《應有格物致知精神》導學案
【《應有格物致知精神》導學案】
教學目的
1.理解真正的格物致知的精神。
2.理解文章的論證方法。
3.學習編寫閱讀提綱。
重點難點
1.重點：
(l)理解真正的格物致知的精神。
(2)學習編寫閱讀提綱。
2.難點：理解文章的論證方法。
教學時間：一課時
教學過程
一、預習
1.查工具書，解釋下列詞語。
格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知識。
誠意：真心。使自己的思想誠懇。
正心：端正心思。
修身：舊時指努力提高自己的品德修養。
齊家：整齊家政。
抽象：不能具體經驗到的，籠統的;空洞的。
袖手旁觀：比喻置身事外或不協助別人。
一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。
二、導入
1.作者簡介。
2導語 。
有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創新精神和實踐動手能力。問題出在哪裏呢?丁肇中教授的文章會給我們極大的啓發。
三、正課
1.默讀課文，討論編寫閱讀提綱。
確認：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列
提綱。
第一部分(l～2段)：提出問題。中國學生應該怎樣瞭解自然科學?要格物致知。
第二部分(3～12段)：分析問題。
第一層(3～5段)：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用於現在的世界。
第二層(6～10段)：分析實驗精神在科學上的重要性。
第三層(11～12段)：分析在這種文化背景下中國學生的現狀。
第三部分：解決問題。強調我們需要培養實驗的精神的意義並對我們這一代提出希望。
2問題研討(學生通過自主學習，小組討論)
⑴丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣瞭解自然科學?
確認：要有格物致知精神。
⑵.提問：“格物致知”出至哪裏，它的意思是什麼?
確認：“格物致知”出至《四書·大學》原文：“古之慾明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，齊家而後國治，國治而後天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。
⑶.提問：傳統的中國教育並不重視真正的格物和致卻的原因是什麼?
確認：可能是因爲傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。
⑷.提問：〈大學〉裏講的格物致知的目的是什麼?
確認：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
⑸提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣?
確認：不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。這纔是格物致知的真正意義。
⑹.提問：第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什麼?
確認：王陽明的.“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用於現在的世界的。證明傳統的中國教育的目的是不正確。
⑺.提問：實驗精神在科學上的重要性在哪裏
3.討論歸納(學生回答交流)
⑴真正的格物致知的精神是怎樣的?⑵本文采用了怎樣的論證方法?⑶本文給了你怎樣的啓示?
4.拓展聯想：格物致知精神在實際生活中的體現。( 舉例說明)
四.課堂小結
五、佈置作業：《探究之旅》“學力升級”
