《蘇軾詞兩首》問題探究練習題
明確：上片寫所見之景，爲英雄人物出場鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產生的千古風流人物。“故壘”兩句點出赤壁所在，點出所想之人：周郎。“亂石”三句轉爲描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插雲宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊着江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸爲之開闊，精神爲之振奮！“江山如畫”一句是在這雄偉畫卷中自然而然得出結論，“一時多少豪傑”又轉到寫人。
下片將上片提及的周郎作了擴展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫周瑜戰場上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣爲自己的國家建功立業，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉乾坤。“多情”後四句，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧！一位曠達明理、善於自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然爲一。
２、《念奴嬌》最突出的寫作特點是怎樣的？
明確：以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強調。
３、《念奴嬌》的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。爲什麼特別提出“人道是”三個字？
明確：赤壁之戰的戰場到底在什麼地方，一直有很多不同的說法，據考證，有人認爲在現在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團練副使，他所遊的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個字，表示作者對於黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己並不堅信。
４、“故國神遊，多情應笑我，早生華髮”這幾句的主語是誰？
明確：對這幾句的理解歷來衆說紛紜，有些人認爲主語是周瑜，因爲它是承接上文的，是詞人想像周瑜心戀故地，神遊古戰場，與詞人相遇，笑話他功業未成而華髮早生。大多數人認爲主語是蘇軾。是蘇軾自己神遊故國，自己笑自己自作多情，使得華髮早生。細究詞意，我們還是認爲第二種理解更爲確切。這個問題可以讓學生展開討論。
５、如何理解《定風波》所抒發的感情？
明確：野外出遊，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”在風雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不爲環境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會害怕失去什麼？“一蓑煙雨任平生”，此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。這一句，充滿藝術的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經政治風雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強意志，面對風雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這纔是蘇軾最具魅力的人格光輝。
詞的下片寫雨過天晴後的心理感受。剛纔還是風雨大作，轉瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反覆無常，如何面對這樣的現實呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”當他回首走過的風雨歷程時，竟達到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
６、對《定風波》中“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”兩句應如何理解？
明確：這兩句是說，雖然遇到突如其來的風雨，而自己卻像平時披着蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什麼差別的。結合作者當時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態度。
