【精品】成語典故300字（精選10篇）

在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編整理的成語典故作文300字（精選10篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　成語典故 篇1

“城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權勢，爲非作歹的壞人。

這個成語來源於《晉書。謝輥傳》，對曰：“隗誠始禍，然城狐社鼠也。”

晉朝時候，朝廷上有個左將軍叫王敦，他的長史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天，王敦對謝輥說：“劉隗這個人，奸邪作惡，危害國家，我想把這個惡人從君王身邊除掉，以此來報效朝廷。你看行嗎?”

謝鯤想了一想，搖着頭說：“使不得呀，劉隗的確是個壞人，但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐狸，恐怕把城牆弄壞;要用火薰死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐狸、社廟裏的老鼠。他是君王左右的近臣，勢力相當大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”

王敦聽了謝輥的話，雖然心裏不高興，也只好罷休。

　　成語典故 篇2

孔子有兩個得意的學生，一個叫子貢，另一個叫顏回。

有一次，魯國受到齊國的武力威脅。孔子的學生中有很多人想去遊說齊國，想勸說他不要攻打魯國。最後孔子只同意了子貢的請求。子貢不但去了齊國，還到了南方的吳國，越國、和北方的晉國。子貢“挑唆”起這幾個大國間的混戰，小小的魯國就免去了一場浩劫。

雖然子貢這麼能幹，但孔子還是認爲他比顏回要差一些。

有一天，孔子故意問子貢：“你和顏回相比，到底哪個強一些呢?”子貢回答說：“我怎麼敢和他比呢”他聞一知十，我呢，聞一知二。”孔子點頭說：“是不如他，我同意。”這段話在《論語·公冶長》中有記載。

知道了一件，就能由此推論而知道十件，叫做“聞一知十”。

　　成語典故 篇3

傳說，在遙遠的北方，有塊不毛之地，那裏有個無邊無際的大海，名叫天池。天池裏有一種魚，其身寬達幾千裏，沒有人知道它有多長，它的名字叫鯤。鯤變成了一隻大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏雲一樣。

大鵬鳥乘着旋轉的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘着旋風，直向高飛去，扶搖直上，衝入雲霄，一下子就可以飛出幾萬裏。如此遠的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。

沼澤中有隻小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以爲然地笑笑說：“它將飛到哪裏去呢?我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬裏外的地方，是爲什麼呢?”

後來，人們常用“鵬程萬里”作爲祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬里風鵬正舉。”

　　成語典故 篇4

清朝康熙年間，盱眙縣知縣朱宏祥被提升爲閩浙總督。他到廣東不到半載，就使廣東全省利興弊除。

然而，在朱宏祥到廣東以前，這裏的往來商旅不知死了多少，但就是找不到兇手，一個個都成了無頭冤案。譬如：朱肇運主僕兩命盡喪;吳學伊主僕3命盡喪;謝俊卿男女5命盡喪。這些人的死，都是兇手將他們的肚子剖開，將石頭放進他們的肚子裏，然後沉入水底的。

據說，朱宏祥一到任，城隍認定他是清官，就前去告訴他上述兇殺案是老龍舡戶乾的。

朱宏祥聽到這一報告後，就到廣東東北老龍津這個地方去捉拿兇手，結果擒獲了50多名駕船人。經審訊，才知道他們是以舟渡商旅爲名，誆客人登上他們的船，再通過放蒙藥或燒悶香使客人昏迷，然後下手將客人剖腹納石，沉入水底。這些船戶結幫爲害，致使這個地方社會極端黑暗。

暗無天日的意思是：形容在反動勢力統治下社會的黑暗。

　　成語典故 篇5

指不注意生活小事。語出《後漢書》中的《虞延傳》和《楊政傳》。

《後漢書·虞延傳》說虞延“長八尺六寸，要(同腰)帶十圍，力能扛鼎。性敦樸，不拘小節”。

《後漢書·楊政傳》則記載了這樣一個故事： 楊政曾向代郡(今山西省陽高地區)範升學習《易經》。後來範升被自己離棄的妻子控告，被關進了監獄。爲此，楊政赤裸身體，耳貫羽箭，抱着範升的兒子潛伏道旁，等皇上車子路過時，叩頭大喊： 我師範升先後娶了三個妻子，只有這一個孩子，剛三歲，就要變成孤兒了，請可憐可憐他吧。護衛官擔心楊政這一舉動驚嚇到皇上，舉箭便射。但楊政並不離去。護衛官又用戟戳傷了楊政的胸部，楊政仍不離開，其言辭越發懇切。結果感動了皇上，下詔釋放了範升。楊政因此也名顯四方。《楊政傳》評價楊政：“爲人嗜酒，不拘小節，果敢自矜，然篤於義(非常重義氣)。”

　　成語典故 篇6

成語典故是我國傳統文化的精髓，在這裏你不僅可以學習歷史人物的智慧，吸取歷史故事的經驗，還可以收穫許多學習生活上的小哲理，感受歷史文化的魅力，快樂學習，成長爲一個更加睿智的人，整理了許多富有哲理的成語典故，以下是：言猶在耳。

公元前620年，晉國君襄公去世，決定將在秦國的晉公子雍迎接回國，準備繼承國君位。但是晉襄公夫人穆贏不同意，她每天着抱着太子在朝廷上哭鬧，說：先君何罪？其嗣亦何罪？捨棄嫡子不立而到外邊求國君，將太子置於何地？出朝後，她拉着太子到卿大夫趙宣子（趙盾，趙國國君的先人）家，向趙叩頭說：先君在日捧着這孩子囑託於您，說：“此子成才，我就是受了您的.賜予；若不成才，我就唯您是怨。”現在國君雖死，言猶在耳，而您都把這些忘了，不管了，想怎麼着？趙宣子和諸大夫都怕穆贏，又怕她威逼，就改立了靈公爲國君，發兵抵抗秦國護送公子雍的軍隊，並打敗了秦軍。

　　成語典故 篇7

無功受祿釋義：無功受祿是指沒有功勞而得到優厚的待遇。

故事：戰國時期，各諸侯國之間經常互相攻伐，趙國憑藉武力不斷侵犯楚國。此時楚國人杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準備把杜赫封五大夫，然後派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻計說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿了嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封爲五大夫。"楚懷王採納了陳軫的計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，乾脆拒絕出使趙國。於是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現在見大王不給爵位，他就乾脆不去了。"

　　成語典故 篇8

“開門揖盜”這則成語的意思是比喻引進壞人。

這個成語來源於《三國志.吳書》，是猶開門而揖盜，未可以爲仁也。

公元221年，吳郡太守許貢因見孫策在江東的勢力日大，便寫信給漢獻帝，請求將孫策調走。不料，信被截獲，許貢被殺。許貢的三個門客，決心爲許貢報仇。他們利用孫策打獵的機會，用箭射傷了他。

從打獵場回來，孫策傷勢加重，臨死之前他把長史張昭和弟弟孫權找來，囑託後事，將印綬授給孫權。

孫策死後，孫權十分傷心，悲痛不止。張昭勸他說：“現今奸邪作亂，互相爭奪，豺狼當道，如果只顧悲哀，而不去考慮大事，這就好像開着門請強盜進來一樣，豈不自招禍患。”

聽了張昭的勸說，孫權止住悲傷。張昭請孫權換上衣服，扶他上馬視察軍隊。東吳有了新主，人心穩定。後來與蜀、魏形成三國鼎立的局面。

　　成語典故 篇9

“不自量力”這則成語也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”，用來表示不能正確地估計自己的力量，或過高地估計自己。

這個成語來源於《左傳.隱公十一年》，不度德，不量力，不不親親，不徵辭，不察有罪，犯王不韙而以伐人，其喪師也，不亦宣乎！”

春秋時期，在如今河南省境內有兩個諸侯國，一個是鄭國，一是息國。公元前712年，息國向鄭國發動了戰爭。

這兩個諸侯國雖然都很小，但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰爭自然以息國的失敗而告終。

事後，一些有見識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡好關係，四不把自己向鄭國進攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過和責任是誰。犯了這五條錯誤，還要出師征伐別國，結果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？

果然，不久息國被楚國攻滅。

　　成語典故 篇10

愧無日禪先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。

釋義比喻父母愛子情深。

故事三國時，曹操手下有位謀士叫楊修。一次，楊修隨曹操出征，攻城不下，便就地安營紮寨。這時，楊修忽聽曹操說道：”雞肋，雞肋！”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵說’：“丞相打算退兵了。”這樣，全營的人紛紛收拾行裝，準備撤退。曹操巡營時，看到這種情況，非常吃驚，便向士兵詢問原因，才知道是楊修點破了自己的心思，心裏暗暗佩服楊修的敏慧，同時也很嫉妒楊修的才智。於是，藉口楊修擾亂軍心，把他殺了。楊修死後，楊修的父親楊彪非常傷心，因思念兒子而日漸憔悴。曹操問他說：“楊公爲什麼會這般消瘦啊？”楊彪嘆氣說：“我自己覺得慚愧呀，我預先沒有料到我兒子會有這樣的結果，現在還有一種像老牛舔着自己的孩子一樣的愛子之心！”曹操聽後。十分感動，不免內疚。