九年級上冊語文《敬業與樂業》教學設計

教學目標：

1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

2.摘錄並積累大量經典語句、格言。

3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

教學重點：

1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結構安排。

教學難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

課前準備

教師準備: 課文錄音及多媒體課件。

學生準備：梁啓超的有關資料,課堂質疑與辯論。

教學步驟

第一課時

一、導入新課，簡介作者。

1.精心導入

同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？爲此，梁啓超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啓超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啓超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

（出示教學目標並板書課題）

2.簡介作者

先由學生交流各自準備的有關梁啓超的資料，然後教師做適當補充。（多媒體出示）

梁啓超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有爲一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。

二、檢查預習

給加點的字注音：

旁騖褻瀆強聒不捨佝僂承蜩

三、整體感知

[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什麼？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先後談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，爲此後進一步理解文章做鋪墊。）

播放課文錄音。

學生帶着問題聽朗讀，然後討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂羣’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先後談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

四、研讀揣摩

學生自讀課文1-7段，思考下列問題

（用大屏幕投影出示問題組）

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什麼論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什麼論證方法？

學生自讀課文後思考，前後桌四人小組討論研討。然後全班交流，學生相互補充，最後統一答案要點：

1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

3.先解釋什麼是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接着，用設問句提出“業有什麼可敬的，爲什麼要敬業”；最後用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡並引導，再次回到“惟一的祕訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什麼是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是爲了強調一個道理：“敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利。”

五、質疑問難

1.學生髮問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什麼好處？

學生思考討論，踊躍做答，教師做適當點撥。

六、拓展延伸（多媒體出示）

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。

教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱爲“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做纔算天地間第一等人呢？

學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。

七、佈置作業

1. 摘錄並積累文中的經典語句、格言。

2. 完成課後練習二。

第二課時

一、複習鞏固

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結構

二、研讀揣摩

學生自讀課文8-9段，並思考。

（多媒體投影出示問題組）

1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最後明確答案要點：

1.作者先擺出司空見慣的反面的.現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺着眉頭，哭喪着臉去做”，不如尋找出樂趣；然後運用設問句“凡職業都是有趣味的，……爲什麼呢”，轉入論述爲什麼要樂業，列出了四個理由。

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對於所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、質疑問難

1.學生髮問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證樂業的重要性時，作者爲什麼從反面的現象談起，可不可去掉？

鼓勵學生討論,踊躍做答，教師做適當點撥。

四、體驗反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破崙的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎麼看。

此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較複雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。

本環節採用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。

五、探討文章的語言特色

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，並做說明。

可以先讓學生各抒己見，並舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最後多媒體出示：

1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“羣居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結合演講時的情境，注意和聽衆現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最後，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽衆直接的心靈訴求。

六、課文小結

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最後，總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。

在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

七、佈置作業

領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教學反思：

在教學中，我特意設置了關於“天地間第一等人”的探討。在發言中，有的學生只談理論，忽略了結合自身實際。我及時地引導他們結合自身的學習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實際教育意義。

我設置的關於立足本職工作和樹立遠大理想的辯論，激發了學生積極動腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學生更贊成應有遠大理想，認爲二者相矛盾。我做了點撥糾正，啓發他們，如果不紮紮實實地做好本職工作，遠大理想就會成爲空談，啓發學生要全面具體的看問題。激發了學生的逆向思維和批評質疑的能力。在辯論中，學生始終保持高昂的情緒，條理清楚說理有力，還有同學聯繫了自身實際，從而加強了本文的實際教育意義。

板書設計：

敬業與樂業

梁啓超

提出論點 敬業樂業，是人類生活的不二法門

有業 舉例論證、道理論證

什麼是“敬”

敬業 敬業 爲什麼要敬業 舉例論證、道理論證

與如何做到敬業

樂業 列舉反面現象，進行批駁

樂業 舉例論證、道理論證

爲什麼要樂業

總結全文 敬業和樂業也就是責任心和樂趣。