鄉土中國散文

自從中國作家樑曉聲道出“三個中國”以來，我認爲一個數字中國，這是講的經濟層面，一個人從出生到死亡，又何曾離開過數字呢？所以“數字中國”又幾乎滲透着中國的國情；

一個“網絡中國”，這就講了國民的生活空間，已經擴展到虛擬空間，也就是在這個空間裏，你是絕對自由的，什麼也可以說，什麼也可以不說，便覺是一個自由的人。可以對自己認爲不對的進行發泄與變罵，這當然不對，不能隨意變罵，不過，可以發佈自己認可的權威，正因爲如此，便有了社會的反向情緒，成了公衆謠言的搖籃，如何避謠，傳遞正能量，作爲有公信力的中國，是不是該反問？我們的公信力呢？謠言智者止，這沒有錯，可這也是一個不好情緒的傳染，不過，這也表示社會發展，每個人都能不同程度在追求素養與進步，而當這個大進步，成爲自己行爲與心裏的受挫，那麼網絡這個虛擬空間，就會讓一些表面上完好的人士因此而喪失，一些不被人知的事情，譬如公衆的惡性惡習醜事，也會公之於衆，很容易讓人想不到，是好是壞，只好任由人評說了。

所以，矛盾也就在此發生了，更有甚者一個“身邊的中國”，便告知了人們的所求、所盼，也就是要過好日子的中國，當然，這個“中國”有點籠統，那就是“身邊的中國”所定指什麼呢？是定指人們的生活，還是定指人們生存的空間，也許全都是，也許又全都不是，因爲身邊總是近在咫尺，我們又如何去遠慮呢？

身邊的人，總是常見，又日常生活在一起，同享這一片藍天與沃土，可身邊的人，總得與生死存亡密切關聯，同樣的人，同樣的路------同樣的鞋，爲何就這般不同？有些人會用國家政策，走上了致富路，而有些人壓根兒就在等國家政策，依然未等來幸福，緣由呢？有些人便觀察了，認爲那人是上面有人，要麼就是走了關係，爲什麼同樣的政策，他可以享受，而另一個他卻不能，就拿貸款來說吧，老百姓不知道，行有行規，寨有寨則，銀行自然就有銀行的規定，就算是居家媳婦，也有自身的門檻，何況是一個部門、一個行業呢？可解釋，有些反而解釋上火，認爲同樣是國家政策，所理解也就在同等程度上，說老百姓是弱勢羣體，得照顧，可有些人一貧如洗，卻貸不了款，而有些人富貴如山，卻還能貸到款呢？實不見，這裏有行業規則，貸出去的東西，總是要還回來的。老百姓也許不知道，只知曉，是國家政策，當知曉，你憑什麼來還時，便來了氣，說是富者越富，窮者越窮，便也拍了胸脯，我也能還，可行業規則會侵到，你拿什麼來還呢？回答會讓你一陣窒息，可以拿家產，而家產沒有值錢的東西，便說拿“命”來還，卻又覺得太過嚴酷與苛責，這與當下的和諧社會是遠遠不能相融的。命，何時值錢呢？只有將“命”生髮出來價值，纔會值錢，這就是我要講的“鄉土”了。

每一個命，生來就在這塊鄉土上。這塊鄉土，有着祖傳的文化積累，每個人就算無知，也已經耳濡目染了，所以同一塊鄉土，往往是貧者居貧、富者居富、學者居學------就是這個道理，因爲大家都生活居在一塊，腳踩的是同一方土，眼睛看到的是同一方人，住的是同樣的樣式與同樣的土房，走在同樣的鄉村泥濘道上，喝的也是同一渠的水，有沒有新發生呢？有，當然有，那往往是後生者，因爲後生可畏，有朝一日被人引領到了離開這一塊鄉土，到了遠方的大城市，他的感觀與視覺，便看到了“大格局”，看到了人來車往、熙熙攘攘的大城市，有着風格迥異的高樓，也有樓盤東流去的奔放色彩，讓人跳出了鄉土的侷限，就感覺自己被置身於大潮中，浸受大海的波濤洶涌，大浪淘沙，自己又何曾淘得“金子”呢！也許不能，也許會擁有一線生機，但是由於他們想離開鄉土，便有一心的準備、一心的吃苦，也就在日積月累中，他們掌握了生存法則，儘管有些還不是那麼理想，有些甚至會沉入到城市的底層，儘管所累、所付出，沒有同等的代價，但他們有最大的收穫，那就是至少可以聞夠城市的風，那是一種陌生而有奇蹟的味道，是可以讓自身的血液沸騰，並且經歷風雨，也許能碰到貴人，也許還能碰撞到城市的寬厚政策，他們便有了轉機，便有了新的生髮，從而，在城市安家，尋找了新的血脈，新的相承，從而他們便可以離開鄉土，真正的離開，進行新的生活。

爲什麼城市會發展這麼快，早些時候，我就有過回想，來到大城市，遠離故土，就已經知道，城市是人的驛站，也就是生活在這大城市裏的人，就好像停泊在港灣的船舶，什麼時候就會遠行，往來船隻會鋪獲海的魚食，讓每個人都要想嘗試這海的美味，同樣港灣只有來來去去的人，直到老了，走不動了，才停下來，固守自己生命的一息。

更有甚者，這些停泊者，不會滿足於喝同樣的水長大，吃着同樣美食，他們會競爭，會強取，這就是“市場”，正因爲有了這個大媒介，有些是山風，有些卻又是泉水，是城市裏品嚐不到的，便成了珍貴稀有，便有了寶貝之稱，當他們來到這城市，以外來務工的名義帶來，他們吃到城市裏的新鮮，而城市裏的人就可以吃到山村鄉土的美味，正是因爲他們的`到來，讓這個城市總是變化着它的輪廓與外貌，也時刻變換着自身運作的筋骨。城市人，你們應該感謝他們，因爲他們的到來，讓你們作了些改變，比如生活，比如舊習，還有比如男婚女嫁，便漸漸有了城市的故事，也有了鄉土的文明，有了城市老闆嫁鄉女，也有了城市靚女嫁鄉蠻------好歹，這一些改變，已經在悄悄轉動這城市的經脈，讓城市在苛責中有了接納，所以，城市便顯得寬廣了，城市裏的人便變得和諧了，根本不像當初那樣，總有一種異樣的目光在挑剔、在輕蔑，何曾想到他們同樣是城市的脊樑。城市因爲他們出多彩，城市人也因爲有他們的服務，而變得享受幸福與美好生活，可那些跳出鄉土的和還在鄉土上成長的人，便顯現出明顯的差異，儘管同樣泥土上滲出來的水，進了城市就成了佳釀，養了這一方人。

按說，地域差異，民風古樸，大概就是講鄉土吧，因爲這一方鄉土養了這一方人，也有了幾乎同樣的性格，就算差異，也只是在遺傳與地理環境上的差異，當他們被撮合得不夠緊密時，便有了一些變化，但這些變化，終究會大同，就像我走了一個鄉村，祖祖輩輩生活在一起，他們的孩子，幾乎都有着近親關係，有好些已經呈現出軀體的病變，也就是說殘疾人或智障人比較多，如果還不作改變，後果這個村莊就會被世間所遺棄，所以現在我們國家推行羣衆路線，要走完最遠一截路，要走完最後一戶人家，是完全正確的，因爲在那最遠久居的鄉村，因爲世世代代生活在一起，已經養成同樣的習俗，同樣的生活經歷，已經鑄就同樣的性格，甚至有着同樣或近或遠的血脈，要想有新的發現，新的變革，國家出臺新政策，可這些並未完全打破他們思想上的固疾，那就是還不如走不出這塊鄉土。這次羣衆路線教育，我雖不從教育角度上來講，有多大程度可以讓這鄉土顯現出生機與活力來，但至少可以引來一陣外來風，可以讓這鄉村有些不平靜了，因爲外來人的生活習慣會打破這鄉土的平靜，這就是故土難離的鄉愁，想必那古時就流傳下來的，“青梅竹馬”“絕世佳人”，在這一方鄉土不是沒有，真的是有利也有弊呀。

世間上的美好，正因爲有它們一直沿習的鄉土，就讓鄉土固守了它的窮、它的質地與其樸素的美，可這樣下去，窮者只會真的越來越窮，因爲鄉土之外，世界已經在改變，有些已經完全在變了，如果還不接受這改變，他們這些生活在鄉土上的人們，就真的可能被世間美好所淘汰，所以羣衆路線教育實踐活動，改變了機關幹部作風，讓這城市的風吹進了邊遠與偏僻、吹走了粗野與落後，也同樣吹進了本守本分的鄉土。

是呀，這世間在變，這生活的日子也在變，鄉土就應該讓更多的人走出來，絕不能坐等這塊鄉土再次發生奇蹟，因爲一直沿襲與固窮，就讓我們攜手一起逃離這鄉土的瓶頸吧，請你們接納新思想、新觀念、新改變吧！讓自己的子女從鄉土上走出去，走出去就是一片天地，讓外面的人走進來，去接受這難得的鄉土戀吧，也許你們城市人的思想與觀念，就可以改變這一龐大的“窮”，讓我們一起過新生活，一起推進這前進的中國。

中國的鄉土有負擔，卻又潛發着它固然有的樸素美，當中國人從溺慣了的城市走出來，走進鄉土，就好像到了原生原長的自然天府，這是多好的構築城市人生活夢想，他們想返璞歸真，他們想尋求那純真質地的生活，就請你們來到鄉土吧，讓這嘩嘩的鄉土流水，有他們的影子，也有他們赤腳沒入清澈的泉水中所飄上來的味道，那是純純的鄉土倩影------中國夢

請城市人所帶來的文明新風，改變這鄉土中國，如此以來，我想在神州大地，定會生髮出燦爛的光輝來，照亮着這塊鄉土和生活在鄉土上的人們。

生活在鄉土上的你們會發現，你們的日子，應該就不只有這些，你們應該有着城市人的夢想，有着國家寬厚政策上的保障，像城市人一樣，可以看到城市外邊的風景，而外邊的人想進城市裏來的心明。

------你們也應該如此，請讓鄉土改變吧，讓鄉土中國也改變吧！

心雨供稿

2014年3月30日