成語故事300字（通用22篇）

閱讀成語故事，可以瞭解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。所以，學習成語是青少年學習中國文化的必經之路。以下是小編爲大家整理的成語故事300字（通用22篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　成語故事 篇1

天真爛漫

南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學生的資格，參加博學詞科考試。後來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被採納。南宋滅亡後，他改名爲“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下，“肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，並隱居在蘇州的一所寺廟裏。鄭思肖在自己的寓所裏掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組成，把其中的“十”字放在“穴”字中間，就成爲“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次.他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫後，讚不絕口，一致誇它畫得純真自然，生氣勃勃。

【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。

【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑑·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”

　　成語故事 篇2

在很久很久以前，有一個人承包了一塊土地，他在那塊土地上撒了許多農作物的種子，他想着這些農作物成熟後，自己不僅可以吃剩下的，還可以拿去賣了，於是每天都勤勞的耕作。

果然，這個人的努力並沒有白費，田地裏的苗開始長高了，他看到後便更加勤奮的勞動了，每天天還不亮就出門了，直到天完全黑了，也沒有回來，在妻子和兒子還以爲這個人出什麼事了呢？於是，這個農民的妻子和兒子邊滿大街的尋找這個人，沒想到他竟然在農田裏認認真真地勞動。

第二天早晨，這農民又和以前一樣出發勞動了，可是他在想到底有沒有讓農作物快速生長的方法呢？這不，他就想到了。

傍晚，這個農民回家時對他妻子和兒子說：“你們都聽好了，從此以後我種的菜不一會兒就可以成熟了。”

他的兒子還以爲他的爸爸又在說什麼瘋話了，急忙跑向田中，發現苗都被拔出了一大截，到明天就會全死光的。

這個農民聽了兒子的話後，從此老老實實的種菜，不再想任何鬼主意了。

　　成語故事 篇3

有名無實

宣子曰：“吾有卿之名，而無其實，無以從二三子。吾是以憂，子了我何故。”

故事一天，晉國的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當時晉國的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說自己很窮。不料叔向聽他這樣說，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問道：“我是有卿的名，而沒有卿的實際，無法跟大夫們相比。我正爲此犯愁。你爲什麼要祝賀我呢?”叔向正色道：“我就是因爲你貧窮纔來道賀的呀!窮，不一定是壞事;你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最後他又說：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會擔心，哪會再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽了叔向的話，頓時愁雲消散，向叔向行禮說：“多謝您對我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢。”

【釋讀】表示空有虛名，而無實際內容。光有空名，實際上並不是那樣。

【出處】】《莊子·則陽》：“有名有實，是物之居;無名無實，在物之虛。”《國語·晉語八》：“吾有卿之名而無其實。無以從二三子，吾是以憂，子賀我何故?”

　　成語故事 篇4

顧左右而言他

戰國中期，有一個名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。

據說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因爲要到楚國去，把老婆孩子交託給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍捱餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎麼辦?”

齊宣王答道：“和他絕交!”

孟子又說：“有一個執行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎麼辦?”

齊宣王說：“撤他的職!”

最後，孟子說：“全國之內，政事敗亂，人民不能安居樂業。你說這又該怎麼辦?”

齊宣王“顧左右而言他”，即望着兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。

上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：

孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有託其妻子於其友而之楚遊者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何?”

王曰：“棄之。”

曰：“士師不能治士，則如之何?”

曰：“已之。”

曰：“四境之內不治，則如之何?”

王顧左右而言他。

——《孟子·梁惠王下》

解釋：看着兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去

　　成語故事 篇5

死而不朽

解釋：指身雖死而聲名、事業長存。

成語故事：

公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿範宣子接待了他，並且與他交談起來。範宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽。’你知道它說的是什麼嗎？”穆叔不清楚範宣子提出這個問題的用意，沒有馬上口答。範宣子以爲穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗後是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以後，由晉國主持中原的盟會，執政的是範氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說的就是這個吧！”穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說：“據我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經去世的大夫，叫藏文種。死了以後，他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說的是這個吧。”他接他又說：“我聽說，的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。

　　成語故事 篇6

很久很久以前，在一座大山腳下住着一個農夫，他每天一大早就到田裏幹活，特別辛苦。

有一天，農夫正在地裏幹活，突然一隻野兔從草叢裏跑了出來，野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一顆樹樁上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家，農夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天，農夫照舊在地裏幹活，可是他再也不像以往那麼專心了。

他幹了一會兒就朝草叢裏瞄一瞄。聽一聽，希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地幹了一天活，該鋤的地沒鋤完，直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農田裏的苗因爲他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的笑柄。

這個故事告訴我們：只有通過自己的勞動，纔能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

　　成語故事 篇7

"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵柺李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。

　　成語故事 篇8

成語利令智昏出處：這個成語故事出自《史記·趙世家》。

利令智昏這個成語故事出自《史記·趙世家》。戰國時，秦國派大將白起，帶領人馬，攻伐韓國，佔領了韓國的野王。野王位於韓國的上黨同韓國內地之間的重要通道。野王被佔，上黨就孤立了。上黨的地方官馮亭，準備歸附趙國，希圖得到趙孝成王的保護。

趙孝成王徵求大臣們的意見。‘‘平陽君”趙豹不同意，他說：“無故受利，會招致禍殃的，不如不要”。“平原君”趙勝說：“不要白不要，如此一大塊好地方，不費任何代價，送上門來還不要嗎!”趙王贊成趙勝的意見，就派他去接收上黨，並封馮亭爲“華陽君”。

可是這一來，把秦國激怒了。秦國又派白起去打趙國。在這次戰爭中，趙國大敗，四十萬趙軍，全部覆沒。

司馬遷對此評論說：“平原君”趙勝，在當時雖然也算是個著名人物，但是他的眼光到底還是太短淺了些，因爲貪圖私利，而使頭腦發昏，理智不清，這就是所謂“利令智昏”啊。

　　成語故事 篇9

一鳴驚人

一鳴驚人，一飛沖天。說的是春秋戰國時期楚莊王的故事。楚莊王登基後，爲了觀察朝野的動態，也爲了讓別國對他放鬆警惕，當政三年，沒有發佈一項政令，每天不是出宮打獵遊玩，就是在後宮裏和妃子們喝酒取樂，並且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢於勸諫者，以死罪論處!”朝野上下都爲楚國的前途擔憂。當時主管軍政的右司馬以他的機智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時，見到一隻鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無聲，這隻鳥叫什麼名啊?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀察民衆的態度。這鳥雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。此後，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒過多久把楚國治理得國富兵強。

　　成語故事 篇10

杯弓蛇影

【把牆上的弓在酒杯裏的影子當做一條蛇。比喻由疑心引起恐懼。例：他上過這次當以後，就杯弓蛇影，對誰都不相信了。】

從前有一個叫樂廣的人。有一次，他請一位好朋友來家中喝酒。可是這位朋友酒喝得很少，好像有什麼心事，不一會，便告別回家了。

這個朋友回家以後，就生病了。看了醫生，吃了藥，都沒有用。樂廣聽到這個消息，就去看望這個朋友，問他怎麼會生病的。朋友吞吞吐吐地說﹔”那天在你家喝酒的時候，我彷佛看見酒杯裏有一條小蛇在動，我喝了那杯酒，心裏非常害怕回到家裏就得病了。

樂廣聽了，感到很奇怪。他回到家中，檢查了原來喝酒的地方，發現牆上掛着一把弓，那弓的影子落在杯子裏，看上去就像一條小蛇。於是他又把那位朋友請來，當場作了試驗給他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊癒。

　　成語故事 篇11

如魚得水

【像魚得到水，比喻得到適合發展才能的條件或十分重要的助手。例﹔在這個公司裏﹐他感到如魚得水﹐很能夠發揮﹐所以別的公私以高薪來聘請他﹐他也不願意換職。】

東漢末年，劉備在軍事上多次失利，最後帶着剩下的幾千人馬到處奔逃，沒有自己的地盤。這時劉備已經年近半百。他渴望得到人才圖謀發展。他聽說隱居的諸葛亮很有才能和抱負，就決心請諸葛亮。

他接連去了三次，終於在第三次見到諸葛亮。諸葛亮向他分析了形勢，指明出路，確定了戰略。從此，劉備便拜諸葛亮做他的重要謀臣。兩人感情深厚，相處得非常融洽。劉備的結義兄弟關羽和張飛十分不滿。

劉備向他們解釋說﹔”我得到諸葛亮，就像魚得到了水一樣啊，希望你們不要再多講了。”關羽和張飛聽了很慚愧，就改變了態度。

　　成語故事 篇12

愛屋及烏

這個典故出自《尚書大傳.大戰》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當時的西部諸侯之頭領姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄後，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要推翻商朝。他聘請姜尚(姜太公)爲軍師，開始擴軍備戰，並遷都豐邑(今陝西省)。不久，周文王去逝，其子姬發繼位，稱周武王。他聯絡幾個諸侯，出兵伐紂。大軍渡過黃河，直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，紂王自殺。紂王雖死，敵人並未完全肅清。周武王召見姜太公，請教如何處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能否使局面安定下來。姜太公答道："臣聞之也，愛人者，兼其之鳥;不愛人者，及其胥餘。"就是說，如果喜愛那個人，就連他屋頂上的.烏鴉也喜歡;如果不愛那個人，就連他住處的牆壁也討厭。姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。

後來，這個典故常被人們用作描述因爲深愛某人，連帶也喜愛他的親屬朋友等人這種現象。

　　成語故事 篇13

　　後起之秀

東晉時，王忱（chen）在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父範寧，是當時著名的經學家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。

有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談談。他年齡比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐着等候。

不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼。也默默坐着，一言不發。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。

事後，範寧責備王忱說：“張玄是吳中的優秀人才，你爲什麼不好好與他談談？”

王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我談談嘛。”

範寧聽了這話，倒反而稱讚起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真是後來的優秀人才。”

玉忱笑着回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥？”

　　成語故事 篇14

鯉魚們都想跳過龍門。因爲，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。

可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等於虛設了嗎？”

龍王不答應，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終於被感動了，答應了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕鬆鬆第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。

不久，成了龍的鯉魚們發現,大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候並沒有兩樣。於是，他們又一起找龍王，説出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”

　　成語故事 篇15

有個叫王三的人，他想做生意掙大錢，就拿了一筆錢，高高興興地來到了集市上。

見到一羣小毛驢，看上去不錯，就想買幾頭回去賣，據說能賺錢。

王三痛痛快快地買下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣了，賺到了錢，家裏人都得佩服我。”他一邊走一邊尋思着：“這五頭驢能賺……啊？一、二、三、四。怎麼只剩下四頭驢了？”

他連忙又數了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！沒少啊！是五頭驢。剛纔我眼花了。”再騎上去一數：“一、二、三、四，啊？怎麼又少了一頭驢？”他急忙下來又數了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭啊！哦！只要我騎上驢就會少一頭！”最後，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不划算！”

於是，他下驢來跟驢一起走了回去。

　　成語故事 篇16

逝者如斯

“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢?”這是朱自清《匆匆》一詩裏開頭的幾句。古往今來，對光陰易逝的感嘆在文學作品中不勝枚舉。南宋儒學家朱熹在《勸學》中也說：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”其實，這種感嘆早在兩千多年前的《論語》裏就出現了。

孔子在河邊感嘆說：“一去不復返的時光就像這河水一樣啊!日夜不停息地奔流。”這話出自《論語子罕》，原文是：

子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”

後人從中提煉出一個成語“逝者如斯”，用來比喻光陰如流水，一去不復返。

　　成語故事 篇17

這個典故源於《後漢書.應奉傳》。東漢時，有個叫應奉的人，是有名的學問家。他小時聰明過人，記憶力極強，讀過的書、見過的人，經歷過的事情，都能牢牢記住。應奉在郡裏擔任官職的時候，曾去過四十多個縣，記錄了上百數千個囚犯的情況。後來郡太守詢問這些人的情況，他都能對答如流，甚至說出這些囚犯的姓名及定罪的輕重，這使太守等人很驚訝。有一回，應奉去拜訪彭城長官袁賀，袁賀不在家，應奉正要轉身回去，袁賀家的車匠突然推開大門，從門縫露出半張面孔看了應奉一眼，而後又關上了大門，二十年過去後，一天應奉出門在路上偶然見到這個車匠，立刻認出他來，並同他打招呼，這個車匠很吃驚，經過交談他才明白，原來以前和應奉見過半面。車匠不由驚歎地說："應奉的記憶力真了不起啊!"

現通常用此典故來說明只見過一面的人。

　　成語故事 篇18

相傳天寶初年李白來到長安，在一間酒樓裏與賀老前輩相遇了。李白先是拿出自己寫的《烏棲曲》給賀老看，賀老看罷，贊曰：“此詩可以泣鬼神矣。”李白心裏想，這篇都能“泣鬼神”，俺其他的作品還不讓玉皇大帝哭成淚人兒啊？於是從詩袋裏取出了自己最得意的《蜀道難》。賀知章讀罷，激動得無以言述，長嘆道：“凡人哪裏就能寫出這樣的詩來呢？小李啊，你肯定是天上的文曲星遇謫下凡！”於是他把李白喚作“謫仙人”，並且鄭重聲明：這頓飯我老賀請了。可是賀老一掏腰包，發現沒帶銀子，只得解下腰間皇帝御賜的金龜換酒，與李白大醉而歸。

您看，賀老是朝廷三品命官，在一間小酒館裏吃飯，就是吃霸王餐都算是給老闆天大的面子呀。可是賀老要“進取於善道”——隆重推介詩壇新人，而且又不想以官欺民，所以才把御賜的金龜拿來換酒。御賜的金龜當然重要，一般人捨得命也捨不得它，可是賀老卻將它拿出來換酒，這才能真正見出詩壇老前輩對後學的無比關懷。

　　成語故事 篇19

公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷裏轉來轉去，最後迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪裏走出山谷。時刻一長，軍隊的給養髮生困難。狀況十分危急，再不找到出路，大軍就會困死在那裏。管仲思索了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那麼軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領。

於是他對齊桓公說：“大王，我認爲老馬有認路的本領，能夠利用它在前面領路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開繮繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真個性，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟着它們東走西走、最後最後走出山谷，找到了回齊國的大路。老馬識途比喻有經驗的人熟悉狀況，能在某個方面起指引的作用。

　　成語故事 篇20

星期五下午的班會課，我們班舉行了主題爲“成語故事我來講”的活動，成語故事我來講——聽後感。

打上課鈴了，我的心跳加快，手腳發軟。第一個勇敢走上講臺的事陸宇軒，只見他大步流星地走上講臺，給大家鞠了一躬說：“我今天給大家講的是《背水一戰》……”第二個走上講臺的是我，我自信地走上講臺，打開PPT，給大家講到：“我今天給大家講的是《自相矛盾》，自相矛盾是用來形容做事、說話前後矛盾……”我微笑着在同學們的掌聲裏走下講臺，讀後感《成語故事我來講——聽後感》。張老師說我比上次講得好，有進步。第三個演講的是毛睿，第四個演講的是……班會課結束了。張老師說：“今天每一個人都有進步，我送給你們一個道理們只要敢於去嘗試，就有取得成功可能。

通過這次活動，我明白了一個道理，只要敢於去嘗試，就有取得成功的可能。也明白了做的好不好沒關係，主要是敢於嘗試，也通過我講的故事，明白做事、說話不要矛盾。

　　成語故事 篇21

孟母斷機

孟軻(kē)是戰國時代著名的教育家、思想家。他的成就與他母親的嚴格教育是分不開的。

孟軻小時候也很貪玩。一天，孟母正在織布，還未到放學時間，小孟軻卻逃學跑回家。孟母見了，氣得渾身發抖。她把小孟軻叫到跟前，說：“孩子，窮人無本，力氣是錢。娘每天沒日沒夜地辛苦織布，賺(zhuàn)錢供你上學。可是，你卻逃學。”說着，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一聲，把織布機上的綾(líng)子一刀剪斷。

小孟軻見娘生這麼大的氣，嚇壞了，連忙央求說：“娘，我錯了!我一定改!”

孟母見小孟軻知錯，舒了一口氣，指着機上的斷綾說：“孩子，不管做什麼事，功到才能成。你不好好上學，就跟這些斷綾一樣，怎麼能成材呢?”

明白了孃的一片苦心，小孟軻趕快回到學堂。從此以後，他再也沒有逃過學。

孟軻在孟母的循循善誘下，勤奮學習，成了學堂裏有名的好學生。

　　成語故事 篇22

有些成語故事，你們瞭解嗎。成語故事裏面有很多豐富多彩的內容、和精彩的故事。比如八仙過海、塞翁失馬、刻舟求劍、畫龍點睛，還有很多很多，共有110個成語故事。

其中我最喜歡八仙過海，裏面講：

傳說有八位神仙，他們各個神通廣大，法力無邊。

一次，這八位神仙去參加王母娘娘的蟠桃會。他們來到波濤洶涌的大海邊，八仙中的呂洞賓提議大家將自己帶着的寶物投進海里，乘着這些寶物過海。於是鐵柺李把柺杖投進水中，韓湘子投入一隻花籃，呂洞賓投入一隻蕭，藍采和投入拍板，漢鍾離投入芭蕉扇，張果老投入紙驢，曹國舅投入玉板，何仙姑投入荷花。他們各自站在自己的寶物上，順利地渡過了大海。

八仙過海，各顯神通。我們在實際生活、工作中，也要發揮自己的特長，在自己熟悉的領域裏大顯身手。