《報任安書》教學設計大綱
教學目標：
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
3、學習本文敘事、說理、抒情相結合的表現手法。
4、掌握更多的實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。
教學重點和難點：
1、認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握實詞、虛詞與句式。
教學方法：
教師講解和學生自主探究、質疑。
教學工具：
多媒體和黑板
教學過程
第一課時
學習1、2兩段。
一、孟子：“天降大任於斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導入新課，學生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑後隱忍苟活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情複雜，悲痛、沉鬱與慷慨激烈交織。這裏應明確：朋友任安之託實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當時司馬遷隱忍苟活的目的是爲了完成《史記》，因此在文中反覆的說明這個意思。
第一自然段，引導學生翻譯，明確：說明任安來信的內容，再就答遲表意。
這一段還應明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉說法。“僕非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。
二、教師有感情的朗讀課文，學生初步感悟其情感，並將難點做上記號。
三、學生參照註釋，讀課文，感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。
司馬遷進一步申明，他並不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了爲之獻身效命的事業。對生命和事業，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也”。他的這種將個人價值置於歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終於使他超脫了庸常的“死節”觀念的束縛，而選擇了一條更爲考驗人的精神與意志的荊棘路。
四、小結：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。
五、學生熟讀1、2自然段，進一步體味複雜的思想感情。
六、學生課後歸納文言虛詞“於”的用法。
第二課時
學習3、4兩段
一、結合前面所學，對文言虛詞“於”進行歸納
1、介詞，“在，從，到”。
鄭伯克段於鄢。
鄭武公娶於申。
請辭于軍。
2、介詞，“在……方面”。
於人爲可譏，而在己爲有悔。
3、介詞，“由於”。
業精於勤，荒於嬉。
是臣盡節於陛下之日長。
少卿視僕於妻子何如
4、介詞，“向，對，對於”。
是臣盡節於陛下之日長。
少卿視僕於妻子何如
5、介詞，“被”。
至激於義理者不然。
臣誠恐見欺於王而負趙
6、介詞，“與，跟，同”。
燕王欲結於君。
7、介詞，表示比較，譯爲“比”。
長於臣。
急於星火。
8、 介詞，引進動作的對象，可不譯。
貪於財貨，好美姬。
【於是】相當於“於+此”，“於”和“是”都單獨有自己的意思。
吾祖死於是，吾父死於是。（在這職業上）
於是餘有嘆焉。（對這件事）
【於是】表示承接或因果，放在句子開頭，同現代漢語。
二、回顧前面兩段多學的內容大概。（教師可以請學生回答）
第一部分，先說明任安來信的內容，再就答覆遲表示歉意。
第二部分，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。說明自己受辱不死的原因是爲了使“文采表於後世”。
第三部分，進一步說明自己受腐刑後隱忍苟活的原因，是爲了完成《史記》。
三、教師引導學生得出第四段的內容大意，即第三部分的第一層。
第一層列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱後“論書策，以舒其憤”的例子。
請全班一起朗誦課文第三段，並思考：
此段列舉的都是些什麼人？他們都做了什麼事情？要達到什麼樣的目的？（用原句子作答）這些人身上有什麼共性？
答：倜儻非常之人；退而論書策，以舒其憤；思垂空文以自見。在逆境中成才
四、解決此段的重點字詞：
1、通假字
2、古今異義的詞
3、表被動的詞語
“摩”通“磨”；“底”通“抵”；“見”通“現”；
非常：古義，不一般；今義，很、十分
稱、拘、放逐、臏、遷、囚、斷、用
五、教師進一步提問：你喜歡第三段的哪些句子？爲什麼？請同學單獨誦讀。
老師再範讀，也說出自己喜歡的理由。（從文章結構上着手，司馬遷很早就教會了咱們寫議論文）
請同學單獨誦讀，並討論，究竟是怎樣的一種議論文模式。
給學生補充第三段出現的人物的相關事蹟，進一步概述他們的精神。
文王拘而演《周易》，告訴後人，身處逆境的人，當志存高遠。姬昌身在獄中，卻心懷天下，這從他自獄中釋放回去後的表現便可窺見一斑：暗中修德行善，推行善政，衆多諸侯都來請他裁決紛爭，歸附於他，其勢力日益強大。
告訴後人：只有不屈不撓，頑強拼搏，才能把苦難變成財富。只有當你以泰山壓頂不彎腰的氣概去打拼並戰勝困難時，它纔是財富，有道是“自古雄才多磨難”。
六、第2層，介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是爲了完成《史記》。
請同學們回顧《史記》的相關知識。
在課本上找相應的句子來回答，並說出作者寫《史記》宗旨是什麼？以及忍辱着成此書最大的意願是什麼？
七、文言詞語挑戰。（請一名同學上臺，自願的，此名同學可以針對第四段的知識點設計問題，下面的同學搶答）
學生設計的問題如下：
1、第四段中有哪些通假字？
2、“藏之名山”是什麼特殊句式？
3、解釋如下字詞：
爲十表凡百三十篇會遭此禍雖萬被戮
草創未就則僕償前辱之責
4、翻譯句子。
（1）是以就極刑而無慍色
（2）僕誠以着此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則僕償前辱之責
（3）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。
八、請大家讀第四段，想想司馬遷的憤慨源於什麼，僅僅是因爲受了宮刑嗎？
請大家觀看司馬遷受宮刑的視頻，結合時代背景做深層次的探究。
（憤慨的原因也源自對皇帝的失望及朝廷大臣的趨炎附勢、缺乏正氣）
練習：
1、第三段的八個排比句成了千古流傳的名句，請就其反映的人物精神寫一段評論的話。
3、完成《金榜一號》第101面與此文段相關的練習。
第三課時
學習第5段。
主要是文言實詞、虛詞的落實。
1、學生齊讀本段。
2、主要詞句
①且負下未易居，下流多謗議②雖累百世，垢彌甚耳！③重爲鄉黨所戮笑④身爲閨之臣，寧得自引深藏巖穴？⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。2、再讀本段，體會作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒發了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”可見，忍辱負重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢於選擇這條路，需要付出多大的'勇氣！
文章的最後，作者陳述了自己不能爲皇帝“推賢進士”的想法。
4、提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結合，“理至情切”的表現方法？
[解析]1、“理至”：敘事議論條理清楚，環環緊扣，層層深入
作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——爲了完成巨着《史記》。
這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成着述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作爲，就失去了人生的價值，也就“輕於鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環環緊扣，層層深入。當然，這並不是說，人不應該爲“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有時奔放激盪，豪情滿懷；有時又迴腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“僕雖怯懦欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這裏表現了他受辱的痛苦，悲切鬱悶之情，溢於言表。第二段寫出他爲了完成偉大的巨着《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現他豪邁激盪的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。
從這裏可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如後人評價這篇散文時說，它“如山之出雲，如水之奔壑，千態萬狀，變化於自然，由其氣之盛也”
