關於成語故事（通用17篇）
成語故事是我國曆史的一部分，成語是歷史的積澱，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。接下來由小編爲大家整理出關於成語故事（通用17篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家！
成語故事 篇1
唐朝中期，有位大臣名叫韋仁約，字思謙。因“仁約”和武則天的父親武士矱之名偕音，爲了避諱，他就廢名用字，稱韋思謙。他爲人剛正，敢於直言。
唐高宗時，韋思謙擔任監察御史，負責對各級官吏的政績考察。有一次，他在考察中，瞭解到中書令褚遂良壓低地價、強買他人土地一事。雖然褚遂良當時位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韋思謙毫不畏懼，仗義執言，上書彈劾褚遂良，褚遂良因此被革去中書令的職務，貶爲同州刺史。褚遂良因此懷恨在心。
時隔幾年，褚遂良官復原職，重新擔任中書令。他利用職權對韋思謙打擊報復，把韋思謙貶到外地當一個七品小縣官。
大家對韋思謙的遭遇很同情，勸他以後要圓滑世故一些，不要再得罪權貴了。但是，韋思謙態度堅決地說：“大丈夫要敢於直言，敢作敢爲，遇到損害國家、危害百姓的事，就決不放過，明目張膽地報答國家的恩惠。豈能碌碌無爲，只圖保全妻子兒女呢！”
成語故事 篇2
北宋時期有位畫家叫孫知微。專擅長人物畫。一次，他受成都壽寧寺的委託，畫一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下着色最後一道工序。恰好此時有朋友請去他飲酒，他放下筆，將畫仔細看了好一會，覺得還算滿意，便對弟子們說：“這幅畫的線條我已全部畫好，只剩下着色，你們須小心些，不要着錯了顏色，我去朋友家有事，回來時，希望你們畫好。”
孫知微走後，弟子們圍住畫，反覆觀看老師用筆的技巧和總體構圖的高妙，互相交流心得。
有人說：“你看那水暖星君的神態多麼逼真，長髯飄灑，不怒而威。”
還有的說：“菩薩腳下的祥雲綜繞，真正的神姿仙態，讓人肅然起敬。”
其中有一個叫童仁益的弟子，平時專門賣弄小聰明，喜歡譁衆取寵，只有他一個人裝模作樣地一言不發。
有人問他：“你爲什麼不說話，莫非這幅畫有什麼缺欠？”
童仁益故作高深地說：“水暖星君身邊的童子神態很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點東西。”
衆弟子說：“沒發現少什麼呀。”
童仁益說：“老師每次畫瓶子，總要在瓶中畫一枝鮮花，可這次卻沒有。也許是急於出門，來不及畫好，我們還是畫好了再着色吧。”
童仁益說着，用心在瓶口畫了一枝豔麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來，發現重子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說：“這是誰幹的蠢事，若僅僅是畫蛇添足倒還罷了，這簡直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來降服水怪的鎮妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通裝花的瓶，豈不成了天大笑話。”說着，把畫撕個粉碎。
衆弟子看着童仁益，默默低頭不語。
成語故事 篇3
從前有個富人，他是一個精明的商人，每次做生意只賺不賠，所以他家有很多錢。有一個的小偷兒，看中了他家的金元寶，所以打算去這個富人家偷金元寶。因爲這個富人家沒有看守錢的人，所以第一天小偷成功偷到很多金元寶。
第二天，這個富人準備去買一個大房子住。在他拿錢的時候，感覺錢少了很多，仔細一查，發現少了20個金元寶，聊天的時候，他給另一個富人說了這件事，那個富人勸他說：“你僱一個守護錢的人，這樣就不會被小偷偷金元寶了”。可富人不聽，他說：“僱一個人還花錢。而且還浪費時間，有這時間，還不如不如去賺錢呢〞。那個富人說：“怪不得你那麼懶，現在還是個光棍”。
今天晚上那個小偷又來了，又偷走了很多金元寶。這下富人可急壞了，馬上把那個富人找回來，問那個富人怎麼辦。那個富人說：“我聽說過，看見兔子了纔去找獵犬。這還不晚。羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。你僱一個守錢的人，但是他的功夫必須得很厲害”。
那個富人照做了，結果金元寶再也沒丟過。
成語故事 篇4
宋國有個農夫，是個急性子，他種了一大塊地，經常去田裏幹活，巴望着禾苗長得快一些，他一天又一天的去田邊看，覺得禾苗一點也沒有長高，心裏非常焦急。
他在家裏走來走去，想：怎樣才能讓禾苗在最短時間長高呢？絞盡腦汁想遍了所有的辦法都覺得不好。一天，他靈機一動，想出來了一個好主意，就興沖沖的跑到田裏，把禾苗一棵一棵的往上拔，他看到拔過的禾苗都張高一截，越拔越高興，儘管累得滿頭大汗，也不肯休息一下，從中午一直忙到天黑，幹得他筋疲力盡總算幹完了，才樂呵呵的回到家裏。
回到家裏，他興致勃勃地對家人說：“今天可把我累壞了，不過力氣沒有白費，咱們家的禾苗棵棵都長高了一大截，我們家一定能早點收穫糧食。”
他的兒子很納悶，心裏想：老爺子究竟有什麼高招啊？可以讓禾苗很快長高，明天我一定要去田裏看個究竟。第二天，兒子來到田裏一看，原來綠油油的禾苗現在都無精打采的枯萎了。看到這個情景，兒子急忙跑回家裏告訴他爸爸說：“爸爸，你怎麼搞的呢？咱家田裏的禾苗都枯死了！”農夫聽了不相信，說：“你不要瞎說，我昨天明明看見都長了一大截。”兒子說：“你現在快去田裏看看吧！”
農夫趕忙來到田裏，果然看見禾苗都橫七豎八的倒在地裏，他急得一屁股坐在地上呆呆地說：“怎麼會這樣呢？”目光裏一點表情也沒有，他兒子說：“你把禾苗的根從土壤裏拔起，這樣根就不能再吸收水分和營養，不枯死纔怪呢！”農夫快要哭了，他說：“禾苗都枯死了，收不下糧食，我們全家可吃什麼啊？”
成語故事 篇5
葉公暈了之後，龍看見了以爲葉公是高興得暈了，龍說帶葉公去海里玩，葉公很高興，也就不那麼害怕龍了。
龍就帶他去了海里的水晶宮玩了，水晶宮裏面很美麗，裏面的每一塊磚就是用水晶蓋出來的，龍王的寶座是用黃金做成的，水晶宮裏面有棵水晶做的花樹，還有一個大花園。
葉公參觀了水晶宮之後，都不想回去了，龍說：“那就再帶你去天上玩去吧！”
葉公於是又和龍去了天上。天上的雲彩風景也很美。葉公好奇地問龍：“爲什麼雲可以飛？”龍回答說：“因爲織女織出來的河、樹、大海、花草往往人間一丟，就變出真的河、樹、大海、花草來了，然後把剩下的布再往人間一扔，就變成了天空的美麗雲朵，所以雲可以飛。”葉公聽了之後點了點頭，表示明白了。
龍就繼續帶葉公去參觀天上很奇妙的森林風景，那裏的仙樹很高，有30米高；草卻很矮，只有三釐米的高度。葉公很好奇地問龍：“爲什麼這裏的樹這麼高，草卻這麼矮呢？”龍搖搖頭說：“我也不知道，只有大海里的神仙才知道。”
接着龍就又帶着葉公一起回到了海里。龍找到了神仙，神仙說：“是我用魔法把樹變得很高，這樣樹就可以萬年常青；我把草變得很矮，是爲了讓草地看起來更美觀。”葉公得到了滿意的答案，開始想念家鄉的一草和一樹了。
於是，龍就拔了條龍鬚送給葉公，說：“這條龍鬚跟神筆馬良的神筆一樣，畫什麼就變什麼，就當作你真誠喜愛龍的紀念品吧。”葉公聽了很高興，向龍連聲表示了感謝。
龍就帶葉公回到了家鄉。葉公發現自己原來離開了家鄉已經有很多年了，自己已經從古代來到了現代。善良的葉公用龍鬚爲老百姓畫了很多高高的房屋，最神奇的是他用龍鬚畫出了深圳的地王大廈和京基100。
從此，葉公和龍就成爲了好朋友。不管是天上還是大海，他想去哪龍就帶他去哪，葉公真的好幸福，讓每個小朋友都羨慕不已。
成語故事 篇6
春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最後傷重而亡。吳王死後，他的兒子夫差繼位。三年以後，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，並通過太宰向吳王求情，吳王最後答應了越王勾踐的求和。
但是吳國的伍子胥認爲不能與越國講和，否則無異於放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降後，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋裏，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出遊，勾踐總是拿着馬鞭，恭恭敬敬地跟在後面。後來吳王夫差有病，勾踐爲了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病癒的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認爲勾踐對他敬愛忠誠，於是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以後，立志要報仇雪恨。爲了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛着苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終於由弱國變成強國，最後打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
成語故事 篇7
成語利令智昏出處：這個成語故事出自《史記·趙世家》。
利令智昏這個成語故事出自《史記·趙世家》。戰國時，秦國派大將白起，帶領人馬，攻伐韓國，佔領了韓國的野王。野王位於韓國的上黨同韓國內地之間的重要通道。野王被佔，上黨就孤立了。上黨的地方官馮亭，準備歸附趙國，希圖得到趙孝成王的保護。
趙孝成王徵求大臣們的意見。‘‘平陽君”趙豹不同意，他說：“無故受利，會招致禍殃的，不如不要”。“平原君”趙勝說：“不要白不要，如此一大塊好地方，不費任何代價，送上門來還不要嗎！”趙王贊成趙勝的意見，就派他去接收上黨，並封馮亭爲“華陽君”。
可是這一來，把秦國激怒了。秦國又派白起去打趙國。在這次戰爭中，趙國大敗，四十萬趙軍，全部覆沒。
司馬遷對此評論說：“平原君”趙勝，在當時雖然也算是個著名人物，但是他的眼光到底還是太短淺了些，因爲貪圖私利，而使頭腦發昏，理智不清，這就是所謂“利令智昏”啊。
成語故事 篇8
採石江邊一堆土，李白之名高千古；
來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。
這是明朝一個詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行爲只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉爲木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行爲，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。
其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧於班郢之門，斯顏耳！”意思是說，在魯班和郢人（也是一個操斧能手）的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。
成語故事 篇9
一鳴驚人，一飛沖天。說的是春秋戰國時期楚莊王的故事。
楚莊王登基後，爲了觀察朝野的動態，也爲了讓別國對他放鬆警惕，當政三年，沒有發佈一項政令，每天不是出宮打獵遊玩，就是在後宮裏和妃子們喝酒取樂，並且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢於勸諫者，以死罪論處！”朝野上下都爲楚國的前途擔憂。當時主管軍政的右司馬以他的.機智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時，見到一隻鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無聲，這隻鳥叫什麼名啊？”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是在觀察民衆的態度。這鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。
此後，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒過多久把楚國治理得國富兵強。
成語故事 篇10
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡唸書，常常逃學，到街上去閒逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這麼好的天氣，如果整天在屋裏讀書多沒意思？”
走着走着，在一個破茅屋門口，坐着一個滿頭白髮的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什麼？”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針。”老婆婆擡起頭，對李白笑了笑，接着又低下頭繼續磨着。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這麼粗，什麼時候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵爲什麼不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這麼大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，於是回去之後，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終於成了名垂千古的詩仙。
成語故事 篇11
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同牀而臥，同被而眠，而且還有着共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成爲國家的棟樑之才。
一次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認爲半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起牀練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起牀練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成爲能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封爲鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
成語故事 篇12
這故事出自“戰國策”。戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮裏面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊塗了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什麼不幸。
如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。”莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什麼辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”
成語故事 篇13
據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行着很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利於國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，於是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一羣盲人，帶領他們來到王宮。
使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然後馬上帶他們來王宮前廣場。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣佈什麼重大的事情。不一會，使者領着盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什麼模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告聖明的國君，大象就像一隻盛漆的大圓桶。”摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像一把掃帚。”摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”隨後，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴後部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最後，摸到大象鼻子的盲人說：“聖明的大王，大象實在像一根粗繩索。”一羣盲人分成了幾夥，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王！大象的模樣確實像我說的那樣！”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看着衆人笑了起來。
成語故事 篇14
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守着那神奇的樹根，等着奇蹟的出現。
成語故事 篇15
從前宋國有一個農夫，嫌自已田裏的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷着鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，於是苦心思索着有什麼辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫的捲起褲管就往水田裏跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農夫好不容易纔完成他自以爲聰明的傑作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田裏的稻苗長高了不少。”農夫太太半信半疑，就叫兒子到田裏去看，究竟是怎麼回事。兒子聽到家裏的稻子長高了，興奮地飛也似的跑到田裏去看。這時，他發現稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
成語故事 篇16
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因爲傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據說，伯樂把自已豐富的識馬經驗，編寫成一本《相馬經》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特徵，並畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：“千里馬的主要特徵是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一隻大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒麴塊！”
伯樂看了看兒子手裏的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”
成語故事 篇17
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裏的人勸他改一改這個毛病，他以爲是家裏人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞着家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬着回去了。
