成語故事300字（通用18篇）

導語：故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。以下是小編爲大家收集的成語故事300字（通用18篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　成語故事 篇1

孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因爲傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。

據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。

伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：“千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。

走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！”，伯樂看了看兒子手裏的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”

　　成語故事 篇2

覆巢之下，焉有完卵

漢獻帝時，曹操獨攬朝政大權，挾天子以令諸侯。一次，曹操率領大軍南征劉備、孫權，孔融（孔子後代）反對，勸曹操停止出兵。曹操不聽，孔融便在背地裏發了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時與孔融不睦，得知這個情況後，便加油添酷地向曹操報告，並挑撥道：“孔融一向就瞧不起您。”“禰衡對您無理謾罵，完全是孔融指使的。”曹操一聽，大怒，當即下令將孔融全家抓起來一併處死。

孔融被捕時，家中裏裏外外的人一個個害怕得不行，但是他的兩個八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘的遊戲，沒有一點惶恐的樣子。家人以爲孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑。孔融也對執行逮捕任務的使者懇求說：“我希望只加罪於我本人，兩個孩子能不能保全？”不料兩個孩子竟不慌不忙地說：“爸爸，你不要懇求了，他們不會放過我們的，覆巢之下，安有完卵？懇求有什麼用？”結果，兩個孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。

後人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語用，比喻整體遭殃，個體（或部分）亦不能保全。

　　成語故事 篇3

前段時間我讀了成語故事，瞭解許多成語的故事。比如一心一意、門庭若市等等。

其中我記的最清楚的是“門羅可雀”這個的故事是這樣的從前有一個人，他當上了官，天天都有人來拜訪他，後來他被免去了官職，他們家門前就十分的安靜，簡直可以張網捕鳥了，後來他又當上了官，他家來拜訪的人又是絡繹不絕，他感慨的貼了幾句話在門上：一生一死，乃之交情‘一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見。從這個故事中我想到社會中的賄賂，那些人通過給那些官員錢來讓自己獲得利益，難道這不是可恥的行爲嗎？

還有朽木難雕這個成語我也記的很清楚，它的故事是說孔子的學生宰予說起話來娓娓動聽，孔子認爲他必成大器，可是不久宰予暴露了懶惰的毛病，一天孔子在給大家講課，可宰予卻在房間裏睡大覺，學生們聽到了之後鬨堂大笑，孔子嘆了口氣說：“腐爛的木頭是雕刻不得的，糞土似得牆壁是粉刷不得的。宰予是個言行不一的人，我要從他那吸取教訓，不能再以言信人了！從這個故事中我明白了一個道理，看人不能看他的外表和語言，應該看的行動，來決定。

這兩個故事是我印象最深刻的，還有許多其他的成語故事，也十分精彩。

　　成語故事 篇4

戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，在家中的院子裏養了許多隻猴子。這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的'橡子由八顆改爲七顆。

於是，一天，他和猴子們商量說：“現在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節約着吃。我每天早上分別給你們三顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認爲怎麼樣呢？”

猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認爲早上怎麼少了一個？於是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強烈不滿。

老人看到這個情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣總該可以了吧？”

這羣猴子們聽了，覺得早上的橡子數量已經由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認爲自己取得了勝利。

　　成語故事 篇5

天真爛漫

南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學生的資格，參加博學詞科考試。後來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被採納。南宋滅亡後，他改名爲“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，並隱居在蘇州的一 所寺廟裏。鄭思肖在自己的寓所裏掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成爲“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次.他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫後，讚不絕口，一致誇它畫得純真自然，生氣勃勃。

【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人 心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。

【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑑·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”

　　成語故事 篇6

死而不朽

解釋：指身雖死而聲名、事業長存。

成語故事：

公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿範宣子接待了他，並且與他交談起來。範宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽。’你知道它說的是什麼嗎？”穆叔不清楚範宣子提出這個問題的用意，沒有馬上口答。範宣子以爲穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗後是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以後，由晉國主持中原的盟會，執政的是範氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說的就是這個吧！”穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說：“據我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經去世的大夫，叫藏文種。死了以後，他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說的是這個吧。”他接他又說：“我聽說，的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。

　　成語故事 篇7

有名無實

宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，無以從二三子。吾是以憂，子了我何故。”

故事一天，晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當時晉國的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說自己很窮。不料叔向聽他這樣說，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問道：“我是有卿的名，而沒有卿的實際，無法跟大夫們相比。我正爲此犯愁。你爲什麼要祝賀我呢?”叔向正色道：“我就是因爲你貧窮纔來道賀的呀!窮，不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最後他又說：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會擔心，哪會再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽了叔向的話，頓時愁雲消散，向叔向行禮說：“多謝您對我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。”

【釋讀】表示空有虛名，而無實際內容。光有空名，實際上並不是那樣。

【出處】】《莊子·則陽》：“有名有實，是物之居;無名無實，在物之虛。”《國語·晉語八》：“吾有卿之名而無其實。無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故?”

　　成語故事 篇8

道聽途說

戰國時期，齊國有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一個愛說空話的人。

這個愛說空話的人向艾子說：“有一戶人家的一隻鴨一次下了100個蛋。”

“這不可能!”艾子說。

愛說空話的人說：“是兩隻鴨子一次下了100個蛋。”

艾子說：“這也不可能。”

愛說空話的人又說：“大概是3只鴨子吧。”

艾子還是不信。

愛說空話的人便一次又一次地增加鴨子的數目，一直加到10只。

艾子便說：“你把鴨蛋的數目減少一些不行嗎?”

愛說空話的人說：“那不行!寧增不減。”

這個愛說空話的人又向艾子說：“上個月，天上掉下一塊肉，有10丈寬，10丈長。”

艾子聽了說：“哪有這事，不可能的。”

愛說空話的人又說：“那大概有20丈長吧。”

艾子忍不住問道：“世上哪有10丈長、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來的。掉到什麼地方?你見過嗎?你剛纔說的鴨子又是哪一家的?”

這個愛說空話的人說：“我是從街上聽來的。”

【出處】先秦·孔子《論語·陽貨》：“道聽而塗(途)說，德之棄也。

【釋讀】道：道路;途：路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。

　　成語故事 篇9

防微杜漸

東漢和帝時，竇太后親臨朝政，並由太后的兄長竇憲掌握大權，官員們爭着逢迎巴結，因此政局混亂不堪。

竇氏家族仗勢橫行鄉里，魚肉百姓，沒有人敢揭發他們的惡行。當時的司徒（相當丞相）丁鴻藉着日蝕出現的機會，向和帝密奏說："太陽是君王的象徵，月光是代表臣子的。日蝕出現，是象徵做臣子的侵奪君王的權力，陛下千萬要小心。在歷史上記載，日蝕出現了三十六次，國君被臣子殺死的有三十二人，都是因爲臣子的權力太大了！"他控訴竇憲仗着太后的權勢，包攬朝政，獨斷專行，連皇帝也不放在眼裏。接着他又說："日蝕的出現，是上天在警誡我們，我們就應該注意危害國家的災禍發生。穿破岩石的水，一開始都是涓涓細流，長到天上的大樹，也是由剛露芽的小樹長成的。人們常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方着手，在禍患還在萌芽的時候消除它，這樣就能夠安定漢室王朝，國泰民安。”

漢和帝聽從了丁鴻的建議，革掉竇憲的官職，消減竇氏家族的勢力。朝廷除去了隱患，國勢便開始有了好轉。

　　成語故事 篇10

明目張膽

唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，爲了避諱，他就廢名用字，稱韋思謙。他爲人剛正，敢於直言。

唐高宗時，韋思謙擔任監察御史，負責對各級官吏的政績考察。有一次，他在考察中，瞭解到中書令褚遂良壓低地價、強買他人土地一事。雖然褚遂良當時位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執言，上書彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書令的職務，貶爲同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。

時隔幾年，褚遂良官復原職，重新擔任中書令。他利用職權對韋思謙打擊報復，把韋思謙貶到外地當一個七品小縣官。

大家對韋思謙的遭遇很同情，勸他以後要圓滑世故一些，不要再得罪權貴了。但是，韋思謙態度堅決地說：“大丈夫要敢於直言，敢作敢爲，遇到損害國家、危害百姓的事，就決不放過，明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無爲，只圖保全妻子兒女呢!”

【釋讀】明目：睜開眼睛;張膽：放開膽量。形容有膽識，伸張正義而無所畏懼。後形容公開放肆地幹壞事。

【出處】《晉書·王敦傳》：“今日之事，明目張膽爲六軍之首，寧忠臣而死，不無賴而生矣。”

　　成語故事 篇11

"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵柺李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。

　　成語故事 篇12

【成語名字】上醫醫國

【漢語拼音】shàng yī yī guó

【近義詞】：安邦治國

【反義詞】：下醫醫病

【成語出處】《國語·晉語八》：“文子曰：‘醫及國家乎？’對曰：‘上醫醫國，其次疾人，固醫官也。’”

【成語解釋】上醫：高明的醫生，比喻高賢；醫國：指爲國家除患祛弊。高賢能治理好國家。

【上醫醫國造句】上醫醫國是忠臣的鴻鵠之志最高理想。

【上醫醫國的成語故事】

“上醫醫國”論的出現，在社會上產生了很大的影響。一些人文志士每以“活國醫”、“醫國策”自詡。黃庭堅《見子瞻燦字韻詩次韻》曰：“誠求活國醫，何忍棄和緩”。陸游《小疾偶書》“胸次豈無醫國策，囊中幸有活人方”。辛棄疾《菩薩蠻贈張醫道服爲別且令饋河豚》“萬金不換囊中術，上醫元自能醫國”。

　　成語故事 篇13

【成語名字】半疑半信

【漢語拼音】bàn yí bàn xìn

【近義詞】：半信半疑、半信不信、可有可無

【反義詞】：堅信不疑、確信無疑

【成語出處】唐·元稹《古築城曲》：“因茲請休和，虜往騎來過。半疑兼半信，築城猶嵯峨。”

【成語解釋】有點懷疑，又有點相信。表示對真假是非不能肯定。

【半疑半信造句】這事有點懸虛，弄的大家都是半疑半信。

　　【半疑半信的成語故事】

古築城曲五解 唐代 元稹

年年塞下丁，長作出塞兵。自從冒頓強，官築遮虜城。

築城須努力，城高遮得賊。但恐賊路多，有城遮不得。

丁口傳父言，莫問城堅不。平城被虜圍，漢?城牆走。

因茲請休和，虜往騎來過。半疑兼半信，築城猶嵯峨。

築城安敢煩，願聽丁一言。請築鴻臚寺，兼愁虜出關。

　　成語故事 篇14

一鳴驚人

一鳴驚人，一飛沖天。說的是春秋戰國時期楚莊王的故事。楚莊王登基後，爲了觀察朝野的動態，也爲了讓別國對他放鬆警惕，當政三年，沒有發佈一項政令，每天不是出宮打獵遊玩，就是在後宮裏和妃子們喝酒取樂，並且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢於勸諫者，以死罪論處!”朝野上下都爲楚國的前途擔憂。當時主管軍政的右司馬以他的機智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時，見到一隻鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無聲，這隻鳥叫什麼名啊?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀察民衆的態度。這鳥雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。此後，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒過多久把楚國治理得國富兵強。

　　成語故事 篇15

　　成語典故 情投意合

　　成語拼音 qínɡ tóu yì hé

　　成語解釋 投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。

　　成語故事或出處 明·吳承恩《西遊記》第二十七回：“那鎮元子與行者結爲兄弟，兩人情投意合。”

　　成語造句 我們相聚既久，～，豈不知遠別爲悲？（清·李汝珍《鏡花緣》第六十八回）

　　近義詞 心心相印、情同手足、志同道合

　　反義詞 同牀異夢、貌合神離歇後語小二黑結婚

　　成語英譯 hit it off

　　成語故事 南宋女詞人李清照在丈夫趙明誠死後爲逃避戰火來到江南桃花塢，很多崇拜她的文人前來拜訪她。有一年她用紅梅花粘出上聯“獨梅隆冬遺孀戶”，杏花村秀才明白其意，第二年用杏花粘上下聯“杏林春暖第一家”。從此兩人情投意合地生活

　　成語用法 聯合式；作謂語、定語；含褒義

　　成語故事 篇16

【拼音】bù láng bù yǒu

【出處】既堅既好，不稂不莠。 《詩經·小雅·大田》

【釋義】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中無野草。後比喻人不成才，沒出息。

【用法】作謂語、定語；形容人沒有發展前途

【結構】聯合式

【相近詞】不郎不秀

【押韻詞】永傳不朽、捉衿見肘、吹脣唱吼、狗咬狗、移花換柳、餘香滿口、留犂撓酒、糖舌蜜口、摧枯拉朽、拉家帶口。

【年代】古代

【成語故事】我國最早的詩歌總集《詩經》有一首反映西周農事生活的詩篇《大田》，詩人抒發風調雨順帶來豐收的喜悅心情：“穀粒長了皮殼，長得堅實完好，沒有稂草莠草。除去青蟲、絲蟲等蟲害，不讓它禍害我的莊稼。稷神有靈，快把它們投進大火。”

【成語示例】第一要他自己學好纔好；不然，不稂不莠的，反耽誤了人家女孩兒，豈不可惜。 清·曹雪芹《紅樓夢》第八十四回

　　成語故事 篇17

【成語名字】宜嗔宜喜

【漢語拼音】yí chēn yí xǐ

【近義詞】：宜喜宜嗔

【反義詞】：面無表情

【成語出處】元·王實甫《西廂記》第一本第一折:“呀，誰想着寺裏遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風面，偏宜貼翠花鈿。”

【成語解釋】指生氣時高興時都很美麗。

【宜嗔宜喜造句】她的性格真好，不論什麼事情，都會滿面春風宜嗔宜喜地做起來。

　　【宜嗔宜喜的成語故事】

《西廂記》第一本第一折:

[元和令]顛不刺的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。則着人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那裏盡人調戲?着香肩，只將花笑拈。

[上馬嬌]這的是兜率宮，休猜做了離恨天。呀，誰想着寺裏遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風面，偏、宜貼翠花鈿。

[勝葫蘆]則見他宮樣眉兒新月偃，斜侵入鬢邊。

　　成語故事 篇18

成語利令智昏出處：這個成語故事出自《史記·趙世家》。

利令智昏這個成語故事出自《史記·趙世家》。戰國時，秦國派大將白起，帶領人馬，攻伐韓國，佔領了韓國的野王。野王位於韓國的上黨同韓國內地之間的重要通道。野王被佔，上黨就孤立了。上黨的地方官馮亭，準備歸附趙國，希圖得到趙孝成王的保護。

趙孝成王徵求大臣們的意見。‘‘平陽君”趙豹不同意，他說：“無故受利，會招致禍殃的，不如不要”。“平原君”趙勝說：“不要白不要，如此一大塊好地方，不費任何代價，送上門來還不要嗎!”趙王贊成趙勝的意見，就派他去接收上黨，並封馮亭爲“華陽君”。

可是這一來，把秦國激怒了。秦國又派白起去打趙國。在這次戰爭中，趙國大敗，四十萬趙軍，全部覆沒。

司馬遷對此評論說：“平原君”趙勝，在當時雖然也算是個著名人物，但是他的眼光到底還是太短淺了些，因爲貪圖私利，而使頭腦發昏，理智不清，這就是所謂“利令智昏”啊。