成語典故（精選5篇）

成語典故指關於成語產生、形成、流傳的故事傳說。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它既代表了一個故事典故，又是一種現成的話，很多又有比喻引申意義而被廣泛引用。以下是小編整理的成語典故（精選5篇），歡迎閱讀。

　　成語典故 篇1

三寸之舌( sān cùn zhī shé )比喻能說會辯的口才。通暢用來形容人善於辯論，據理力爭。

公元前257年，秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請求援兵，同時締結聯合抗秦的盟約。平原君決定帶20個文武雙全的勇士同去，但挑來挑去，還缺一個人。

後來，一個名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時對他毫無印象，考問了他一番後，勉強同意他一起去。

貌不驚人的毛遂，其實是個能言善辯的人。到楚國後，他和同行的19個人談論起天下大事，頭頭是道，大家對他的學問和辯才都佩服不已。

平原君與楚平王會談那天，兩人從早晨一直談到中午，還未談出結果。19個門客十分焦急，毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。

毛遂按着劍從容不迫地走上了臺階。楚王瞧不起他，要他退下去，他卻紫握劍柄，大步走到楚王面前說：“大王敢當着我主人的面對我如此無禮，不過是倚仗楚軍人多勢衆罷了。但現在您跟我距離不到十步，大王的性命掌握在我手裏，楚軍再多也沒有用。”

接着，毛遂義正詞嚴地從歷史到現實分析了楚、趙兩國的關係…說明趙國派使臣來締約聯合抗秦，乃是爲了救助楚國，而不只是爲了趙國自己。

楚王覺得毛遂說得有理，就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣，聯合抗秦的大事圓滿辦成。

平原君帶一行人回到趙國後，和人談起毛遂這次的功勞，感慨萬分他說：“我今後再也不敢談論識別人才的`事了。我識別過的人才，多達上千人，少說也有幾百人。自以爲天下真有本事的人都逃不過我的眼睛，但卻偏偏沒有識別出毛遂先生的才幹，毛先生一到楚國，就使趙國的地位重於九鼎等國寶。毛先生對楚國的那一席話，勝過了百萬雄師!”

從此，毛遂受到了平原君的重用，被奉爲上賓。

　　成語典故 篇2

舊病復發

薛蟠在酒席上調戲柳湘蓮，遭到柳湘蓮的一頓毒打後，覺得沒有面子在京城呆下去，於是想與手下員工一起外出做生意，請示薛母，母親沒有主意，寶釵認爲應該讓他去試一試，如果舊病復發也沒辦法，如果徹底改變同性戀倒也是好事。

舊病復發的意思是：比喻老毛病又犯了。

　　成語典故 篇3

安然無恙

公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位爲趙孝成王。由於趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後處理，趙威後是一個很能幹的婦女。

有一次，齊王派使者帶着信到趙國問候趙威後。趙威後還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎?“趙威後笑着說：“不是，如果沒有收成，怎麼會有百姓?如果沒有百姓，怎麼會有君主?難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎?”

齊國使者聽了，一時說不出話來。

趙威後和使者的對話的原文是：

齊王使使者問趙威後，書未發，威後問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎?”威後曰：“不然。苟無歲，何以有民?苟無民，何以有君?故有捨本而問末者耶?”

這也就是後來演化出的“安然無恙”這個成語。

　　成語典故 篇4

在中國成語大詞典中，“不三不四”的解釋是“形容不正派，不像樣子”可是，中國的數字不只三和四，十個數字中爲啥偏偏說“不三不四”而不說“不一不二”或“不五不六”、 “不七不八”呢

史料記載，古人認爲天爲一，地爲二，天地相加成三。“三”不僅作爲一個數的概念，還作爲事物整體的象徵，所以稱宇宙中有三才：天、地、人;天上有三光：日、月、星;帝王中有三皇：伏羲、神農、黃帝;還有夏禹、商湯、周文王;人中有三曹和三蘇等。曹操、曹丕、曹植被稱爲三曹;蘇洵、蘇軾、蘇轍被稱爲三蘇。此外，古代還有奏曲之法叫“三疊”， 即古曲詠唱時將某句反覆再三，著名的《陽關三疊》爲中國十大古琴曲之一。在古今文學作品中亦有許多“三部曲”;漢字組合則有三水成淼、三木成森、三口成品、三金成鑫、三日成晶、三石成磊等。名言中更不乏“三人行必有我師”、“三省吾身”、“三思而後行”等。

關於“四”這個數字，古意則多含有周全、稱心，取事事(四四)如意之義。故有“四書”：論語、大學、中庸、孟子;“四詩”：齊詩轅固、魯詩申公、韓詩韓嬰、毛詩毛公。此外，戰國有“四君”：孟嘗君、平原君、春申君、信陵君;傳說有四美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環;元曲有四大名門：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠;文房有“四寶”：紙、墨、筆、硯;文人有“四藝”：琴、棋、書、畫。總之，古人多視“四”爲吉祥和稱心如意之義。

於是，人們將那些不正派、不正經的言行斥爲“不三不四”。明代施耐庵在其《水滸全傳》第七回中就曾用到過這個成語：“這夥人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家。”

　　成語典故 篇5

談言微中這個成語來源於《史記·滑稽列傳》。

優旃是秦國一個善於歌舞的人。他身材矮小，很會說笑話，但所說的笑話中往往包含着大道理，所以秦始皇常要他在身旁侍奉。

一天，秦始皇讓百官到宮中來喝酒。正好天下大雨，執着盾牌站立在殿前的侍從全身被雨打溼，冷得瑟瑟發抖，卻不敢擅離崗位。優旃見他們這副模樣，非常同情，便走到他們跟前輕聲問道：“你們想休息一下嗎?”

侍從們馬上回答說很想休息。於是優旃對他們說：“等一會我呼喚你們，你們馬上說‘有’。”

優旃說罷，上殿人席。不一會兒，羣臣齊聲高呼萬歲，向秦始皇敬酒。優旗迅速走到殿前的宮廊邊，高聲喊道：“侍從人員！”

侍從們聽到優旗呼喚，馬上答應“有”。接着他與侍從們開玩笑地說：“看你們個個長得高高大大，可又有什麼好處呢？還不是站在那挨雨淋。我人雖然長得矮小，福氣卻比你們大，可以在屋裏休息。”

優旃說的話引起了秦始皇的注意，他發現侍從們在雨中又溼又冷，便命他們一半侍立，一半休息，輪換更替。

有一次，優旃陪同秦始皇遊覽皇家花園。遊着遊着，秦始皇突然對優麻說··“這花園太小了，我想擴大。它的範圍是東起函谷關，西至陳倉。”

優旃聽了馬上說：“對了，這樣可以多養些禽獸在裏面，如果有敵人來犯，命令鹿用它的角去頂撞敵人，那就足夠了。”

秦始皇一聽，覺得自己的想法不大實際，便放棄這個設想。

司馬遷在《史記》中認爲，優旃的話是“談言微中”的，這些隱微而切中要害的話有助於治理天下。