成語中的名人故事

成語中的名人故事1

1、孟母三遷

戰國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮，他的媽媽爲了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學着大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：”不行！我不能讓我的孩子住在這裏了！”孟子的媽媽就帶着孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：”這個地方也不適合我的孩子居住！”於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點着頭說：”這纔是我兒子應該住的地方呀！”

後來，大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！

2、囊螢映雪

孫康家裏很貧窮，買不起燈油。一天半夜，孫康從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裏透進一絲光亮。原來那是大雪映出來的光。他發現可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裏要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成爲飽學之士。後來，他當了一個御史大夫。

晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法爲他提供良好的學習環境。爲了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。爲此，他只能利用白天時間背誦詩文。 夏天的一個晚上，他正在院子裏背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成爲一盞燈了嗎？於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裏面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學好問，後來終有成就，官至吏部尚書。

3、三顧茅廬

故事發生在三國時期。當時，曹操、孫權的勢力很強大，各自擁有很多領土。而自稱是漢朝宗室的劉備力量稍微弱一點，所以他一直想請高人來幫助自己。

聽說住在南陽的諸葛亮有知識，又有才能，劉備就和關羽、張飛帶着禮物到南陽去請諸葛亮出山輔佐他。不巧的是，這一天諸葛亮出門了，劉備三人只能失望地離開了。

過了幾天，劉備又和關羽、張飛一起冒着鵝毛大雪去求見諸葛亮。遺憾的是，他們還是沒能見到諸葛亮。劉備只好親手寫了一封信交給書童，讓他轉交給諸葛亮，他在信中表達了對諸葛亮的尊敬和敬佩之情，並且邀請他出來輔佐自己，統一天下，讓百姓過上安定的日子。

過了一段時間，劉備準備再去請諸葛亮。這次，連關羽也對諸葛亮不滿了，他對劉備說：“諸葛亮也許並不是真的很有才華，說不定只是名聲大而已，連着去兩次都沒見到人影，我看這次也不用去了。”

張飛也生氣地說：“不如讓我去請那個諸葛亮，如果這次他還不出來，我就用繩子把他捆起來，綁來見哥哥們。”

劉備見張飛這麼魯莽，把他狠狠地罵了一頓，然後又帶着他和關羽，第三次到了諸葛亮的茅廬前。

他們到時，正好是正午，諸葛亮正在屋裏睡午覺。劉備不敢驚動他，恭敬地站在一邊等着他睡醒。

過了很久，諸葛亮才醒過來。看到一直恭敬地站在一旁的劉備，他感動極了！兩人就像老朋友見面那樣聊起天來。

劉備激情滿懷地向諸葛亮描述了自己心裏的想法和夢想，他們詳細地分析了當前的形勢和戰局，諸葛亮還說出了自己心裏的對策和理想。

兩人越聊越興奮，一直從中午陽光高照聊到晚上天色變暗。

諸葛亮看劉備這麼誠心誠意地三次登門拜訪，心裏非常感動。而且，他想，劉備志向遠大，一心爲國家和百姓着想，是個難得的人才，，將來也一定是個好君王。於是，諸葛亮答應了劉備的請求，決定出山全力幫主劉備壯大力量。

最後，諸葛亮輔佐劉備建立了蜀漢王朝。諸葛亮也成爲了歷史上著名的軍事家。

4、一暴十寒

戰國時代，百家爭鳴，遊說之風，十分盛行。一般遊說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最爲凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載：

孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說："王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裏還活着成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢？"按着，他使打了一個生動的比喻："下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕着有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊；"這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說？quot；一日暴之，十日寒之"精簡成"一暴十寒"一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裏能學到什麼東西呢？

5、鑿壁偷光

西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家裏很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常爲此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起牀一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看後，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就着這道燭光，認真地看起書來。以後的每天晚上，匡衡都要靠着牆壁，藉着鄰居的燭光讀書。由於他從小勤奮好學，後來匡衡成了一名知識淵博的經學家。

6、仁者無敵

梁惠王說：“晉國是天下最強的國家，老丈你是知道的。到了我這一代，東面戰敗於齊國，長子陣亡；西面喪失了七百里疆土給秦國；南面受辱於楚國。我對此感到恥辱，願意替死者來洗刷所有的仇恨，怎樣才能辦到呢？”

孟子答道：“擁有方圓百里的土地就能稱王天下。大王如能對民衆施行仁政、減省刑罰、薄斂賦稅、深耕土壤、清除雜草；青壯年在空閒時修習孝悌忠信的道理，在家裏用這些來事奉父兄，出外用這些來事奉尊長，就能使他們拿着木棒來打擊秦楚的堅甲利兵了。那些國家侵奪民衆的農時，使他們不能耕種農田來養活自己的父母，父母挨凍受餓，兄弟妻兒離散。那些國家虐害自己的民衆，大王去討伐他們，誰能和大王對抗？所以說仁者是無敵的，希望大王不要猶豫。”

7、牛角掛書

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷裏當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認爲這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。

有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。越國公楊素正巧在路上看見，慢慢地跟在他後面，問：“哪來的書生這般勤奮？”李密認識楊素，從牛背上下來參拜。楊素問他讀的是什麼，他回答說：“《項羽傳》。”楊素於是和他交談，覺得很驚奇。回家後對兒子楊玄感說：“我看李密的見識風度，不是你們這些等閒之輩所具有的。”玄感因此就傾心結交李密 。隋煬帝九年，玄感在黎陽起兵，派人入函谷關迎接李密。

8、完璧歸趙

戰國時期，趙國得到了一塊楚國丟失的寶玉——和氏璧。

秦王聽說了這件事，也非常想得到和氏璧，便派人給趙王送了一封信，說願意用十五座城池換和氏璧。趙王想：如果我不答應秦王，他肯定會興兵來進攻；如果我答應他，有可能既丟了寶玉還得不到城池。我到底該怎麼辦呢？

正當趙王拿不定主意的時候，藺相如對趙王說：“大王，請您讓我帶着和氏璧去見秦王吧。就算秦王不肯用十五座城池來交換，我也一定把和氏璧完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個既機智又勇敢的人，就同意了。

藺相如到秦國後，秦王在王宮裏接見了他，秦王說：“天下人都說這和氏璧是世間難得的寶玉，我倒想見識見識。”藺相如用雙手把“和氏璧”遞給秦王，秦王接過來看了又看，讚歎道：“果然是塊寶玉。”說完，他又把和氏璧傳給大臣們看。

可是，過了很久，秦王始終不提割讓十五座城池的事情，這時，藺相如終於明白了，其實秦王根本不想用十五座城池換和氏璧。可是，和氏璧已經到了秦王手裏，怎樣才能拿回來呢？藺相如突然靈機一動，想出了一個計策。

藺相如走到秦王跟前，說：“大王，這塊和氏璧雖然看着挺好，可是有一點小瑕疵，讓我指給您看。”“在哪？”秦王趕緊把和氏璧交給了藺相如。

藺相如一拿到和氏璧，便迅速後退幾步，怒氣衝衝地對秦王說：“我認爲您並沒有用城池換和氏璧的誠心，現在，和氏璧在我的手裏，如果您搶，我就把自己的腦袋和這塊寶玉一起撞碎在柱子上！”說完，藺相如舉起和氏璧，就要撞向柱子。

秦王大驚，連忙擺手說：“大夫不要着急，我說過的話怎麼會不算數呢？”說完，便叫人拿來地圖，假惺惺地指着地圖說：“從這兒到那兒，一共十五座城池，都劃給趙國。”

藺相如可沒那麼容易相信秦王，他想了想，對秦王說：“和氏璧是天下聞名的寶貝，如果您要接受這塊寶玉，必須先齋戒五天，然後在朝廷上舉行盛大的接受儀式，到那時，我一定將寶玉奉上。”秦王見他態度如此堅決，只好答應了。

藺相如帶着和氏璧回到旅店後，馬上讓侍從打扮成買賣人的模樣，並吩咐他把和氏璧藏在身上。隨後，侍從偷偷地走小道，連夜跑回了趙國。

幾天後，當秦王發現這件事時，和氏璧早已回到了趙王的手裏。秦王十分惱怒，可又覺得藺相如機智勇敢，是位難得的人才，便沒有扣押他，讓他回了趙國。

成語中的名人故事2

【雪泥鴻爪】

蘇軾在任鳳翔府判官時，寫下了《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西？……”

“雪泥鴻爪”就被概括爲衆所周知的成語了。

【夜雨對牀】

唐代韋應物有“寧知風雪夜，復此對牀眠”，蘇軾讀後感觸良深，與蘇轍約定“夜雨對牀”，但一直未實現。

“夜雨對牀”便流傳下來，本不單指兄弟之間，經此也成了兄弟之事。

【河東獅吼】

蘇東坡在一首詩裏，開朋友陳季常的玩笑說：“龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。”

因爲這首詩，在文言裏用“河東獅吼”就表示懼內，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個名字也就千古流傳了 。

【不合時宜】

朝雲乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫着肚皮問家人：“內裝何物？”

有的說是文學才華，有的說是滿腹學問，唯朝雲說是一肚皮不合時宜，蘇軾遂引爲知己。

【冰肌玉骨】

蘇軾《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清涼無汗。”

冰肌玉骨用來形容肌骨像冰一樣純淨，像玉一樣潤澤。

【取之不盡】

蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而爲聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭；是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

後來，有人把“無禁”改爲“不盡”，沿用至今。

【水落石出】

蘇軾《後赤壁賦》“於是攜酒與魚，復遊於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。”

“水落石出”便由此演化而出。

【明日黃花】

出自蘇軾在重陽節所寫的一首詩和一首詞。他在《九日次韻王鞏》詩中寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”

又在《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”

後人從這個名句引申一步，以“明日黃花”比喻種種過時的人或事物。

【堅韌不拔】

蘇軾在《晁錯論》中說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”

“堅忍不拔”這個成語由此得出。

【海屋籌添】

蘇軾《東坡志林》：“嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：‘海水變桑田時，吾輒下一籌，爾來吾籌已滿十間屋。’”

原謂長壽，後以“海屋籌添”爲祝壽之詞。

【芳留玉帶】

蘇軾曾在金山留玉帶鎮山，佛印回贈裙衲，成爲千古佳話。

【琴操參宗】

蘇軾在杭州時，攜琴操遊西湖。一日戲曰：“我作長老，爾試參禪。”琴操問：“何謂湖中景？”

蘇軾答曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”琴操曰：“何謂景中人？”答曰：“裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。”

“何謂人中意？”“隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。”“如此究竟如何？”“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。”琴操大悟，即日削髮爲尼。

【天涯何處無芳草】

據《林下詞談》說，蘇軾在惠州時，曾命朝雲唱《蝶戀花》一詞。朝雲還沒有開始唱，就已“淚滿衣襟”。

蘇軾問何故，朝雲曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也！”

【山抹微雲】

秦觀《滿庭芳》中有“山抹微雲，天粘衰草”一句，由於這首詞的風格近似柳永，所以蘇軾當面說秦觀是“學柳永作詞”，還戲稱“山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田”。

【滄海一粟】

蘇軾《前赤壁賦》：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。”

“滄海一粟”由此而得。

【安步當車】

《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時，用自己的俸祿建了病坊，三年裏治療了近千人。

由於他是個大書法家，有些人假裝生病，求他開藥方來獲取他的字。蘇軾也不拒絕。

一次開了一個藥方：“主要有四味藥：一日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉。”

【胸有成竹】

文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。

文同在指點蘇軾畫竹時說：“畫竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”蘇軾對此說深以爲然。

宋人晁補之也有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語的出處。

此後，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。

【不識廬山真面目】

蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

成語中的名人故事3

圍魏救趙的故事

主要人物：孫臏

故事：戰國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救於齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認爲魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒。這個典故是指採用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。孫臏認爲，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。

成語中的名人故事4

說的是春秋戰國時期楚莊王的故事。楚莊王登基後，爲了觀察朝野的動態，也爲了讓別國對他放鬆警惕，當政三年，沒有發佈一項政令，每天不是出宮打獵遊玩，就是在後宮裏和妃子們喝酒取樂，並且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢於勸諫者，以死罪論處！”朝野上下都爲楚國的前途擔憂。當時主管軍政的右司馬以他的機智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時，見到一隻鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無聲，這隻鳥叫什麼名啊？”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是在觀察民衆的態度。這鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。此後，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒過多久把楚國治理得國富兵強。

成語中的名人故事5

韓信少年喪父，家境貧寒，母親死後，只能遊手好閒，四處遊蕩。他爲了填飽肚子，常到淮陰城下的河邊釣魚。河邊有幾個老婆婆在那裏洗衣做工。其中一個婆婆看韓信孤伶落魄，很同情他。一次，那婆婆看韓信實在太餓，就把家人送來的飯分了一點韓信吃。韓信吃得狼吞虎嚥，風捲殘雲。從此，那洗衣婆婆每次都把飯分點給韓信。一次吃完分來的飯後，韓信向婆婆深深地鞠了一躬，內心發誓要好好報答婆婆。

後來， 韓信被劉邦封爲楚王后，便命人把洗衣婆婆從淮陰請來，當面向她致謝，贈給她黃金一千兩，以表達內心的感激和感恩之情。

成語中的名人故事6

成語：鑿壁借光

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他爲什麼這樣，他說：“主人,我想讀遍你家所有的書。”主人聽了，深爲感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。

成語：懸樑刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由於知識淺薄得不到重用，連家裏人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鑽研，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

這就是孫敬懸樑的故事。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就是蘇秦"刺股"的故事。

〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸樑刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的。

成語：韋編三絕

孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接着，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。

在這以後，爲了深入研究這部書，又爲了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。

成語：聞雞起舞

晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。

他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。

後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同牀而臥，同被而眠，而且還有着共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成爲國家的棟樑之才。

一次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認爲半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起牀練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起牀練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成爲能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封爲鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了徵北中郎將，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

成語：牛角掛書

隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷裏當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認爲這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳爲佳話。

成語：囊螢映雪

囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裏利用雪映出的光亮看書。

成語中的名人故事7

檢舉 不恥下問 釋義:不以向學問或地位比自己低的人請教爲恥辱。 春秋時期，衛國有個人叫孔圉，勤奮好學，而且很謙虛。他死了以後，衛國的國君爲了表彰他，並讓後人學習他的好學精神，就賜給他一個“文”的稱號，所以，後來人們就尊稱他爲“孔文子”。 孔子有個學生叫子貢，也是衛國人。他認爲孔圉不像人們所說的那樣，稱他爲“孔文子”，似乎是有點評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。 子貢說:“那個孔文子並沒有什麼了不起，憑什麼要賜給他‘文’的稱號?” 孔子回答說:“孔圉聰明好學，勇於向地位和學識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他‘文’的稱號。” 子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。 手不釋卷 發音 shǒu bù shì juàn 解釋 釋:放下;卷:指書籍。書本不離手。形容勤奮好學。 出處 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當兵馬之務，手不釋卷。” 示例 閔象南老好觀書，年七十餘，每夜漏下二三十籌，~。(清·王晫《今世說·德行》) 鑿壁偷光 匡衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區)人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家裏貧窮，白天給人做僱工來維持生計，晚上纔有時間讀書。

可是家裏窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼着鄰家的牆上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧着書本，在洞前映着光來讀書。 匡衡家窮買不起書。同鄉有個富翁家中藏書很豐富。匡衡就去他家做工，卻不收分文工錢。富翁感到很奇怪，問匡衡爲什麼?匡衡說:“我不想要工錢，只希望您能把家中的書都借給我讀，我可就很心滿意足了。”富翁聽了，被他那種勤奮好學的精神所深深感動，就答應了他的請求。從此，匡衡就有了極好的讀書機會。史書上說，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的豐富的藏書，加上匡衡本人的勤奮努力，終於把他造就成爲一位知識學問淵博的學者。當時的讀書人中甚至流傳着這麼幾句口碑:“無說《詩》，匡鼎來;匡說詩，解人頤(沒有人能解說《詩經》，匡衡恰好來了;匡衡給大家解說了《詩經》的疑義，大家開心得都笑起來)。”可見他聲譽很高。當時，許多讀書人都拜他爲師，跟他學習。漢元帝的時候，張衡受推薦被朝廷任命爲郎中，再升爲博士，給事中。這時先後發生了日蝕和地震，漢元帝心中惶恐，怕是上天降下的災殃警兆，就向大臣們諮詢政治的得失。匡衡上奏，列舉歷史事實說明天象只是一種大然的陰陽變化，禍福全在於人的作爲，人類社會的風氣，更在於朝廷的教化倡導和影響。因而皇上應當裁減宮廷的費用，親近忠臣正人，疏遠佞臣小人，選拔賢材，開放方路接納忠諫，等等。漢遠帝很讚賞匡衡的見識，提升他爲光祿大夫、太子少傅。 漢元帝龐愛傅昭儀和她的兒子定陶王超過了皇后和太子。匡衡對此提出了懇切的規勸，透徹地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致國家的禍亂。匡衡在朝廷中參議大政，引經據典，闡明法理道義，很受讚賞，由此升任爲光祿勳、御史大夫，後來又升來丞相，封爲樂安侯。 漢元帝時，宦官中書令石顯專權，排擠陷害賢良。匡衡也害怕他，不敢指摘。漢元帝去世之後，漢成帝即位，匡衡和御史大夫甄譚聯手彈劾石顯，揭露他和黨羽的種種罪惡。石顯和爪牙都受到應有的懲辦。但朝中大臣也有人認爲，匡衡身爲輔政大臣，早年不及時參奏揭發，卻阿諛曲從，沒有盡到責任，對他提出彈劾。匡衡也自感慚愧，一再請求辭職，後來終於因多佔封地的事被罷了官。 後人根據匡衡的故事，概括懸樑刺股 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。這就時孫敬懸樑的故事。 戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。 出一句成語“鑿壁偷光”，形容勤奮好學。 囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜裏利用雪映出的光亮看書。後用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。 “這個成語來源於《晉書.車胤(yin)傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。 “晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法爲他提供良好的學習環境。爲了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。爲此，他只能利用這個時間背誦詩文。 “夏天的一個晚上，他正在院子裏背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成爲一盞燈了嗎:於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裏面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。

“一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裏透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裏要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成爲飽學之士。後來，他也當了高官。 劉綺燃荻讀書。樑代時彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻爲燈”，發奮讀書。 內容多，地方小。我寫出名字只能你自己找了 紙上談兵 趙括 鑿壁借光 匡衡 手不釋卷 呂蒙 破釜沉舟 項羽 完璧歸趙 藺相如 投筆從戎 班超 荊請罪 廉頗 四面楚歌 項羽 圖窮匕見 荊軻 樂不思蜀 劉禪 指鹿爲馬 趙高 紙上談兵 趙括

成語中的名人故事8

項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作爲界限，互不侵犯。後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。

這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裏聽見四面圍住他的隊伍都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了禁地了嗎？爲什麼他的部隊裏面楚人這麼多呢？”說看，心裏已喪失了鬥志，便從牀上爬起來，在營帳裏面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得擡不起頭來。一會，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

因爲這個故事裏面有項羽聽見四周唱起楚歌，感覺吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以後的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境，而致陷於孤立窘迫的境地。凡是陷於此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經常與壞人爲伍，不事生產，遊手好閒；但是後來卻破那些壞人逼迫的無以爲生，求助於別人時，別人也應他平日行爲太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。

成語中的名人故事9

一、問題的提出

我國的文化博大精深，成語是其中的瑰寶。我們決定對成語中名人故事進行研究，初步瞭解成語中蘊含的的古代名人故事和著名歷史事件，培養學習成語的興趣，加深對成語的瞭解。

二、研究方法

1、通過網絡和書等，從蒐集成語中的名人故事。

2、列成表格。

3、通過調查和整理，從中發現什麼，思考今後應當怎樣做。

三、資料的'蒐集和整理

胸有成竹《文與可可谷偃竹記》北宋文同宋代畫家文同(字與可)擅畫竹，詩人晃補之說：與可畫竹，胸有成竹。比喻做事之前已做好充分準備，對事情的的成功已有了十分的把握。

聞雞起舞《晉書祖逖傳》晉代祖逖、劉琨祖逖聽到雞叫，就起來練劍準備隨時效國家。比喻有志報國的人及時奮起。

不學無術《漢書霍光傳》漢代劉費陵、劉詢承、霍光班固評論霍光功過，說他不學無術比喻沒有學問。沒有本領。

四、結論

成語是一個分富多彩的世界，其中既有歷史名人的故事，也有重要的歷史事件，還記錄着古人的日常生活和思想，博大精深，奧妙無窮。成語集中地反映了中國的歷史和文化，它是中國語言藝術的博物館。

我們平時應該多積累成語，養成查字典的習慣，還要了解成語中所包含着的歷史名人故事和歷史事件，這樣能讓我們從中受到很多的利益。

成語中的名人故事10

東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發着巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的x隊已經走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口乾舌燥，感覺喉嚨裏好像着了火，許多人的嘴脣都乾裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

曹操目睹這樣的情景，心裏非常焦急。曹操策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方。可是曹操失望地發現，龜裂的土地一望無際，乾旱的地區大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。

曹操是個聰明的人，曹操在心裏盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這麼耗下去，不但會貽誤戰機，還會有不少的人馬要損失在這裏，想個什麼辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出乾旱地帶呢？

曹操想了又想，突然靈機一動，腦子裏蹦出個好點子。曹操就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那裏吃到梅子就能解渴了！”

戰士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口裏頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終於率領x隊走到了有水的地方。

曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了乾渴的困難。可見人們在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰勝困難，到達成功的彼岸。

成語中的名人故事11

班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。 公元62年（漢明帝永平五年），班固被明帝劉莊召到洛陽，做了一名校書郎，班超和他的母親也跟着去了。當時，因家境並不富裕，班超便找了個替官家抄書的差事掙錢養家。 但是，班超是個有遠大志向的人，日子久了，他再也不甘心做這種乏味的抄寫工作了。有一天，他正在抄寫文件的時候，寫着寫着，突然覺得很悶，忍不住站起來，丟下筆說：“ 大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎麼可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！”

後來，班超出使西域，終於立了功被封了侯。傅介子和張騫兩個人，生在西漢，曾經出使西域，替西漢立下無數功勞。因此，班超決定學習傅介子、張騫，爲國家作貢獻。後來，他當上一名將領，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接着，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。公元73年，朝廷採取他的建議，就派他帶着數十人出使西域。他以機智和勇敢，克服重重困難，聯絡了西域的幾十個國家，斷了匈奴的右臂，使漢朝的社會經濟保持了相對的穩定，也促進了西域同內地的經濟文化交流。班超一直在西域呆了三十一年。其間，他靠着智慧和膽量，度過了各式各樣的危機。他爲當時的邊境安全，東西方人民的友好往來做出了卓越的貢獻。

成語中的名人故事12

東窗事發

秦檜是南宋時臭名昭着的大奸臣。他老奸巨滑，心狠手辣，誰要是和他有不同意見，他就捏造一個罪名，輕則將其逮捕下獄，重則殺頭處死。被他陷害的忠臣良將數不勝數。抗金英雄岳飛就是他用莫須有的罪名害死的。

北宋末年逐漸衰落。北方的金兀朮趁機向中原大舉進攻，侵佔了宋朝不少地盤。在這民族危難之際，岳飛率領岳家軍對金兵進行了頑強地抵抗。岳飛英勇善戰，連打勝仗，有一次差點活捉金兀朮。可是秦檜卻不同意抗金，而主張議和。他抓住宋高宗懦弱膽小、優柔寡斷的弱點，竭力宣揚議和的好處。宋高宗同意了，可是許多大臣和將領都不同意，岳飛就多次上書，要求罷和議抗金兵。秦檜想要議和，就要把岳飛除掉。可是岳飛在老百姓中威望很高，手中又有兵權，使秦檜難以下手。

有一天，秦檜坐在東窗下，正爲無法除掉岳飛而愁容滿面。夫人王氏走進來，對他說：這有何難，你找幾個罪名安在岳飛頭上不就行了。秦檜說：罪名不難找，難找的是告發岳飛的人，這個人一定要是岳飛的部下，才能使天下的人信服。王氏想了想，說：我聽說岳飛手下的都統王貴，在一次戰鬥中膽小怕死，岳飛想把他斬首示衆，後經衆將求情，岳飛才免他一死。他肯定懷恨在心，你何不讓他告發呢？秦檜一聽，不禁大喜，稱讚道：還是夫人高見啊。接下來，兩人又將陷害岳飛的各個細節密謀了一番。

秦檜派人找到王貴，要他誣告岳飛謀反，王貴不幹。秦檜一夥就嚴刑拷打，並以殺他全家相威脅，王貴只好屈從了。

秦檜終於把岳飛陷害了。後來，秦檜因病不治身亡。他死後七天，王氏請來道士爲他做道場，超度他的亡靈。道士恨秦檜殺死了忠良，就裝模作樣做了一會兒法事，然後對王氏說：我看見了秦檜，他正在地獄裏受苦，閻王小鬼正在拷問他。道士接着說：秦大人對我說，‘麻煩你告訴我的夫人，東窗事發了。’

成語中的名人故事13

關於成語中的名人故事調查報告

一、問題的提出

我十分喜歡閱讀成語故事，父母也贊成我閱讀，還說成語裏的名人故事有很多大道理，所以，我對成語中的名人故事作了一次調查。

二、調查方法

1、 閱讀書籍、報刊

2、 上網查閱資料

3、 詢問親人

三、調查情況和資料整理

獲得信息的渠道：上網查閱，親人口述，查閱書籍。

涉及的方面：有哪些成語故事，名人都有過那哪些成語故事，有哪些成語中有名人故事。

具體內容：1.完璧歸趙，南轅北轍，聞雞起舞，臥薪嚐膽

2.劉備三次去請諸葛亮出山爲他當軍師。

3.入木三分——王羲之 樂不思蜀——劉禪

四、結論

1.我國的成語多不勝數，源遠流長，許多名人的故事都隨着時間的流逝都變成了成語。

2.這些成語中有些名人的故事，可以當作我們的反面教材和正面教材，正面教材可以使我們學到許多有益的知識，反面教材可以使我們吸取到教訓，防止重蹈覆轍。

3.我國的成語是奇特的，這些成語都是有着深刻的教育意義。我們應該多看，多學。

成語中的名人故事14

一.問題的提出

中國文化淵源流長，成語是這其中的瑰寶，它短小而簡練，有很多故事出自於成語。在生活中，成語無處不在，但我們卻不瞭解這其中蘊含的意思，在這次綜合性學習拓展中，我決定利用網絡、書籍等有效資源對成語中的名人故事進行研究、學習。

二.調查方法

1.查閱成語故事書，瞭解有關成語的故事。

2.上網查詢有關成語故事的人物。並列成表格。

三.調查情況和資料整理

事例兩則

《一飯千金》 韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。爲此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常飢一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶爲人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信捱餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封爲“淮陰侯”後對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最後以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。

《望梅止渴》 有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲雲彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都溼透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心裏很是着急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎麼能加快速度呢?他立刻叫來嚮導，悄悄問他：“這附近可有水源?”嚮導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對嚮導說：“你什麼也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指着前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那裏的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽，彷彿已經吃到嘴裏，精神大振，步伐不由得加快了許多。 這就是望梅止渴的故事。

1成語的世界是豐富多彩的，成語事故人們留下的智慧結晶。每個短小的成語都會有一個屬於他的典故。我國的語言文化遠遠不止這些，較大型的成語詞典大約有20xx0條成語，每個成語都對應幾個歷史人物，諸葛亮、曹植、韓信、劉備、藺相如······

四.結論

2成語是我國漢字語言詞彙中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作爲一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬於文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換;成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。

3成語大多來源佛教，略舉一些：一切衆生，一絲不掛，一塵不染，一瓣心香，七手八腳，七顛八倒，人窮智短，八面玲瓏，三生有幸，三災八難，三姑六婆，三教九流，三頭六臂，上天無路，入地無門，千差萬別，口碑載道，大千世界，大發慈悲，大吹大擂，大吹法螺，不二法門，弓折箭盡，寸鐵殺人，不可言宣，不可思議，不即不離，五體投地，六根清淨，天花亂墜，心到神知，心心相印，手忙腳亂，方便之門，水中撈月，水泄不通，水漲船高，牛頭馬面，功德無量，功德圓滿，半路出家，半斤八兩，四大皆空，生老病死，吐絲自縛，因果報應，因風吹火，回頭是岸，安身立命，在劫難逃，有口皆碑，老僧入定，肉眼凡胎，自由自在，自作自受，衣鉢相傳，佛口蛇心，佛眼相看，作賊心虛，邪魔外道，拂袖而去，披毛戴角，拋磚引玉，拈花微笑，放下屠刀，立地成佛，沿門托鉢，金剛怒目，勇猛精進，皆大歡喜，看破紅塵，苦海無邊，借花獻佛，旁門左道，神通廣大，唯我獨尊，救苦救難，清規戒律，現身說法，極樂世界，道高一尺，魔高一丈，僧多粥少，超凡入聖······

成語中的名人故事15

東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍已經走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口乾舌燥，感覺喉嚨裏好像了火，許多人的嘴脣都乾裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

曹操目睹這樣的情景，心裏非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方。可是他失望地發現，龜裂的土地一望無際，乾旱的地區大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。

曹操是個聰明的人，他在心裏盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這麼耗下去，不但會貽誤戰機，還會有不少的人馬要損失在這裏，想個什麼辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出乾旱地帶呢？

曹操想了又想，突然靈機一動，腦子裏蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那裏吃到梅子就能解渴了！”

戰士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口裏頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終於率領軍走到了有水的地方。

曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了乾渴的困難。可見人們在遇到困難時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰勝困難，到達成功的彼岸。