《應有格物致知的精神》導學案

教學目標：

1．理解真正的格物致知的精神。

2．理解文章的論證方法。

3．學習編寫閱讀提綱。

重點難點：

（l）理解真正的格物致知的精神。

（2）學習編寫閱讀提綱。

（3）理解文章的論證方法。

教學時間：一課時

教學過程

一、導入

1．作者簡介。

2. 導語。

有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創新精神和實踐動手能力。問題出在哪裏呢？ 丁肇中教授的文章會給我們極大的啓發。

二、整體感知

1．默讀課文，討論編寫閱讀提綱。

討論並歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。

第一部分（l～2段）：提出問題。中國學生應該怎樣瞭解自然科學？要格物致知。

第二部分（3～12段）：分析問題。

第一層（3～5段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王x明的格物是格已，這種觀點不能適用於現在的世界。

第二層（6～10段）：分析實驗精神在科學上的重要性。

第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學生的現狀c以“我”舉例。

第三部分：解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義並對我們這一代提出希望。

2. 問：丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣學習自然科學？

要有格物致知精神。

3．問：“格物致知”出之哪裏，它的意思是什麼？

“格物致知”出至《四書大學》丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。

4．問：傳統的中國教育並不重視真正的格物和致知的原因是什麼？

可能是因爲傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。

5．問：《大學》裏講的格物致知的目的是什麼？

目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

6. 問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的有沒有一樣？

不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這纔是格物致知的真正意義。

7．問：第4段舉王x明“格物”失敗的例子證明了什麼？

王x明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用於現 在的世界的。證明傳統的中國教育的目的是不正確。

8．問：實驗的過程應該是怎樣的？

實驗的過程應該是積極的、有計劃的探測。

9．問：第8段舉研究竹子的例子證明了什麼？

舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。

10．問：第9段講的是什麼道理？

實驗的.過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計劃，要有一個適當的目標。

11．問：在這樣的文化背景下，中國學生的現狀是什麼樣的？

中國學生大都偏向於理論而輕視實驗，偏向於抽象的思維而不願動手，功課成績很好不會做研究。

12．問：第12段舉我個人的經驗證明了什麼？這是什麼論證？

舉我個人的經驗證明光“用功”埋頭讀書，對於實際的需要毫無幫助。屬於舉例論證。

13．問：爲什麼說當今社會需要真正的格物致知精神？

真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。

14．問：丁教授認爲《四書》中格物致知真正的意義是什麼？

第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探索；第 二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。

三、小結：

本文就中國學生的現狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養實驗的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點。

四、作業：完成課後作業。

五、教學反思

板書設計

14 應有格物致知精神

丁肇中

一 論題：中國學生應該怎樣學習自然科學

二 傳統的中國教育的弊端

三 真正的格物致知是科學的實驗精神

四 強調培養實驗精神的重要意義