【精品】高考作文集錦九篇

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編爲大家整理的高考作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考作文 篇1

一條長長的覆雪之路伸向遠方，風是那麼的凜冽，雪是那麼的寒冷，路是那麼的崎嶇。看着路面上折返的腳印，十八歲遠行的少年倔犟而孤獨地繼續前進。

一位年邁的老人深邃而犀利地凝視着遠方。那遠去少年的背影，忽地被風吹散，而那老人的嘴角邊，似乎還存留着淡淡的微笑。 一座曾經古樸的村莊位於“輝煌”的遠方，它似乎在詮釋着什麼，又似乎在默默地祝福着什麼。但誰又會知道村莊中的那條覆雪之路到底伸向何方？又有誰會知道老人明眸深處的期望究竟是爲了什麼。

村莊位於半山腰上，遠遠望去，好似一個巨大的梯田，又似一座古代的城池。空氣中夾雜着泥土的氣息，散發並瀰漫着悠久的歷史。少年漫步其中，心中升起陣陣暖意，大概是因爲跋涉後恬靜的休憩，竟使他那搖曳的夢開始舉棋不定。他茫然地面對着這山，這雪，這村，這人，這裏的一切！一條主道將村莊從中劈開，兩邊是新建的樓房，彷彿兩軍對峙。這永遠對峙着的樓房一字排開，每層都有五十米左右，而高處的樓層比這低處的還要高出兩米多，它們就這樣層層推進。在這裏有這樣一個現象至今使人一頭霧水——越是年邁的老人往往住的是最上層。少年曾經這樣猜測，大概是出於晚輩對他們的尊重吧，要不就是爲了老人們“走街坊”時可以順便鍛鍊鍛鍊身體吧！梯田的最頂層，有一座廟，近年來香火鼎盛，可廟裏並沒有僧人。門前有棵粗壯的樹，大概需要兩個成年人才可以抱得住吧！這是本村唯一的一棵老樹，它代表着這個村子的歷史與繁盛，但也只有在每年的正月十五時，鄉親們纔會聚在這裏一起扭扭秧歌兒，踩踩高蹺。

盛夏到來，廟裏的香火依然很旺，門前的松樹也更加茂盛了。梯田式佈局的村莊，主道兩旁的“新生軍隊”依然默默地對峙，不一樣的是少了人們可以自由地從我家裏到你家裏的老房子以及如土地一般的沙土路。“新生軍隊”一色都是歐美式的，中間的那條水泥路更是平坦至極。原先願意聚在一起曬太陽的老人大都被孝順的兒女們安排在樓裏住下了，村子改變後他們也大都不願走動了，只是偶爾在陽臺上獨自看看前面的樓房。就是從前最愛活動的老人現在也都銷聲匿跡了。

路在改變，人也在改變，當然生活也在改變。村裏的人們似乎有了文化，有了素質，生活也變得越來越滋潤，越來越富足，但同時也日漸少了一份自然、一份愜意、一份樸實、一份簡單。

伸向遠方的覆雪之路依然是那麼的漫長，風依然是那麼的凜冽，雪依然是那麼的寒冷。出門遠行的少年在風雪中忘情地凝神、凝視，他拿出照相機——一個日本產的佳能相機想拍下這變化中的家園：那曾經古樸的村莊現在的“輝煌”，那年邁的老人深邃而模糊的眼神裏莫名的期望，還有那棵廟前的大樹以及那正在消失的供養我們的田野看着遠方消失的夢，不屈的少年笑笑，繼續艱難而孤獨地前進，但他的心裏永遠牽掛着那個從古樸走向“輝煌”的村莊。

高考作文 篇2

原文：

小李，篤學敏思，矢志創新;老王，從職高生到焊接師;小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個人中選出當代風采人物，我會選擇小劉。

在這個利益至上，人人都追名逐利的時代，小劉依然能執著於自己喜愛的事業，跋山涉水，爲人們留下美好的回憶。在當今這個時代，人們爲了追求更好的物質生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發條一樣，快節奏的向前發展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯過了孩子第一聲的咿咿呀呀;有多少人，因沒有給父母足夠的陪伴而後悔終生。人們總是認爲，當物質充盈了，一切就好說了，但他們沒有想到，這是一個永遠望不到盡頭的無底洞，就算有一天，真正到達了物質的巔峯，也只會因失去的更多而感到無盡的空虛和孤獨。

還好，我們這個時代裏，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細細品味生活，爲人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風采吧。其實，不管是哪個時代，都有超然於世事的人。不必說楊絳在當時動亂的年代，依然能有“隱於世事喧囂外，陶陶然專心治學”的清靜;也不必說沈從文依然有着“每日看落日同水鳥”的閒情逸致;單說蒲松齡，名落孫山後便不再熱衷於功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過客，聽取一段傳奇，書寫一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，爲了自己的人生理想而生活。

也許有人會以這個世道的整體浮躁爲藉口，但正如繆爾曾說：“走向外界，我發現，其實就是走向內心”，我們能否把握住生活，主要在於我們自己。可以看到，身處硅谷的喬布斯，依然有着“我願用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什麼樣的時代，只要我們心嚮往之，到處都是美好的伊甸園。

所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生並不只是生存，更重要的是生活。

讓我們記住這捕捉美景的風采，適時停下匆匆的腳步，爲了我們的人生理想，活出屬於我們自己的生活吧!

點評：

作者選取小劉攝影師這個角度，道出人生更重要的是生活的中心論點，行文中列舉楊絳先生，陶淵明，蒲松齡的事例做論據，有力度。近幾年也許是受網絡文學的影響，文章去掉了矯飾，都是開門見山，少有贅述。

高考作文 篇3

當人們的血脈中奔流着各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。 當人們恣意地將頭髮燙染得捲曲蓬鬆，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀髮。 當人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標籤。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步於時尚裝扮。 當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閒庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。 當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。 當人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠遊的人風塵僕僕地趕回嗎？ 當人們在電視前津津有味地觀看着“快女”、“快男”等一系列選秀節目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵裏驅逐出境。 當人們的手中只剩下一些浮誇虛假的“青春文學”時，海子的眼淚便成爲他們炫耀自己“博學”的家珍。而那些關於生命與愛的性靈，便被巨大的商業浪潮湮沒在泛黃的紙上。 當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？ 我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。 我們，也在義無反顧地遠離經典傳統之美爲我們鋪設的沙岸。我們，只能無助地掙扎。 品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。

高考作文 篇4

又到了銀裝素裹的季節。

前幾天下了一場大雪。下雪前整個天空都灰濛濛的，像是誰在空中遮蔽起一片幕布般，層層雲朵消減了太陽散發的光芒，寒風迎面吹來，穿透樹冠，樹葉沙沙作響，風彷彿要將那些枯葉撕碎，將枯枝劈斷。

此時坐在教室的我們正在聽課。教室的窗戶上蒙了一層水汽。隔着朦朧的玻璃，我彷彿感受到了窗外風的凜冽、刺骨。到了課間，忽然聽到有人興奮地喊“下雪啦！”教室騷亂一片，有人打開了窗戶，順着窗戶的方向望去，天空中果然飄着柳絮般的雪花，她們小巧，在空中如起舞般飄下，她們輕盈，風向稍一改變，她們的舞姿就發生了變化，有的甚至又往上方飄去。她們不畏嚴寒，高傲地在寒風中舞出了自己的身姿。這真是美妙的雪花世界呀！

思緒回到了九年前，那是小學的第一個寒假，我是在媽媽的老家度過的。外公外婆住在山坡上的一個窯洞裏，他們還有一個小小的菜園。記得那年臘月的雪下得特別大，外面寒風肆虐，窯洞卻溫暖如春。每天早上，外公都會到附近買回新鮮羊奶，盛在玻璃瓶裏，到家後把奶在鍋裏煮沸，然後將表皮厚厚的一層刮來給我們吃（，羊奶也是儘可能多地分給我們）。早上吃飽喝足後，就可以出門了。打開門，外面白雪皚皚，我心情十分激動——到處是潔白的一片，白色的菜園子，白色的柵欄，白色的房頂，地面上也落上了厚厚的潔白的一層，陽光微照，雪被反射出點點耀斑，地面上被踩出一串腳印——外公已經開始勞作了……

突然傳來一陣“甜蜜蜜”的樂曲，又開始上課了。此時窗外仍然飄着漫天雪花，真正刺骨寒風吹來，靠窗的同學將窗戶又關上了。窗戶又朦朧一片。

雪一直下着。

第二天早上，睡眼惺忪中，聽到室友說：“你看外面的雪景特別漂亮！”心生好奇，匆匆洗漱完畢就跑下樓，剛走出樓道口，迎面而來的是凜冽的寒風，刀割般的，接着，映入眼簾的是圖畫一樣的世界，沒想到雪下了一夜，也沒想到今年的第一場雪可以在地上堆積那麼厚，天基本上還是黑着，微微泛青，四周靜得出奇，沒有鳥兒的嘰喳和鳴，沒有同學的嬉笑吵鬧，地面上已經被踩出幾條彎彎曲曲的小道，遠處高大的松樹上落滿了厚厚的積雪，遮住了松樹的墨綠色，松枝被雪壓得向下低垂着，但雪潔白的顏色讓松樹看起來鮮活了許多。

是的，外公家附近的雪景也是這樣子的。順着外公家門前的一條小路一直走，就能走到一片河灘，河邊結了薄薄的冰，在河灘旁邊有一片小樹林，在下雪的季節在那裏總有無窮的樂趣。從地上捧起一堆雪，在手中迅速揉團擠壓成雪球，和小夥伴們一起打雪仗，互相扔雪球，雪球砸在小夥伴的頭上，衣服上，裂開，重新成了散狀的，落回地面。樹林都被雪覆蓋，四周一片寧靜，除了我們的追逐，嬉笑，打鬧。

到了第二節下課，學校的操場上熱鬧極了。雪已經沒過腳踝，四處都是白茫茫的一片。 又到了銀裝素裹的季節。我又想起了那窯洞，那樹林……

高考作文 篇5

一位姑娘被玻璃片紮了鞋，滿懷感概地說一聲：“唉，中國人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒，指袖而去，這真是應了一句古語：“君子動口不動手”。我不由想到：動手比動口更爲重要。

誠然，動口總還是必要的，然而光動口不去動手幹，是很難解決什麼實際問題的。有人在評價聞一多先生時說：“他，是口的巨人;他，是行動的高標。”這正是將動口與動手緊密地結合起來了。如果聞一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成爲民盟的領袖人物，就是能成爲領袖也不會有突出的業績。

動口總是無濟大事，真正成事還靠動手。玻璃紮了鞋,不動手掃開它，它仍會扎鞋;樹上的果子你不去摘它，它不會自動跑進筐子裏，這是很明白的道理。愛因斯坦成功的“公式”中就有“少說空話”這一條。

多動手去幹，這對於我們現在來說尤爲重要。改革光憑口是“改不出來”的;全國人民的“小康”，也不是光憑口說出來的。要改革，要發展社會主義經濟，要鞏固社會主義制度，必須在“動口”的同時，尤其注意“動手”，真抓實幹，堅持到底。

高考作文 篇6

我們在過去與未來，在時光的邊緣，尋找屬於自己的夢。只爲在夢裏，聽見花開的聲音。——寫在前面

因爲高考，這個六月，註定不平凡。

走在考場外，放眼望去，是黑壓壓的人羣;焦急等待的家長，維護秩序的警察，還有停在車場的車輛，等待着的老師……在雨幕裏，我透過黃色的警戒線，似乎看到了高考的莊嚴與神聖，以及那些拳拳愛子之心……

的確，你來了，以你固有的步伐在萬衆矚目中姍姍而來。

曾經爲你牽腸掛肚，曾經爲你輾轉難眠，也曾爲你食不知味。在過往的日日夜夜裏，關注着你的一舉一動，收集着你的訊息，點點滴滴。你就像一個偷夢的人，偷走了很多很多如我一般人的夢，牽扯着成千上萬的人的心。你卻離我們遠遠的，讓我們在尋夢的路上只能想像(象)你的模樣，夢的模樣。然後指引我們一步一步地前行，走到你所在的位置，尋找自己的夢。

可是，你離我們如此遙遠，以至於我們行走了十二年才依稀看見你的身影，看見夢的幻象。

而今你來了，帶着我們的夢走來。而我們，還有一條河的距離。你，站在河的那岸，向站在此岸的我們，招手，微笑。

在你笑容裏，我看見的，是自己一路走來的艱辛與甜蜜。考試是荊棘，佈滿來的路上。曾經爲被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭過，也曾爲在通往夢想的路上找不到方向而感到迷茫，曾經也爲在荊棘叢林裏得到嬌豔的花而開心地笑過，更爲被荊棘弄的傷痕累累而疼得身心疲憊……

還有，高考之後，我們的高中生活，就此結束。這是我們青春的告別。那些知了的喧囂，那些樹木在熾熱的路面投下的斑駁的樹影，那些寫在黑板上的密密麻麻的文字，那些匆忙穿過公路的行人，那些仰望過的天空與流嵐，此時全都隱沒在這個夏天，那麼徹底……於是，我們曾經的牽腸掛肚，過往的得與失，昔日的刻骨銘心，在高考結束鈴聲響起的那一刻，便註定會成爲過眼雲煙。

那句歌詞：總以爲畢業遙遙無期，轉眼就各奔東西……多麼真實!我的畢業期，也就在不遠的今晚，過了這一晚，以後，真的要各奔天涯了。

如此種種，在走向你的路上，一點一點地累積，然後沉澱在心的河牀上，成爲久遠的心事。

那些往事，讓我們痛並快樂着。然後，懷着或歡欣或失落的心情奔向我們的未來。不管怎樣，不要有任何的遺憾，時光與年華，誰也輸不起。

我相信，不會等到年光流盡，我就可以聽見花開的聲音。

高考作文 篇7

1、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。

2、**是巍巍大廈的棟樑，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;**是滔滔大江的河牀，沒有它，就只有一片氾濫的波浪;**是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;**是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣衊視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

4、只有啓程，纔會到達理想和目的地，只有拼搏，纔會獲得輝煌的成功，只有播種，纔會有收穫。只有追求，纔會品味堂堂正正的人。

5、如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)

6、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落餘輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉

，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要採擷世間最重的———毅力。

7、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生

命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。

那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語)

8、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，纔有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，纔有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船纔可以到達成功的彼岸。

9、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

10、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

11、快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的'快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那麼多“夢想”，又有那麼多“陶醉”，她怎麼能不痛苦、傷心呢?

12、俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因爲大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。

13、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

14、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細緻入微的關懷與問候;愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

15、微笑着，去唱生活的歌謠，不要埋怨生

活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。

16、即使青春是一枝嬌豔的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。

即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，纔是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發纔是大海的壯觀。

17、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。

18、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。

試試看——不是面對峯迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。

試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺佈，而是奮力敲擊其神祕的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑着，去唱生活的歌謠。

19、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。

20、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。

21、《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過後，眼前會是鷗翔魚遊的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。

在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。

人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。

22、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。

寬容，是一種豁達，是比海洋和天

空更爲博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和昇華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

23、親情是朱自清文中父親的

影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”的祝願。

24、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。

25、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明後寫下的那一頁頁輝煌的華章。

26、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。 骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。 骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。 骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

27、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

28、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

29、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

高考作文 篇8

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。(60分)

一條奇葩帖子在網上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發的，她於10月15日在商場被小偷“光顧”，現場一男子告訴她，包包在進商場門口時被小偷打開了。女子追趕小偷無果後回家，將此事發上網並指責提醒她的人說：“我很想對告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎?在旁邊看見爲什麼不告訴我一聲，有這樣做人的嗎?”此帖一出，引來衆多網友炮轟，認爲她不譴責小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當事男子回覆當時自己離得很遠，且顧忌小偷有幾個同夥一道，也沒獲得女士的理解，她堅持拒絕向提醒她的男子表達謝意。

讀了以上材料，你有什麼感受和思考，請根據材料內容寫一篇不少於800字的文章

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文範文】

人若無德，行之不遠;國若無德，禮崩樂壞。道德對於公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現象時，經常會發出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪裏了呢?倘若說，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設、民族進步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。

道德是什麼?這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認爲，國之興衰繫於公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮。康德說，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂的星空，一是心中的道德律。道德的含義或許複雜深遠，但它無疑始終被認爲是人類社會得以良好運轉的基石。人在道德之上生活，社會在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無論曾經出現過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。

對於我們這個不斷崛起並穩步走向民族復興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業活動的活躍，衝擊着人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現象，刷新着人們的行爲準則。競爭的激烈，轉型的痛苦，經常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態的變革，人際關係的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。

【解析】

試題分析：這是一道時事類新材料作文。概括完成以後，可以考慮立意。立意實際是確定角度的過程。材料是人物事件材料，可以從任務角度立意，有幾個人物，外加一個合成角度，本體沒有要求比較、權衡、選擇，可以從合成角度立意，如果有這樣的要求，就不能從合成角度立意。本則材料可以有女子、男士、網友加合成共四個角度立意。角度很多，要選擇最佳角度。何爲最佳角度?根據學生自身水平決定，從通常寫作價值來看的最佳角度，如果學生自身水平駕馭不了，寫不下去，對於該生來說就不是最佳。所以要選一個自己有話可說、能寫的下去的角度立意。本則材料評論女子或評論男士的角度就比從網友角度的立意容易些，也能寫的比較深刻。至於合成角度，加入人物較多，在任務驅動型作文、時評類作文中最好不用。

【名師點睛】

這是一道材料作文的題目，材料很簡單，“貼近時代、貼近社會、貼近考生生活”。從提醒者的角度看，堅持行善，無愧於心。以合適的方式做善事。好人會被大衆認可。提醒者是否可在盜竊實施的時候，用一種相對安全和隱蔽的方式，提前打斷盜竊的實施，畢竟，光天化日之下小偷再人多勢衆，終究多不過正義的民衆。從發帖人的角度看，財物被盜，完全可以用一種並不情緒化的方式，把自己經歷的事情表達得更冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。被盜者，完全可以用一種並不情緒化的方式，把自己經歷的事情表達得更 冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至於使自己既丟了錢財，還不被同情。理性對待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達，理性對待。別誤解好心人。站在自己立場上對別人指手畫腳的做法是不合適的。從衆網友的角度看，他們不僅不滿意發帖者是非不分的態度，更對發帖者道德綁架式的話語表達了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達觀點，讓被盜者雪上加霜。堅持正義，是非分明;同情之心不可拋;批評別人要以尊重爲前提。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意結構的清晰，觀點的明確，沒有牽強的痕跡。

高考作文 篇9

兵貴神速

“兵貴神速”這則成語的意思是用兵以行動迅速爲可貴。意思是用兵神速，讓人出其不意，攻其無備，就會取得勝利。

這個成語來源於《三國志·魏書·郭嘉傳》，兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必爲備。不知留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。

郭嘉，字奉孝，潁川陽翟(今河南禹州)人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。

曹操打敗了據有冀、青、幽、並四州的袁紹，殺了袁紹長子袁譚，袁紹的另外兩個兒子袁尚、袁熙就逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領蹋頓單于。蹋頓乘機侵擾漢朝邊境，破壞邊境地區人民的正常生產和生活。曹操有心想要去征討袁尚及蹋頓，侶有些官員擔心遠征之後，荊州的劉表乘機派劉備來襲擊曹操的後方。

郭嘉分析了當時的形勢，對曹操說：“你現在威鎮天下，但烏丸仗着地處在邊遠地區，必然不會防備。進行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時機，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬於我們了。劉表是個空談家，知道自己才能不及劉備，不會重用劉備，劉備不受重用，也不肯多爲劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸，不會有後顧之憂的。還有，你要慎重!”

曹操於是率領軍隊出征。到達易縣(今屬河北)後，郭嘉又對曹操說：“用兵貴在神速。現在到千里之外的地方作戰，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會有所準備。不如留下笨重的軍械物資，部隊輕裝，以加倍的速度前進，乘敵人沒有防備發起進攻，那就能大獲全勝。”

曹操依郭嘉的計策辦，部隊快速行軍，直達蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應戰，一敗塗地。蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東後被太守公孫康所殺。

【出處】《孫子·九地》：“兵之情主速。”《三國志·魏書·郭嘉傳》：“太祖將徵袁尚及三郡烏丸。……嘉言曰：‘兵貴神速。’”