《六月二十七日望湖樓醉書其二》古詩譯文及賞析

六月二十七日望湖樓醉書（其二）

【宋】蘇軾

放生魚鱉逐入來，無主荷花到處開。

水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊。

【參考譯文】

放生的魚鱉跟隨人來，池塘裏荷花到處開放。從水中看山如倒過來，解開船隨風在月下徘徊。

賞析：

《六月二十七日望湖樓醉書五絕·放生魚鱉逐人來》是宋代詞人蘇軾的一首七言絕句。這首七絕的前兩句，寫出了湖上景色的隨意自然。首句寫動物，次句寫植物，一動一靜，動靜結合。後兩句落筆題目的“醉”字，因爲醉了，斜倒在樓上就像枕在水上，伏在桌上就像坐在船上，所以能想像出好似山在俯仰、與月徘徊。

1072年（熙寧五年），蘇軾在杭州任通判。這年六月二十七日，他遊覽西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖樓上喝酒，寫下五首絕句。這是其中的第二首。

這首詩是寫乘船在湖中巡遊的情景。

北宋時，杭州西湖由政府規定作爲放生池。王注引張栻的話說：“天禧四年（指1020年），太子太保判杭州王欽若奏：以西湖爲放生池，‘禁捕魚鳥，爲人主祈福。’”這是相當於現代的禁捕禁獵區；所不同的，只是從前有人賣魚放生，還要弄個“祈福”的名堂罷了。西湖既是禁捕區，所以也是禁植區，私人不得佔用湖地種植。詩的開頭，就寫出這個事實。那些被人放生、自由成長的魚鱉之類，不但沒有受到人的威脅，反而受到人的施與，遊湖的`人常常會把食餌投放水裏，引那些小傢伙圍攏來吃。便是不去管它們，它們憑着條件反射，也會向人追趕過來。至於滿湖的荷花，也沒有誰去種植，自己憑着自然力量生長，東邊一叢，西邊一簇，自開自落，反而顯示出一派野趣。

然而此詩的趣味卻在後面兩句。“水枕能令山俯仰”——山本來是不能俯仰的，杜甫有“風雨不動安如山”（《茅屋爲秋風所破歌》）的句子，杜牧也有“古訓屹如山”（《池州送孟遲》）的說法，蘇軾卻偏要說“山俯仰”。詩人認爲，山是能俯仰的，理由就在“水枕”。所謂“水枕”，就是枕蓆放在水面上。準確地說，是放在船上。船一顛擺，躺在船上的人就看到山的一俯一仰。這本來並不出奇，許多人都有過這種經驗。問題在於詩人把“神通”交給了“水枕”，如同這個“水枕”能有絕大的神力，足以把整座山顛來倒去。這樣的構思，就顯出了一種妙趣來。

“風船解與月徘徊”——同樣是寫出一種在船上泛遊的情趣。湖上颳起了風，小船隨風飄蕩。這也是常見的，不足爲奇。人們坐在院子裏擡頭看月亮，月亮在雲朵裏慢慢移動，就像在天空裏徘徊。因此李白說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”（《月下獨酌》）這也不算新奇。不同的地方是，蘇軾把船的遊蕩和月的徘徊輕輕牽攏，拉到一塊來，那就生出了新意。船在徘徊，月也在徘徊，但詩人不知是月亮引起船的徘徊，還是船兒逗得月亮也欣然徘徊起來。詩人想，如果是風的力量使船在水上徘徊，那又是什麼力量讓月亮在天上徘徊呢？還有，這兩種徘徊，到底是相同呢還是不同呢？他把“船”和“月”兩種“徘徊”聯繫起來，就產生了許多問題，其中包含了一些哲理，他要定下神來，好好想一想。所以說，詩句寫得饒有情趣。