高考的優秀作文合集15篇
在平日的學習、工作和生活裏，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家整理的高考的優秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考的優秀作文1
從倉頡造字開始，中國字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不僅融會了字的靈動美觀，更糅合進了字的喜怒哀樂。一個字是一幅圖畫，那麼一個詞便是視感極強的世界了。比如“距離”，透過這複雜的橫橫豎豎，我似乎看到一股幽怨之氣的氤氳上行，伴隨着古典的美感漸行漸遠，若即若離，忽明忽暗。
毫不誇張地說，中國的古典美正是構建在距離上的亭臺池榭。我們大可想象，這距離是“君住長江頭，妾住長江尾”的相遠相思，或者是比地理距離更加遙遠的門第觀念與等級尊卑，或又是“千里孤墳，無處話淒涼”的生死相隔，或又是忠臣與“不己知”的君王一段扼腕嘆息。
有人說“詩是痛苦的結晶”，而文學則爆發於強烈的情感，而距離則是橫亙在現實與美之間的通途。而當今這信息高速發達的社會卻大大縮短了本應天水相隔的距離。手機，網絡隨時將信息迅速傳遞，火車飛機將相愛的人立刻送到對方身邊，網絡上各種體驗讓愛情、閱讀這本應嚴肅而投入的內容“快餐化”、“泡麪化”，並黯淡化，讓本應結集於心，奔突於胸的塊壘並非用酒或詩澆灌，而是自行崩潰，永遠不再。
沒有了距離，沒有了強烈的情感，沒有了尖銳的鋒芒，所有人都是鵝卵石，在互相促進更爲圓滑中失去了古典美麗，只留下現代的憂傷。
沒有了徵人送行，又怎會有爲良人縫寒衣的怨婦在七月流火中的嘆息？沒有了君臣相隔，怎會有“文死諫，武死戰”的激昂正氣和《出師表》的赤子忠心？沒有了父親去無所侍的小兒女
“清輝之臂”的月下守望，沒有了朋友遠離塞外風寒的痛苦，又怎會有一出出《陽關三疊》，一枝枝折柳贈別，一漣漣十里長亭的淚，一句句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的相安互慰？
秋雨先生說“由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷”，現代剝離了“山脈”，“水道”，黯淡了“遙遠”，“憂傷”，在文學與美的領域，我們只能淡淡絕望點點悲哀，願距離還在，人情還在，美，還在。
高考的優秀作文2
風從他身軀上撫過，輕輕的揚起他那血紅色的披風。在他堅毅的臉上分明的輪廓顯出戰爭的殘酷。一雙充滿殺氣、怒氣的炯炯有神的雙目盯着對面躺滿着死屍的土丘上的人。
自己的部將，自己的士卒一個個的倒了下去。在血一樣的黃昏下，他第一次感到後悔。後悔沒有聽亞父的話。江東八千士卒子弟現在只剩下他了。染滿鮮血的刀在他手中顫抖，他在懊悔。
“殺！”隨着一聲將令，敵軍向他潮水般壓來。他沒有後退，他也不會後退。他揮起與他征戰多年的憤怒的戰刀在萬軍之中砍殺。他恨，恨那忘恩負義、奸邪狡詐的小人。他步步緊逼土丘而上，每一步都是那麼的艱難。血染紅了周圍的一切，他臉上、身上、披風上濺滿了血。在血紅色的殘陽下分不清誰是誰。
“霸王，劉邦不可留啊！”范蠡的話在他的心底深處迴響，“天下唯能與霸王爭鋒之人非此人不可，其胸懷大志、心狠手辣，此人留不得啊！”“亞父多慮啦！”他自信的說，“我既與劉邦結拜爲兄弟，他怎麼會負我呢？”
鴻門宴後，范蠡欲除劉邦未果。“亞父，您怎麼可以陷我於如此不義之地？”范蠡苦苦相勸：“項兒，劉邦我必要替你除去，此子現已入咸陽羽翼日益豐滿，若不盡早除之，天下必唯所得！”“不要說啦，”他不耐煩的大聲說，“我敬您爲亞父全因您多年爲叔父盡心盡力打天下，對我亦有多年教養之恩；今日我不想爲此義字與你翻臉！”
不久，范蠡走了，劉邦反了；就在他最後一次看見亞父警醒之言的時候。
垓下被圍、突破烏江，他已經無路可走。腦海中迴盪着亞父的話，太晚了，一切都太晚了。
“放箭——！”韓信舉劍高喊。
“茲茲茲——”箭穿到肉裏，鮮血漸漸溢出。死神一樣的血色身軀立在原地。氣，從口中一陣一陣的喘；血，止不住的從嘴角一點一點參出。視線開始模糊，尊敬的人走了、愛的人走了。
“項兄，投降吧？我不殺降將！”
他笑了，只是微微的動了動嘴角。笑他的自負？笑他的失敗？還是解脫的微笑……沒有人知道。
手起——刀落——如火的血噴灑了出來——
垓下得到帥帳中，中軍桌上一封被寶劍壓着的信隨風抖動
高考的優秀作文3
人生彷彿是一首光與影的變奏曲，其中的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
曾國藩把自己的住所命名爲“求闕齋”，爲什麼要求闕而不求全？斷臂維納斯歷時千年，依然散發着攝人心魄的光輝，只因那失掉的兩臂。參透紅塵的蘇子也曾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”如此看來，人生的確不完美。但是爲了追求完美，人應該去正確對待和認識那些缺、那些失，從這些不足中領悟人生的真諦，從這些變化中去探求人生的魅力。這就是人生中光和影的變奏曲。
我們每個人都喜愛光明，希冀自己的生活能永遠被陽光普照。的確，曼妙的歌舞使我們的思緒輕盈；運動健兒們的拼搏讓我們熱血沸騰；成功的喜悅使我們倍感人生價值的豐富。光明象徵着成功與順利，它滋潤着世界，爲我們帶來美的享受。
然而，真正光明的人生也不可能與生俱來，它也需要一個基礎，它也需要經過一段磨礪，即使你的人生受過廕庇，但你的所受也是經過了洗禮的。這些磨礪、洗禮就是陰影所賜。
正因爲陰影，我們才更加珍惜光明，陰影下的磨礪孕育着成功。當溫哥華冬奧會上小將周揚驕傲地站在最高領獎臺上，有多少人瞭解她風光背後的辛苦。日復一日的練習，父母的付出，寂寞與傷痛，如果沒有這一路風雨的洗禮，怎會有一個冠軍的成熟？陰影下也可能有失敗與不幸，而一顆心靈也會因此更加堅強。還記得邰麗華用？語“說”出“愛是我們共同的語言”時，她是多麼自信與美麗。天生殘疾的陰影並沒有刺傷她的心靈，她通過摯愛的舞蹈將自尊、堅強以及對美的追求表現得淋漓盡致，令人動容。
正是有了陰影，我們才更加期冀、讚美光明。陰霾過去之後的太陽教給我們感恩、堅強以及永不放棄的希望。無論是光明還是陰影，高考滿分作文我們微笑着接受，在光與影的變奏曲中蹁躚起舞。
我終於明白，月亮的美，就在於其陰晴圓缺的變化，而人生的魅力就在於光與影變奏之美。我的人生不求完美，只求在光與影的變奏曲中舞出自己無悔的靈魂。
高考的優秀作文4
畢業前最後一節課，老師對學生說：“我再看看你們。”
即將說再見，老師不捨，要“再看看”。是啊，人生路那麼漫長，可老師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業、解惑，都是這條路上必經。老師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之;要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀;要對學生倍加關懷，讓學生感覺到他們不僅在獲得知識，尋求真理，更在得到老師的愛。
“捧着一顆心來，不帶半根草去”，這是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的老師如此，普天之下的老師也莫不如此。也因着這一顆心，纔有了“我再看看你們”的那份不捨。
當然，除了不捨，還有希冀。
正如圖中老師對學生說的那句：“你們再看看書。”
對於老師而言，即將揮手作別的是學生。老師希望學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應對考試，更穩健地走好未來的路。
師生一回，學生們終究要遠行，老師能給他們的，是不捨，是希冀，是一場充滿愛的目送。
這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業多年，纔在回憶中享用。譬如我在大學畢業後回東北故鄉探親的時候，小學班主任遠遠看見我並喊我名字，說看背影也看得出是自己曾經教過的學生，說這些話的時候，班主任老師眼裏滿是真摯。
那之後我在反問自己，如果是我遠遠看到老師的背影，我認得出麼?恐怕不能。譬如我的初中語文老師在多年之後託人打聽我的手機號碼，同我聯繫，只是想知道我過得怎麼樣，她說她會爲我驕傲，而我呢?接到語文老師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對老師也有一樣的牽掛?上述種.種，應了一句“當時只道是尋常”，老師對我們那份愛，那份不捨與希冀，總是在分別之後，才被感知。
老師們知道的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。
老師們不知道的，是分別後，他們也正在或終將成爲學生們心中一道愛的風景，隨着時光永恆。
今天，因着圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經教過我的老師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您!”
高考的優秀作文5
在江南霪霪的細雨中，撐一把油紙傘，看柳下打馬徐行的過客。在長安精雕的窗櫺旁，引一壺杜康，賞一輪不及故鄉明的玉盤。在漠北僕僕的黃沙中，滿上一張彎弓，聽金戈鐵馬裏隱約的《梅花落》。
中國味總是這樣不經意地展示他傲人的風采，小至一方刻印，大至一方水土，“中國味”這三個字濃縮了從海島到平原，又從平原到高原的一切，濃郁得口齒留香，意猶未盡。但這美味正被全球化的浪潮一點點稀釋，變成紛繁雜燴裏的一道調味菜，中國味，你還嘗得出嗎?“良辰美景都付於，奈何天。”一曲《牡丹亭》唱絕了那個且聽且吟的腔調。《遊園驚夢》驚不醒紙醉金迷的人們。多美的中國藝術瑰寶，卻只能從視頻模糊的光影中尋找杜麗娘的倩影。于丹教授曾做過專題節目，一出出摺子戲被解讀被透析，但這些過眼雲煙的一幕幕在閃爍的熒光屏上一晃，留給我更多的卻是對文化的嘆息。
你脫下鳳冠霞帔，將油彩擦去，大紅的帷幔結束了這齣戲。崑曲所處的尷尬局面也是許多傳統藝術所正面臨的，希望這大紅的幔布在緩緩閉上之後還能再度拉開。
“執子之手，與子偕老”，是最具中國味的真情告白，比起直譯的“我愛你”更有中國人骨子裏的含蓄雋永。“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”不着一字，盡得風流。這是一格格的方塊字纔可能擁有的魅力。而今，充斥着現代味的詩歌，可以輕易地換上“字母裝”，流傳於世界每個角落，卻再也回不去盛唐時素胚韻腳的中國味了。那些絕版的李白、蘇軾、無名氏，在櫃子的頂格發出灰濛濛的光，照得人心寒。
中國味中又一道美味叫“劍”。那個血雨腥風的江湖，那個快意恩仇的江湖，那個俠骨柔情的江湖都離不開一把好劍。鑄一支名劍花費多少功夫還有多少人知道?只有深山裏的師徒二人還在緬懷那個熱血飛揚的年頭，而我們，全身的熱血已在逐代的平和中變得循規蹈矩，早忘了祖先們的激情。
中國味還有多少正在溶解，多少已被替代?我們還有多少尚來不及品味就已被一碗雜燴取代?請大聲呼喊：“給我來碗中國味!”
高考的優秀作文6
生活中充滿變數，常常轉角已是一番新天地。
對預測樂此不疲的人，許是貪戀預測帶來的掌握未來的感覺；對預測不屑一顧者又許是不願浪費寶貴時間在未發生的事上，只願過好現在的每一天。預先推測生活若是運用得當，由已知推未知便是掌握了未雨綢繆的能力。聞隱約的雷鳴，望蒼穹陰雲密佈，便知傾盆大雨將至，善預者便會早早備傘，以免衣衫盡溼。見道路泥濘便小心謹慎，以防不慎跌倒陷入泥沼；見君王眉間緊蹙龍顏微怒，便懂得鞠躬示敬，言辭不敢造次，有心之人亦是心下一片冰清，以讚美之辭緩和君王心中不悅。
由此我們就司以知道，成功地預測生活，由已知的表象推測可能發生的事件來調整自己的行動，可以讓生活駛向自己期望的方向。這應當是我們生活中必備的技巧。而生活中亦存在許多沒有明顯已知條件的未知事物，它們神祕莫測，無窮無盡。你也不知道何人會金榜題名，何事會才下眉頭卻上心頭，自己會因何人喜上眉梢，對何物一見鍾情，於何處落地生根。瞬息萬變的未來總會超乎我們的想象，帶來萬般感受。若在此時絞盡腦汁地去預測你根本無法預測的未來便是無稽之談。
胡思亂想。更有甚者會去輕信無聊的算命之言來引航自己的生活之舟。這些預測並不具有什麼價值，只會虛耗自己的光陰，耗費自己的心神，甚至懷疑生命的意義。面對這些充滿許多不確定性的來知，最好的方法不是預測，而是去探索如何以平常心對待。因爲生活中的未知爲我們帶來的驚喜或是悲痛，都會給生活增添色彩，讓本是空白的生命畫布，從空洞變得豐富又美麗。憑着對未知的渴求和期待，再坎坷的路，也要劈風斬浪，衝破道道雨幕、重重霧障，如此定能撥開雲霧，窺見日月的光輝。
我們用已知來預測生活，讓生活更加順暢美麗；面對未知時，更要用最大的勇氣以及最平和的心態去享受，迎接未知生活所贈予你的神祕之禮。
高考的優秀作文7
我是真的懂你
魚說：“沒有人知道我在流淚，因爲我活在水裏。”水說：“我知道你在流淚，因爲你活在我心裏。”
我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青雲梯”……正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑鬱，飲酒高歌着：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”
我懂，我真的懂。李白一生愛國愛民，滿腔抱負，滿心希望自己能謀官爲民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸聽信讒言，貶謫李白疏遠了他，疏遠了一個偉大傑出的愛國詩人。聖上啊！你不分清白，受人矇蔽，造成了何等錯誤的認識，枉害了一代風流……
我的心裏默默流着淚，我能夠感受到李白的悽苦。我無言，只在心底歇斯底里地吶喊着：蜀道之難，難於上青天！“
逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓着的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫……我憶起了，他！“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”的屈原。他在江邊徘徊着……突然，仰天長嗟：“天啊！奈何你這般對待我?！聖上啊?！你爲何聽信讒言，疏遠我啊?！天下之大，無人明吾心意也！”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中……
我欲哭無淚，欲助無能。只能對着江心，對着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”
屈原爲國爲民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在後人的心中，永遠不會忘記。……小人當道，統治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“衆女嫉餘之峨眉兮，謠諑謂餘以善淫”。悲哉！哀哉！
屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”以死表達了對國對民的忠誠。
遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏聖賢，親小人，造成了聖上的錯誤認識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運……嗚呼噫嘻！
而他們爲國爲民所做的一切，後代人永不會忘記！……“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”唯覺時之試卷，失向來之李、屈……夢一場……
高考的優秀作文8
席慕容說：記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落。
闊別故鄉多年，我才吟出這一句詩的滋味。或許，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，關於故鄉的記憶經歷時光的打磨，反而愈發清晰了。
夢中常常回到故鄉。那是一個安謐的小山村，夏日的午後，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞—哞—”的呼喊。有時又回到村前的小溪旁，和傻丫等小夥伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢中笑出聲。
時間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，灌新了記憶。故鄉的一山一水，一草一木，都栩栩如生地浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉親，他們是不是也同樣惦念着漂泊在外的伢子呢？
初到城市，我緊緊握住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚的薩克斯，快節奏的列車……一切向我涌來，讓我不知所措。想象中的城市應該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉，那個多年來魂牽夢縈的地方。
時間有時候過得很慢，特別是久久收不到家信的時候。我在日曆牌上用鮮豔的紅筆圈出每一個收信的日子。對我來說那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時密有時疏地散落在每一本日曆上，記載着好多關於故鄉的記憶。日曆不只明示給我時間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。
問及故鄉，回信中常說哪裏變了，哪裏沒變。於是關於故鄉的記憶得以一點點修整，一點點完美。時間固然更改了故鄉昔日的'容顏，卻風化不了她在我心中的記憶。
某日在鍵盤上敲擊文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：
記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落——席慕蓉
拿到單據的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的遊子吧。記憶中的故鄉，時間愈久便愈有分量。時間又怎麼會風化她在我心中的記憶呢？
我的故鄉，我心中的無花薔薇，千載盛開……
高考的優秀作文9
漫畫中是兩個孩子，一個孩子的分數由100分降到了98分，另一個孩子則由55分提高到了61分。分數下降的人被打了一巴掌，分數上升的人得到羅曼蒂克式的獎賞，這種現象在生活中已然司空見慣。家長信奉分數，就如同西方人信奉耶穌。然而分數不是客觀評價學生的標準，我們更不應該唯分數論。
學習是一個循序漸進的過程，不應該單純以分數來作爲評判標準。王國維曾在《人間詞話》中提到過關於學習的三個階段，從最初的“獨上高樓，望盡天涯路”到最後的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”無不在說明過程的客觀存在性。博學、審問、慎思、明辨、篤行。廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行，經歷如此過程，才能彰顯精彩的人生。分數作爲階段性的考覈，並不能代表整個過程的成果。
分數只是一種表象，並不能因爲絲毫分數的改變而去判斷一個人進步與否。漫畫中一個是僥倖的及格61分，一個是與完美的失之交臂98分。多兩分的及格，其實和55分一樣的存在；差兩分的滿分，實際的水平確實接近滿分。給予批評或是獎賞，單純依靠分數這種標準，顯然片面。分數只是表象，無需較真，更無需因爲絲毫的分數差異而或喜或悲。真正反映一個人學習進步與否是在平時的點滴中表現的。
我們在感嘆唯分數論現象的普遍的同時，也應該看到造成這種現象的原因。在這個按下快捷鍵的社會裏，每位家長望子成龍的迫切心理。漫畫中家長在生活中比比皆是，他們眼裏只剩下分數，卻不知不合理的獎懲會造成“傷仲永”的下場。17歲就考入中科院高能物理研究所魏永康，在兩歲時便被認爲是“神童”，然後最後連碩士學位都沒拿到就被退學了。其母親在面對採訪時懺悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，對他也太狠了。”可想而知在我們爲優秀學生制定滿分計劃時，在要求完美時，我們應該想到不合理的教育會出現某種悲劇。
客觀理性的看待分數，耐心和藹的對待孩子，不要試圖追隨社會焦急的步伐。讓我們等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結紮好，用他稚嫩的手指。孩子，你慢慢來，分數請走開。
高考的優秀作文10
聽不見，漫卷黃沙裏經卷的屢屢哀鳴；覺不到，孤寂沙漠中的聲聲嘆息；風雨中，泥濘和黃沙訴說着不盡的哀愁；霜夜裏，冷清和一座石窟爲伴，“享受”着冷落與污辱……眼淚，究竟是人類歷史上起伏跌宕的曲譜，還是民族文化史上屈辱與沒落的標誌？莫高，詮釋着真理。
當人們爲了自身更好際遇的升遷時，他們不惜毀掉一切，以作爲自己通往光明大道的“橋”，哪怕這“橋”傷心、悲痛，他們也在所不惜，卻以爲自己做了一件了不起的大事；當那些白皮膚，高鼻樑爲了“追求”更深的文化修養時，他們不惜萬里之遙跋山涉水來“領略”中國博大的文化。莫高，一個神聖莊嚴的佛教聖地；莫高，一個蘊藏中國萬千底蘊的寶庫，你是多麼的偉大。那些白皮膚、高鼻樑的人看上了你豐富的內涵，他們決定，把你當作一條“金光大橋”，豐富他們國人的內涵，充實他們國家的文化，於是，你成名了，享譽全世界！
金光大橋——莫高窟！
那些白皮膚，高鼻樑的人對你頂客氣，把你視爲“神聖之橋”，他們不惜屈下男兒的黃金之膝，低下尊嚴而高貴的頭，爲了你，三跪九拜，在所不惜。是啊，他們的屈膝，磕頭是值得的。當一列列馬車碾過漫漫黃沙路，當一卷卷經書、字畫飛越中國邊境，成羣的鳥兒也爲其“送行”，翩翩的蝴蝶也爲其“留念”。“好博大精深的文化呀！”那些異服人士拍手稱道，狂喜之情溢於言表，無恥的語言在廣袤無垠的沙漠中迴響……而我們中國的文化從此飛越千山萬水，遠走他鄉，更名改姓，不復飄香。
於是，一座名爲文化的金光大橋建起來了，燦爛的敦煌文化做了它的橋墩。白皮膚高鼻樑的學者踩踏着這座橋，走向世界文化的塔尖高叫着：中國人沒有能力研究敦煌文化，從這麼一個蠢人手中搶救出這筆遺產是多麼重要，是他們的長途跋涉，使敦煌文獻從黑暗走向光明。
多年以後，中國學者苦苦地研究屈辱地從國外高價買來的微縮膠捲。多年以後，敦煌學國際學術討論會在莫高窟舉行。一位日本學者用沉重的聲調作了一個說明：“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國！”中國的專家沒有太大的激動，他們默默地離開了會場，走過王道士的圓寂塔前。何其悲哉！
莫高窟淚水漣漣……
高考的優秀作文11
當把高中三年的各種書籍包括教科書、參考書堆起來時，會吃驚於如此多的書，自己是怎樣讀完的。小學，初中，高中，六年、三年、三年的時光累加，會不禁感慨時光的流逝，會發出自己已老的嘆息。時光匆匆，當我們再一次回望過去時，總是渴望自己能回到那段最單純，最童真的歲月，儘管那時候的自己不知道它的美好。可現實總是很殘酷，這終究是一場夢，這個夢，帶着笑。
當在考場聽到最後一聲鐘聲響起，起身離開座位時，我們的青春已走了大半個路程。同學聚會上，我們會意識到自己已成長，接下來的一切應由自己去掌握，我們將會離開父母的懷抱，走向更廣闊的天空。
經歷過高三的人，剛剛考完，總是會說高三的恐怖，整天埋頭於題海戰術，三點一線的行程，是枯燥的。然而，這段歲月，卻也仍然是我們人生最重要的時光之一。高三的生活固然乏味，每天都有做不完的作業，每天晚自習回到家後總是悶頭大睡，每天早上總是迷迷糊糊去刷牙洗臉，然後走去學校。但是，這段時光，是我們人生轉折點之一，這段時光的辛苦，總是會換得回報。在未來的我們，會感謝曾經如此努力的自己，是那段時光帶着我們走向成長的道路。
感謝曾經的自己，感謝時光給了我們那麼多美好的回憶，而不是抱怨時光的流逝，那些自怨自艾的人，是逃避人生的表現。
高考已結束，我們揮手說再見。不管結果如何，我們只求問心無愧，既然已經努力過，便接受一切結局。感謝曾經那麼努力的自己。未來之路還很漫長，一路上會有我們意想不到的事情發生。這不是終點，句號寫的太早，我們只能用分號表示，這也是一個起點的開始。
祝福我們未來的自己，感謝曾經的自己，感謝讀書生涯那些朋友的陪伴，感謝家人的呵護，感謝老師的教導，感謝一路上那些人，是他們，教會了我們成長。感謝那年的高三。
高考的優秀作文12
有這樣一個故事：古時候有一齊國人，每天早出晚歸，回來後告訴妻妾自己是被許多達官貴人請去吃飯。長此以往，妻妾感到非常的奇怪，於是有一天趁他出門時便尾隨其後，結果發現他是到墳地去請祭品!所謂的達官貴人竟是亡靈......妻妾相擁而泣。
虛榮如濃密的烏雲，會擋住人生燦爛的陽光，而使人蒙受陰影;虛榮如氾濫的洪水，會沖斷人生的橋樑，使人徘徊不前。人一旦有了虛榮心，變如盛夏突然而來的狂暴肆虐的風雨，它會吹走你的謙虛謹慎，自知之明，沉着穩健，以及那顆質樸純真醇厚深沉的心，它會給你帶來驕傲自滿和盲目自大。它會使你如棉絮一般漂浮不定，最終你還是會失敗，猶如一個氣球，被時間的長針一刺而炸破，經不起時間的考驗，逐漸消失!
翻開歷史的長書，你會發現因爲許多虛榮而失敗垂成的人。
如秦始皇，六王畢，四海一，然後阿房出，燕趙之收藏，齊楚之經營，韓衛之精華，盡歸囊中，於是始皇便有了虛榮之心，朝歌夜弦，視珍寶如沙礫，棄擲邐跎，亦不甚惜。他有了這般虛榮，便自高自大起來，日益驕固。施行暴政，剝奪鎮壓天下人民，而最終卻落得個戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土，曾經強大一時的秦國就如此土崩瓦解!
如三國是的關雲長，一生經歷無數戰鬥，贏得衆人的讚美。虛榮讓他越來越自負，落敗走麥城，何其衰也!從此東山難起，終落得身落敵手，人頭落地，實爲悲哉!
石崇與皇室鬥富，燃燭爲柴，紅錦爲地，卻招來殺身之禍!隋煬帝一綢緞圍樹，誇富於少數民族，引起瓦崗塞的烽煙……歷史的印記告訴我們，虛榮必然招來禍害災難!
虛榮——人性的弱點!撥開眼前的層層迷霧，以平實的心態去邁開人生的每一步，迎接美好的明天!當虛榮之花向你招手的時候，請收回你的仰慕的目光，向樸實的真實之路進發，擁有一個圓滿的收穫，譜寫又一個永恆!
高考的優秀作文13
四十年華鳳和雨，十三億人笑與淚。旋踵之間，距高考恢復以歷四十載。四十年間，高考“斬去桂婆娑，人道是清光更多。”
誠然，高考有它的缺陷。在以成績爲基礎的選拔上，應試教育隨之而生。許多人都批判高考使人愚鈍和呆板。但我們不能因噎廢食，高考所帶來的好處是不能忽視的。甚至可以說，如果沒有高考，中國將至少倒退十年。
自古以來，門第都是阻擋學子發展的關卡，高考恢復，使得所有的學子都擁有了平等的權利，都擁有了一個去公平競爭的舞臺。高考，爲所有考生，灑下了平等的清光。
“衰蘭送客成陽道，天若有情天亦老。”是李長吉(李賀)的悲嘆，而導致他寫下“可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒”的，竟只是一個簡簡單單的字。一字避諱，李賀的一生便就此完結。相較於科舉，高考更加的公平和客觀，範圍也更加的的全面，他給予我們一次改變人生的機會。四十年來，創造了無數平民“朝爲田舍郎，暮登天子堂”般的奇蹟，爲國家輸送了難以衡量的人才。
1977年，當恢復高考後的第一屆考生進入考場時，心中懷着的是對未來的憧憬還是迷惘，或許已元從得知。但我知道，如今我坐在考場，心中充盈着的，是對高考的崇敬；筆尖書寫着的，是對高考的讚揚。敬畏他帶個我的一切，歌頌他灑下的清光。
羅曼·羅蘭曾說過：“人總是要失望的，因爲他想要的總比他得到的多。”高考成功與否，成績高低與否，是每個人所關注的。有人成功就必定有人失敗，成功者喜笑顏開，失敗者痛哭流涕。但這些，並不是高考帶給我們的全部。十年的奮鬥與拼搏，艱辛和喜悅，磨礪與苦難，這纔是高考帶給我們的。真正徹悟之人，是不會糾結於是否爲應試教育的，因爲高考帶給了我們更珍貴的精神財富。
“人生下來不是爲了拖着鎖鏈，而是爲了展開雙翼。”維克多·雨果曾如是說。而高考，正好爲我們提供了機會。如果說對辛棄疾來說，他的“桂婆娑”是朝廷上的苟且偷安派。那麼，對我們來說，我們的“桂婆娑”便是門第與內心深處的幼稚。高考“斬去桂婆娑，人道是清光更多。”
停筆之時，清光灑進胸膛。
高考的優秀作文14
請救救北京的符號。
北京是一座歷史悠久的城市，歲月的雕飾在北京的各個角落留下了珍貴的符號，等待人們慢慢撿拾。可是人們對於這咱恩惠，又做了些什麼？
想那方方正正的四合院,青灰色的瓦，一片古韻中，它懷抱着鄰里之間的情誼與幸福，四合院無疑是北京的符號，可如今，皇城腳下又留幾抹青灰？四方天地間還剩多少鄰里溫情？轟鳴中，四合院作爲北京的符號，支離破碎。
想那咦咦呀呀的胡琴、臉譜上的花，一座戲臺間，演出着千年間的悲歡離合。京劇無疑是北京的符號，可如今，“戲臺小世界，世界大戲臺”的對聯又有幾家掛？劇目中的經典又有幾人能詳？喧鬧中，京劇作爲北京的符號，越走越遠。
想那叮叮噹噹的響鐵，叫賣的吆喝，一條條衚衕中，因爲有了那樸實而又如音樂般的吆喝聲變得生機勃勃。小貶的吆喝是北京的符號，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下幾人傳唱？少了吆喝的糖葫蘆又是怎樣的孤單？靜謐中，吆喝作爲北京的符號，消失在一片藍天中。
想那天橋的雜耍，想那琉璃廠的書畫……我站在元大都城垣遺址向外遠眺。以前，眼前是遠山，是落日，是一個喧鬧的北京在我腳下快樂的流淌。而如今，高大的四通橋讓我感到歷史的渺小，還有一種莫名的悲哀，爲了那些已逝的，即逝的，北京的符號。
請救救北京的符號!
當我們走在繁華的王府井時，當我們仰視中關村的雙螺旋時，當我們走上世紀壇，當我們走進首都博物館，我們可以感到這些新符號給北京帶來的自豪與驕傲。但我們更不應該忘記，北京之所以成爲北京，是因爲那些即將成爲歷史的舊符號，那些用無言的支持來充當北京根基的人、物、事，沒有皺紋的老人是悲哀的，沒有廢墟的遺址是無力的，沒有塵土的古董是蒼白的。同樣，失去了四合院、京劇、吆喝、天橋雜耍、琉璃廠書面的北京是平庸而浮淺的。在這些古老的符號消失之前，在北京依然還是北京的時候，我想呼喊：
請救救北京的符號。
高考的優秀作文15
詩意地生活
爺爺老了，七十多歲快八十了吧，奶奶呢，也六十歲了。他們的年代裏，男子比女子大十來歲也屬正常，總之，他們是到一起了，然後就有了爸爸，再然後就有了我們，一戶生活在農村裏的平凡家庭。
好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他揹着鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子裏種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活着。奶奶呢，就在家裏喂她的那羣雞，吆喝着兩隻狗，洗乾淨爺爺的衣裳，一邊等着爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在幹什麼？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這麼快就回來休息啦。”然後很認真地去爲爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐着一邊喝茶一邊閒談。
奶奶一直都勤儉樸素地持着她跟爺爺的家。雖然兒女們都早已長大成家，她不必再爲吃穿而省吃儉用，可是她依舊用着最原始的柴竈。她說煤火只用來煮飯太浪費，氣又太貴，所以還是燒柴好。於是，在那些野草瘋長的季節裏，我和妹妹就跟着爺爺的斧頭活躍在山野間，砍倒、捆紮，揹回家、排開、曬乾，一捆捆的柴草就進了柴房。於是，無數個炊煙梟梟的時刻，我和妹妹就可以在奶奶的竈堂裏看到畢畢剝剝的聲響裏奶奶通紅的笑臉。特別是在冬日，爺爺燒火，奶奶做菜，我和妹妹則搶着依偎在爺爺身邊取暖。一串串歡聲笑語隨着炊煙升上天空，訴說着冬日的溫暖。
我不知道，爺爺奶奶是否也有愛情，也懂得愛情。奶奶曾告訴我，她是別人介紹給爺爺的。也許一開始，他們之間是什麼也沒有的。可是在時間的磨礪下，在相互的依賴與信任裏，他們之間的感情卻是超越了愛情的。有一次，爺爺很突然地病了，病得很重，奶奶揹着爺爺偷偷流淚，我安慰她沒事的，爺爺會好的。可是她說了一句話，讓我幾乎熱淚盈眶。她說：“要是老頭子死了，那我就隨他一起去。”從那次以後，奶奶對爺爺就更是照顧得無微不至。我從那時起，才知道，原來這世間真有永恆的存在。
我時常望着爺爺奶奶夫唱婦隨的身影想，真正詩意的生活，就該是這樣的吧，詩意，就在最平凡的生活裏呀！
