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《應有格物致知精神》教案設計

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教學目標:

《應有格物致知精神》教案設計

1、瞭解“格物致知”的真正含義及其對於學習科學知識的重要性,從整體上把握文章內容。

2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。

3、結合自身學習實際,積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。

教學重點:

1、理解作者觀點,整體把握課文內容。

2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。

教學難點:

掌握本文的論證方法,正確理解“格物致知”的真正含義。

教學過程及步驟:

  第一課時

一、導語課文

前幾天,我在報紙上看到這樣一則消息:四川省的一名女高中生今年以比較高的分數考入了中國科技大學物理專業。入學後,她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱讚。可是,她做實驗的能力非常差,一連三週下來,她竟未能完整地做好一個實驗,這又使她的老師大爲惱火。這是一個典型的高分低能的例子,造成這個女大學生高分低能的原因是什麼呢?今天,我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章,或許,我們能從中找到答案。

二、作者簡介

丁肇中(1936-)美籍華裔物理學家。1936年生於密執安州的安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年後任馬薩諸塞理工學院教授,主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子(J/ψ粒子),並導致了一系列與之相關的新粒子的發現,使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此於1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。

三、整體感知

1、朗讀課文,積累詞語。

(1)生字。

肇(zhào)埋沒(mò)彷徨(páng huǎng)

(2)理解詞義。

格物:推究事物的道理。格,探究、窮盡。

致知:致,推及;知,認識。就是使心中已知之“理”,推開拓展,使認識達到無所不知的極限。

彷徨:走來走去,猶豫不決,不知該往何處去。

修身:舊時指努力提高自己的品德修養。

清談:本指魏晉間一些寸;大夫不務實際,空談哲理。後世泛指一般不切實際的談論。

誠意:使自己的意念真減,思想純正,不欺騙自己。

正心:即心要端正。

齊家:即把自己的家族整頓好。

袖手旁觀:比喻置於事外或不協助別人。

一帆風順:比喻非常順利,毫無挫折。

2、速讀課文,對課文進行圈點批註,找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啓下的段落、各段的關鍵句等,並給課文劃分段落層次。

本文論點:應有格物致知精神(課文標題)

全文分四部分:

第一部分(第1段):提出論題:中國學生應該怎樣瞭解自然科學。

第二部分(2—5段):舉例證明傳統的中國教育的弊端是

並不重視真正的格物致知。第三部分(6—12段):理例結合,證明真正的格物致知是科學的實驗精神。

第四部分(第13段):強調我們要培養實驗精神的重要意義。

  第二課時

一、研讀課文,學習論證方法

1、精讀課文,理解作者的觀點。

(1)《大學》裏“格物致知”的含義是什麼?作者所說的.真正的格物致知的意義是什麼?

(2)傳統的中國教育爲中國教育不重視真正的“格”?傳統的中國教育有什麼弊端?

(3)爲什麼要提倡“格物致知”的精神?有何現實意義?

(4)判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什麼?

學生前後座四人一組討論交流.然後各組選一名代表作總結髮言。全班交流。

明確:(1)《大學》裏“格物致知”的含義是:從探察物體而得到知識。

“格物致知”的真正意義有兩個方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應該有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。

(2)傳統的中國教育不重視真正的“格”,是因爲傳統教育的目的並不是尋求新知識,而是適應一個固定的社會制度。

傳統的中國教育“偏向於理論而輕視實驗。偏向於抽象的思維而不願動手”,缺乏對實踐能力和創新精神的培養。

(3)爲什麼要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三點:第一,這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的;第二,這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的:第三,這是應付今天的世界環境必不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神,即培養學生的實驗精神,保留一個懷疑求真的態度,靠實踐來發現事物的真相,這對於今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。

(4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神,關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的,有計劃、積極的、主動的探索,也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇於實踐”“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

2、聚焦論證方法,重點學習“擺事實”“道理”相結合的說理方法。

提問:本文運用了哪幾種說理方法?請結合課文內容作簡單分析。

學生討論,明確:(學生參見導練探究賞析1)

二、延伸拓展,開闊視野;聯繫實際,體驗反思

1、提問:“新的知識只能通過實地實驗而得到”,你能舉一些例子來證明嗎?

明確:(學生參見導練探究賞析3)

歷史與現實證明現代學術的基礎就是實驗,

2、討論:你具備真正的“格物致知”的精神嗎?請結合自己的經歷給大家講一講。

例如:生1:下雪了,我伸出雙手,接過翩翩飛來的小雪花,在手指溫柔的一握中,小雪花不見了,只見手心裏淚珠點點,於是我知道雪融化後是水。

生2:我懷着好奇心,想知道鐘錶的工作原理,怎麼辦呢?我大膽卸下了鐘錶的零部件,按照圖紙提示小心翼翼地安裝好,結果表走得不準了,但我明白了鐘錶的工作原理,張翁失表,焉知非福?

教師總結:真正的格物致知精神就貫穿在我們日常學習、生活的方方面面,關鍵是看我們每個人頭腦中究竟有無這種意識、觀念。只有有了這種精神,我們的,生活纔是多彩的,思維纔是開闊的。實現中華民族的偉大復興就在於創新。我們只要立足於實際,努力探索,勇於實踐,大膽創新,就一定能取得成功。

三、質疑問難,互動交流(結合導練綜合性學習)

1、每人提交一個問題,前後座四人一組共同討論解決,教師巡視各組,參與同學討論。

2、每組將未解決的疑難問題交付教師,教師彙總歸納爲1~5個探究主題,組織全班同學討論解決,如有問題,可留待學生課餘檢索資料完成。

示例:(1)中國傳統教育與西方教育的差異。

(2)“格物致知”的真正意義就在儒家思想中被埋沒了。今天,我們應該如何看待儒家思想?

(3)東西方學生素質能力比較。

(4)請用事例來證明研究人文科學也要重視實驗精神。

3、教師作方法點撥:選擇探究方向,確定主題,然後查詢資料,並綜合分析資料,初步得出結論,最後一起交流評價,並擬寫研究小論文。

4、由學生自由選擇探究主題,自願組成探究學習小組,課餘時間利用圖書館、閱覽室、因特網等信息資源庫作探究學習,並寫成研究小論文,一週後進行成果交流與評比。

注意:①小組成員要分工合作;②忌全面深入,談及一面即可。

四、課堂小結

本文思路清晰,說理充分,極雄辯地闡明瞭“格物致知”精神的重要性。學習它,不只增長了知識,而且大大開啓了我們的思想之門。我們要有意識地培養這種精神,使自己成爲一個努力探索、勇於實踐、大膽創新的合格人才。

五、佈置作業

以《怎樣才能避免高分低能》爲題,寫一篇500字左右的讀後感