《鴻門宴》教案設計大綱

《鴻門宴》是人教版高中一年級下冊的課文。想讀懂這篇文章，先來欣賞一下人家寫的筆記。下面是該課文的教案設計，歡迎閱讀參考!

　　(一)教學思路

在古代的史傳文學中，最富有史學意義和文學色彩的要數《史記》;在《史記》中，最令人蕩氣迴腸、驚心動魄的是《項羽本紀》;而在《項羽本紀》中，最能體現項羽的性格和爲人的是“鉅鹿之戰”、“鴻門宴”和“垓下之圍”。因此，教學《鴻門宴》具有十分重要的意義。

本文總的教學思路是從語言到人物、從整體到局部、從課內到課外，引入值得商榷的看法和值得思辯的問題，引導學生深入思考、討論，從而把握情節起落，感受人物形象，豐富文化底蘊，提高思辯能力。從語言到人物：本文編排在高中第一冊，它與學生閱讀文言文的能力之間存在着一個明顯的落差。因此，擬安排兩個教學環節引導學生積累文言詞彙和句式,理解和熟悉課文語言：首先要求學生結合註釋去鑽研課文，理解其中的古今異義、通假現象、詞語活用和特殊句式;然後，利用連環圖畫，要求學生用自己的語言給重要場景寫說明文字，進行“語言轉換”訓練，進一步理解語言，把握情節。在此基礎上，引導學生分析項羽和劉邦這兩個主要人物的性格特徵。

從整體到局部：《鴻門宴》是節選文字，但它始於曹無傷告密、終於曹無傷被殺，是相對獨立和完整的片斷。在疏通語言的基礎上，引導學生把握矛盾線索，理清宴前、宴中、宴後的情節結構，大處着眼，整體把握;然後抓住“宴中”這一部分，引入值得商榷的看法，具體、深入地剖析“三起三落”的情節安排。這樣，既有“面”上的鳥瞰，也有“點”上的響鑼重錘，可以有效提高學生的整體把握和深入思辯的能力。從課內到課外：“鴻門宴”只是“項羽現象”或者說“項羽文化”中的一個點，我們的教學應該由這個“點”輻射開去，拓寬學生的文化視野，增進他們的文化底蘊。理解文言詞彙和句式，把握情節結構，感受人物性格，可以說都是課內功夫。爲了使課文教學富有深度和廣度，擬安排兩個環節加以拓展。1.討論：有人說項羽不在席間殺死劉邦，表現了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻說這表現了他的“君人之度”。對此你怎麼看?2.組織大家交流、評析課前圍繞“項羽”專題蒐集的詩文。

　　(二)教學設計

本課教學綜合運用點撥法、自讀法和討論法，擬安排三課時。第一課時適當介紹歷史背景以導入新課。在自讀的基礎上加以點撥，疏通文句。將讀文與讀畫以及根據畫面寫說明文字相結合，進一步加深對重點場景的理解。教學要點：1.

結合註釋，利用古漢語詞典，理解課文中的文言詞語和句式。①古今異義：“盜”、“非常”等。②通假現象：具―俱;距―拒;內―納;要―腰;蚤―早。③詞類活用：“活”、“王”、“兄”、“籍(吏民)”等。④特殊句式：具告以事;毋從俱死;爲之奈何;孰與君少長;所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也;客何爲者。2.

閱讀課文的重點場景和相關的連環圖畫，用自己的語言給圖畫配說明文字。第二課時教學要點1.抓矛盾線索2.理情節結構宴前(戰還是不戰)

①項羽下令擊劉②劉邦拉攏項伯③項羽輕信“說項”宴中(殺還是不殺)①劉邦詭表心跡②范增舉示玉玦③項莊舞劍④樊噲闖帳⑤項羽賜座宴後(收還是不收)①劉邦趁機離席②項王接受贈璧③范增砸碎玉斗3.引入值得商榷的看法，討論“宴上”鬥爭的“三起三落”教學難點：如何從實際出發，認識情節發展的“三起三落”。第三教時主要採用討論和交流的方法，深入感受人物的性格內涵，同時將學生的閱讀視野引向廣闊的天地，豐富文化底蘊。教學要點：1.分析、概括項羽和劉邦的性格內涵。

2.關於“婦人之仁”和“君人之度”的評論。

3.組織學生交流、評析圍繞“項羽”專題蒐集的材料。教學難點：對項羽不在席間殺死劉邦的不同看法的評論。

　　(三)教學實例

(部分教學片斷實錄)教學片斷一：給連環圖畫配說明文字採用實物投影儀，或預先製作成課件，投影出下列連環圖畫：圖一：(圖略)圖二：(圖略)圖三：(圖略)圖四：(圖略)

(以上圖片選自浙江少年兒童出版社《繪畫本中國通史》)要求學生仔細閱讀以上畫面，辨明人物及人物之間的關係，觀察人物的舉止神態;然後仔細鑽研課文中的相關文字，用自己的語言說明畫面內容。可以適當交代畫面內容的前因後果，切忌亦步亦趨的“硬譯”。

第二天一大早，劉邦趕赴項羽的駐地鴻門，向他賠禮道歉。項羽的情緒有所緩和，並設宴款待劉邦。

宴席上，范增屢屢示意項羽殺掉劉邦，項羽都不表態。范增只得召進項莊，讓他在祝酒之後舞劍助興，尋機刺殺劉邦。這就是歷史上有名的“項莊舞劍，意在沛公”的故事。

項伯見勢不妙，也拔劍起舞，不時用自己的身體掩護劉邦，使項莊無法下手。

張良立即外出，把情況告訴守候在軍門外的樊噲，樊噲帶劍持盾闖了進來，面對項羽，歷舉劉邦反秦之功，嚴辭斥責項羽聽信讒言，企圖誅殺有功之人。項羽無言以對。以上說明文字不是“標準答案”，只要扣住畫面，語言簡潔、順暢，都值得鼓勵。

教學片斷二：“三起三落”的討論師：有人將宴會上的情節概括爲三起三落。

三起：

一起是“范增數目項王，舉所佩玉玦”示意項羽殺掉劉邦，氣氛頓趨緊張;

二起是范增見項羽“默然不應”，於是叫項莊以舞劍爲由，趁機刺殺劉邦，形勢極爲嚴峻。

三起是樊噲撞倒守門衛士而入帳，怒視項羽，嚴辭斥責，情節發展到最高潮，緊張氣氛達到了極點。

三落：

一落是對樊噲闖帳，項羽不僅不怒，反而稱爲“壯士”;

二落是項羽賜酒賜肉，被樊噲斥責之後反而賜坐;

三落是劉邦以“如廁”爲由逃離項羽軍營。對這一說法，你們怎麼看?請展開討論。

生一：對“三起”的概括應該說是準確的。范增舉玦、項莊舞劍和樊噲闖帳三處情節或者說細節確實充滿了殺機，大有一觸即發的危險，讓人爲劉邦的命運深感憂慮。

生二：“起”和“落”是相對的，有起纔有落，它們應該在同一條橫軸上展開……

生三：是啊，一落是項王“默然不應”，視而不見;二落應該是“項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，而項羽對此置若罔聞，讓人爲劉邦暫時鬆了一口氣。

生四：樊噲闖入帳內，項王“按劍而跽”，高度警覺，而當明瞭他的身份後，稱之爲“壯士”，先是賜酒，後又賜彘肩，一聲不響地聽了斥責以後又賜坐，大有惺惺相惜之意。到這裏，劉邦所受到的生命威脅應該說是基本上消除了。這就是“落”。把後來劉邦託辭逃席看成三落是不恰當的。

師：同學們分析得很有道理。宴席上殺不殺劉邦是鬥爭的焦點，而殺不殺劉邦的關鍵看項羽的態度。三起三落是對應的，宴席上閃耀着刀光劍影，但又張中有弛，跌宕起伏。這一場面描寫實在是“史家之絕唱，無韻之離騷”的最典型的體現

教學片斷三：有關“婦人之仁”和“君人之度”的討論師：有人說項羽不在席間殺死劉邦，表現了他的“婦人之仁”，而蘇軾在《范增論》中說這體現了他的“君人之度”。對這兩種說法，你們是怎麼看的?

生一：項羽雖然是一個叱吒風雲的蓋世英雄，但從宴席前和宴席上的表現來看，是一個優柔寡斷、感情用事的人，說他有“婦人之仁”，我覺得有一定的'道理。

生二：說項羽在宴席上“優柔寡斷”是不準確的。他的叔父項伯替劉邦向他表功和求情之後，項羽實際上就有不殺劉邦之意。正因爲項羽有自己的想法，所以，對范增的再三暗示置若罔聞，對項伯的庇護加以縱容。項羽是一個狂妄自大、剛愎自用的人，說他有“婦人之仁”是不準確的。

生三：項羽爲什麼沒在席間殺死劉邦?項伯的求情固然起了作用，但最根本的原因是項羽以爲劉邦不是自己的對手，對自己根本構不成威脅，只要劉邦不在關中稱王，對自己俯首稱臣，就可以饒他一命。這樣看來，我倒是有些贊同蘇軾的看法，儘管這樣的“君人之度”是缺乏戰略眼光的，項羽日後爲此付出了生命的代價。

生四：什麼是“君人之度”?就是統治者的寬廣的氣度，對臣下的過錯也能夠容忍和寬恕。從項伯的求情和劉邦的“表演”來看，劉邦不但沒有絲毫過錯，反而有莫大的功勞，不但不應受到任何責罰，反而應該受到封侯封王的獎賞。項羽答應“內奸”項伯的求情，相信劉邦的連篇鬼話，根本不是什麼“君人之度”，而只能說是缺乏知人之明，缺乏審時度勢的智慧。有人說項羽“四肢發達，頭腦簡單”，不是沒有道理的。……師：剛纔大家討論得很熱烈，充分發表了自己的意見，有一些思想交鋒的“火花”閃耀出來。在這裏我不想對大家的發言作老吏斷案般的評判，有的議題不必去追求“唯一答案”。錢鍾書在《管錐編》中對項羽有一個分析，對我們理解項羽豐富、複雜的性格內涵有幫助：“‘言語嘔嘔’與‘喑嗚叱吒’，‘恭敬慈愛’與‘僄悍猾賊’，‘愛人禮士’與‘妒賢嫉能’，‘婦人之仁’與‘屠阬殘滅’，‘分食推飲’與‘玩印不予’，皆若相反相違;而既具在羽一人之身，有似兩手分書、一喉異曲，則又莫不同條共貫，科以心學性理，犁然有當。《史記》寫人物性格，無復綜如此者。談士每以‘虞兮’之歌，謂羽風雲之氣而兼兒女之情，尚粗淺乎言之也。”

　　(四)教學體會

1.充分發揮學生的主體作用。在文言文教學中，串講法一直佔有很大的市場，教師成了無所不知的主角，學生是附庸，是被動的接受者。運用這種方法，儘管也能讓學生掌握一些古漢語以及文章的內容和形式方面的知識，但他們學習的主動性和積極性得不到足夠的展現和發揮，因而也就影響了情感的薰陶和能力的培養。我們對這種傳統的教法進行了改革，將教師的點撥與學生的自我鑽研、互相討論相結合，讓學生與文本對話，與古人對話，與老師對話，與同學對話，充分發揮他們主動學習、主動求索的精神。變“教堂”爲“學堂”，變“講師”爲“導師”，給學生提供自讀、研討和歷練的寬廣的“平臺”，真正確立學生學習的主體地位，這是人才培養的需要，是現代先進的教育教學思想的體現。

2.致力於語文素養的整體提高。《鴻門宴》是《史記》中最精彩的篇章之一，也是中國文學史上最優秀的作品之一。對於這樣的作品，應該多角度、多方面地進行立體的教學設計，從整體上豐富和提高學生的語文素養。在教學中，我們正是這樣去追求的。除了要求學生學習古代漢語知識和文化常識外，還注重引導他們去積累與課文有關的歷史知識，感受項羽和劉邦特別是項羽的形象，領悟對比、張弛和細節刻畫等表現藝術;同時，組織他們蒐集相關的材料，對值得商榷的專題展開討論，提倡思想交鋒，鼓勵脣槍舌劍，以提高他們蒐集、分析和利用材料的能力，提高他們的鑑賞水平、思辯能力和表達能力。

3.加強課內外的溝通。課內只是一個很小的“點”，課堂只是一處狹窄的“方塘”。理想的教學應該由課內輻射到課外，將課外容納到課內，讓“天光雲影”在“半畝方塘”裏“共徘徊”。本案例就是這樣去做的，在課前要求學生圍繞“項羽”這個專題廣泛蒐集材料，進行分析、篩選，爲討論作準備。有的同學發現“鴻門宴”的情節互見於《項羽本紀》、《高祖本紀》、《留侯世家》和《樊噲列傳》，只是根據表達的需要，彼此互有詳略的不同;有的蒐集到了杜牧的《題烏江亭》、王安石的《續題烏江亭》和李清照的《夏日絕句》;有的複印了蘇軾的《留侯論》和《范增論》;有的還查閱了楹聯辭典，抄錄了霸王靈祠中項羽塑像兩旁的對聯：“彼可取而代也白眼視秦王一時氣蓋人世間，漢皆已得楚乎烏騅嗟不逝千古風悲垓下歌”;……材料豐富的程度大大出乎教師的意料。這一做法有效地開發了語文教學資源，溝通了課內外的聯繫，使《鴻門宴》的教學成了一種深層次的、彌散型的研究性學習，同學們在蒐集、分析和利用材料的實踐中開闊了眼界，鍛鍊了思維，提高了能力