四上：《盧溝橋的獅子》課堂實錄與評析

　　精彩課堂實錄：

　一、交流歇後語，導入新課

師：有這樣一個歇後語：盧溝橋的獅子——

生：數不清。

師：這句歇後語說盧溝橋的獅子怎麼樣?

生：多。

師：對，很多很多。(板書：多)就是這座獅子多得數不清的橋，曾被意大利著名的旅行家馬可?波羅稱爲世界上最好的獨一無二的橋。(映示)咱們一起把這句話讀一讀吧。

生：世界上最好的獨一無二的橋。

師：你能讀懂這句話的意思嗎?

生1：我知道了，世界上雖然有許多的橋，但是盧溝橋是最好的橋，很漂亮，很有價值，是世界上獨一無二的橋。馬可?波羅是世界上著名的旅行家，他說出這樣的話，也是我們的驕傲。

師：這是我們北京人的驕傲!

生2：說這座是獨一無二的橋，是因爲這座橋很有新意。

師：這就是說沒有其他的橋可以和這座橋相比，再把這句話讀一讀。

生：世界上最好的獨一無二的橋。

　二、品讀課文、啓發想像、體會和平年代裏獅子的無憂無慮

讀課文第2自然段。

師：同學們，就在這座世界上最好的獨一無二的橋上面，有許許多多的獅子。盧溝橋的獅子僅僅是多嗎?這節課咱們就重點讀讀課文的第2自然段。想想盧溝橋的獅子還有什麼特點?

生：盧溝橋的獅子還有大小不一、形狀各異的特點。

師：請你把“大小不一”這個詞寫到黑板上去。

生1：盧溝橋的獅子栩栩如生。

生2：盧溝橋的獅子大的和小的有天壤之別，造型奇巧，各不一樣。

師：你剛纔說了，還有一個“形態各異”，請你也把它寫上去。

師：盧溝橋的獅子到底是怎樣的大小不一呢?能不能用朗讀來告訴大家。找到課文，咱們一起來讀。

生：它們有大有小，大的有幾十釐米，小的只有幾釐米，甚至連鼻子、眼睛都看不清。

師：我覺得這個大的還不夠大，小的還不夠小，再來一次!

師：噢，原來大的這麼大，小的這麼小，盧溝橋的獅子有意思吧!更有意思的是它們的形態也不一樣。請同學們讀下邊的課文，你最喜歡的句子可以多讀幾遍。

師：咱們展示一下，把描寫你最喜歡的那尊獅子的語句有聲有色地讀給大家聽。

生：有的小獅子藏在大獅子的身後，好像在做有趣的遊戲。

師：他說有的小獅子藏在大獅子的身後，你們說它們在做什麼遊戲呢?

生：捉迷藏。

師：捉迷藏的遊戲有趣嗎?你們看，(映圖)這個小獅子藏在大獅子的身後，你們好象在說什麼呀?你們好像聽到它們在說什麼了?

生：它們好像在說，你找不着我的，找不着我的。

師：願意分享它們的快樂嗎?一起讀讀這句話。

師：真有趣，讀成兩聲部了，再讀一遍吧。

師：誰再讀。

……

師：還有別的語句，誰讀?

生：有的小獅子偎依在母獅子的懷裏，好象正在熟睡。

師：小獅子在熟睡，你可別吵醒它了!該怎麼讀?

師：多麼香甜哪!大家一起來!

師：還有別的語句，讀吧!

生：還有的小獅子大概太淘氣了，被大獅子用爪子按在地上。

師：老師給你提個建議，你能不能按得再重一點，不然淘氣的小獅子還會再逃走的，再讀一次吧。

(生笑讀)

師：還有誰喜歡讀這一句?

師：按(強調)在地上，一起讀。

師：還有誰要讀別的語句?

生：有的蹲坐在石柱上，好像朝着遠方長吼。

師：長吼，那麼威武，那麼有力，你們說它們會怎麼長吼?在位置上試試。

(生學獅子吼)

師：這麼威武，這麼有力，這句話應該怎麼讀?大夥讀，氣勢大，一起讀!

創設意境，激發想像。

師;讀着讀着，我們彷彿覺得這些獅子彷彿是有人性的，充滿了濃濃的人情味兒。在和平的年代裏，這些獅子正在盡情地嬉戲，享受着天倫之樂呢!大夥兒連起來，把整段話讀一讀。

師：同學們，可愛的獅子，古老的石橋，在美麗的月色下如詩如畫，想不想去欣賞一下?(看錄像。配樂朗誦：介紹盧溝橋原來是繁華的商埠，現在有“盧溝曉月”等勝景。)

師：美嗎?這麼美的景就在咱們北京哪!在這麼美妙、祥和的意境當中，還有些獅子在幹什麼呢?你能不能幫作者再想下去?

(配樂映示形態各異的獅子圖片，邊看邊交流)

生1：有的小獅子擁在一起，玩耍打鬧。

生2：有的小獅子擡頭望着天，好像在書天上的白雲。

生3：有的大獅子張牙舞爪，很威武的樣子。

生4：有的小獅子趴在大獅子的耳朵上，好像正在說悄悄話。

生5：有的大獅子在舔小獅子的身體，好像正在給小獅子洗澡。

生6：有的小獅子躲在大獅子的懷裏，好像看到了什麼讓他害怕的東西。

……

師：這麼多可愛的獅子，在和平、祥和的氣氛當中，它們爲盧溝橋的美麗添上了濃墨重彩的一筆。每一尊獅子都栩栩如生，都是精美的藝術品，怪不得馬可?波羅要由衷地讚歎，這是世界上最好的獨一無二的橋。(映示)再讀一次，把“最好”的意思讀出來。

師：把“獨一無二”的意思再強調一下，讀。

　三、瞭解歷史、渲染氣氛，想像戰爭年代裏獅子的飽經滄桑

1.交流信息，瞭解歷史。

師：就是這座世界上最好的獨一無二的橋，卻記載着一段難以忘記的歷史。1937年7月7日，日寇的鐵蹄破壞了這美好的意境，中國人民的鮮血染紅了這潔白的橋欄。一起讀一讀文章的最後一段。

師：關於這段難忘的歷史，老師課前請同學們查閱了有關的圖片、文字資料。現在把帶來的資料交流交流，可以離開自己的位置。

(組織學生相互交流)

師：通過交流資料，你知道什麼叫做“挑釁”了嗎?

生：“挑釁”就是故意挑起事端，引起衝突。

師：當時，日寇是怎樣挑起了戰爭?

生：日寇借士兵失蹤……

師：盛老師也找到了一段錄像資料，看看好嗎?

(放錄像：七七事變。解說：當時，中國士兵同仇敵，很多士兵嫌跑步速度慢，直接從城牆上跳下，殺入敵陣，喊殺聲在幾裏外都聽得到。)

2.聯繫情境，改寫課文。

師：那一陣陣密集的槍炮聲把我們的思緒帶到了67年前那些血雨腥風的歲月，讓我們再睜大眼睛看看這些在槍林彈雨中的盧溝橋的獅子。還是這些獅子，但再看到這些獅子，你的情感、你的想像就會發生變化。

(映示前面自由想像時的那些形態各異的獅子圖片，配上了槍炮聲，在槍炮聲中啓發、寫、交流。)

師：這些在槍林彈雨中的獅子，它們還會幸福嗎?還有快樂嗎?這些失去了幸福和快樂的獅子，此刻它們又在做什麼呢?聯繫當時的情景，在作業紙上改寫或者補寫課文最後一段，可以寫一句，快的孩子可以寫兩句。

生1：有的小獅子偎依在母親的懷裏，好像害怕日軍的槍炮。

生2：有的低着頭，好像在爲犧牲的戰士們流淚。

師：獎勵你光榮地站着。

生3：有的蹲坐在石柱上，好像正在朝着敵軍怒吼。

生4：有的獅子瞪圓雙眼，好像在仇視日本侵略者。

師：也獎勵你光榮地站着。

生5：有的小獅子偎依在母獅子的懷裏，好像在躲避敵人的槍雨。(師示意學生站着)

生6：有的小獅子蹲坐在石柱上，好像在守衛着我們的祖國。

生7：有的獅子蹲坐在石柱上，好像在指責這些破壞和平的人;有的低着頭，好像在爲炮火中受傷的人們而傷心。(師：示意站着)

生8：有的獅子全家坐在一起，好像在清點日軍的罪行;有的獅子蹲坐在石柱上，好像在怒視着日軍侵略者。

生9：有的獅子很威武，好像要把日軍侵略者全部給消滅了。

生10：有的獅子莊嚴地站着，好像在防止日本侵略者來侵略自己的家。

生11：有的大獅子把小獅子按在地上，好像害怕日寇把自己的孩子搶走。(師示意站着)

……

請你們幾位站着的同學，帶着你們的作業紙到前面來。讓我們懷着激憤的氣憤的悲憤的心情來讀我們改寫過的這段課文，就讀你們寫的句子，盛老師給你們讀總起句。

(師引讀後，學生依次讀自己寫的句子，讀完後，關閉槍炮聲和圖片。)

師：同學們，這些飽經滄桑的盧溝橋的獅子，它們親眼看到了日寇的兇狠殘暴，親耳聽到了這震驚全世界的抗日戰爭的第一槍，它們可是最好的見證啊!讓我們再來讀讀馬可?波羅說的這句話。(映示)

師：學到這兒，你對這句話有什麼新的感受和體會嗎?

總結全文，昇華延伸

生：這座石橋曾經經歷戰爭，依然保存到現在，可是這橋十分的堅固，而且記載着中國的歷史。

師：盧溝橋是勞動人民智慧的結晶，更是英雄氣概的結晶。

生1：我們中國人應該記住這座世界上最好的獨一無二的橋。

生2：盧溝橋的獅子是七七事變的唯一見證人。

生3：這座橋還記載着中國人民的恥辱，在盧溝橋前面的一些城牆上，仍然保存着日本侵略者留下的一些彈孔和槍孔。

師：這座橋讓我們感受到了中國人民的智慧是獨一無二的，中國人民的英雄氣概更是獨一無二的，再讀馬可?波羅的這句話!

師：爲了紀念這些在七七事變中犧牲的英雄們，在盧溝橋旁建起了一座抗日英雄紀念館。在紀念館的門前就有一尊獅子，它向全世界宣告，中國這頭睡獅已經覺醒了，他像雄師屹立在世界的東方。讀完了這篇課文，我也情不自禁地寫下了幾句話。(映示)請讀讀我寫的這幾句話。

生：盧溝橋是一頁永遠展開的歷史，一頁凝重的歷史，一頁光榮的歷史，一頁讓中國人民揚眉吐氣的歷史!

師：然而，歷史終究是歷史，67年過去了，如今國富民強的祖國給盧溝橋的歷史翻開了嶄新的一頁。如今，橋兩邊，橋兩釁，披了800多年風塵的獅子，又在盡情地嬉戲，享受着盧溝橋的這份寧靜與祥和呢!你們願意去分享一下它們的快樂嗎?我們再來讀讀這段話。

(配樂)

生：他們的形狀各不相同……

合作探究、延伸課外。

師：同學們，對於盧溝橋，對於這些獅子，你還想知道什麼?

生：我想知道盧溝橋是誰建造的。

生：我想知道盧溝橋的獅子一共有多少種形狀。

生：我想知道盧溝橋的獅子有多長有多寬。

生：我想知道盧溝橋的獅子保存得這樣好和氣候有什麼關係。

師：課後，大家可以組成各種合作小組，對地理位置感興趣的就組成地理位置組，還可以組成建築構造組、景物特點組、歷史資料組、遊人評論組……?繼續去網上查詢資料……

　　說課與評析：

新《課標》明確指出：語文教學的基本性質是人文性和工具性的統一。“工具性”關注的是語文的“本性”，“人文性”關注的是語文的“特性”，兩者一“統一”，便相互作用，相得益彰，共同建構完美的語文教學。

　　一、語言中建構精神

語言是精神建構的土壤，只有當精神的建構紮根在豐厚的語言土壤，才能使精神在學生生命中生根、發芽，否則，精神便成了符號，成了空洞的說教。在語文教學中，引導學生在語言的感悟、理解、應用中，捕捉、汲取前人留下的豐富的精神養分，滋養、提升自己的精神境界，拓展他們生命的寬度，鍛造他們生命的厚度，發掘他們生命的深度，從而使他們建構起豐富的精神世界。《盧溝橋的獅子》整堂課都在努力以課文爲載體喚起學生的情感體驗。通過反覆研讀課文第2、4自然段，激發學生豐富的情感：對雕刻了這麼多栩栩如生的獅子的古代勞動人民智慧的讚歎之情;對在七七事變中奮起反抗的中國人民英雄氣概的讚歎之情;還有對侵略者無比的憤恨之情。“世界上最好的獨一無二的橋”，這句馬可?波羅的名言，既是整堂課的“中軸線”，也是學生語言和精神的交匯點。課堂上，師生一起創造課程資源，如對“盧溝曉月”、古橋建築、七七事變等背景資料的介紹、交流等，爲整堂課的學習提供了一個豐富的文化背景，讓學生在課堂上理解、感受語言文字魅力的同時，享受着豐富的文化大餐，經歷着難忘的精神之旅，幸福地棲居在詩意的課堂上。

二、精神的建構中發展語言

如果把語言比作土壤的話，那麼精神則是滋生於語言土壤中的樹苗。土壤越肥沃，樹苗越能茁壯成長;反之，枝繁葉茂的大樹能使腳下的土地充滿勃勃生機。語言作爲一種符號，卻承載了太多的情和義，語言的流暢表達需要情感的催發。“情動而辭發”。當學生的身心被情感浸潤時，課堂便會煥發出如癡如醉的人化情境。此時，師生對話的語言便不再是乾巴巴的符號，而是心靈的傾訴、生命的宣泄，此時，我們還需爲學生的詞不達意而苦惱嗎?我們還需爲學生的語言蒼白而焦慮嗎?本課在引導學生想像說話時，我們爲學生提供了兩個截然不同的意境：盧溝橋在和平年代的美麗、祥和以及戰爭年代的痛苦、滄桑。在圖文資料的導引下，學生入情入境，語言表達流暢、豐富、合情合理。有了一定精神支撐的語言纔是有骨有架有血有肉的語言。可以說，是精神催生了語言、淨化了語言、提煉了語言，語言和精神同構共生。