實用的成語故事300字（通用15篇）

在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編爲大家整理的實用的成語故事300字（通用15篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　成語故事 篇1

天真爛漫

南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學生的資格，參加博學詞科考試。後來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被採納。南宋滅亡後，他改名爲“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，並隱居在蘇州的一 所寺廟裏。鄭思肖在自己的寓所裏掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成爲“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫後，讚不絕口，一致誇它畫得純真自然，生氣勃勃。

【釋讀】“天真”指單純；“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人 心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。

【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑑·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”

　　成語故事 篇2

孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因爲傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。

據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。

伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：“千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。

走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！”伯樂看了看兒子手裏的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”

　　成語故事 篇3

從前有一窩兔子，不過近來正在發愁，因爲有一隻兇猛的狼，一直在他們家附近晃悠，想找機會吃掉他們，就因爲這件事，兔子家已經好久沒出門了，家裏的糧食已經吃光了。

“如果再不去找糧食，我們就會被餓死的。”兔爸爸說。“我要去找吃的了，你們等着。”說完，兔爸爸就走了。

兔爸爸很怕茂密的叢林，一直提心吊膽，看見草動了，以爲是狼來了，就拼命地往前跑，結果一頭撞在樹樁上，死了。

一個農民從田地裏回來，看見了這隻死兔子，於是就拿回家吃了，老婆見了，問：“兔子哪裏來的？”農民把一切都告訴了她，她說：“盡有這等好事，咱們在等等，一定會有更多兔子上鉤的。”於是，他們每天等呀等呀，的確等來了一隻兔子，那就是兔媽媽。話說兔媽媽等不到兔爸爸，於是就自己出來，結果也撞到樹樁上了。夫妻倆看見又來一隻兔子，高興得不得不得了，於是就在這裏蓋了房子，連田地都不管了。

但是，從這以後，再也沒有兔子撞上樹樁了，於是，夫妻倆就被餓死了。

　　成語故事 篇4

從前有個富人，他是一個精明的商人，每次做生意只賺不賠，所以他家有很多錢。有一個的小偷兒，看中了他家的金元寶，所以打算去這個富人家偷金元寶。因爲這個富人家沒有看守錢的人，所以第一天小偷成功偷到很多金元寶。

第二天，這個富人準備去買一個大房子住。在他拿錢的時候，感覺錢少了很多，仔細一查，發現少了20個金元寶，聊天的時候，他給另一個富人說了這件事，那個富人勸他說：“你僱一個守護錢的人，這樣就不會被小偷偷金元寶了”。可富人不聽，他說：“僱一個人還花錢。而且還浪費時間，有這時間，還不如不如去賺錢呢〞。那個富人說：“怪不得你那麼懶，現在還是個光棍”。

今天晚上那個小偷又來了，又偷走了很多金元寶。這下富人可急壞了，馬上把那個富人找回來，問那個富人怎麼辦。那個富人說：“我聽說過，看見兔子了纔去找獵犬。這還不晚。羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。你僱一個守錢的人，但是他的功夫必須得很厲害”。

那個富人照做了，結果金元寶再也沒丟過。

　　成語故事 篇5

我看過很多成語故事，有《拔苗助長》，有《畫蛇添足》，還有《鐵杵磨成針》，但我印象最深刻的是《亡羊補牢》。

這個故事講的是一個人養了一羣羊。一天，羊圈破了，羊丟了幾隻。鄰居好心勸他修好羊圈，以免再次丟羊，可他卻說：“羊已經丟了，還修羊圈幹什麼呢？”第二天，他再去看時，又少了兩隻羊。這時他才後悔沒聽鄰居的勸告，趕忙修好了羊圈。從此這個人再也沒有丟過羊。這個故事告訴我們：只要及時糾正錯誤，聽取勸告，就不算晚。

看完了這則成語故事，我不由得想起了二年級的事情。那時我的口算成績非常差，可我漠不關心，總認爲只要認真就可以了。但我的口算不但沒有提升反而下降的更猛了。爸爸勸我：“趕緊練習口算吧！別再讓口算成績下滑了。”但我仍然置之不理，最後口算亮了紅燈，我才抓緊練習口算，終於又取得了好成績。

從這個故事中我明白了要及時糾正錯誤，還要聽取別人的勸告，希望大家也可以知錯就改。

　　成語故事 篇6

一天，農民在山上砍完柴準備回家時，發現回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝着他家的方向去的。“不好！”農民的心一下子被提了起來了。

他把柴扔到地上，沿着狼的足跡找到了自己家的羊圈裏。卻發現羊圈上破了個洞，羊圈中少了一隻羊。農民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來後，心裏想：“還好只少了一隻羊，洞也不大就不補了。”他於是就把柴拿回家裏，然後睡覺去了。

第二天，當他抓魚上岸後又發現了狼的腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因爲他已經經歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿着裝着魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一隻羊，但是農民的想法又不一樣了：“都少了兩隻羊了，狼應該不會再來了吧，洞就不補了。”

但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農民根本不聽他們的意見。

到了第三天凌晨的時候，那隻來過了兩次的狼帶着狼羣來了，他們紛紛涌入羊圈，把羊全部都吃光了。

第二天早上，農民爲了以防萬一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一隻都不剩，這次農民才把羊圈補上，以後羊一隻也沒有少過。

　　成語故事 篇7

顧左右而言他

戰國中期，有一個名叫孟子（又稱孟軻）的人。他是儒家的代表人物。

據說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因爲要到楚國去，把老婆孩子交託給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍捱餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎麼辦？”

齊宣王答道：“和他絕交！”

孟子又說：“有一個執行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎麼辦？”

齊宣王說：“撤他的職！”

最後，孟子說：“全國之內，政事敗亂，人民不能安居樂業。你說這又該怎麼辦？”

齊宣王“顧左右而言他”，即望着兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。

上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：

孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有託其妻子於其友而之楚遊者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何？”

王曰：“棄之。”

曰：“士師不能治士，則如之何？”

曰：“已之。”

曰：“四境之內不治，則如之何？”

王顧左右而言他。

——《孟子·梁惠王下》

解釋：看着兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去

　　成語故事 篇8

戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，在家中的院子裏養了許多隻猴子。這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改爲七顆。

於是，一天，他和猴子們商量說：“現在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節約着吃。我每天早上分別給你們三顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認爲怎麼樣呢？”

猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認爲早上怎麼少了一個？於是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強烈不滿。

老人看到這個情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣總該可以了吧？”

這羣猴子們聽了，覺得早上的橡子數量已經由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認爲自己取得了勝利。

　　成語故事 篇9

逐鹿中原

東晉時期，十六國中後趙的開國皇帝名叫石勒。

有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王？”

徐光想了一會兒說：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！”

“人怎麼能不瞭解自己呢？你說的也太誇張了點吧！”石勒聽後笑着說，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。”意思是說，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低；倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。

“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。後來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手裏，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。

——《晉書·石勒載記下》

【求解驛站】常比喻帝位、政權。指羣雄並起，爭奪天下。逐，追趕；鹿，指所要圍捕的對象；中原，本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發祥地。現泛指整個中國。

　　成語故事 篇10

很久很久以前，在一座大山腳下住着一個農夫，他每天一大早就到田裏幹活，特別辛苦。

有一天，農夫正在地裏幹活，突然一隻野兔從草叢裏跑了出來，野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的'一顆樹樁上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家，農夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天，農夫照舊在地裏幹活，可是他再也不像以往那麼專心了。

他幹了一會兒就朝草叢裏瞄一瞄。聽一聽，希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地幹了一天活，該鋤的地沒鋤完，直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農田裏的苗因爲他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的笑柄。

這個故事告訴我們：只有通過自己的勞動，纔能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

　　成語故事 篇11

如椽之筆

晉朝武帝時，有個文人名叫王珣，他曾在夢中遇到一個神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那麼粗。醒後，很覺驚異。他對人說：“此當爲大手筆事！”（“大手筆”，即大作家。他這句話的意思是：“從這件事看來，我一定要成爲大作家。”）不久，武帝逝世，哀冊之類的文件，全部由王珣負責起草，文采很好。後來讚美作者的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。

【出處】《晉書·王珣傳》，原文爲：“珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊、諡議，皆珣所草。”

【釋讀】椽：椽子，放在檁上架着屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或寫作才能。

　　成語故事 篇12

燕雀處堂

秦兵大舉攻伐趙國，趙國處在危機之中，魏國是趙國近鄰，但魏國的大夫們卻並不戒備，反而認爲形勢對他們有利。

魏國的國相子順責問他們有什麼根據？他們說：如果秦國打敗了趙國，我們就同秦國表示和好；如果秦兵被趙國打敗了，我們就乘它危急之時出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。

子順不同意這種看法，搖着頭，笑道：不見得！秦國從秦孝公上臺以來，從沒有打過敗仗，他們的將軍都是富有作戰經驗的優秀人才；此次秦兵肯定勝趙，你們必定無機可乘！大夫們又說：就算趙國必定要被打敗吧，那對我們魏國又有什麼損失？鄰國倒黴，強不起來，不是正好對我國有利嗎？子順反駁說：強秦是侵略成性的貪暴之國，它滅亡了趙國，決不會就此滿足，必定要繼續東進，那時魏國就要遭殃了。爲了教育開導這些糊塗的大夫們，子順講了一個故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂逍遙，它們認爲住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家竈上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會兒便燒着了屋樑，一場災難已無法避免，而燕雀們卻臉不變色，依然無憂無慮，一點兒也不想到大禍快要臨頭了。

子順講完，嚴肅地對那些大夫們說：你們沒想到吧？趙國如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡直像無知的燕雀一樣嗎？

　　成語故事 篇13

負重致遠

“負重致遠”這則成語的意思是能揹着沉重的東西，送到遠處的目的地。下面來看看關於這個成語的故事吧，希望對你有幫助。

這個成語來源於《三國志。蜀書。龐統傳》，統曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”

東漢末，襄陽大名士龐德公有個很有才學的侄兒，名叫龐統。那時候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公，和龐統也成了好朋友。龐德公非常讚賞他倆的才能，稱諸葛亮爲臥龍，龐統爲鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當世俊傑。

周瑜任南郡太守時，龐統在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽說龐統的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時候，大家都去看望他。連當時非常有名的文人陸績、顧劭Ghdo）、全琮等也去了。

大家在昌門聚會話別，談古論今，非常歡暢。談論間，衆名士請龐統評論一下在座人員。

龐統先評江東著名學者陸績，他說：“陸先生像是一匹跑不動但腳力強勁的馬，有超逸的才能。”衆名士聽了，都說他評到了點上。接着，龐統又評顧劭。他說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠揹負着沉重的東西送到遠方。”有人請他評評自己，他頗爲自負地說：“爲帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的。”

　　成語故事 篇14

按兵不動

春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位於晉國東部的一個弱小國家——衛國，長期以來受着強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛國的國君——衛靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結盟。這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒，集結大軍準備討伐衛國，大軍出發前，趙鞅先派大夫史默出使衛國，暗中調查衛國內部的情況，並約好在一個月後回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什麼意外情況，晉國內部也開始議論紛紛，史默已經被衛國殺害，不可能再回來了。

況且衛國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認爲衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經做好了十分充分的準備，貿然進攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率採取行動。就這樣等了半年之久，史默終於回來了。趙鞅問他：“爲什麼耽擱這麼長的時間呢。史默答道，經過六個月的觀察，衛靈公很有才幹，國內賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服，是要付出巨大的代價的。

經過這半年來，還是尋找不到衛國的弱點，所以我只好回來了。趙鞅聽後，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛國的念頭，按兵不動，等待時機。

　　成語故事 篇15

“見賢思齊”這個成語出自一個故事。故事主人公南先生是一位堅守自己原則和本分的人，他是爲了堅持“君子”本分而拒絕吃娃娃魚的。成爲一個堅守原則的人，這往往是最重要的，因爲只有遵守自己本分，纔不會有貪圖錢財的想法，纔不會因釀成大錯而走進監獄，誤了終生。從古至今，有多少位榜樣爲我們示範去怎樣做一位真正遵守原則的人。祁黃羊，曾是中軍尉的他，爲了國家的未來，竟舉薦自己的殺父仇人懈狐接替自己，處處爲國着想。他，也是一名“君子”。如果說能夠堅持原則就能被大家稱作“君子”的話 ，那現實生活中的“君子”還可真不少呢。

保安，一個平常不過去又很少引人注目的職業，但是他們不管颳風下雨，一直都堅守在崗位上，密切關注任何一個人的安危。雖然你可能會說：這是他們的職業，很正常。但你換一個方式想想，堅守崗位是保安叔叔的本分，如果他不想堅守本分，幹什麼要在炎炎夏日裏辛苦的工作呢？所以，保安叔叔是一名“君子”。

醫生，一個在人們眼中神聖不可侵犯的職業，她們是救死扶傷的白衣天使，是處變不驚的戰士！他們總是不求回報地救治着危重病人，甚至和死神擦肩而過。日日夜夜的付出，都是爲了患者的生命與健康，他們，也是稱職的“君子”。從古至今，“君子”有很多很多呢，小到站崗的保安叔叔，大到晉國的中軍尉，都是見賢思齊的“好君子”！