關於成語典故300字（精選16篇）

典故是一個漢語詞彙，一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大衆耳熟能詳的公認的人物、事件。以下是小編精心整理的成語典故成語典故300字（精選16篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　成語典故 篇1

　　城狐社鼠

“城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權勢，爲非作歹的壞人。

這個成語來源於《晉書。謝輥傳》，對曰：“隗誠始禍，然城狐社鼠也。”

晉朝時候，朝廷上有個左將軍叫王敦，他的長史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天，王敦對謝輥說：“劉隗這個人，奸邪作惡，危害國家，我想把這個惡人從君王身邊除掉，以此來報效朝廷。你看行嗎?”

謝鯤想了一想，搖着頭說：“使不得呀，劉隗的確是個壞人，但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐狸，恐怕把城牆弄壞;要用火薰死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐狸、社廟裏的老鼠。他是君王左右的近臣，勢力相當大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”

王敦聽了謝輥的話，雖然心裏不高興，也只好罷休。

　　成語典故 篇2

　　三人成虎

戰國時代，互相攻伐，爲了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作爲人質。戰國策：魏策有這樣一段記載：

魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？

魏王道：我不相信。

龐蔥說：如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？

魏王道：我有些將信將疑了。

龐蔥又說：如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？

魏王道：我當然會相信。

龐蔥就說：街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裏的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察纔好。

魏王道：一切我自己知道。

龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。

市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以爲真的。

　　成語典故 篇3

　　以貌取人

孔子有許許多多弟子，其中有一個名叫宰予的，能說會道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯，但後來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講，躺在牀上睡大覺。爲此，孔子罵他是“朽木不可雕”。

孔子的另一個弟子，叫澹臺滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小三十九歲.子羽的體態和相貌很醜陋，想要事奉孔子。孔子開始認爲他資質低下，不會成才。但他從師學習後，回去就致力於修身實踐，處事光明正大，不走邪路;不是爲了公事，從不去會見公卿大夫。後來，子羽遊歷到長江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽很高，各諸侯國都傳誦他的名字。

孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷人品質能力的好壞，結果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質能力的好壞，結果對子羽的判斷又錯了。”

【釋讀】以：根據;貌：外貌;取：衡量。根據外貌來判別人的品質才能。

【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

　　成語典故 篇4

　　不求甚解

【出處】

晉陶潛《五柳先生傳》：好讀書；不求甚解；每有會意；便欣然忘食。

【釋義】

甚：很；解：瞭解；理解。原指讀書時不求深入；只求瞭解一個大概。現多指學習、辦事等不認真；不求深入瞭解。

【成語故事】

陶淵明十八歲那年爲自己寫了一篇文章，取名《五柳先生傳》。陶淵明文章的開頭是這樣的：先生不知道是哪裏人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以五柳作爲自己的號了。先生喜愛閒靜，不多說話，也不羨慕榮華利祿。很喜歡讀書，似對所讀的書不執着於字句的解釋；每當對書中的意義有一些體會的時候，便高興得忘了吃飯。生性愛喝酒，可是因爲家裏貧窮，不能常得到酒喝。親戚朋友知道我這個情況，所以時常備了酒邀我去喝。而我呢，到那裏去總是把他們備的酒喝光。

　　成語典故 篇5

　　小心翼翼

宋朝時有個很有學問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書。

由於父親的嚴格要求，賈黃中十五歲就考中進士，當了校書郎。 賈黃中爲官清廉正直。他在任宣州大守時，有一年鬧災荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。他在金陵任職的時候，發現府庫內藏有幾十匣金銀寶貝，價值連城，馬上清理上報朝廷。宋太宗十分高興，誇獎他說，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會丟失;還召見賈黃中的母親，讚揚她教子有功，可以比作孟子的母親。

但是，賈黃中辦事過分認真、慎重，遇到大事往往不能當機立斷。後來他被派往外地任職，在向太宗辭行時，太宗告誡他說：“做事恭謙，小心謹慎，不論是做君的還是做臣的都應該這樣，但是大過分了，就失去了大臣的身份。”

賈黃中死時，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他爲官廉潔無私，他母親教子有方。

【釋讀】翼翼：比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。

【出處】《詩經·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。”

　　成語典故 篇6

　　不恥下問

解釋：

不以向地位、學問較自己低的人請教爲可恥，形容虛心好學。恥：羞恥。

這個成語來源於《論語。公冶長》，敏而好學，不恥下問。

春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。人們都尊奉他爲聖人。然而孔子認爲，無論什麼人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。

一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背後嘲笑他，說他不懂禮儀，什麼都要問。孔子聽到這些議論後說：“對於不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”

那時，衛國有個大夫叫孔圉(音yu)，虛心好學，爲人正直。當時社會有個習慣，在最高統治者或其他有地位的人死後，給他另起一個稱號，叫諡(音shi)號。按照這個習俗，孔圉死後，授於他的諡號爲“文”，所以後來人們又稱他爲孔文子。

孔子的學生子貢有些不服氣，他認爲孔圉也有不足的地方，於是就去問孔子：“老師，孔文子憑什麼可以被稱爲‘文’呢?”

孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是說孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學爲恥辱，所以可以用“文”字作爲他的諡號。

　　成語典故 篇7

　　有備無患

【拼音】：yǒu bèi wú huàn

【解釋】：患：禍患，災難。事先有準備，就可以避免禍患。

【成語故事】：

有一次，宋、齊等十二個國家聯合攻打鄭國，眼看自己國家的兵力不足，鄭國的國君急忙請晉國調停，晉國也很爽快答應，於是趕緊與十二個國家商量，請他們停止攻打鄭國。十二國家因爲懼怕強大的晉國，雖然心裏非常不願意，但是也只好乖乖退兵。

爲了答謝晉國，鄭國的國君派使者送給晉國許多美女、樂器、樂師等。收到這些禮物，晉悼公十分高興，並且將一半的美女賞給功臣魏絳。沒想到而魏絳不但一口拒絕，並且還勸晉悼公在國家強盛時不能大意，而忘了自己也身處於危險之中，在享樂時應該想到國家可能碰到的困難和危險，這樣才能隨時做好應付的.準備。晉悼公一聽覺得非常有道理，也就接受了他的意見。

　　成語典故 篇8

　　典源出處

《三國志·魏書·常林傳》注引 《魏略》 曰：‘林少單貧。雖貧，自非手力，不取之於人。性好學，漢末爲諸生，帶經耕鋤。” 《漢書 ·兒寬傳》：“兒(ni) 寬，千乘人也。治《尚書》，事歐陽生。以郡國選詣博士，受業孔安國。貧無資用，嘗爲弟子都養。時行賃作，帶經而鋤，休息則讀誦，其精如此。”

　　釋義用法

常林、兒(倪) 寬家貧，但好學不倦，去田間耕作時，也帶着經書，一有空就誦讀。後以此典稱揚人貧而好學。

　　用典形式

【帶經】 明·唐寅：“貧士園無一食蔬，帶經猶自力耘鋤。”

【帶經人】 宋·曾鞏：“平日將軍不三顧，尋常田裏帶經人。”

【帶經鋤】 北周 ·庾信：“無機抱甕汲，有道帶經鋤。”宋·劉筠：“時陪折俎宴，頓異帶經鋤。”清 ·王士禛：“逃名東海上，時復帶經鋤。”

【倪生經鋤】 宋·蘇軾：“有子休論賢與愚，倪生枉欲帶經鋤。”

【家學經鋤】 清·錢謙益：“家學經鋤世所欲，會稽竹箭比南金。”

　　成語典故 篇9

孔子有兩個得意的學生，一個叫子貢，另一個叫顏回。

有一次，魯國受到齊國的武力威脅。孔子的學生中有很多人想去遊說齊國，想勸說他不要攻打魯國。最後孔子只同意了子貢的請求。子貢不但去了齊國，還到了南方的吳國，越國、和北方的晉國。子貢“挑唆”起這幾個大國間的混戰，小小的魯國就免去了一場浩劫。

雖然子貢這麼能幹，但孔子還是認爲他比顏回要差一些。

有一天，孔子故意問子貢：“你和顏回相比，到底哪個強一些呢?”子貢回答說：“我怎麼敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二。”孔子點頭說：“是不如他，我同意。”這段話在《論語·公冶長》中有記載。

知道了一件，就能由此推論而知道十件，叫做“聞一知十”。

　　成語典故 篇10

　　無功受祿

故事：戰國時期，各諸侯國之間經常互相攻伐，趙國憑藉武力不斷侵犯楚國。此時楚國人杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準備把杜赫封五大夫，然後派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻計說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿了嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封爲五大夫。"楚懷王採納了陳軫的計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。

杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，乾脆拒絕出使趙國。於是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現在見大王不給爵位，他就乾脆不去了。"

　　成語典故 篇11

商紂王寵信妲己，過着酒池肉林的生活，誰要敢反對他，就會被挖心或受火烙之刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王決定討伐他，在盟津會師各路諸侯，舉行了誓師大會。武王說：“將士們，請聽我說！善良的人做善事，只怕時間不夠用。兇惡的人行起惡來，也怕時間不夠用。

現在商紂王沉戀女色，把大臣當成賊人，把朋友當成仇敵。說自己代表天，作惡多端卻無所畏懼。老百姓只能祈求上天讓自己遠離他。從前夏桀很強大，但是倒行逆施，上天就派成湯來將他流放。今天他們雖然有千萬人，但是離心離德，我們雖然只有十個人，但是同心同德，上天一定會看見百姓的心願、一定會聽到百姓的聲音。請讓我們爲老百姓討伐他，請讓我們把成湯的事業發揚光大。”武王的軍隊勢如破竹，在牧野打敗了強大的商朝軍隊，商紂王自殺，商朝滅亡了。

“同心同德”是指爲同一個心願，同一目的而努力。

　　成語典故 篇12

“不自量力”這則成語也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”，用來表示不能正確地估計自己的力量，或過高地估計自己。

這個成語來源於《左傳.隱公十一年》，不度德，不量力，不不親親，不徵辭，不察有罪，犯王不韙而以伐人，其喪師也，不亦宣乎！”

春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一是息國。公元前712年，息國向鄭國發動了戰爭。

這兩個諸侯國雖然都很小，但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰爭自然以息國的失敗而告終。

事後，一些有見識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡好關係，四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責任是誰。犯了這五條錯誤，還要出師征伐別國，結果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？

果然，不久息國被楚國攻滅。

　　成語典故 篇13

秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權。他因爲害怕羣臣中有人不服，就想了一個主意。有一天上朝時，他牽着一隻梅花鹿對二世說：“陛下，這是我獻的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”二世聽了，大笑說：“承相啊，這明明是一隻鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了！”趙高說：“這確實是一匹馬，陛下怎麼說是鹿呢？”二世覺得納悶，就讓羣臣百官來評判。大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時趙高盯着羣臣，指着鹿大聲問：“大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚麼？”大家都害怕趙高的勢力，都知道不說不行，就都說是馬，然後趙高非常得意，二世被弄胡塗了，這明明是鹿，怎麼大家都說是馬呢？他以爲自己瘋了，從此越來越胡塗，朝政上的事都完全由趙高來操縱。

趙高暗中把那些說實話的人殺掉，又派人殺死二世，霸佔整個朝廷，最後終於導致秦朝滅亡。

　　成語典故 篇14

“冰山難靠”這則成語的意思是比喻依靠別人權勢不能長久。

這個成語來源於《資治通鑑》，君輩倚楊右相如泰山，吾以爲冰山耳！若皎日既出，君輩得無失所恃乎！

唐玄宗李隆基特別寵愛楊玉環，封她爲貴妃。這下楊家便雞犬升天了，她的堂兄楊國忠也官運亨通做了宰相，還兼領四十餘個使官，大權在握，朝廷選任官吏都在他家裏私下決定。

當時，陝西有一個進士，名叫張彖（tuan）沒有機會作官。他的朋友們都勸他去拜見楊國忠，那樣立刻就能升官發財。可是他始終不去，反倒對勸他的朋友說：“你們都把楊國忠看得像泰山一樣穩固，可是我以爲他不過是一座冰山罷了。將來天下有了動亂，他就會垮掉，好比冰山遇到太陽化掉一樣，到那時候你們就失掉靠山了。”不久，安祿山起兵叛亂，攻下京城長安，楊國忠隨同唐玄宗逃往四川，在馬嵬驛，被士兵殺死。楊貴妃也被縊死，楊家這座靠山果然塌倒了。

　　成語典故 篇15

南宋末，金國不斷南侵。辛棄疾參加了抗金義軍。後來，他在南宋朝廷裏，歷任湖北、江西、湖南、建安撫使。

他不僅是個愛國英雄，還寫了很多充滿戰鬥激情的詞文。由於主和派的打擊，他在上饒帶湖旁，度過18年退隱生活。1203年，朝廷任命他爲浙東安撫使兼紹興知府。他常與住在紹興鑑湖旁的愛國詩人陸游議論國家大事。第二年春，宋寧宗要他去京城，徵詢他對北伐金國的意見。臨行前，陸游送他一首長詩《送辛幼安殿撰造朝》。詩中說：辛棄疾是管仲、蕭何一流人物，做浙東安撫使大材小用了。

辛棄疾到了京城，皇帝只安排他做鎮江府知府。不久，這位愛國英雄在憂憤中病逝。

後來，人們以“大材小用”作成語，比喻才能高，職位低，不能充分發揮作用。

　　成語典故 篇16

長州尤翁開了三家當鋪。年底某天，忽聽門外一片喧鬧聲，出門一看，是位鄰舍。站櫃檯的夥計上前對尤翁說：“他將衣服壓了錢，今天空手來取，不給他就破口大罵，哪有這樣不講理？”而那人仍氣勢洶洶，不依不饒。

尤翁從容地對他說：“我明白你的意思，不過是爲了度過年關。這種小事，值得一爭嗎？”於是命店夥計找出典物，共有衣物蚊帳四五件。尤翁指着棉襖說：“這件衣服抗寒不能少。”

又指着棉袍說：“這件算我給你拜年用，其他東西現在不急用，可以暫留在這兒。”那人拿到衣服，自覺理虧，只得灰溜溜的離去。

當天夜裏，那位鄰人竟死在了別人家裏。他的親屬同那家人打了一年多的官司。原來此人因負債過多，已服毒，知道尤家富有，想敲筆錢，結果一無所獲，才轉到另外一家。

有人問尤翁爲什麼能預先知情而容忍他，尤翁回答：“凡無理來挑釁的人，一定有所依仗。如果在小事上不先忍耐，那就會大難臨頭。”