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六年級語文下《狄仁傑公正護法》教學設計

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作爲一名教師,常常需要準備教學設計,教學設計是連接基礎理論與實踐的橋樑,對於教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。那麼應當如何寫教學設計呢?以下是小編爲大家收集的六年級語文下《狄仁傑公正護法》教學設計,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

六年級語文下《狄仁傑公正護法》教學設計

  六年級語文下《狄仁傑公正護法》教學設計篇1

教學目標:

1.學習生字新詞;正確、流利、有感情地朗讀課文

2.讀懂課文內容,瞭解狄仁傑是怎樣公正護法的,感悟狄仁傑剛正廉明、執法不阿的精神。

3.培養自覺守法、護法的意識。

教學重點:瞭解狄仁傑是怎樣公正護法的,體會狄仁傑剛正廉明、執法不阿的精神品質。

教學難點:學習本文從不同方面描寫人物的寫法。

教學準備:查閱有關狄仁傑的資料,認識人物。

教學過程:

一、談話揭題,認識人物

1.齊讀課題,學生質疑。

2.指名說說自己所瞭解到的狄仁傑。

1.談話導入。

2.出示課件,簡介狄仁傑。

二、自主學文,整體感知

按要求自學。

1.自主讀文邊讀邊圈出生字。

2.自學反饋,全班互動。

⑴出示生字新詞,認讀。

①指明認讀,糾正錯誤。

②需重點強凋:執法不阿、包庇、哀悼的讀音。

3學生獨立自學課文,再進行小組合作、交流。

(1)說說課文講述了狄仁傑公正護法的幾個故事,用小標題的方式來概括。

①犯顏直諫保將軍。②剛正不阿懲罪人。③明察善斷護無辜。

三、直奔重點段,合作探究。

研讀課文思考:

1.狄仁傑身爲大理寺的負責人,是怎樣公正護法的呢?

2.默讀課文,找出有關語句,圍繞狄仁傑如何公正護法寫上自己的理解或感受。

3.小組交流,互相評議、補充。

4.指名反饋。全班交流。

⑴犯顏直諫保將軍。

①討論:狄仁傑如此不顧個人安危,犯顏直諫是爲了什麼?

②學生分角色練習有感情地朗讀課文第3自然段。

⑵總結學法。

⑶學生根據學法中的方法步驟,圍繞課文第4、5自然段內容自主交流,暢所欲言。

①剛正不阿懲罪人。

③察善斷護無辜。

⑷教師小結、過渡:文中的三個事例直接描寫了狄仁傑公正護法的感人表現,除此之外,文中還有哪些地方也能讓我們感受到狄仁傑護法的公正?

⑸學生快速瀏覽課文,交流反饋。

四、課堂小結

課文通過講狄仁傑秉公勸諫唐高宗爲不該重罰的大臣減罪,給應該嚴懲的大臣治罪向武則天上書救民等幾件事。讚頌了狄仁傑剛正補阿、執法嚴明的精神品質。

五、佈置作業

抄寫詞語

  六年級語文下《狄仁傑公正護法》教學設計篇2

教學目標:

1、指導學生讀懂課文內容,瞭解狄仁傑是怎樣公正護法的,感悟狄仁傑剛正廉明、執法不阿的精神。

2、引導學生根據課文第三、四自然段的內容,編寫小劇本,再演一演。

3、幫助學生理解重點詞語的意思。

教學重點:

讓學生在把握課文主要內容的同時,用心體會人物的情感,領會作者所要表達的思想。

教學難點:

體會狄仁傑剛正廉明、執法不阿的品質。

教學準備:

生字卡片狄仁傑課件

課時安排:

1課時

教學過程:

一、談話導入,板書課題

1、同學們,在我國曆史上有許多剛正廉明之人,你們誰能來說說他們的事蹟。

2、板書課題。

3、課件:狄仁傑圖片。師伺機介紹狄仁傑

狄仁傑歷任大理丞、侍御史、州刺史等職。武則天時多次拜爲相。爲人耿直,敢於犯顏直諫,面折廷爭。在規勸武則天恢復唐室、使國家免於內亂方面,起了重要作用。由他所薦數十官員,後都成爲名臣。處理政務遵循“安民”的原則。善於斷案,執法公正寬平,使不少無辜百姓免於收刑戮。

4、聽了介紹,你有什麼問題想問嗎?

預設學情:

(1)我很想更深入地瞭解他,他是如何的爲人耿直?

(2)他善於斷案,執法公正又表現在什麼地方呢?

5、教師板書“剛正廉明執法不阿”

二、初讀課文,整體感知

1、自讀課文,畫出生字,讀準字音。

2、檢查生字詞掌握情況,引導學生理解詞義。

大屏幕:包庇屠殺無辜憐憫哀悼明察善斷聲名鵲起推崇備至犯顏直諫手足無措引以爲戒

3、檢查課文朗讀情況

4、感知課文大意:課文講了什麼?

三、研讀感悟

1、狄仁傑給我們留下了很深的印象,請你用“——”畫出文中讓你感動的句子,並在文中注一注你的感受。

2、讀讀你畫的句子,說說你的感受。

3、大屏幕隨機出示讓“我們”感動的句子,指導朗讀。

4、朗讀感悟。

(1)有感情朗讀課文。

(2)說說:你喜歡的狄仁傑嗎?爲什麼?

四、演一演

引導學生根據課文第三、四自然段的內容,編寫小劇本,再演一演。

五、拓展活動

學生講述蒐集的狄仁傑其它資料。

板書設計:

7*狄仁傑公正護法

  六年級語文下《狄仁傑公正護法》教學設計篇3

一、談話揭題,認識人物

1、教師導言:商鞅南門立木,想方設法要取得老百姓的信任,目的就是爲了在全國建立起一種誠信守法的良好風尚,從根本上保證變法的成功。一個國家要穩定要強大,不僅需要老百姓自覺守法,更需要執法者公正地執法、護法。這節課,我們就再來學習一篇課文,講述的是狄仁傑公正護法的故事。

2、板書課題:狄仁傑公正護法。

3、理解課題,初步認識人物。

(1)狄仁傑。

他是唐朝的一代名相,也是一位剛正廉明、執法不阿的政治家。公元676年,狄仁傑被任命爲大理寺負責人,主持審判當朝的各種案件,他明察善斷,循律準確,公正執法、護法,成爲朝野推崇備至的斷案如神的大法官。後位居宰相,輔囯安邦,深爲武則天倚重。他病故後,武則天悲聲嘆息,宣佈廢朝三日,以示衰悼。

2、公正護法。

即公平正直地維護當時的法律制度,保證在法律面前人人平等。

4、教師小結導人:今天,我們就來了解這一代名相公正護法的感人故事。

(利用《商鞅南門立木》這篇課文與本課之間一些內在的聯繫引出課題,並通過認識人物,理解課題,激發了學生的閱讀慾望,併爲理解課文內容作了鋪墊)

二、初讀課文,整體感知

1、教師出示導學提綱,引導自學課文。

(1)自由認真讀課文,要讀準字音,讀通句子。

(2)找出文中的生字新詞,讀讀認認,加以理解。

(3)思考:文中講述了狄仁傑公正護法的幾個故事,練習用小標題的形式進行概括。

(4)動手爲課文分段,並概括段意。

2、學生先獨立自學課文,再進行小組合作、交流。

3、自學反饋,全班互動。

(1)出示文中生字新詞,認讀並理解。

①指名認讀,糾正錯誤。

②教師重點強調:執法不阿(ē)、包庇(bì)、哀悼(dào)。

③提出不理解的字詞,全班交流、解疑。

剛正廉明:剛強正直,廉潔清明。

執法不阿:執行法律不偏西,很公正。

明察善斷:指清楚地看到情況,善於作出審判。即明確地辨別案件或糾紛的是非,作出公正的判決或判斷。

聲名鵲起:形容名聲迅速提高。

推崇備至:十分推重,聲望極高。

犯顏直諫:冒犯君主加以規勸。

烏合之衆:像烏鴉那樣聚集的人羣,指的是無組織紀律的一羣人。

哀鴻遍野:比喻到處都是呻吟呼號,流離失所的災民。

輔國安邦:協助國君安定國家。

包庇:袒護或掩護(壞人、壞事)。

哀悼:悲痛地悼念

④教師出示文中的四字詞語,全班齊讀,加以識記、積累。

(2)分自然段指名讀課文,集體評議,糾錯正音。

(3)說說課文講述了狄仁傑公正護法的幾個故事,用小標題的方式來概括。

①(第3自然段):犯顏直諫保將軍。

②(第4自然段):剛正不阿懲罪人。

③(第5自然段):明察善斷護無辜。

(4)分段反饋,整體感知。

第一部分(第1~2自然段):概括介狄仁傑執法不阿,斷案如神。

第二部分(第3~5自然段):具體講述狄仁傑公正護法的三個故事。

第三部分(第6自然段):總結全文,簡介狄仁傑位居宰相,深爲武則天倚重。

(5)瞭解文章的結構:說說這篇課文是按照什麼結構來安排各部分的內容的。

(是按照總——分——總的結構來介紹人物、描述事件的)

(這篇文章中用詞準確而生動,運用了大量的四字詞語,因而在這個環節中,安排了較多的詞語交流的時間,引導學生正確理解詞義,爲讀懂課文內容打基礎。另外,組織學生用小標題的方式概括文中的三個小故事,培養了學生分析、概括能力,並清晰地感知了全文主要內容)

三、品析細節,體會護法之公正

1、教師提出中心話題:狄仁傑身爲大理寺的負責人,是怎樣公正護法的呢?

2、要求學生默讀課文,找出有關語句,圍繞狄仁傑如何公正護法寫上自己的理解或感受。

3、小組交流,互相評議、補充

4、指名反饋,,全班交流。

(1)犯顏直諫保將軍。

①瞭解狄仁傑如何犯顏直諫保將軍的。

a.上書皇帝,按律令應該免去權善才的職位。

b.堅持說此人罪不當死。

c.依然據法力爭,刑法不能沒常規,不能陷陛下於無道。

②體會狄仁傑剛正廉明,循律準確。

(面對勃然大怒,板臉生氣的唐高宗,狄仁傑沒有執行唐高宗要立即處死權善才的命令,而是不顧個人安危,爲權善才據法力爭,勢必按刑法中的規定來審判,最終說服唐高宗,免去權善才的死罪)

③討論:狄仁傑如此不顧個人安危,犯顏直諫是爲了什麼?

a.學生自由發言。

b.教師引導理解狄仁傑據法力爭時說的話。

“現在陛下爲了昭陵登一顆柏樹就要殺掉一位將軍,那千年以後,人們會把陛下看成是什麼樣的皇帝呢?這就是臣不敢奉陛下的`命令殺權善才的原因,臣不能陷陛下於無道啊!”——體會狄仁傑公正護法、忠於朝廷。

④學生分角色練習有感情地朗讀第3自然段。

(2)總結學法,放手交流。

①師生回憶剛纔學習第3自然段的方法。

瞭解狄仁傑的言行——體會其如何公正護法——感悟其美好品質——練習有感情地朗讀。

②學生根據學法中的方法步驟,圍繞課文第4、5自然段內容自主交流,暢所欲言。

a.剛正不阿懲罰罪人。

(當唐高宗要求狄仁傑破例寬恕罪行嚴重的大臣王本立時,狄仁傑並不服從,而是提出願意以身殉職來維護法律制度,最終高宗無言以對,王本立被判刑,使朝廷風氣大爲好轉。從中體會狄仁傑公正護法,剛正不阿,忠於朝廷)

b.明察善斷護無辜。

(張光輔率兵平息豫州叛亂時,傷害了許多無辜百姓。狄仁傑赴豫州,一面下令給死囚開釋刑具,一面祕密上述武則天,奏明原案的“詿誤”,請求憐憫,幫助無辜受牽連的人改死刑爲流放,百姓立碑頌其功德。從中體會狄仁傑明察善斷,公正護法,關愛百姓)

(3)教師小結、過渡:文中的三個事例直接描寫了狄仁傑公正護法的感人表現,除此之外,文中還有那些地方也能讓我們感受到狄仁傑到公正?

(4)學生快速瀏覽課文,反饋交流。

①“他到任第一年,便處理了大量的積壓案件,涉及一萬七千多人,無論被判處有罪還是無罪,沒有一個當事人不服的。”

a.抓住“第一年”“大量”“一萬七千多人”,體會狄仁傑斷案神速,效率極高。

b.抓住“沒有一個當事人不服的”,體會狄仁傑明察善斷,循律準確,公正護法,深得民心。

c.教師小結:難怪狄仁傑會一時聲名鵲起,成爲朝野推崇備至的斷案如神的大法官。

d.學生有感情地朗讀課文第2自然段。

②“於是,他們來到寧州百姓爲狄仁傑立的德政碑下痛哭。到了流放地後,大家又集資立碑,頌揚狄仁傑的功德。”

a.抓住“痛哭”“集資立碑”,體會狄仁傑因公正執法、護法,關愛無辜百姓,而深受老百姓的敬重與愛戴。

b.學生練習有感情地朗讀句子。

(引導學生圍繞中心話題,自主感悟,小組交流,並遵循從扶到放的原則,在理解、體會文中第一個故事後,總結學法,指導抓住狄仁傑的言行,瞭解狄仁傑在另外兩個故事中爲公正護法所做的努力,體會其剛正廉明、執法不阿、明察善斷的美好品質。此外,啓發學生根據老百姓的表現,進一步深入感受狄仁傑因公正護法而受到人們的敬重與愛戴。這樣,從不同角度使狄仁傑在學生心中的形象不斷豐滿,對人物的認識也不斷深入,也於潛移默化中受到薰陶與教育)

四、課堂小結

1、教師小結:狄仁傑身爲一名大法官,明察善斷、剛正廉明、執法不阿,在他公正護法的行爲背後,我們體會到了他對朝廷的忠誠,對人民的關愛,體會到了他那正直而偉大的心靈。難怪他會成爲朝野推崇備至的斷案如神的大法官;難怪人們會集資立碑頌揚他的功德;難怪他能成爲一代名相,深得武則天的倚重,武則天會悲聲嘆氣,廢朝三日以示暗道。他是我們中華民族的驕傲。

2、小組分工合作,根據課文第3、4自然段的內容,佈置編、演課本劇的任務。

(1)由組長組織,展開討論。

(2)推選代表,在班級反饋小組活動的計劃

五、佈置作業

  六年級語文下《狄仁傑公正護法》教學設計篇4

教學要求:

1、認只本課的生字新詞,理解詞義,積累詞語。

2、聯繫上下文,理解課文中的生字新詞。

3、抓信事例,體會狄仁傑護法、執法之公正

4、體會狄仁傑護法之公正,感受其剛正廉明、執法不阿的政治家形象。

教學過程

一、談話揭題,認識人物

1、商鞅南門立木,想方設法要取得老百姓的信任,目的就是爲了在全國建立起一種誠信守法的良好社會風尚,從根本上保證變法的成功。一個國家要穩定要強大,人僅要老百姓自覺守法,還要執法者公正的執法、護法。今天我們就要學習狄仁傑公正護法的故事。

2、板書課題。

3、理解課題,初步識認人物。

狄仁傑(630-700年)生於唐貞觀四年(630年),卒於武則天久視元年(700年),唐代幷州太原(今山西太原)人,字懷英。武則天時期宰相,傑出的封建政治家。應試明經科(唐代科舉制度中科目之一),從而步入仕途。從政後,經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任幷州都督府法曹,轉大理丞,改任侍御史,歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑爲官,如老子所言"聖人無常心,以百姓心爲心",爲了拯救無辜,敢於拂逆君主之意,始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色,始終是居廟堂之上,以民爲憂,後人稱之爲"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便處理了前任遺留下來的17000多件案子,其中沒有一人再上訴伸冤,其處事公正可見一斑,後人據此編出了許多精彩的傳奇故事。

二、初讀課文,整體感知

1、教師出示導學提綱,引導自讀課文。

(1)自由讀課文,讀準字音,讀通句子。

(2)找出文中的生字新詞,讀讀認認,加以理解。

(3)思考:文中講述了狄仁傑公正護法的幾個故事,練習用小標題概括。

2、學生獨立自學課文,再進行小組合作交流。

3、自學反饋,全班互動。

三、品析細節,體會護法之公正

1、問:狄仁傑身爲大理寺的負責人,是怎樣公正護法的呢?

2、默讀課文,找出相關語句。

3、小組交流,互評、補充。

討論:狄仁傑如此不顧個人安危,犯言直諫是爲了什麼?

4、體會其中感情,指導學生讀出狄仁傑據法力爭時的話。

5、指導學生總結學習方法:

瞭解狄仁傑的言行--體會其如何公正護法--感悟其美好的品質--練習有感情地朗讀。

6、利用總結出來的方法指導學生學習“剛正不阿懲罪人”“明察善斷護無辜”。