《愛蓮說》七年級語文下學期教學設計大綱
作爲一名爲他人授業解惑的教育工作者，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。那麼寫教學設計需要注意哪些問題呢？下面是小編爲大家整理的《愛蓮說》七年級語文下學期教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
導入新課
同學們，水陸草木之花，可愛的有很多很多，你喜歡哪一種呢？爲什麼喜歡它呢？說說看。（學生衆說紛紜）有人說，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這麼多善良的心。二、作者簡介
師：這篇課文的作者是誰？（周敦頤）
宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峯下建濂溪書堂講學，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人，對宋明的哲學思想有很大影響。在《周元公集》。
師：要注意“頤”字左邊的寫法。
解題
“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。
朗讀課文，讀準字音
1、給下列黑體字注音（叫一位同學上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）枝蔓（màn）
褻玩（xiè）隱逸（yì）頤（yí）噫（yī）鮮有聞（xian）
師：一學生帶讀
2、全班朗讀課文
這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情的基礎上去讀。
3、教師範讀
理解重點字詞
1、蕃（多）獨（惟獨）甚（非常）而不染（表示轉折）（沾染污穢）濯（洗滌）清（清水）妖（美麗而不莊重）不蔓不枝（長藤蔓）（長枝節）——屬於詞類活用
香遠益清（更加）（清香）亭亭淨植（聳立的樣子）（立）焉（呢）予謂菊（第一人稱我）（認爲）花之君子者也（品德高尚的人）陶後鮮有聞（少）宜乎衆矣（應當）（多）
中通外直（暢通挺直）
（文中有一對反義詞是蕃和鮮。）
2、瞭解兩個古今異義
植宜
3、一詞多義：
（1）“之”字用法
①水陸草木之花 之：的②予獨愛蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨立性作用，可不譯 ③無絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨立性作用，可不譯 ④何陋之有 之：助詞，在這裏是賓語提前的標誌，無實義。
（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠益清） 遠：遠播，形容詞用作動詞（香遠益清）；不可以去靠近它，也就是距離長，（可遠觀而不可褻玩焉）
4、詞類活用： 1、蔓：名詞用作動詞，長枝蔓。例句：不蔓不枝 2、枝：名詞用作動詞，生枝杈。例句：不蔓不枝 3、遠：形容詞作動詞，遠播，遠遠地傳送出去。例句：香遠益清 4、清：形容詞作動詞，顯得清幽。例句：香遠益清
5、
翻譯全文
分析課文
1、周敦頤喜歡什麼樣的花，大家知不知道？（蓮花）
師：蓮花的別稱還有（荷花、芙蓉等）
2、寫獨愛蓮的原因是什麼？課文中哪些句子是着重寫蓮花的？
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
3、寫蓮是從幾個角度寫的？
環境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香遠益清
姿態——亭亭淨植
氣質——可遠觀而不可褻玩焉。
4、這幾個角度各寫出了蓮花的哪些品格？
環境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
（不與世俗同流合污，不譁衆取寵）
外形——中通外直，不蔓不枝
（豁達大度，內心通達，行爲正直）
味道——香遠益清
（美名遠揚）
姿態——亭亭淨植
（志潔行廉或獨立高潔）
氣質——可遠觀而不可褻玩焉。
（自尊自愛令人敬重）
師：總結：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛蓮，不僅因爲蓮花姿態美麗，而且更因爲蓮的品格高尚。
師：那麼我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什麼？（君子）
5、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什麼？
回答：還寫了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。
6、文章題爲愛蓮說，爲什麼還要寫其他花呢？
作者寫蓮，同時又寫菊、寫牡丹其用意是起襯托作用。
菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達作者對蓮花的喜愛之情。
7、剛纔我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。爲什麼？
隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會裏，有些人不願意跟統治者同流合污而隱居避世，這種人的特點是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，爲官多年，最後因“不願爲五斗米折腰”而辭官歸隱。他從複雜的宦海中掙脫出來後，回到家鄉，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，並且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩系列），但逃避現實，隱居起來。
師：作者喜歡嗎？（讚美惋惜）
師：你是從哪一句看出來的？（陶後鮮有聞）富貴者呢？因爲牡丹花十分濃豔，花朵碩大，有人評價爲“天下無雙豔，人間第一香”，從唐朝起就成爲富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。
師：作者喜歡嗎？（十分鄙視、厭惡）
師：你是從哪一句看出來的？（牡丹之愛，宜乎衆人矣）
師：那麼君子是怎樣的人？
品德高尚的人，指處在污濁的環境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。
師：蓮花這般高潔，在當時喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話可以看出作者怎樣的心情？（不多。“蓮之愛，同予者何人？”感慨、痛惜）
現在我們明白了，作者讚美蓮，其實是要讚美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，爲人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的'人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味，有個共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做託物言志。當時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感於社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強列的鄙視！結尾的兩句話一問一嘆，發人深省，文章的主題多深刻啊！（齊讀噫……）
8、小結本文通過對蓮花形狀的敘寫和評論，借花喻人，闡述自己不慕榮利、不與世俗同流合污、潔身自好的生活情趣，委婉地批判了社會上追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風。
9、齊背課文，再次感受作者潔身自好的生活情趣。
10、結束語：通過今天的學習，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠離世俗物慾的誘惑，做一個品德高潔、通達正直的君子，讓君子之德傳揚天下，讓君子之名遠播，讓君子之行引領衆生；那麼，君子之德就會像“接天蓮葉無窮碧、映日荷花別樣紅”成爲世間一道亮麗的風景。
