爲在文言文中的翻譯

文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成，下面小編收集了爲在文言文中的翻譯解析，供大家閱讀。

爲

“爲”在文言中經常用作動詞和介詞,也可以用作助詞.用作動詞,意思是“做”.還可作判斷詞“是”用.這些都屬於實詞範圍.下文介紹作虛詞用的幾種用法.

（一）“爲”字動詞的用法：

1、“爲”字表動作、行爲的用法：有“做”“作爲”“充當”等義,翻譯比較靈活.

①斬木爲兵,揭竿爲旗.（《過秦論》）

②然後以六合爲家,崤函爲宮.（《過秦論》）

③趙王竊聞秦王善爲（演奏）秦聲.（《廉頗藺相如列傳》）

④今日嬴之爲（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）

⑤南取百越之地,以爲（劃爲）桂林、象郡.（《過秦論》）

⑥爲（治理）國以禮,其言不讓,是故曬之.（《論語》）

2、“爲”字表動作,行爲的結果的用法：可譯爲“變成”“成爲”

①冰,水爲之,而寒於水.（《勸學》）

②卒相與歡,爲刎頸之交.（《廉頗藺相如列傳》）

3、“爲”字表心理的用法：可譯爲“以爲”“認爲”.

①此亡秦之續耳.竊爲大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰爲汝多知乎!”（《兩小兒辯日》）

3、“爲”字表判斷詞的用法：是.

①如今人方爲刀俎,我爲魚肉.（《廉頗藺相如列傳》）

②非爲織作遲,羣家婦難爲.（《孔雀東南飛》）

（二）“爲”字介詞的用法：

1、“爲”字表被動的用法：有時跟“所”結合,構成“爲所”或“爲……所”,譯爲“被”.

①吾屬今爲之虜矣.（《鴻門宴》）

②遂爲猾胥報充里正役.（《促織》）

③身死國滅,爲天下笑,（《過秦論》）

④不者,若屬皆且爲所虜.（《鴻門宴》）

⑤羸兵爲人馬所蹈藉,陷泥中死者甚衆.（《赤壁之戰》）

2、“爲”字介紹原因或目的的'用法：可譯爲“爲了”“因爲”.

①慎勿爲歸死,貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）

②爲宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）

③今爲宮室之美爲之.（《莊暴見孟子》）

3、“爲”字表代替的用法：譯爲“給”“替”.

①於是秦王不懌,爲一擊缶.（《廉頗藺相如列傳》）

②請以趙十五城爲秦王壽.（《廉頗藺相如列傳》）

③臣請爲王言樂.（《莊暴見孟子》）

4、“爲”字介紹涉及的對象對的用法：向.

①爲之奈何?（《鴻門宴》）

②如姬爲公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5、“爲”字表示動作、行爲的時間的用法：可譯爲“當”“等到”等.

①爲其來也,臣請縛一人過王而行.（《晏子使楚》）

（三）“爲”字句末語氣詞,表示疑問或反詰的用法：“呢”.

①如今人方爲刀俎,我爲魚肉,何辭爲（《鴻門宴》）

②是社稷之臣也.何以伐爲?（《季氏將伐顓臾》）

③何故懷瑾握瑜而自令見放爲?（《屈原列傳》）

文言文中“爲”字用法

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①<動>做;幹。《爲學》：“天下事有難易乎?爲之，則難者亦易矣。”

②<動>發明;製造;製作。《活板》：“慶曆中，有布衣畢昇，又爲活板。”

③<動>作爲;當作。《公輸》：“子墨子解帶爲城，以牒爲械。”

④<動>成爲;變成。《察今》：“向之壽民，今爲殤子矣。”

⑤<動>是。《出師表》：“宮中府中，俱爲一體。”

⑥<動>治;治理。《論積貯疏》：“安天爲天下阽危者若是而上不驚者?”

⑦<動>寫;題。《傷仲永》：“即書詩四句，並自爲其名。”

⑧<動>以爲;認爲。《鴻門宴》：“竊爲大王不取也。”

⑨<動>叫做;稱做。《陳涉世家》：“號爲張楚。”

⑩<動>對待。《鴻門宴》：“君王爲人不忍。”

⑾<動>算作;算是。《殽之戰》：“秦則無禮，何施之爲?”

⑿<動>擔任。《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰爲相。”

⒀<動>對付。《鴻門宴》：“今者出，未辭也，爲之奈何。”

⒁<介>表示被動。《韓非子·五蠹》：“兔不可復得，而身爲宋國笑。”

⒂<連>如果;假如。《戰國策·秦策》：“秦爲知之，必不救矣。”

⒃<助>用在句中，起提前賓語的用;用藥尾，表示感嘆或疑問。《蘇武》：“何以汝爲見?”《鴻門宴》：“如今人方爲刀俎，我爲魚肉。”

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①<介>給;替。《庖丁解牛》：“庖丁爲文惠君解牛。”

②<介>向;對。《桃花源記》：“不足爲外人道也。”

③<介>因爲。《答司馬諫議書》：“盤庚不爲怨者故改其度。”

④<介>爲了。《史記·貨殖列傳序》：“天下熙熙，皆爲利來。”

⑤<介>被。《過秦論》：“身死人手，爲天下，何也。”

⑥<介>在……的時候。《晏子使楚》：“爲其來也，臣請縛一人過王而行。”

【爲壽】席間敬酒祝壽。

其他

一、之

1、用作代詞,又分幾種情況：

（一） 可以代人、代物、代事.代人多是第三人稱.譯爲“他（他們）”“它（它們）”.作賓語或兼語,不作主語.如：作《師說》以貽之.（《師說》,代人,作賓語）

揉使之然也.（《勸學》,代物,作兼語）

人非生而知之者.（《師說》,代事理,作賓語）

（二） 指示代詞,表近指.可譯爲“這”,通常作復指性定語.如：

之二蟲又何知?（《逍遙遊》）

2、用作助詞,也分幾種情況：

（一）結構助詞,定語或補語的標誌.用在定語和中心語（名詞）之間,或用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間,可譯爲“的”或“得”,有的可不譯.如：一人之心,千萬人之心也.（《阿房宮賦》）

（二）結構助詞,賓語前置的標誌.用在被提前的賓語之後,動詞謂語或介詞之前,譯時應省去.如：句讀之不知,惑之不解.（《師說》）

（三）結構助詞.當主謂短語在句中作爲主語、賓語或一個分句時,“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨立性的作用,可不譯.譯時也可省去.如：師道之不傳也久矣!（《師說》）

（四）音節助詞.用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾,或用在三個字之間,使之湊成四個字,只起調整音節的作用,無義,譯時應省去.如：填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走.（《寡人之於國也》）

二、其

1、用作代詞,又分幾種情況：

（一）第三人稱代詞.可代人、代事物,用在名詞之前,作領屬性定語,可譯爲“他（她）的”“它的”（包括複數）.如：女子十七不嫁,其父母有罪；（《勾踐滅吳》）

（二）第三人稱.一般代人,用在動詞或形容詞之前,作主謂短語中的小主語（整個主謂短語,在句中作主語或賓語或修飾語）應譯爲“他”“它”,不能加“的”.如：其聞道也固先乎吾.（《師說》）

（三）活用爲第一人稱.可用作寫語或小主語,視句意譯爲“我的”“我（自己）”.如：勾踐說於國人曰：“寡人不知其力之不足也……”（《勾踐滅吳》）

（四）指示代詞,表遠指.作定語,可譯爲“那”“那個”“那些”“那裏”.

2、用作副詞.放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯爲“大概”“難道”“還是”“可要”等,或省去.如：聖人之所以爲聖,……其皆出於此乎?（《師說》）

吾其還也.（《燭之武退秦師》）

其有敢不盡力者乎?（《勾踐滅吳》）

3、用作連詞,作連詞用時,通常放在句首,或表假設,可譯爲“如果”；或表選擇,可譯爲“還是”.

其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若餘之專耳,豈他人之故哉?（《送東陽馬生序》表假設）

天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?（《逍遙遊》）

三、而

1、用作連詞.可連接詞、短語和分句,表示多種關係.

（一）表示並列關係.一般不譯,有時可譯爲“又”.如：蟹六跪而二螯.（《勸學》）

（二）表示遞進關係.可譯爲“並且”“而且”.如：君子博學而日參省乎己.（《勸學》）

（三）表示承接關係.可譯爲“就”“接着”,或不譯.

一夫作難而七廟隳,身死人手……（《過秦論》）

（四）表示轉折關係.可譯爲“但是”“卻”.如：青,取之於藍,而青於藍.（《勸學》）

（五）表示假設關係.可譯爲“如果”“假如”.

諸君而有意,瞻予馬首可也.（《馮婉貞》）

（六）表示修飾關係,即連接狀語.可不譯.如：吾恂恂而起.（《捕蛇者說》）

2、用作代詞.只用作第二人稱,一般作定語,譯爲“你的”；偶爾也作主語,譯爲“你”.

3、複音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當於“罷了”.

聞道有先後,術業有專攻,如是而已.（《師說》）