當前位置

首頁 > 教案中心 > 七年級教案 > 《秋水》語文優秀教案設計

《秋水》語文優秀教案設計

推薦人: 來源: 閱讀: 3.18W 次

《秋水》是語文版九年級上冊文言文單元着重學習的課文,選自《莊子》。下面是小編爲大家整理的語文課文《秋水》的優秀教案設計,希望對你們有幫助。

《秋水》語文優秀教案設計

教學目標

1.初步瞭解莊子的思想及作品風格

2.積累實詞:時、涇流、望洋、少、輕、殆、窮

3.積累虛詞:之、以、則、見、於

4.掌握文言句式:被動句與賓語前置句

5.學習運用寓言故事說理的寫作特點

教學重點、難點

重點:熟讀成誦,積累文言實詞、虛詞及句式,理解課文內容。

難點:河伯對海神的感嘆中引用兩則材料的作用。

教學過程

 一、導入新課(多媒體投影)

著名學者南懷瑾這樣說:“儒家像糧食店,絕不能打倒,否則打倒了儒家,我們就沒飯吃,道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必理會它,要是一生病,就非自動找上門去不可。”

千百年來,道家思想對亂世中飽經創傷的心靈給予了莫大的慰藉,而道家集大成者人物便是莊子,魯迅先生曾在《漢文學史綱要》中這樣評價過他:“其文則汪洋闢闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。

明確:莊子《秋水》(板書課題)

 二、朗誦《秋水》

1.初讀課文,讀準字音,教師作朗讀常規指導。

2.放課文朗誦。(放錄音的同時出示投影“秋水歸至大海圖”,讓學生整體感知課文)

3、學生再度課文。

  三、簡介莊子並解題

學生介紹後,教師點撥補充:(多媒體投影)

莊子名周,戰國時期宋國蒙人,大體與孟軻同時或稍後。他繼承並發展了老子的思想,是道家學派的重要代表人物,與老子並稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面誇大一切事物的相對性,否定客觀事物的差 別,在認識上走向相對主義。莊子對待生活的態度是一切順應自然。在政治上主張無爲而 治。

《莊子》一書,漢代著錄爲五十二篇,現存三十三篇。其中《內篇》七篇,通常認爲是莊子本人所著;《外篇》十五篇,《雜篇》十一篇,有莊周門人及後來道家的作品。

莊子的文章,想像奇幻,構思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術風格。魯迅先生在《漢文學史綱要》中曾經這樣評價他的文章:“其文則汪洋闢闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”

《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海神對話的形式,討論了“價值判斷的無窮相對性”的問題。課文節選《秋水》開頭的一段,單看此文,寓意已經有了新的理解。

 四、根據課文註釋自讀課文,完成下列問題:(多媒體投影)

1、找出古今異義詞,並解釋。

2、找出詞性活用詞語,並理解。

3、找出特殊句式,並分析。

4、找出文中的成語,並理解。

5、理解這則寓言故事包含的道理。

(1) 古今異義

(2) 詞性活用

(3) 特殊句式

(4)通假字

(5) 成語

(6)固定格式

(7)通假字

 五、問題研討

(1)全文可以分爲幾個層次?大意各是什麼?

層意 連接語

第一層:黃河的開闊;河伯驕傲自滿 於是焉

第二層: 北海的壯闊;河伯自愧弗如 於是焉

(“於是焉”也就相當於“於是乎”)

河伯也挺可愛。

對比說明,情況不同,時間不同,認識也不同,透露出莊子的哲學思想。

(2)河伯引“聞道百,以爲莫己若”的作用是什麼?

批評自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。

(3)河伯引“少仲尼之聞,輕伯夷之義”的作用是什麼?

批評自己的盲目崇拜。

(4) 本文屬於一篇寓言故事,在這則故事寫河神認識的前後變化時,採用了什麼樣的寫作手法?

明確:對比(見板書)

(6)通過這篇課文,你認爲莊子的文章有什麼特點?

有濃厚的浪漫主義色彩,想象豐富,善用比喻,寓言富有創造性,善用對比。

寓言:文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質,用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。

六、課堂討論:這則寓言故事包含哪些道理?

1、人貴有自知之明

2、知恥近於勇

人應當敢於正視自己的缺點和不足,也不能因爲嫉妒對別人的長處視而不見。

人應當敢於自我批評,這需要勇氣

3、謙受益,滿招損

4、克服主觀主義,防止片面性

5、自大由於無知

6、有比較纔有鑑別

人的知識是個圓,半徑越大,與未知的世界接觸的區域就越大,就越能意識到自己的無知。

何伯看見自己壯觀就夜郎自大,看到海洋廣闊才發現自己的渺小,所以我覺得人在生活中要經常把自己和別人進行比較,要能正確看待自己,給自己正確地定位,從而不斷地提高自己。

這就是我們常常說的:以人爲鏡,可以知得失。

人不但要和別人比較發現自己的短處,看到別人的長處,取長補短,還要善於 自我反思,善於反思的人善於進步,《勸學》裏面說了:君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

7、“秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬”,這說明黃河水以前並沒有這麼壯觀,許多河流的注入才壯大了它的聲勢,學習就像黃河一樣,需要積累,才能積少成多。

8、我們不能相信道聽途說的一些東西,要從實踐中總結經驗。

“聞道百,以爲莫若己着”,我之謂也。何伯原先只是聽說有這種人,經過自己的切身體驗他才發現自己就是這樣的人,所以我覺得只聽不行要多實踐。

 七、課堂小結