家鄉的風俗作文必備【15篇】

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編爲大家整理的家鄉的風俗作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

家鄉的風俗作文1

寧海一市鎮西劉村，我的家鄉。

這是一個沒有工業，沒有污染的小山嶴。天台山脈延綿而來，從三面溫柔地將村子擁抱入懷。不遠處，三門灣的海風挾着淡淡的海腥氣徐徐吹來。遠天白雲，幽靜小巷，時光彷彿定格。臘月，當青白色的枇杷花開得紛紛揚揚的時候，外出工作、求學的年輕人和孩子一下子涌了回來，沉睡的古村才甦醒過來。大人們做麥餅、裹麥餃、包糉子、搗麻餈用各種美食迎賀新年，而最受人歡迎的美食要數十四夜的餾了。

在寧海，我們是正月十四過元宵節的，我們叫“十四夜”。這天的主角就是餾了。夜幕降臨，家家戶戶張燈結綵、大門敞開；屋內爺爺奶奶、爸爸媽媽們切菜燒火，忙碌而有序地準備着；屋外孩子們呼朋引伴，喊一聲“吃餾嘍”，拿起早已準備好的青瓷碗，叮叮噹噹一路敲着，在“偵探”的帶領下向已經做好餾的人家進發。我的奶奶是村裏一等一的做餾高手。她先將浸泡了一夜的晚粳米磨成米漿，然後把醃好的瘦肉、滷豆腐、冬筍、墨魚鯗、空心腐，切成大小一樣的小方丁，接着把挑好的鮮牡蠣裝盆洗淨，再炒好炒花生米並切碎，最後把芥菜細細地剁成菜泥，一切準備就緒。開始燒鍋了，用豬油翻炒料理後放入鹽，加水，等水沸騰後，再放入菜泥，然後徐徐倒入米漿，並不斷攪拌直到不稀不稠爲止。這樣，美味的餾就燒好了。家鄉有一句古話是“三十夜的鼓，十四夜的肚”，意思是十四夜的肚子比平時要大好幾倍，可見餾實在是好吃。

這十四夜吃餾的習俗背後還有個感人的故事呢！相傳戚繼光在臺州府抗倭時，村民有感於戚家軍衣食無着落，紛紛拿出不多的雜糧混在一起，做成羹狀，供軍隊充飢，這就是最開始的餾，此後年年相傳沿續至今。每年的這一天，主人十分歡迎別人到自家吃餾，不管熟悉還是陌生，吃的'人越多主人就越高興。我的奶奶甚至在門口支起了大鍋，笑眯眯地盼着客人來吃。從下午四點左右開始，村裏已經人山人海了，車子沿着彎彎的山路排的老遠，依然擋不住人們的熱情。遠道而來的客人，熙熙攘攘，沿着老街，每家每戶的“討”着餾吃，留下一路歡歌，因爲他們手中捧的是最熱情的家鄉味啊！

家鄉的風俗作文2

清晨，街上傳來了一首老歌：“賣湯圓，賣湯圓，小二的湯圓是甜又甜……”我突然想起來：原來今天是元宵節啊！

我的家鄉位於安徽省西北部的一個小縣城——渦陽。被稱爲“道德之鄉”，此地人傑地靈、民風淳樸，有很多先輩們留下的傳統習俗。而今天就是元宵節，我來給大家介紹一下我家鄉的習俗。

早上，天矇矇亮，大人們就起牀，來給家人們準備一份元宵節特別的早餐——湯圓，說起它，那可是很多人的心頭之愛。即便是嘴巴上長了許多白鬍子的“老孩子”，提起湯圓，也是嘴裏立刻就生出一種濃郁的黑芝麻的甜香呢。

吃完湯圓，大家便紛紛出發，尤其是出嫁了的女孩子，都要回到孃家，給自己的父母送大雁，說起這個習俗，那可有點兒年頭了。

相傳，很久很久以前，崇山南麓有一個姑娘，非常孝順，在閏月年裏，中原大地鬧饑荒，姑娘怕父母捱餓，就把家裏僅有的一點小米帶了去探望父母。路上，姑娘一不小心跌落山崖，醒來時，提鬥裏的小米已經被啄光了。姑娘嚎啕大哭，哭着哭着就睡着了。隱約覺着有個聲音在叫，睜眼一看，看到提鬥裏有一對銀灰色的大雁，怎麼也趕不走。心想：莫非這是天意。姑娘就帶着它們回到了村莊。到了村莊，才發現村裏鬧起了瘟疫，自己的父母危在旦夕，姑娘便把烹製好的雁肉、雁湯給父母喝下，不到半碗飯的`功夫，父母就醒了過來，姑娘又把餘下的湯肉分給了鄉親們。第二天瘟疫即退。

從此以後，每逢正月十六，出嫁的女兒都會在前一天送大雁瞧孃家。但大雁畢竟是珍禽，人們就用面製成大雁形狀，藉以正月十五求吉利，驅瘟疫，爲父母消災。

吃了晚飯，大街上燈火通宵，人們便去逛廟會，孩子們穿着新衣裳，提着各式各樣的花燈，放着傳統的歌曲，有的是兔子的，有的是大龍，有的會唱歌……大人們則在欣賞花燈，談論着新的一年，也不忘給孩子們買些吃的：冰糖葫蘆、炸串、烤香腸……這可大飽了孩子們的口福，看着這幅景象，嘴裏湯圓好像更甜了。

這就是我家鄉的元宵節，一個充滿歡樂和幸福的日子，傳統習俗一定會在我們的努力下得以傳承。

家鄉的風俗作文3

“鐺鐺，財神到”鑼鼓喧天，衝破雲霄。我飛快的跑下樓梯，映入眼簾的財神口帶長髯，頭頂烏紗，足蹬朝靴，金銀墊肚，外罩紫紅袍，右手持寶劍，左手持大元寶，威風凜凜的，神氣十足。緊接着有在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中響起一聲：“金銀財寶滾進來。”那聲音是如此的渾厚，隨鑼鼓節奏，從屋外跳到屋內，從櫃檯前跳到帳桌旁，分別表演招財、兜財、送財的動作來獲取一些錢財，我看向爸爸問：“爲什麼給跳財神的人錢呢？”“你想啊，他們穿着這麼厚重的衣服，走那麼多路爲我們帶來祝福是多麼辛苦啊，所以纔給它們錢啊，就像你考試全優我會獎勵你一樣，爲他人的勞動成果負責啊！”爸爸推了推眼鏡，語重聲長的說，“那不跳財神不就是了”“跳財神是老祖宗留下的東西，他們要把這個東西流傳下去啊，而且他們也要賺錢養家。”“我也要上網瞭解瞭解老祖宗留下的東西。”

”哦，原來跳財神中的財神取自古代神話小說《封神榜》中的趙公明啊！”而且跳財神屬於儺舞，又稱鬼戲，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的.娛神舞蹈。百姓把美好希望寄託於神靈，逢年過節想討個吉利，盼望財神光顧。而且跳財神不僅有一人舞，另一人司鑼兼挑夫兩人組合、一人獨舞，一個司鑼，一個挑夫的三人組合還有三人舞蹈，一個司鑼，一個挑夫五人組合的呢。而且跳財神的動作十分麻煩爲手足並用。手部許多動作有其特定的含意。如招手示招財；託舉示招到財寶亮於面前；扛肩示財寶多而重；推舉示送出財寶；按掌示元寶置於錢櫃銀箱。舞拂塵示指令方向。腳上也有功夫：高跳步表興高采烈；蹉步表扛寶進門；弓箭步表進寶方位；擺腿左右搖臀爲逗樂，指腿稱爲翹腳財神。此外，還有“抖肩捧腹”、“捧寶轉身”、“提襟藏寶”等動作。跳財神還反映了當時老百姓的精神追求和經濟狀態。

原來跳財神有這麼多知識啊！學海無涯，學無止盡我要去了解更多的的知識！傲遊在知識的海洋！

家鄉的風俗作文4

所謂“百里不同風，千里不同俗”。各個地方的風俗都不一樣，但我相信，有件事兒人們回老家過年時都要做串門！每到春節，絡繹不絕的串門人總在水泥路上留下一串串腳印

小時候，我特別喜歡到親戚家拜年串門。因爲每家每戶的茶几上都擺滿了糖果和零食，我總能撈點糖吃，但最重要的還是能領紅包，心裏別提有多高興了。

一到親戚家，首先要想長輩們問好。可我們老家人特別多，一見到七大姑八大姨我就“臉盲”，我一時半會兒不知該如何稱呼，只能拋個眼神給媽媽，讓她告訴我該怎麼叫。之後，大家圍在一起看電視，我一邊吃糖一邊聽阿姨們嘮家常，好不熱鬧！

比起串門去別人家，我更喜歡親戚們起來我家串門。

“丁零”門鈴響了，舅公舅婆來了。媽媽趕緊迎上去，互相問候。媽媽給他們作了介紹了以後，大家坐下來，吃着瓜子，聊起了天。

菜上來了，於是你請我讓，大家一一入座，爸爸舉着酒杯笑容滿面地說：“來，今天我們齊聚一堂，祝大家新年快樂！鼠年心想事成，萬事如意！”我們也歡笑着，“嘭”十多隻酒杯碰在了一起。

大家邊吃邊說着新年裏要大吉大利的話。媽媽又爲大家倒上了酒，笑着說：“我在這兒祝大家家庭和美、財源廣進！”“好”隨着歡呼聲，酒杯又碰在了一起。媽媽招呼着：“別光喝酒，吃菜呀！這粉蒸肉可糯了！”大家紛紛夾起粉蒸肉，慢慢地嚼着，不住地發出“嘖嘖”的讚歎聲，好像有一股暖流，流過了大家的心田。

我趁機站起來說：“我祝舅舅、舅媽、姨姨，姨夫工作順利、身體健康、鴻運當頭、牙齒天天曬太陽！”“好！”大家鼓起了掌。酒過三巡，菜過五味，大家的話匣子打開了。外婆說起小時候我的'糗事，大家聽了都笑起來，弄得我很不好意思，恨不得找個地洞鑽進去。吃飽喝足，娛樂節目必不可少！我和哥哥姐姐下起了五子棋，大人們打起了撲克，其樂融融。

可惜今年疫情緣故，國家不允許串門拜年了。我心裏有點失落，不過風雨過後見彩虹，我期待着明年過節的串門！

家鄉的風俗作文5

照我們xx的老規矩啊，春節就得吃蛋卷。聽奶奶說，蛋卷一圏一圈的，寓意着團團圓圓。蛋卷金黃誘人，單看它那樣，就夠你咽好幾口唾沫了。

奶奶帶着我到街上買蛋卷的食材。一上街，喧鬧聲響徹雲宵，一羣人擠在賣雞蛋和豬肉的攤邊，一邊揮手一邊叫嚷：“老闆，給我來二十個雞蛋！”或是“老闆娘，給我砍三斤豬肉”我們差不多等了兩個小時，纔買到雞蛋，豬肉和糯米，誰讓今天全村的人家裏都做蛋卷呢。

回到家，我洗好手，擼起袖子，準備大幹一場。我將買好的`雞蛋清點了一番，共有六十個，奶奶說要把這些雞蛋全都做成蛋皮，我瞪大眼睛深吸一口氣心想：這麼多，能做得完嗎？開始打雞蛋了，奶奶邊打雞蛋邊給我說起來了蛋卷的由來：“很久以前，村子裏有一個喜歡吃金子的怪物，大年三十的時候它都會來搶金子吃，如果吃不到，它就會把整個村子掀翻！於是人們想了一個辦法，將雞蛋肉加在一起，做成金幣的顏色形狀，把它餵給怪物吃，這下子村莊和金錢就都保住了。”

故事講完了，該做蛋皮了，將蛋液倒入油鍋裏，小火等個三十秒，蛋液成形後剷出鍋再把它晾涼，一片金黃色的蛋皮便完成了。我跟着奶奶的步驟試着做了一個，不錯，簡單又有趣。我們在歡聲笑語中勞動，不久之後，蛋皮已經疊得很高了。接着就是剁肉餡，這可是力氣活，我從袋子裏抱出兩大塊豬肉，隨後叫來表哥一起幫忙，將豬肉放在切菜板上，雙手持刀，三個人六把刀有節奏的敲起來。先是把豬肉切成小肉塊，最後再剁成爛肉泥。再將肉和糯米攪拌在一起，加入生抽老抽雞精鹽，還有辣子粉（湖南人愛吃辣）繼續攪合。肉餡製成以後就可以開始做蛋卷了，一層蛋皮一層肉餡的鋪好，要重複三次，然後把它捲起來，最後上鍋蒸熟就好了。

太陽靜悄悄地落下，最後一抹晚霞也在人們的歡笑聲中不見了蹤影。客人們越來越多，他們圍在桌旁，有說有笑的。“蛋卷來嘍”奶奶一聲吆喝，大家都圍了上來，我嚐了一口，蛋香肉香瞬間涌上味蕾。大家舉杯歡慶：“新年快樂！”奶奶做的蛋卷，大家都豎起大拇指，口口誇讚說比外面酒店的好吃呢。

蛋卷不僅是一種食物，它更是我們xx的“代名詞”，是xx的代表食物，我希望春節吃蛋卷這個習俗可以一直傳承下去，讓更多的人知道邵陽的精彩。

家鄉的風俗作文6

白雪皚皚，銀裝素裹，瑞雪兆豐年，今年我來到哈爾濱，略帶思鄉的小情懷，過了一個東北風情的傳統小年。

先說雪，只有去過中國東北才懂。美麗怪異的雪讓東北名揚中外，不似南方雪的嬌羞溫婉，它的遼闊深遠令人蕩氣迴腸，雪域蒼茫彷彿是飄在山間的水墨畫卷，真是爽得無以言表。我和妹妹坐着雪橇玩得停不下來，因爲雪本身厚度，妹妹總需要媽媽的幫助才行。

到小年夜那天，我們驅車60公里來到哈爾濱郊外的牧雪山村，這是一個寧靜的度假小村莊，積雪層層疊疊，一座座木屋連成雪屋，屋前高高掛起大紅燈籠，喜氣洋洋，年味十足。一進屋，暖暖的，身着紅綠花棉襖店家大娘十分熱情迎接我們，她端出了各種小吃：凍梨、凍柿子、冰糖葫蘆、油炸冰淇淋……“都嚐嚐，多吃點！我們的特色小吃。”她扯着嗓門說，臉上笑開了花。我迫不及待的嚐了個遍，冰冰的甜甜的，直到心裏。

不一會兒好幾個房車團的遊客們相繼到來，有深圳的、北京的、蘇州的、還有一團是杭州的。我幸喜萬分，立馬與一個杭州小朋友聊起來，竟有幾分“他鄉遇故知”感受。店家大堂滿滿當當的坐了6桌，穿着皮襖的店小哥們端上了正宗的東北六大碗，舉杯幹了農家自釀的米酒，開始了小年夜的'晚餐。大家十分熱情，不同的方言似乎相通，一起把年過。肥瘦相間的五花肉，沾上一點蒜泥，還未入口，肉香已撲鼻而來；咕嘟咕嘟翻滾的酸菜，偶爾帶出幾根晶瑩的粉條；硬挺的白菜，在肉湯裏盡情吸收湯汁，輕輕咬上一口，湯汁四溢；還有那團圓吉慶的餃子。大家吃着喝着，唱起了歌，相互舉杯，相互祝願，臉上漾出了幸福的笑容。看此情此景，我拿起了媽媽的手機，忍不住給遠在家的外公打去電話，送去祝福。“外公，你飯吃了沒？“”我希望你能身體健康！等我回來過大年哦“今天我們沒在一起過小年，但我想我們的心是相通的。在這片天空下，到處洋溢着愛和溫暖的味道，年的味道。

夜晚村落景色越發美麗，大紅燈籠照耀整個村落，篝火印着人兒紅彤彤的。東北的年，有獨特的味道和情懷，讓不認識的人們能夠串在一起，讓我體驗到一次與衆不同春節之旅！

家鄉的風俗作文7

“咚咚咚……”聽，遠處傳來一陣悅耳的聲響，這就是海南文昌送燈活動開始的前奏。俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”送燈，便是文昌特有的風俗活動。

文昌人之所以喜歡送燈，是因爲在文昌方言中“燈”和“丁”同諧音，送燈便寓意着給他人送去“人丁興旺，福氣高照”的美好祝願，也是爲了寄託希望子孫後代能平安成長的美好願望。加之所用的燈具外表五彩繽紛，燈身上印有“福”“壽”“囍”等吉利的字眼，更是增添了節日的喜慶氣氛。

送燈一般會選在公期或是正月十五這天進行，不同的地方有不同規定，但確定下來後一般都不會變。主持送燈活動的家庭被稱之爲“燈頭”，“燈頭”根據村裏排定的順序輪流擔任。一般“燈頭”家裏有幾位男丁，則製作幾架大燈，並掛立在大門外。

到了正月十五那天晚上，人們會提前把自家烹煮的文昌雞，放在供桌上，擺放得條理有序，意在祈求祖先們保佑後輩子孫身體健康，闔家歡樂。一切準備就緒，送燈的隊伍會排成長龍，敲鑼打鼓地沿村遊行，一路走到燈主家。

一到燈主家，又迎來了一個“重頭戲”。戲班的演員們奏起着美妙的音樂，從盅、盤、筷、匙爲道具，巧妙地利用盅、盤、筷、匙展開特色十足的舞蹈。再加上撞擊盅、盤、匙聲的節奏，搭配着民間小曲，三人翩翩起舞，不禁使觀衆們爲之喝彩，沉醉其中。

等戲班演員跳完了盅盤舞后，又迎來了一個“重頭戲”。戲班演員念起對燈主一家的祝福，伴着節奏或唱或念祝主人家五穀豐登、添丁發財的賀詞。色彩豔麗的戲服，詼諧風趣的表演，現場伴奏的器樂，恰到好處的配合，都能引得圍觀者的.一片喝彩。看着演員們熟練且美妙的動作，再看看演員們臉上那古靈精怪的妝容，在場的每個人笑容滿面，到處洋溢着對未來生活的美好祝願。

送燈已有百年的歷史，更是成爲了文昌人生活中不可缺少的一部分。我喜歡送燈，也熱愛着家鄉的每一個獨特風俗。

家鄉的風俗作文8

千里不同風，百里不同俗。

————題記

每個地方有每個地方的地域特色，所以會有那麼多的風俗，我的家鄉武漢的風俗也數不勝數。其中最讓我難忘的是黃陂區的僵獅子。

一次元宵節時，我來到黃陂那裏正在舉行僵獅子的活動，那裏人山人海，圍着一大羣人，看不到人的邊際我的人羣中小心地穿梭着。鞭響越來越近，越向前越是震耳欲聾，夾着鑼響，終於到了前面。舞獅人身穿紅色的衣服，頭戴一個獅頭，獅頭的樣子很猙獰：白色的獠牙，黑色的巨大眼睛，像銅鈴一般，黃色的鼻子，臉畫着各色的圖案，有些小孩子差點嚇哭了，一個人在裏面操作，時而跳動舞獅人身穿紅色的衣服，頭戴一個獅頭，獅頭的樣子很猙獰：白色的獠牙，黑色的巨大眼睛，像銅鈴一般，黃色的鼻子，臉畫着各色的圖案，有些小孩子差點嚇哭了，一個人在裏面操作，時而跳動，時而俯身。鑼敲的越響，舞獅的人們越看越熱鬧，聚來的人越來越多，一陣接一陣的人潮涌動與那獅子遙見輝映。有的人在人羣中上下跳動，彷彿自己也在表演，還有人一陣陣的鼓掌喝彩，有人高舉相機，有的人露出開心的笑容。獅子在背後有一條披風般的絲帶，獅子邊跳絲帶就舞動，有時一隻獅子在你面前張牙舞爪彷彿展示自己有多威風，鑼聲不絕人們的心情越發激動了。僵獅子也叫將獅子，實際叫將軍石獅，子發源於武漢地域，也代表一種祭祀啓平安的願望，僵獅子在傳統舞獅中加入了神的.色彩，那獅子的表現怪異，其他地區的舞獅非常有精神，僵獅子也叫將獅子，實際叫將軍石獅，子發源於武漢地域，也代表一種祭祀啓平安的願望，僵獅子在傳統舞獅中加入了神的色彩，那獅子的表現怪異，其他地區的舞獅非常有精神，獅子仍舞着，人的心情高興到了極點。

每個地方有每個地方的習俗，這麼多的習俗組成了中國燦爛的文化，在歷史長河中繁華依舊。

鑼聲喧天，炮聲不斷，我看着舞動的僵獅子許下美好的願望。

家鄉的風俗作文9

我的家鄉是一個潮汕地區的小鎮，這裏沿海，是一個繁榮之地，春節的時候更是異常熱鬧。在衆多的特色習俗中，我最喜歡的就是“營老爺”了。

“營老爺”一般在正月初五或者正月初六進行，在潮汕，“老爺”指的是一個村或一個鎮的守護神，“營老爺”則是指老爺巡視村(鎮)。“營老爺”之前，人們要到寺廟祭祀神明，祈求新的一年吉祥如意，或是風調雨順等。接下來的纔是遊行活動。遊行隊伍是由青壯年自願報名組成的。在進行篩選後，各部分的人聚集在不同地方進行各種技藝的操練。遊行的隊伍龐大，鶯歌隊的、擡神像的、奏樂的……許多富裕的`人家出錢，也有許多沒那麼富裕的人家出力。

經過一段時間的訓練後，營老爺的日子終於到來了。一大早就有許多人先到寺廟中燒香，請各位“老爺”出宮，坐上貼着對聯的轎子準備巡視鎮子。其他人們紛紛從家中走出來到街道上準備觀看。上到已經要人攙扶着的老人們，下到從還被爸媽抱着的小娃娃，無不期待的看着街道的那邊。遊行開始了，走在最前面的是旗手和挑花籃的女子，接着就是鑼鼓隊，她們所到之處鑼鼓震天，聲音連綿不絕。接着的就是器樂演奏，長長的一條隊列裏，傳出各種樂曲的聲音：笛子、二胡、吹簫、打鼓……樂器發出的聲音聚成宏偉的樂曲。緊隨其後的是重頭戲——鶯歌。鶯歌來源於《水滸傳》中梁山好漢在大名府劫法場救盧俊義的故事。人們穿着潮劇中的戲服，;例如關勝花臉紅須、李逵花臉黑短鬚、武松小生裝扮、魯智深花臉短鬚和尚裝束……他們拿着兩根木棍，隨着鼓點的節奏不時打起“花”來，剛健有力，還不時發出整齊的吆喝聲，人們早已看得入迷，掌聲如同潮水一般，剛落下又響起。人們跟着遊行隊伍，往鎮子的各個大街小巷走去。

禮炮車駛來，把整個“營老爺”推向高潮：禮炮車放出彩炮，壯漢們擡着八擡大轎亮相，轎子上是被請出來的各路神仙，例如“三山國王”，“雙忠聖王”等，既有莊嚴肅穆的，也有慈眉善目的。情緒高漲的人們都簇擁着想要摸一摸神像，祈求新的一年裏的幸福安康。隊列所到之處，萬人空巷。

傍晚，“營老爺”的隊伍行遍了全鎮的大街小巷。遊行結束了，“老爺”們也回廟裏了，但是人們還沉浸在歡樂之中……

家鄉的風俗作文10

成都的舊年俗件件都是老成都的回憶。每年過春節的前一兩天，我們家就會提前進入過年的那股緊張、歡喜、紅紅火火的氛圍。

爲什麼說緊張呢？每年過節前一兩天，我都會拿出我最心愛的毛筆寫春聯，我媽媽向來追求完美，春聯自然也是每年都要折騰好久。

貼春聯可有好多講究，橫批若是從右往左寫，上聯就貼右邊，反之上聯貼左邊。對聯單貼可不行，要一邊一幅，一般上聯最後一個字發拼音裏的三聲、四聲，而下聯最後一個字發拼音裏的一聲和二聲。到了大年三十，大家就會開開心心聚在一起吃年夜飯。成都人都愛吃，吃年夜飯也講究，我們家就是一個例子：香腸、臘肉、雞、鴨、魚、牛、八寶飯，有時還會有梅菜扣肉和粉蒸肉。光聽這些菜名，我的口水就要從嘴裏流出來了，更何況年夜飯真的出現的時候呢。

正月初七這天，我們家就會去遊草堂祭杜甫，這天是中國傳統文化中的'“人曰”大家都會去杜甫草堂祭拜大詩人杜甫，這習俗起源於唐代，據說是詩人高適寫下了一首詩名爲《人曰寄竈二拾遺》，後贈於杜甫，詩曰：“人曰提詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。”於是每年“人曰”便成爲我們老成都人遊覽草堂，緬懷詩聖杜甫的特定日子了。

到了正月十六，別人早就過完了元宵過完了年，可老成都人就不，他們耍性大，人家過完年，他們還要再過一天年。而這一天就要老城牆上走百病，厚着臉皮再過一天新年。

倒回去再說正月初一成都人還有一個習俗，就是和家人一起穿新衣去武侯祠，遊喜神方，“喜神方”即是喜神所在的方位。依“五行學說”，南方丙丁屬火，代表四時裏最熱的夏天，也有“鴻運興旺”的寓意，因此，成都人認爲城南即是喜神的方位。加上城南的武侯祠裏供奉着蜀地老百姓崇拜的諸葛亮、劉備、關羽、張飛等三國英雄人物，這裏就真成了“喜神方”了。

這些習俗，老早就有了，一直流傳到現在，於是才說：“成都的舊年俗，件件都是老成都的回憶。”

家鄉的風俗作文11

“黑色小精靈，身上穿紅衣。門前驅小鬼，伶伶又俐俐。”這是我自己編的一個謎語。謎底是什麼呢？當然是——春聯！

印着龍鳳呈祥的紅紙上，一個個龍飛鳳舞的字傲立在上面。噓，可別小看了這春聯。相傳古時有兩個神仙專門負責捉拿小鬼，後來人們便將他們的名字寫在桃木上，將其掛在門上驅鬼，許多許多年後，就演變爲現在的春聯。

小時候，我踮起腳尖看那些搞送春聯活動的人寫春聯，看他們神氣的隨手幾筆，馬上就有人恭恭敬敬地拿走，臨走前還連連道謝。年幼的我，看着他們瀟灑的模樣，好生羨慕。

呀，今年我也可以寫春聯啦！學校舉辦了在鼓山公園送春聯的活動。望着那一沓沓厚厚的、硃紅色的春聯，我彷彿覺得它們也在笑呢，也在興奮，也在緊張並激動，也在分享着我的歡喜。“別急。”我輕輕地撫摸着我的老朋友，既是對它說，也是對自己說。

終於開始了，我沉着地在鮮豔的紅紙上，一筆一劃地寫上人們對新年的美好祝福。我沒注意手指上不小心染上的墨漬，也沒注意到雪白的衣已被紅紙染得不成樣子。要知道，這些可是即將掛在一戶戶人家前的祝福啊，怎能不認真對待呢？

排着隊的人一個個心滿意足地捧着對聯走了。可不知怎的.，隊伍並沒有變短，反而越來越長了。我那提着毛筆的手臂早已僵硬，可是看着那長長的隊伍，我實在是不好意思讓他們在熱辣辣的陽光下繼續等待，而自己去陰涼處喝水休息。厚厚的一沓紙越來越薄，我趕緊跑過去又拿了一沓。不知道是不是看出我的疲憊，有的等待的人還特意買來了一些橘子。我一邊吃着清涼甘甜的橘子，一邊繼續拼命地寫，彷彿太陽也沒有那麼毒了。

寫着，寫着，眼前的紅紙是逐漸幻化出一個個黑色的小精靈，穿着喜慶的紅衣裳，挨家挨戶地敲門，並送去一聲聲紅色的問候：“新年快樂！”

家鄉的風俗作文12

“百里不同風，千里不同俗”，每個民族都有各自獨特的風俗，每個民族的各種節日也都頗有趣味。下面，我就帶着大家一起領略一下我的家鄉——雲南，傣族的潑水節吧！

潑水節是傣族最隆重的節日，是爲了紀念傣歷的新年。它一般在清明節前後舉辦，通常持續三到七天，其間會舉辦各種有趣的活動。

潑水節，顧名思義，潑水，自然是這一節日衆多活動中最隆重的.一環。清晨，廣場上，人們穿上節日的盛裝，各自拿着採集的鮮花和樹葉，沾了些水，就開始互潑。你潑我，我潑你，一朵朵晶瑩的水花在空中綻開，這朵朵水花，象徵着吉祥、幸福與健康，“水花放，傣家旺。

潑溼一身，幸福終生”，一羣羣男女青年，用銅鉢盛着水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，不管認識的，不認識的，當地人，抑或遊客，逢人便潑，從頭到腳，全身溼透，人們非但不生氣，反而樂呵呵的，欣然接受彼此的祝福。大家翩翩起舞，一邊唱歌一邊互相潑水，到處都是水的洗禮，到處都是水的祝福，到處都是水的歡歌！鑼鼓之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，一朵朵水花，一串串笑聲，潑水節，成了歡樂的海洋！走在被幸福之水盪滌過的大街上，讓人心曠神怡，神清氣爽。

到了晚上，人們把一盞盞自制的孔明燈放飛上天。只見天幕上羣星閃耀，光彩奪目，孔明燈一閃一閃地飛向遠方，把漆黑的夜空點綴得特別美麗。在皎潔的月光下，孔明燈帶着家鄉人民的美好祝願，和那一顆顆善良樸實的心，漸漸地飄向遠方，而人們卻久久不肯離去……

整個潑水節期間，除了潑水和放飛孔明燈這兩大活動之外，還有賽龍舟、浴佛、孔雀舞等許多頗具特色的民族節目，舉族上下一片歡騰！

泱泱中華，孕育了雲南傣族，更是孕育了家鄉人民那純潔樸實的心。潑水節，就是傣族人民感恩天地潤澤，勤勞換來幸福的象徵啊！我喜愛我的家鄉，喜愛家鄉的民俗文化，更愛家鄉人民善良而樸實的心！

家鄉的風俗作文13

一大早，老媽老媽就忙活起來了，窗外的炮聲響個不停，弄得碗筷叮噹響。

我睜開朦朧的雙眼，無奈的看着一大堆人忙來忙去，“你們起那麼早幹什麼呀？天還矇矇亮呢！”“別貧嘴！就只有你沒起來了，快點！快點穿。一會還要跨火堆呢！”“啥！？什麼是跨火堆？”我被老媽推着往外走，“就是字面意思。”

院子裏，舅舅、爺爺還有我老弟在忙活着點火呢。他們把松樹枝、枯樹葉、稻草等一切可以點燃的東西堆在一起。讓爺爺掏出打火機點燃。“噗嗤”一下子火苗竄起，張牙舞爪。大家都很興奮。尤其俺老弟，興奮成啥樣了，圍着火堆直打轉。“嘿！”老媽拍了我一下，“知道你是漢子，但也離火堆遠一點。至少爲我着想一下。你衣服上全是灰燼。快！離它遠一點。”

火又大了，一下躥得老高。原來是小舅舅來了，還抱着一盒子炮。“你們快點跨火堆，跨完我們去放炮，OK？”“好！”弟弟興奮極了。

濃煙從火堆上冒了出來，“咳咳！”我被嗆得眼淚都流了出來，不由捂住嘴抱怨道：“真是的，幹啥不好，偏偏跨火堆，嗆死我了！咳咳！”“你不懂，跨火堆是爲了給人祈福。跨過去的人新的一年裏會有好運的。”媽媽一邊幫我脫外套一邊說。“封建迷信。”我小聲嘀咕着，卻偏偏被老媽聽見了：“不管怎樣，這是這的一個風俗。你跨不跨？不跨我推你了！”“跨！當然跨！”我英勇地走到火堆旁，饒是漢子般的`我不由嚇了一跳，“這麼大的火，燒死誰呀！”“燒不着的，快點！我還等着放炮呢。”老弟正等着我跨後他跨呢。“哼！誰怕誰！”我不願讓他瞧笑話，跨完後跑得遠遠的，拍着我砰砰跳的小心臟，鬆了口氣。

這真是一個神奇的習俗，火焰，跨過表浴火重生，在新的一年裏以全新的面容面對。又代表着辭舊迎新。還代表着燒燬壞運氣，帶來好運氣。但無論如何，都代表着人們對新年的新的自己的美好祝願，希望新的伊寧自己可以像鳳凰一樣“浴火重生”。

家鄉的風俗作文14

我的老家在農村，所以也有很多講究。特別是春節，我們一定要放鞭炮，拜年，包餃子……這些習俗一個也不能少，其中我最喜歡的是放鞭炮。

每次過年，爸爸總要去村裏的小賣部買一點鞭炮。等鞭炮買回來，我們就開始盼着天黑。

有一年春節，爸爸還是和之前一樣，去了小賣部。登巴巴回來，手裏卻多了個“金字塔”。“這是什麼啊?”好奇的表弟衝向前，把“金字塔”捧在手裏看了又看。“放了就知道了。”我點了根樹枝，一手捂着耳朵，一手拿樹枝點火，身子向後仰着，打算一點上火就跑。由於不知道這“金字塔”是什麼東西。表弟表妹都躲遠遠的。爸爸在一旁微笑着，期待一會的精彩瞬間。

“點着了!點着了!”表弟見引火繩點燃了，大喊大叫。我聽了連忙跑開了、只見無數火花從“金字塔”裏竄了出來，構成了一個“火花噴泉”。這“火花噴泉”正如我們內心一樣，十分燦爛，十分歡快。“火花噴泉”足足持續了兩分鐘，放完了弟弟讚歎不已：“太酷了!不僅放出來很漂亮，持續的時間還長。”我也想起了一句詩“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。”這時，妹妹說“爲什麼要在春節放鞭炮啊!”弟弟聽了，也一臉疑問。我故意清了清嗓子，向老人給孩子們講故事一樣，給他們講故事：“相傳，中國古時候有一種叫"年"的`怪獸。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年”的傷害。有一年，一個老人來到一個人家裏，幫助人們嚇跑“年”。他讓老婦人在家裏剁餡做餃子。到了晚上，“年”看到這家點了很亮的燈，又有剁餡的聲音和門上的紅紙，有些害怕。這時，那個老人走了出來，他穿着紅衣服，並點了鞭炮，把“年”嚇跑了。於是，貼對聯、放鞭炮的習俗留了下來，包括給壓歲錢又要裝到紅包裏。”

表妹表弟聽了恍然大悟，爸爸在一旁說：“春節每一個習俗都有傳說和故事，一會我挨個給你們講。”

春節有很多習俗，過春節不能光玩，也要了解每個習俗的由來。

家鄉的風俗作文15

又是一陣淡淡的糉葉氣息縈繞在我的心間，雪白的糯米在光的照耀下如清泉般在心靈上跳舞，嫋嫋的炊煙慢慢地散開，記憶深處那個糉子包裹着的溫暖，如梔子花般在指尖上綻開了！

在我的記憶裏，奶奶是最會包糉子的了——誰讓我從小嘴饞呢？有一次看到鄰居小夥伴拿着糉子大口大口地吞嚥，我便非拽着在田中幹農活的奶奶去包糉子。那時的我只知道糉子的香甜，卻不知道奶奶要到幾裏地外的小河灘上摘上好的糉葉，只爲滿足孫子這個刻薄的小胃口。

和奶奶去河邊摘糉葉，這一大片的蘆葦葉中，她只挑不留一絲黑點、沒有一點枯葉，甚至連一個小洞眼都找不到的.新鮮翠葉放在竹籃中。摘得一籃，奶奶朝我微微一笑，背起我回家了。路上靜悄悄的，只有汗水灑在竹籃上的“啪嗒”聲。

回到家中，奶奶便去廚房淘米、洗葉，這時的我坐在竈臺邊上，不耐煩地玩弄着稻草。奶奶就這樣一邊準備餡料，一邊還不忘爲我披上一件衣服。

“奶奶，包好了沒！”我焦急又有些無奈地喊道。“好了，快來！”我興奮地跑過去，只見奶奶熟練地把一張糉葉捲起來，做成一個小尖錐，放進幾勺糯米，均勻地填滿，又放上幾粒葡萄乾，接着用手壓緊，把小尖錐裹成三角狀，最後再用線捆紮起來，就這樣一個糉子便做好了！“我也要，我也要！”我吵着鬧着也要去做。“好，好啊！奶奶教你做！”說罷，奶奶伸出右手，將我抱在她腿上，一隻蒼老的大手握着一隻幼嫩的小手，輕輕地一捲、一放、一壓、一裹……整個屋中是如此安靜，一陣微風吹來，輕拂我的頭髮，把屋中的一絲潮溼也帶走了。

糉子在鍋中不知過了多久，連鍋蓋都急得跳了起來。終於，奶奶把冒着熱氣的糉子端在我的面前，我依偎在奶奶懷中，吃着糉子，心如同被雲朵包圍着，又彷彿沐浴在陽光中，溫暖擴散到了全身。我知道，帶給我溫暖的不僅是這個糉子，更是奶奶對我的愛！

如今我回到老家，眼前依然是一盆奶奶早就準備好的糉子。又是那個糉子，又回到那個童年，又是一種溫暖包裹全身。糉子的味道，雪白的糯米，嫋嫋的炊煙，全映照着我那位摯愛的人——奶奶！