【精品】高考作文集錦7篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的高考作文7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考作文 篇1

清末盛傳一文錢的故事，甲、乙兩個安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意，結果卻揮霍一空，白天乞討，晚上睡在古廟裏。一天晚上，兩人面對火堆烤火，相對嘆息。甲商人摸出僅有的一文錢要扔掉，乙商人急忙抓住說：我有辦法。不一會兒，乙商人懷抱竹葉、草莖、雞鴨毛等物歸來。他鼓動甲商人和他一起用一文錢買來的麪粉，索水調漿，將草纏在竹片上，蒙上色紙，再遍粘雞鴨毛，一共做了二在百件栩栩如生的禽鳥紙玩具，拿到玄妙觀去賣，因玩具惟妙惟肖，人們爭相購買，竟收入５千多文。此後，夜間製作，白天出售，一文錢從此名揚蘇州，生意一天天興隆起來。

高考作文 篇2

今年高考，我省寧德一中楊華同學以一篇文言文《士運論》獲得滿分，引起了媒體和一些專家們的關注，也說高考零分作文。與此同時，江蘇也出了個更絕的叫王雲飛的"古文奇才，他別出心裁地以許多康熙字典才能查到的已"死"去的文字寫了一篇《綠色生活》的古文，難倒了閱卷考官，驚動了古文字學者。這篇作文使個別教授推崇備至，有的認爲他可以被破格錄取進入高校，有的甚至認爲如果招生政策允許，他完全可以直接攻讀研究生。

但我以爲，拾古人牙慧而得以揚名者，且慢飄飄然。因爲所謂的文言文或古文畢竟是被近現代人扔進垃圾堆裏半個多世紀的廢物，處於電腦時代的當代人再撿起它來，算不得是什麼光彩的事。"和者蓋寡"的東西應該是"陽春白雪"，而不是被前人丟棄的破爛。如果刻意要將"垃圾食品"包裝成"美食"，那是跟健康的"與時俱進"的精神背道而馳的。

當然，垃圾裏有時也可能有被發現價值不菲的古董。不過，那是見仁見智者的眼光問題。以我這不識時務，且文字欣賞水平低能者的眼光看，網上能見到的一些考生"令閱卷老師怒火衝冠""令教育專家啞口無言""令天下父母啼笑皆非""令芸芸網民爆笑吐血"的高考0分作文，同樣語焉精彩，可以列爲時代奇文。

以下姑且轉載一篇雷人的高考0分作文：

【20xx·上海卷：半命題作文】

根據以下材料選取一個角度，自擬題目，寫一篇作文。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱板橋體。他的作品單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說這種作品不可無一，不可有二。要求：自選角度，自行立意。除詩歌外，文體不限。不少於800字。

不敢創新的創新

這題目一看，就知道你們想讓我們寫創新。我想你們在閱卷的時候已經有了基本統一的答案，比如說，寫了創新給多少分，不寫創新就算偏題等。我估計，全上海7萬多考生至少有6萬人都會按你們的創新出題思路來寫這篇文章，其餘不寫創新的一律按不會創新而跑題論處！

別忽悠我們了，小學6年、中學3年、高中3年，老師換了一茬又一茬，有的連爹媽都換了好幾茬，哪個老師哪個父母(不管是不是我們親生的)會教我們創新?不管是文科還是理科，我們學的、聽的就是應該做什麼，應該怎麼做、不應該怎麼做、如何按照閱卷老師的喜好去答題！而現在的閱卷老師又是以前應試教育的傑作，所以，這些閱卷老師對創新的理解就是一個：按照規矩做題就能得高分。

在這樣的環境下，你叫我們做這樣的題目，不是讓我們在畢業的最後一考繼續撒謊，繼續不說心裏話?繼續按照你們的思維方式寫文章?

中國語文的應試教育最大的不創新就是居然也會有類似於八股的標準答案的，誰要是敢創新，另立山頭、標新立異，呵呵，那你就看好的吧，必須把你辦了，否則，中國學生中會冒出無數個不聽話的學生，那時候，你們的唯一手段就是用極低的分數給這些敢冒天下之大不韙的學生一記毀滅性的當頭棒喝，20xx高考《也說高考零分作文》。現在看來蠻喜歡創新的韓寒頂着7門紅燈畢業就是例子！

在這樣創新恐怖的教育制度下，你們還出這樣的題目來河蟹我們，表示一下你們有創新的主動願望，誰信?又有幾個能真正地發自內心地在高考中寫出好文章來?

板橋同志離我們太遠，他的創新行爲運氣不錯，誰叫他原本就是畫竹子畫得出名的名畫家呢，權威就是權威啊。他成就的板橋體我就左看右看都不好看，那水平和我幼兒園時寫的毛筆字差不多，居然大家都能看出竹子味兒來，看來中國確實應該有大熊貓！我就是不會創新，我就是覺得王羲之的書法寫得好，不喜歡那歪七八扭的板橋體，我就是想在欣賞水平上創新一下，但是，我敢肯定你們不讓。

縱觀我生出來這個世上18年，我看到的是凡是想創新的，活的都不怎麼樣，凡是山寨的模仿的(越像越好)個個過得滋潤無比。美國的高科技，到了中國立刻可以變成低科技，模仿的結果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺，把國外的綜藝節目不花錢地盜版克隆過來，搞一個火一個，不需要創新，一個個賺得盆滿鉢滿！光模仿、不創新讓我們過了30年的好日子啊！

好了，字數夠了，我只是想說，在這個模仿快樂、創新痛苦的應試教育環境下，你讓我們寫創新不是忽悠我們嘛！你們這種試圖用不創新的方式讓我們寫創新會不會諷刺了點?當然，敢於寫這篇可能是0分的文章，我仗的就是我不要這70分，咱憑實力照樣能在剩下的數、外、綜合、物理上達到一本分數線，至少，寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發泄了出來，心情好了很多！

點評：鄭板橋的創新能成功，那是因爲他是鄭板橋！儘管他的字非隸非楷，非古非今看起來四不像。他如果是一個殺豬的王五，我敢保證肯定沒人會理他。同樣的道理，學生是普通人，不出名。不僅不出名，而且還要受着應試教育的壓迫，想真的創新門都沒有！

從出卷者的本意看，這篇"半命題作文"是讓考生往不受傳統限制，不拘一格，要有自己的獨創性精神方面立意。當然還可以從"自我表現"和"團隊精神"方面的角度去立意。

但這位上海考生偏偏把"意"像鄭板橋所書的單個字那樣立歪了。這篇作文之所以得0分，其一，譏諷了閱卷老師。說"現在的閱卷老師又是以前應試教育的傑作"。

其二，對當今應試教育的嚴重不滿。說"中國語文的應試教育最大的不創新就是居然也會有類似於八股的標準答案的，誰要是敢創新，另立山頭、標新立異，呵呵，那你就看好的吧，必須把你辦了"。

其三，大膽地否定了權威。說，"鄭板橋的創新能成功，那是因爲他是鄭板橋！儘管他的字非隸非楷，非古非今看起來四不像。他如果是一個殺豬的王五，我敢保證肯定沒人會理他。"

其四，否定了創新。說"凡是山寨的模仿的(越像越好)個個過得滋潤無比。美國的高科技，到了中國立刻可以變成低科技，模仿的結果讓我們迅速地富了起來。我們的電視臺，把國外的綜藝節目不花錢地盜版克隆過來，搞一個火一個，不需要創新，一個個賺得盆滿鉢滿！"並說自己"是普通人，不出名。不僅不出名，而且還要受着應試教育的壓迫，想真的創新門都沒有！

其五，明確地說出寫這篇文章的目的是泄憤。說"寫完這篇文章，這幾年的怨氣一下子發泄了出來，心情好了很多！"

因爲滿紙的"奇談怪論"，難怪這篇高考作文會是0分。

但我以爲這篇作文是不該得0分的。一是這篇作文固然有違出題者的本意，但畢竟是由出題者提供的材料引發考生自己的聯想而說開去的。小時候語文課的老師曾說，考試作文時，只要抄了題目，都可以得上幾分的。二是這位考生的"怪論"不見得就怪得無理。中國填鴨式的教育，填出了許多紙上的"秀才"，現實生活中的庸才(據說北京的一位高考狀元，外國11所名牌學校都不要)，這種狀況本應來個徹底改變，結果年年喊教改，年年不改教；那不敢越命題作文出題者僵化思維模式立意雷池一步的作文還得年年作下去！難道那無濟於時代發展需要，不利於考生身心健康的考試製度還要繼續誤人子弟下去麼?考生以所謂"創新"說事，說出了心裏的真實話，有什麼錯?閱卷老師何必非掄起板斧排頭砍去?四是這篇作文題目的本身就很耐人尋味。--"不敢創新的創新"。難道這不正是被我國落後的高考制度壓迫中的學子的一種吶喊和抗爭?！

此外，這篇文章言而有據，行文得體。全文沒有語病，沒有錯別字，表達意思清楚。這樣的作文怎麼就得0分了呢?據說，那篇文言文寫成的作文也離題了，怎就得了滿分呢?同樣是閱卷老師，差距怎麼就這樣大呢?是否真如我大哥說的是"閱卷老師的語文不及格，而政治得滿分；要麼，這個世界真的變態了。"了呢?

高考作文 篇3

如果你生而爲人，恐怕你便沒了選擇，要麼，做人，要麼不做人。如果，你已經不打算做人，大可不必在此浪費時間。如果，你還想做人，那麼，我們可以找個角度探討一下人生。生而爲人，最難的是什麼？最難的就是，爲人而生，我們爲了做人而生，爲了做好人而生，爲了對得起人這個稱謂而生。一旦如此，你會發現自己又掉進無窮選擇的怪圈，你要選擇是與非，黑與白，對與錯，還要美麗與醜陋，善良與邪惡，甚至還有老實與聰明。生而爲人，對於這些對立的矛盾，你總要選邊站隊，或者兼而有之，不過是此消彼長的緣故罷了。

老實，往往指實誠、忠厚，老實人多數守規矩、講法紀的人，老實人也多是忠厚人，對於老實人來說，別人說一他信一，別人說二他信二，老實人天生相信別人，老實人因爲自己心善，所以他們也自然認爲別人也都心善。如今，老實人不僅越來越少了，就連老實人這一稱謂，似乎也不那麼褒義了。聰明，往往指機智、敏銳，聰明是對人智慧的肯定，現實中某些人是很聰明的，他們從骨子冒精氣，如果給他們沾上毛，恐怕連猴都得死。本想說，聰明是對人的正面評價，可是說着說着，似乎又變成貶義了。可見凡事皆有兩面性，老實雖好，但不能過頭，老實過頭了，可能就是迂和傻，聰明雖俐，如果過了頭，可能就是聰明反被聰明誤了。

老實，無疑是個優點，聰明，無疑也是個優點，爲什麼我們把它們對立起來呢？因爲，此時我們眼中的老實，已經不是老實，而是不聰明的意思，而此時的聰明，又不僅僅只是聰明而已，彼消而此長，差距愈加明顯，則對立更加突出。做人，應該老老實實，但這不是無條件的，做人不能對什麼人都老實，對不應該老實的人老實了，就是對自己的不老實，就是對自己的殘忍。做人，也應該有些靈氣兒，不能太笨，但聰明也不是隨處都用的，該聰明的時候聰明，不該聰明的時候聰明，那就是耍小聰明。如果一個人該老實的時候老實，該聰明的時候聰明，那麼兩者是絕對可以讓一個人兼而有之的，但現實往往更骨感。

不妨再換一個角度分析一下，老實何嘗不是一種聰明？ 真正的大智慧：“ 佛爲心，道爲骨，儒爲表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”所謂老實，就是任天空雲捲雲舒，聽庭前花開花落，只聞花香，不談悲喜，讀書品茗，不爭朝夕，淨心拂塵，落雪聽禪，從容生活便是人生聰明！聰明不一定是真聰明？沒有把老實做爲內涵的聰明，不是真的聰明，這個意思是說，聰明是有底線的，聰明不能是無節制的，如果聰明失去制約，聰明喪失底線，恐怕災禍也就不遠了，慎之慎之。

做人，離不開聰明，更離不開老實，聰明好比是才，老實則好比是德。做人，最好是德才兼備，也就老實和聰明兼而有之，如果做人首先是德，而後是才，首先是老實，而後是聰明，這樣的人往往可以成爲家庭可靠之人，社會棟樑之才。退而求其次，便是有德無才，或者說是老實而不聰明，這樣的人往往是可以信賴之人，雖然他們做事不一定完美，但他們不會投機取巧，他們會一絲不苟的完成任務。至於，有才無德之人，也就是聰明而不老實的人，這樣的人往往是最不安分的，這樣的人一旦掌握權力，則有可能給國家、社會、單位帶來無法估量的損失。最後，無德無才之人，即不老實又不聰明的人，不論也罷，不老實又不聰明，即使有害也無大事！綜上所述，做人就要成爲既老實又聰明的人，如果不能就成爲老實但不聰明的人，這或許便是老實與聰明告訴我們的爲人之道吧！

高考作文 篇4

前幾天老師講課提到家鄉話可能將會被普通話取代，固然大家交流的障礙消失是好事，可這樣我還是感到一絲絲擔心。也許將來再也不會有方言了，再也不會看到那種本來就少見的文字，這樣不禁讓我想到了中國的傳統文化，不知道它會不會也將被人們忘記？

輕輕的翻開了中華民族的史冊，點點滴滴的文字，繪聲繪色的畫面，交織成中華民族歷經滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光；閱覽了五代十國時繁榮的景象；享受了大唐盛世和平富饒的生活；欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點點流逝，傳統文化也隨着時間的推移一點點被人忘記。

猶記得20xx年，在新春佳節即將到來的`時候，中央電視臺“新聞聯播”推出一個調查節目“家風是什麼？”這讓我不由自主地想起20xx年國慶前期央視推出的“幸福是什麼？”電視臺的記者奔赴各個地方採訪了很多工作者。有些人的回答讓人感動，有些人的回答讓人感到無奈。“家風”在人們的印象中就沒有那麼清晰了。“幸福”是經常會用到的，“家風”就很難回答。經過思考，很多普通老百姓回答：“家風是中國傳統，不能忘。””做人要誠實、厚道。””別出去打人。”家風是家庭遵守的規則、道德。好的家風需要一個家庭、一代人，甚至數代人的日積月累和長年品行的沉澱才能形成。

當今社會，科技飛速發展。很多新的東西浮現在人類的腦海裏，很多舊的思想漸漸淡去。家風對現在的家庭來說已經變得陌生，很多好的家風被遺忘。現在一家人聚在一起，又有幾家人會談論家風？親朋好友都是討論如何賺錢、怎樣過上幸福的生活。現在重提家風，是非常有積極意義的。這是一種良好文化的迴歸，是一種智慧的挖掘。是一種道德的力量。

但怎樣弘揚傳統文化呢？首先要熱愛自己的祖國。古往今來，有多少文人和戰士爲維護祖國的尊嚴和獲得祖國的榮譽爲後人做出了榜樣，有多少先烈爲國捐軀，然而有許多人面對物質的誘惑賣國求榮。我們時刻要重視祖國的利益。俗話說得好“有志者事竟成”。一個人只要有堅強的信念，什麼事都能成功。很多成功人士的以前是失敗的，他們經過了堅持不懈的努力，才能取得巨大的成功。勤儉廉政也是中華民族的一大美德。不要被金錢和物質所迷惑，不要被甜言蜜語動搖。我們要從生活中一點一滴的小事中學會勤儉。我們身邊有許多人，很少人能注意他們。吃剩的菜和飯，他們不是選擇倒掉，而是選擇繼續把剩菜剩飯吃完；破舊不堪的衣服，一般的人們都會選擇扔掉，他們會用針細密地縫起來，因此，你會看到他們的衣服上有一個個補丁。

讓我們牢記中國的傳統文化，弘揚傳統美德吧！

高考作文 篇5

我國偉大的文豪魯迅先生在層層解剖、削剝、透析整個封建社會之後，看那些道貌岸然的“君子”，卻滿臉寫着“吃人”二字。而那天我突然從垃圾一般的習題中被吵醒的時候，我突然發現，那些紙上滿滿寫着“高考”二字，叫人噁心得想吐。我想我應該有着和魯迅先生一樣的大智慧，不然我怎麼會和魯迅先生一樣看到別人所不能看到的呢！而這一點從我敢在這個別人在拼命的時期我卻在矇頭睡大覺同樣可以看出來！

不知道什麼時候開始，人們就喜歡用獨木橋的說法象徵高考，而高考這個前世爲“科舉”的小人，只不過註冊了另一下名字，就存活了幾千年，起源可以追溯到我們的祖宗十八代。而幾千年來，中國的莘莘學子寒窗苦讀，到那場生死競爭的時候，大家就一擁而上，誰管誰掉下去，反正死的不是自己，在別人看來，無所謂輸贏，從另一個角度看，中國人的沒有素質。因此，獨木橋的說法雖然偏激了一點，倒是準確的很。

社會上有一羣從骨子裏叛逆的人，他們不過因爲年輕就被當作無知，一個力求改變高考制度的聲音確實是渺小，但是許多許多的人在一起，就可以很大聲，儘管他們大部分都是微不足道的。兩種聲音並存，雖然能夠保持動態平衡，但是註定有一種必須要消失。我們不能否定考試的全部，但是可以力求改變的更加完美的，我們就不該讓它一直存在，總有個地方要先開一個頭，纔可以有故事可以發展。

既然談到高考就不可以不談到寫作文，記得某次作文課上，語文老師在上面語重心長的談論如何在考場上寫能夠得“多分”的作文，並用彩色筆給他的課程定了一個響亮的主題：55分鐘鎖定50分作文。接着如黃河氾濫，滔滔不絕的向我們傳授經驗，卻決口不提他當年考試的事。我聽到昏昏沉沉時候，他的一顆唾沫不小心砸到坐在第7排睡覺的同學的時候，我突然意識到，如果當初高考的時候他再爭氣考個北大或是清華，沒準這時候他已經是中國外交部部長。而佈置作文作業的時候，每個同學已經必備了一本素材書，考試的時候，我們比的已經是誰買的素材多了。千古文章一大抄，抄久了就每個人都一樣，不要標新立異，不要大膽嘗試，要標準，其實哪裏有標準。“不要像韓寒一樣寫文章”，是一個標準嗎？曾經在雜誌上看過一句話，忘記是誰說的：就像蒸麪包，一屜一屜出來，一個摸樣，就算有人才，也會被埋沒。但是，我不想做麪包，無論寫了多少的華麗的詞還是寫了一整葉的廢話，我只想寫我所要想的，所要說的話，這纔是作文。

我用一整夜的時間寫了這篇文章，但是寫完的時候我發覺想這些沒有意義，明天晚上還是要熬夜讀書，還是有做不完的試題，考試確實是一種殘酷，我只希望高考的前一天世界突然末日，但是這樣似乎對所有的人都不公平，我只知道，有高考一定沒有世界末日，有世界末日一定沒有高考，這是一種充分不必要條件。世界末日別在考試後來就好了，之後誰也管不了誰。

高考作文 篇6

高三語文備課組 [命題態勢]

一、命題特點：常態化、文化化、廣義化

從XX 年起，全國十多個省市的高考開始自主命題。到XX 年，高考作文出現了八十多道試題。與過去相比，大體有如下一些情況：

第一，直接涉及社會熱點的題目有所減少。四年來只有XX 年全國卷i“四川省汶川縣發生里氏8.0 級特大地震”、XX 年江西卷“洞庭湖鼠患”、XX 年全國卷i“叢飛資助貧困生”、XX 年全國卷i“國民圖書閱讀率持續走低”、XX 年上海卷“當今文化生活對你成長的影響”等寥寥數道。

第二，明確預設主流思想觀念的題目仍有一定數量。比如XX 年重慶卷“走與停”、江蘇卷“人與路”、湖南卷“談意氣”，XX 年上海卷“必須跨過這道坎”、安徽卷“提籃春光看媽媽”、遼寧卷“我能”及四川卷“一步與一生”。XX 年也有遼寧卷“青少年價值觀的調查報告”、湖北卷“舉手投足之間”、安徽卷“帶着感動出發”、四川卷“堅強”等四五個。

第三，中性化題目的比例有所加大。其特點是不作清晰的思想預置和審題限制，可供表達的觀點廣闊多元，自由靈活。比如XX 年湖北卷“‘三’的聯想”、安徽卷“讀”、四川卷“問”，XX 年福建卷“季節”、天津卷“有句話常掛嘴邊”、廣東卷“傳遞”和重慶卷“酸甜苦辣說高考”等。同時，XX 年又有上海卷“他們”、福建卷“果汁·咖啡·礦泉水”、天津卷“人之常情”等五六個。

第四，追求濃郁的文化色彩、審美品位的題目迅速增多。其特點是從中外典籍中選取命題材料，加以美學化的提升，從而有助於激發考生寫作的情緒和思維的靈感。比如XX年全國卷ⅱ“烏鴉學老鷹抓羊”、北京卷“北京的符號”、山東卷“遙看晶瑩，實則複雜”、福建卷“諸葛亮草船借箭不足十萬支”等三選一、浙江卷“生有所息/生無所息”，XX 年山東卷“時間不會使記憶風化”、北京卷“讀詩體會”、浙江卷“行走在消逝中”等。而XX 年也有湖南卷“感悟唐詩名句”、山東卷“春來草自青”、浙江卷“觸摸都市/感受鄉村”等多個。

綜上所述，近些年作文命題總的趨勢是弱化了說教色彩，越來越常態化、文化化和廣義化。

二、命題走向：人文性、自然性、科學性

已付諸實施的《普通高級中學語文新課程標準》，在“表達與交流”方面要求學生“多角度地觀察生活”，“對自然、社會和人生有自己的感受和思考”，能“根據個人特長和興趣自主寫作”；“力求有個性、有創意地表達”，“激發表達真情實感的熱忱，培植科學理性精神”，“在表達實踐中發展形象思維和邏輯思維，發展創造性思維”。今後的作文命題，將逐漸體現“新課標”的要求，更加側重於人文性、自然性和科學性。就命題本身而言，隨着十幾個自主命題省市的相互推動，形式將更加豐富多樣。

[備考目標]

1．進一步提升思想認識水平。

2．充分把握新材料作文、話題作文和標題作文各自的特點。

3．強化審題能力，立足“準確”求“深刻”。

4．注重素材（尤其是生活素材）積累。

5．結合“語言表達準確、鮮明、生動，簡明、連貫、得體”和“正確運用常見的修辭方法”等考點的複習，切實提高表達能力。

6．練成正確的作文程序和較快的行文速度。

[階段重點]

在作文備考中，應堅持的原則是：全面複習，不搞猜題、押題。所謂全面複習，就是要確立高考作文複習的一個總體構想：以寫作能力訓練爲縱線，以文體訓練爲橫線，交織起來構成一個既有助於發展思維能力又完善表達能力的“網”，好投向生活的“海洋”。

貫串整個複習過程，應堅持不懈做好的一項工作是：強化四種儲備，豐厚寫作底蘊。只有“厚積”，才能“薄發”。缺少豐厚積澱的考生，是無法寫出文質兼美、大氣磅礴的華章的。就應試作文而言，如下的積澱尤爲重要：

素材積澱。“巧婦難爲無米之炊”，考生應關注和留意以下八個方面的鮮活素材：

①鋪敘美好的親情和友誼；

②描摹美麗的景物和感人的場面；

③關注現實生活的熱點；

④熱愛有品位的文化藝術；

⑤省察價值取向、道德情操；

⑥歷練人生觀念、思想方法；

⑦瞭解前沿科學技術的發展；

⑧展望、預測美好的未來。

高考作文 篇7

俗語云：藝高人膽大。我卻覺得，是“膽大顯藝高”。因爲膽大，我們會有追逐夢想的勇氣；因爲膽大，我們敢有“不以物喜”的追求；因爲膽大，我們能遨遊江湖，無所畏懼。

縱使切割師們經驗豐富，缺乏勇氣的他們只能被後浪推開，拍在沙灘上。唯有膽大，才顯藝高。

想當年，相如有勇，青雲直上。

本爲一介布衣，可他心中卻懷凌雲之志，尋伺時機施展才華。趙王珍愛和氏璧，不欲予秦，相如聽聞，毛遂自薦，出使秦國，完璧歸趙。朝中大臣嘆異，卻也不得不服。相如心中懷着追求夢想的勇氣，敢於自薦，而那些經驗豐富的朝臣們的膽量卻早已被趙王的威嚴嚇得不知蹤跡。“好風憑藉力，送我上青雲”，相如有勇，扶搖直上，終讓夢想照進現實。

品詩文，太白瀟灑，佳作頻出。

即便有“貴妃研墨”“力士脫靴”，李白的仕途依舊不順。靜言思之，或許入仕不是最適合他的，他應有膽量去開創一番新天地。離開京都，夢遊天姥，他大嘆“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；飲宴桃園，他欣然曰“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，他敢於放歌“我本楚狂人，風歌笑孔丘”。他不再爲做官疲於奔命，而是大膽放開，追求浪漫詩境。太白有勇，開懷豁達，芳名永存。

觀江湖，梁山好漢，滄海一笑。

迫於官府的種種壓制，他們也曾試圖忍而不發，但骨子裏似有種抑制不住的豪情，叫他們不能一味忍耐。一呼百應，好漢們紛紛聚於梁山，開始自己的俠義生活。就算萍水相逢，他們也會仗義相救；朋友有難，他們更會兩肋插刀；面對惡事，他們絕不姑息；對待恩情，他們十倍相還。憑着滿腔熱血與一身勇武，他們行走江湖，毫無畏懼。官府招安，他們大笑一聲，繼續吃喝。好漢有勇，相望江湖，瀟灑一生。

膽大的哥白尼提出“日心說”，即使被焚也絲毫無悔；膽大的詹天佑主持修路，面對質疑，不言退縮；膽大的吳菊萍勇敢接嬰，面對危險，毫無擔心。因爲膽大，才顯“藝高”，若無勇氣，終屬平庸。我們雖是小角色，但只要心懷勇氣，就不怕被埋沒，終有一天，我們會綻放出自己的異彩！