國,還到了南方的吳國,越國、和北方的晉國。子貢“挑唆”起這幾個大國間的混戰,小小的魯國就免去了一場浩劫。

雖然子貢這麼能幹,但孔子還是認爲他比顏回要差一些。

有一天,孔子故意問子貢:“你和顏回相比,到底哪個強一些呢?”子貢回答說:“我怎麼敢和他比呢”他聞一知十,我呢,聞一知二。”孔子點頭說:“是不如他,我同意。”這段話在《論語·公冶長》中有記載。

知道了一件,就能由此推論而知道十件,叫做“聞一知十”。

  【出處】

《論語·公冶長》:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”

  【釋讀】

聽到一點就能理解很多。形容善於類推。

  成語典故 篇9

【成語】生花妙筆

【拼音】shēng huā miao bǐ

【解釋】生花:長出花朵。形容才思橫溢,詩文佳美。比喻傑出的寫作才能或繪畫才能。

【出處】五代;王仁裕《開元天寶遺事;夢筆頭生花》:李太白少時,夢所用之筆頭上生花,後天才贍逸,名聞天下。唐;馮贄《雲仙雜記》卷十:李太白少夢筆頭生花,後天才贍逸,名聞天下。

【典故】唐代著名的大詩人李白,從小學習刻苦,志向遠大。傳說他有一天在油燈下讀書寫字,一連三個時辰沒動地方。後來實在太累了,不知不覺地趴在桌上睡着了。這時他做了一個夢,夢見他還在寫字,寫着寫着,筆桿上開出了鮮豔的花朵,花香沁人心肺,令人陶醉。後來又從空中飛來了一張張白紙,雪白雪白的,直落筆下。李白高興極了,緊握那支妙筆,飛快地寫着,寫了一張又一張。不一會兒,李白身邊開滿了鮮花,原來這些花都是落在紙上的字變的。

  成語典故 篇10

  典源出處《樂府詩集》卷二十四:“《樂府解題》 曰:‘劉生不知何代人,齊樑已來爲 《劉生》 辭者,皆稱其任俠豪放,周遊五陵三秦之地。或雲抱劍專征爲符節官,所未詳也。’按《古今樂錄》 曰:‘樑鼓角橫吹曲,有 《東平劉生歌》,疑即此 《劉生》 也。’”

  釋義用法古代有以 《劉生》 爲題的歌曲,傳說劉生是一位任俠豪放,四處周遊的俠義的人。後用此典稱任俠豪放的人。

  用典形式

【劉生】 南朝陳 ·徐陵:“劉生殊倜儻,任俠遍京華。”南朝陳 · 張正見:“劉生絕名價,豪俠恣遊陪。”唐 ·盧照鄰:“劉生氣不平,抱劍欲專征。”

【東平公】 宋 ·陸游:“不知東平公,一劍隱紅塵。”

【劉生劍】 明 ·高啓:“聊持毛子檄,暫脫劉生劍。”

【任俠劉生】 南朝梁 ·元帝:“任俠有劉生,然諾重西京。”