高三議論文閱讀訓練《論偏見》附答案

無論是在學校還是在社會中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的高三議論文閱讀訓練《論偏見》附答案，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

千百年來，“偏見”一詞一直是帶貶義的。在人們心目中，偏見就意味着錯誤，是思想認識的大敵，因此，人人都不應當有偏見。偏見是如此不受歡迎，以至於各個領域的思想家無不以掃除偏見爲己任，以便達到無偏見的認識。在人們心中存在着一種根深蒂固的觀念：偏見是應當消除而且是可以消除的。

進入現代社會，隨着社會交往的擴大和各種相關理論特別是哲學真理觀的發展，傳統的偏見觀開始動搖，人們日益意識到偏見是普遍存在的。美國科學家薩頓經過一番考察後指出：“即使是掌握最偉大真理的英雄，也不能完全擺脫偏見的束縛。”美國哲學家桑塔亞那則指出：人的見解是受利益驅動的，而利益上的差異必然要導致偏見的產生，因此，“理智是充滿偏見的”。對傳統偏見觀抨擊得最激烈的，當推德國哲學家伽達默爾。在伽達默爾看來，偏見不同於錯誤，“偏見”不應當是貶義詞，然而，歷史上人們總是對偏見口誅筆伐，使偏見蒙受了千百年不白之冤怨，伽達默爾明確指出：現在該是爲偏見平反昭雪的時候了。

現代思想家十分重視對偏見根源的探討。德國存在主義哲學家海德格爾認爲，理解是有條件的，人對事物的理解要受“理解的前結構”的制約，如社會文化背景、傳統觀念、風俗習慣和他所從屬的民族心理結構等等，這些因素在理解活動中起着先入爲主的作用。從這個角度來說，偏見的產生是在所難免的。

伽達默爾認爲，偏見是人的歷史存在狀態，是一切理解得以進行的先決條件；偏見是人的視界，真正的理解過程是視界融合的過程，即解釋者的偏見與被解釋者的內容相融合併產生意義的過程。特別值得一提的是，伽達默爾將偏見分成兩大類，一類是“合理的偏見”，另一類是“盲目的偏見”。合理的偏見是每個人都不可避免的，它是由歷史傳統造成的，我們每個人都生活在傳統中，傳統是無法超越的東西，而接受了傳統也就意味着看問題有了自身的視角，意味着看問題的偏見性，因此合理的偏見是無法避免也不應該避免的。而盲目的偏見則是由於認識上的主觀性錯誤，如盲目崇拜權威，輕率下結論等原因造成的，這種偏見是應當克服而且是可以克服的。

許多思想家都十分強調語言在偏見形成中的作用。因爲語言是我們每個人都不得不接受的東西，而語言又帶有民族性。語言中的一些成語本身就是濃縮的價值判斷，例如我們漢語中所說的“萬般皆下品，惟有讀書高”、“勞心者治人，勞力者治於人”等等，都體現了民族的價值取向，接受了這些東西，自己的思想也就有了偏見。

現代人的偏見觀與真理觀的演變是一致的。現代真理觀是建立在對傳統的絕對真理觀進行衝擊的基礎上的。以前人們總以爲，有些理論，特別是有些自然科學理論是可以絕對正確即無條件正確的。在不少人心目中，數學就是這種絕對正確的理論，然而這種絕對化的觀念在許多哲學家的衝擊下一步步瓦解了。許多科學界人士，他們也不得不承認：任何科學理論都無法達到絕對的全面性，也就是說，任何科學理論也都是帶有片面性或偏見性的。正如西方著名科學家社會學家李克特指出的那樣：“作爲科學的參與者，科學家們在描述科學時會有偏見，其方式就如同其他人在描述他們參與其中的現象時通常會有偏見一樣。”

總之，在偏見問題上，現代思想家要求人們樹立新觀念。實際上，這種偏見觀也是現代社會的必然產物。現代社會是多元化的社會，社會的多元化必然要產生思想的多元化和對權威的反抗，而對權威思想的反叛使人們對所謂絕對的全面性不再抱有幻想，這就必然導致將偏見普遍化、合法化的現代偏見觀。

1、第五段談到語言在偏見形成中的作用，請簡要概括該作用。（6分）

答：

2、第六段爲什麼援引西方著名科學家社會學家李克特的話，這樣寫有什麼好處？（4分）

答：

3、結合全文意思，說說爲什麼“該是爲偏見平反昭雪的時候了”？（6分）

答：

4、伽達默爾將偏見分成“合理的偏見”與“盲目的偏見”兩大類，對此你如何評價？（6分）

答：

《論偏見》參考答案

1.（6分）人的生活離不開語言，不同民族的語言有着各自的歷史文化傳統和價值判斷，使用怎樣的語言決定了你的理解視界，也決定了偏見形成的必然。

（4分）證明科學理論也是帶有片面性和偏見性的，引用權威人士……