蛛與蠶對話文言文翻譯

蛛與蠶告訴我們，不同的人會有不同的人生價值。小編爲大家整理的蛛與蠶對話文言文翻譯，希望大家喜歡。

　蛛與蠶

蛛見蠶吐絲爲繭，乃曰：“汝之吐絲，終日辛勞，訖自縛，何苦爲？蠶婦操汝入沸湯，抽爲長絲，遂喪軀。然則其巧也，適以自殺，不亦愚乎？”蠶對曰：“ 吾固自殺。然世人無吾，非寒凍而歿（mò）乎？爾口吐經緯，織成羅網，坐伺其間，俟蚊虻而自飽。巧則巧矣，其心何忍！”噫！世之人爲蠶乎抑爲蛛耶？

　【譯文】

蜘蛛見到蠶在吐絲作繭，就說道：你吐絲，整天很辛苦，最後自己捆縛自己，何苦呢？養蠶女把你丟到開水裏，抽繭爲絲，於是你就失去了你的身體。你吐絲造繭如此精巧，剛好用來自殺了，豈不是很愚蠢嗎？''蠶回答道：我固然是自殺。但是世人沒有我的話，豈不是要被凍死麼？你嘴裏吐出絲，像經緯線一樣分佈，織成羅網，坐在裏面等待機會，等到蚊虻來填飽自己肚子。是很精巧，但你的`心是多麼殘忍啊！世上的人是要做蠶呢還是要做蜘蛛呢？''

　【註釋】

1、至於：到

2、沸湯：開水；蠶婦纏絲時先要將繭子在開水中煮。

3、固：固之自裹：使……堅固。

4、我固自殺：固然。

5、爲：世之爲蠶不爲蛛者寡：作爲

6、經緯：織物的縱線叫經，橫線叫緯。

7、厥：代詞，同“其”，自己。

8、適：恰好。

9、文章：指帶花紋的織品。

10、袞（gǔn）龍：龍衣，古時帝王的禮服。

11、紱（fú）繡：祭祀時穿的禮服。

12、枵（xiāo）腹：空腹。

13、孰：哪一樣。

14、營：營生，謀生

15、操：拿着

16、然則：雖然如此...那麼...

17、乃：於是

18、爾：你

19、伺：等待

20、對；回答

21、歿；死

【寓意】

選文通過蜘蛛與蠶的對話，描寫了人生觀截然不同的兩種人：一種人利己不利世，自私自利。一種人利世不利己，捨身爲人。這個寓言故事，讚揚了蠶的無私，高尚的奉獻精神，抨擊了蜘蛛的冷血和殘忍。作者讚揚後一種人，並感嘆社會上這種人太少了啊！

　【作者簡介】

盈科從小聰慧，萬曆五年(1577)人縣學爲生員，十三年(1585)鄉試中舉，“自爲諸生，名已隆隆起”但是，此後於萬曆十四年、十七年兩次赴京參加進士考試，皆不第而歸。萬曆二十年(1592)三月，與袁宏道同榜進士及第。八月，授長洲(今江蘇吳縣)縣令。長洲屬三吳，“賦稅之重，甲於天下”，江盈科同情人民，常因催科不力而遭“長官詈罵”。爲緩解人民“京解諸役”之苦，置役田二千餘畝以資役費。任職六載，賢令名聲遠播。萬曆二十六年(1598)，先報吏部主事，旋因李應策劾奏江盈科“以徵賦不及格”而改官大理寺正。是年冬離京，奉命恤刑滇黔。兩年後升戶部員外郎並主試四川。三十二年七月，擢四川提學副使。次年八月，病逝於四川。後歸葬桃源蘇溪。

江盈科體察下情，興利除弊，是一位難得的賢吏。他著《王者所天在民論》，認爲民爲王者之天，王者之心”。王權表露形跡，天下民衆總是設法逃避；而民權表現的是心，卻無跡可尋，民心向背，關係社稷的存亡，力量無比。因此，爲官者必然“不敢忽民，不忍殘民，不能一瞬息忘民”。他批評當時朝腐敗：“宮中黃金高如鬥，道旁死人不如狗。民苦君樂不忍聞，分明藉資與敵手”。袁宏道讚歎江盈科“痛民心似病，感事淚成詩”。在文學上，江盈科參與創立公安派，貢獻巨大。他爲文主張“元神活潑”，寫真性、真情、真我，被袁氏兄弟稱爲詩文“大家”。傳世著作有今人黃仁生博士輯校、由嶽麓書社出版的《江盈科集》。