八年級語文教學反思(14篇)

作爲一位剛到崗的教師，課堂教學是重要的工作之一，通過教學反思可以快速積累我們的教學經驗，那麼大家知道正規的教學反思怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的八年級語文教學反思，歡迎閱讀與收藏。

八年級語文教學反思 篇1

作爲一名語文教師，理所當然要熱愛語文，熱愛言語創造，熱愛言語生命。祖國語文有數千年悠久發展的歷史，有豐富多彩的燦爛文明，我們身爲中華兒女，華夏子孫，既應該爲我們祖國語文而感到驕傲，又應該全身心地熱愛語文，爲深刻理解和正確使用祖國語文而努力。

一個語文教師倘若不熱愛語言和言語，不喜歡寫作，那他憑什麼來愛語文教學這個職業？閱讀、寫作、觀察、思考、蒐集、整理，這些應該是一名語文教師在課堂之外所做的最多的事情。語文教師不應該只把教學視爲謀生的手段，而要把語文教學看作實現人生價值和享受人生樂趣的方式，教出語文之趣，這應該也說是一種教學境界。熱愛語文即熱愛生活——熱愛生活了，對學生就有關愛之心，對作品則有欣賞之願，對工作就有熱忱之情，對同事就有親和之力。一個語文老師的生活態度因熱愛語文而應當積極、樂觀、向上、熱情。無論這一節課是否成功，無論這一屆學生的`成績是否理想，無論這一年是否得到榮譽，只要懂得珍惜，學會善待，盡職盡責，充滿愛心地完成自己的工作，其生活就會因此而充實快樂。

一個熱愛寫作、傾情寫作、有着高尚言語人格的教師，也許對語文教科書和教參沒多大熱情，也不糾纏於名目繁多的訓練、練習、考試、但他給學生讀自己的一首小詩，講一個富有哲理的故事，他也喜歡在課外寫詩歌、散文、隨筆、作品欣賞、教學論文、教育短評……這樣的老師纔算是當之無愧的語文教師。

八年級語文教學反思 篇2

【教材依據】

《馬說》，它是人教版八年級下冊第五單元的一篇文言文，教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，引發學生的思考：當代千里馬是否也要依賴於伯樂？對於學生熟悉各種體裁的文言文也有重要意義。

【內容標準】

1、 ?馬說?借有關伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊。教學中應注重分析。

2、?馬說?是唐代文學家韓愈散文中的名篇。文章運用託物寓意的寫法，短小精悍，寫得曲折而暢達，有雄辯氣勢。

【學情分析】

我所在的學校是一所地處邊遠山區的九年一貫制學校，學生人數少，八年級只有兩個班，學生共三十九人，由於家庭環境的影響，一半同學總是因爲家裏的農活而耽誤學習，學生學習基礎挺差。但是本文易懂的特點加上學生對語文學習有一定的興趣，也許這一課的學習沒那麼難。

【教學設想】

1、積極調動學生的自學能力，做到課前預習，查詢有關資料書以助於本文的學習。

2、課堂上積極調動學生的興趣，同時師生互動合作，共同完成學習任務。

3、讓音樂、動畫走進課堂，達到聽覺視覺雙重的刺激，調動學生的各種器官，到達更加直接立體的學習效果。

【教學目標】

1、能夠熟讀並背誦課文，學習積累一些文言詞語。

2、引導學生理解本文託物寓意的方法，挖掘文章的現實意。

3、體會文中傳達出的`人才意識。

【重點、難點】

（一）重點

1、朗讀課文，背誦課文。

2、體會本文託物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關係。

（二）難點

引導學生理解文章表達的情感。

【教學準備】

1、學生準備：（1）、課前預習——熟讀課文，藉助工具書疏通文章中不會認讀的字詞，並做好標記以備課堂中解決；

（2）、藉助工具書疏通文意，查找作者信息和寫作背景製作成小卡片；

（3）、蒐集與馬有關的成語，摘抄在成語收錄本中；

2、教師準備：提前分析課文內容丙並製作多媒體課件，通過多媒體展示本課內容，找到各種與本課有關的圖片和聲音片段。

【教學方法】

情景創設法、設疑導思法、討論法、誦讀法、合作探究法

【課時安排】

兩課時

【教學流程】

第一課時

【教學要點】

簡介作者及文體，朗讀課文，整體把握文意

【教學過程】

一、 趣味導入

1、讓學生自己上來表演馬的各種叫聲，做着各種馬的動作！（活躍課堂氣氛）

2、投影各種馬的圖片

（更加直觀的展現馬的形態、動作、聲音和自己剛纔做的作作比較）三、正文學習：

（一）、投影學習小目標

1、掌握文章中的多音字的讀音和不同意思。

2、熟練誦讀文章，整體感知大意。

3、把握文章中的實詞和虛詞的用法

4、把握作者情感，理解“託物寓意”寫法。

5、培養敢質疑，會質疑精神。

（讓學生學習的目的性更加明確）

（二）、作者簡介

韓愈（768——824），字退之，河陽（現在河南孟州）人，唐代文學家，有“文起八代之衰”的美譽。曾與柳宗元倡導“古文運動“主張文道合一，反對駢體文，提倡散文，作品都收在《昌黎先生集》裏。

（三）、文體介紹

說是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感情，寫法上不拘一格，更現代雜文頗爲相似。這篇文章以馬爲喻，談的是人才問題，從字面上可以解爲“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”

（學生介紹，教師適當補充）

（四）、讀一讀

1、初讀課文，正音上口：

（1）、放錄音

（2）、學生齊讀課文，瞭解全文大意。

（要求：明確讀音,停頓,語調）

2、二讀課文，整體感知：

以小組爲單位,互讀課文,對照註釋,大膽提出疑難問題，做出標記，準備在課堂提問。

3、學生齊讀

教師糾正學生在朗讀中出現的誤讀字詞，並讓學生進行精讀。

（大屏幕顯示易誤讀，會不讀的字詞，讓學生認讀）

4、自由讀

以自己喜歡的方式朗讀課文，而後小組之間進行比拼，看哪一個小組讀得準？讀的感情充沛？

（五）、學生以小組爲單位，結合課前預習以及資料書串譯本文。

八年級語文教學反思 篇3

讀了《再塑生命》讓我感觸頗深。安妮莎莉文老師遇到的困難比我們多多了。莎莉文面對的是一個又聾又啞又盲的學生且脾氣又十分暴躁的不知道什麼是愛的孩子（起碼我們面對的孩子在生理上是健康）這要多少努力啊。放在現實我們很多老師肯定要放棄了（學校裏表現不好的要麼勸其轉學要麼攆回家）。但莎莉文老師欣然接受（海倫期盼新的老師),並一開始就送給孩子一個禮物——一個洋娃娃。這份禮物一下子拉近了與海倫的距離，安撫了海倫那種焦躁不安的情緒。並趁機拉過海倫的手在她手上寫下“doii”這個單詞，抓住教育契機，爲海倫意識到世上的萬事萬物都有自己的名字。是啊作爲一個老師只有愛自己的孩子纔有可能教育好孩子。

教育的過程不是一成不變的，在遇到困難時更要有愛心、細心、耐心。當海倫分不清“杯”和“水”時與莎莉文老師發生了矛盾時，並作出了撕毀洋娃娃的舉動時莎莉文老師不是簡單的以暴制暴而是選擇沉默，然後領着海倫去郊遊，改變了海倫所處的環境。到了水井房用現實中的水喚醒了海倫的求知慾，讓海倫深深的認識了她的.錯誤，認識到她多麼的粗魯，讓她充滿了深深地愧疚之情，讓她的眼裏“浸”滿了淚水。這是“潤物細無聲”的教育，這是多麼偉大的教育。反觀現實中我們一些老師遇到這種情況一定是火冒三丈然以雷霆之勢全力把學生“壓”下，然後再講一些生硬空洞的道理,那就沒有一點教育效果。

莎莉文老師並不是讓海倫機械枯燥的記憶是讓海倫到自然中去記憶，去感受。讓海倫獨自感悟認識自然，甚至有意讓海倫一個人獨自去面對暴風雨這些也許是海倫以後堅強面對生活的積累。

這篇文章讓我最感動的地方是在一個陽光明媚的早晨，一個大人和一個聾啞盲孩子在津津有味談論什麼是“讓我感動極了。海倫市幸運的，她獲得了巨大的成功，我想這基礎來源於莎莉文老師。做一個有愛心、細心、耐心的老師，成就你的學生，成就你自己。

八年級語文教學反思 篇4

活動過程：

（一）活動準備

１.廣泛收集科學家的故事，相關圖片等資料。

２.組成四人合作小組，每人一個檔案袋，準備自評、互評。

３.教師準備科學小品、科學童話，以便引導學生仿寫。

４.學生推舉出3～5人，組成班級評價小組。

（二）操作過程

分三個階段：

１.將科學家如何迷上科學的故事；

２.談自己第一次迷上科學的事情；

３.交流、展示仿寫作文。

第一階段：

小組內交流科學家的故事，以激發每個學生的興趣。

每小組推薦1～2篇，班級交流，以便資源共享。

（這一階段培養學生自主合作學習的能力）

第二階段：

小組內自由暢談第一次迷上科學的故事，以便相互啓發。也可以談第一次迷上科學是如何受到挫折的。

這一步驟，旨在促使學生回憶自己從童年到少年時代如何第一次與科學結緣，從而重新喚醒和提高對科學的興趣。要注意營造輕鬆愉快的`氛圍，讓學生自由暢談。

（這一階段鍛鍊學生的口頭表達能力，要提出口語表達的要求）

第三階段：

教師提供科學小品、科學童話等例文。學生範讀、聽讀。

根據自己迷上科學的故事和同學的啓發，思考自然之謎，仿寫一篇探究科學的作文。

考慮課堂時間的有限，可在課下提前將教師及學生準備的仿寫的例文，發到每一小組。例文以四、五篇爲宜。不限制仿寫的例文，可從中間經小組決定任選其一。要求每位學生都要完成一篇仿寫作文。

１.學生範讀一兩篇例文，其他學生聽讀。

２.小組內交流自己仿寫的作文。自評、互評。

３.每一小組推薦一篇優秀作文在班級交流，讀給全體學生欣賞。學生及教師給予評價。

４.課後選擇優秀作文在班級黑板報中展示。

［活動反思：］

通過“科海泛舟”的綜合性學習，激發了學生熱愛學生的興趣，開闊了視野，提高了對科學的全面認識。

在活動過程中，學生有自主情感的體驗，有合作討論的收穫。科學精神和人文關懷有機的結合，閱讀、口語交際、寫作有機的結合，提高了學生的科學素養和語文素養。

八年級語文教學反思 篇5

第一單元教學反思

時光飛逝，轉眼間這一學期就要告一段落了，回想這一學期的30篇課文我覺得還是在講授以“戰爭”爲主題的課文給自己和學生留下了深刻的印象，現將我對這一單元的教學反思總結如下：

首先，這5篇文章是以戰爭爲主題，無論是老師還是學生，我們對戰爭的瞭解太少。因此，在教授這一單元無疑是一個挑戰。引導學生學習這一單元我覺得比較成功的一點是，在一些以情感爲主的篇目時，以我自己的文學素養將學生帶入情景。

其次，本單元的幾篇文章，從問題上看都屬於記敘文。因此，掌握記敘文中的人物刻畫就顯得極爲重要。但在教授這幾篇文章並沒有很好的將人物刻畫這一教學人物落實好，沒有將複雜的人物刻畫簡單化。

再次，還必須強調的是，對語文學科的學習，我還應該多多指導學生有感情的朗讀，通過朗讀來提高學生的感悟，從而達到提高其認識美，欣賞美的能力。

第二單元教學反思

本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人。這樣在教授本單元的文章時學生都能很的理解作者的思想，從中感受到人性的美和偉大。

本單元閱讀教學，要求感受課文所表現的形形色色的“愛”從而陶冶自己美的情操。因此，我要求學生熟讀課文，從中瞭解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文的語言特點。

在教授文章時我會通過所學的文章要學生概括記敘文的語言特點，從而使學生明白初步感受語言風格。語言特點要從比較中體會。與學生一起總結出，語言特點就是作者文化品味、文字功底、語言習慣、個性氣質的表現，又是作品的題材、描寫對象決定的。

進一步讓學生明白，用什麼語言要看些什麼人、什麼事。在教完五篇文章時，概括出五篇文章的共同語言特點，使學生真正掌握敘事性寫人的文章的特點。

第三單元教學反思

單元目標：

1、本單元是一個說明文單元，《中國石拱橋》和《蘇州園林》，《故宮博物院》是比較規範的說明文，其餘則有一定的說明文性的小品。

2、本單元教學，要學生了解什麼是說明文。

3、學習本單元，要理清說明文的順序，瞭解常用的說明方法。

4、學習本單元后，要學生學習寫作說明文。

單元說明：

本單元所選課文以建築園林、名勝古蹟爲主題，文體類別上側重於說明文。由於學生在中年級階段所學的說明性文章較爲簡單，對有關說明文的文體特點和要求也知之甚少。下面就教學本單元提一些建議與設想：

1、在比較中認識說明文的文體特徵。說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在於給人以知識，或說明事物的狀態、性質、功能，或闡明事理。爲了避免概念化傾向，教師不要一上來就把有關知識一股腦兒地塞給學生，而完全可以將知識的傳授建立在學生的感性經驗的基礎上，力求降低學生的接受難度。例如，在教學本單元第一課《中國石拱橋》時，可以讓學生在初讀課文後，回憶前面學過的記敘文和抒情意味比較濃的課文，在比較中發現說明文和它們的不同之處，如沒有貫穿首尾的故事，不以濃郁的感情打動人，不注重細緻人微的描寫、刻畫等。然後在學完課文後，和學生共同總結說明文的文體特徵。

2、要把閱讀說明文應該注意的各方面分別落實到各篇課文的教學中。

《中國石拱橋》《蘇州園林》和《故宮博物院》都是比較典範的介紹事物的說明文。本套教材中，此前雖然曾選編過一些說明類文章，如《看雲識天氣》《綠色蟈蟈》《馬》等，但並沒有把它們當作說明文來教學，所以在教學本單元時要對閱讀說明文的有關要求作一些介紹。在教學各篇課文時，要求可各有側重。如教學《中國石拱橋》時，可以強調說明事物要抓住特徵，並讓學生注意體會說明文準確、周密的語言；教學《蘇州園林》時，可以一方面再次強調說明事物要抓住特徵，一方面介紹說明方法；教學《故宮博物院》時，則側重於介紹說明順序。這樣根據各篇課文的特色所做出的任務分工，能夠使教學任務化整爲零，便於學生把握。

3、說明文準確、周密的語言。

說明文講求科學、如實地介紹事物，闡明事理，給讀者以正確的知識，沒有根據的隨意推測或斷定都是不允許的。當然，說明文裏內容失實的情況有時是因爲作者掌握的知識不正確，有時則因爲行文問題，這裏我們主要談行文問題。

《中國石拱橋》是一篇科普說明文，語言的準確、周密體現得較爲突出。課後的“研討與練習”第二題是從文中摘出一些語句，讓學生注意裏面的加點詞語對語句所表達的意思所起的限制作用。《橋之美》和《說“屏”》都是帶有一定說明性的小品文。《橋之美》先指出在畫家眼裏，橋在不同環境中的多種多樣的形式和作用就是“橋之美”，然後舉正反實例來具體說明這個看法。從這個角度看，本文近似於一篇闡述事理的說明文。不過，文章用大量描寫與抒情的語句構成，所以我們又難以把它劃歸說明文。事實上，選編這篇文章的一個目的是把它和《中國石拱橋》形成對照。《中國石拱橋》裏在介紹盧溝橋時有一段描寫：“每個柱頭上都雕刻着不同姿態的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態萬狀，惟妙惟肖。”把這段描寫和《橋之美》裏面的描寫相比較，就會發現它仍然顯得粗疏、不夠細緻，主觀感情色彩也淡化得多，而這正是說明文裏的描寫性文字的特點。《說“屏”》簡單介紹了屏風的功能與種類，對如今屏風的使用提出批評。閱讀全文，給我們的印象是，本文並非着眼於介紹屏風自身，而在於提出期望：我們今天應更好地使用屏風。不少學生可能沒有見到過屏風實物，教師可以提供一些圖片，學生有了直觀印象後，本文就比較容易理解了，可以讓學生自學課文，教師不必過多講解。

學習本單元，要調動學生的想象能力、概括能力、分析能力、藝術審美能力等。《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》等都力圖將有關事物的各方面知識清楚明白地告訴讀者，讀者若能發揮想象力，在頭腦中形成事物的具體形象，那麼再接受作者介紹的知識時就容易多了。而在總結課文中所介紹事物的特點、理清文章的說明順序的過程中，鍛鍊了學生的概括能力、分析能力。學習《橋之美》《蘇州園林》《說“屏”》，又從不同角度對學生的藝術審美能力提出了要求。建築園林、名勝古蹟的建造者們往往不爲人所知，它們以實物的形式記載着集體的智慧和汗水，令後人面對它們時肅然起敬。中國歷史悠久，文化豐富、發達，中國的建築、園林、名勝古蹟獨具特色，在世界上也享有盛譽。學習本單元，可以瞭解中國傳統園林、建築之一隅，激發學生熱愛和保護祖國文化的感情。對學生進行情感教育切忌架空，大唱高調，而應該通過以下兩個途徑進行。

（1）體會文章中蘊涵的作者的感情。《中國石拱橋》的字裏行間洋溢着自豪感。如“我國的石拱橋……有許多是驚人的傑作”“趙州橋……是世界著名的古代石拱橋”“趙州橋高度的技術水平和不朽的藝術價值，充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量”等。《故宮博物院》也是如此，如“故宮建築羣規模宏大壯麗，建築精美，佈局統一，集中體現了我國古代建築藝術的獨特風格”“這樣宏偉的建築羣，這樣和諧統一的佈局，不能不令人驚歎”等。這種通過體會作者的感情來對學生進行薰陶感染的方式，既訓練了學生的語文能力，又進行了思想情感教育。

（2）可以在教學本單元之前或之後，讓學生蒐集有關趙州橋、盧溝橋、蘇州各名園及故宮的圖片和資料，在班上展覽，並加以簡要而生動的文字說明。通過這項活動，既可以使學生開闊眼界，獲得更豐富的知識，又喚起他們對祖國美好風物的熱愛。

第四單元教學反思

單元教學目標：

本單元以“科學”爲主題編選了五課各具特色的介紹科學知識的短文共六篇。它們是《大自然的語言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會聽見的》。教學本單元，既要注重語文基本能力的培養，也要關注科學精神、科學態度和科學思維方法的培養，努力追求二者的交融整合，實現學生人文素養和科學素養的共同提高。綜合性學習是“走上辯論臺”。應注重培養學生蒐集、運用資料來闡明自己觀點的能力。

1、教學時要注意以下幾個方面：

本單元以“科學”爲主題，所以，教學時應注意對學生進行科學教育，即不失時機地加強科學精神、科學態度和科學思維方法以及辯證唯物主義教育，提高學生的科學素養，形成科學正確的世界觀。本單元所選課文與現代科技和現代生活關係密切，教學中要引導學生關注現代科學技術的新進展，關注現代科技對人類生活帶來的影響和變化，留意觀察身邊生活，養成科學觀察和科學思維的能力與習慣。本單元基本上是說明文，因此在教學中要學習說明文的基本寫法和說明的常用技巧，如釋義、打比方、作比較、列數字、舉例子等。關於本單元的閱讀指導要注意兩點，一是要指導學生學會篩選信息，二是要引導學生加強語言的積累，在積累語言的過程中注意體會說明語言的表達方式與語體特點。教學中，科學知識的學習和科學精神的培養應通過品味語言文字來達成。不能脫離語言文字的學習來搞架空分析，或脫離語文學習搞“科學教育”。

2、教學中幾點注意

《大自然的語言》是一篇傳統課文，作者把一門科學物候學介紹得深入淺出，生動活潑。學習這篇課文應注意以下幾點。

1、文章開頭幾段生動形象地描繪了一幅幅季節更替、物候變遷的大自然的美妙圖景。學習時要注意體會它的效果；注意積累其中的優美語句。

2、文章在點明“物候學”之後，對影響物候現象的幾種因素作了條分縷析的說明。在這幾段說明文字中，體現了作者嚴謹求實的科學態度。比如，文中不僅用具體事實作說明，而且運用了作比較的方法，還列出時間和數據，使說明更顯準確而嚴密。僅從行文來看，似是表達的功能，而實際上是來自作者深入細緻的觀察和研究。

3、文章最後點明研究物候學的重要意義，使全文結構非常完整。全文結構大體可分爲：描述物候現象———作出了科學解釋（物候學）———追究因果關係————闡述研究意義。作者行文思路清晰明瞭，說明問題逐步深入。這種從現象到本質的思維方法和行文思路是我們教學時要注意的.。

4、注意在引導學生通讀、熟讀課文的基礎上把握文章主要內容、理解體會語言運用的準確嚴謹。

《奇妙的克隆》是生物學家談家楨寫的一篇文章。學習這篇課文，既要了解克隆這一科技成果，更要從中學習科學家在科學的道路上鍥而不捨、不斷攀登的精神，還要在此基礎上，對科學這把“雙刃劍”有一個初步的認識。爲了說明什麼是“克隆”，作者精心組織材料，分設四個小標題，把“克隆是什麼”“克隆技術的發展脈絡”“克隆羊多利的誕生”“克隆技術如何造福人類”介紹得清清楚楚。但是作者又不限於一般性的知識介紹，而是融入自己的讚賞之情和嚴肅思考。具體地說，本文既向我們介紹了克隆科學知識，又展現了包括我國科學家在內的“科學精神”，同時又引領讀者全面地看待科學技術的發展。

本文的學習重點應放在培養學生快速閱讀和整體理解的能力，同時引導學生感悟並學習科學家嚴謹、求實、鍥而不捨的態度與精神。並且通過對“科學發展引發相關的倫理、道德和法律問題”的討論，獲得對於科學的更爲深刻全面的認識，努力實現科學素養與人文素養的統一。另外，本文中多種說明方法的使用，應引導學生體會其效果。

《阿西莫夫短文兩篇》的作者阿西莫夫是美國著名科普作家和科幻小說家。這兩篇短文較爲充分地體現了作者深廣的科學視野和敏銳的科學眼光。學習這篇課文不僅能學到科學知識，而且能從中學到作者多角度探索問題的思維方法。通過本課教學，要關注學生良好的思維方法的養成，比如，用普遍聯繫的、發展變化的、由此及彼、由表及裏的觀點看問題，而非用孤立的、靜止的觀點看問題，學會從聯繫與比較中找到研究問題的焦點或解決問題的途徑等。

《阿西莫夫短文兩篇》中所包含的兩篇短文的內容相對獨立，又互有聯繫，特別是在說明方法上多有相通之處。

《恐龍無處不在》，僅從題目上看，好像在介紹恐龍曾遍佈世界，但文章的中心議題卻是論證“板塊構造”理論。南極發現恐龍化石而引發作者的深人思考，他不是停留在對恐龍本身的研究上，而是把“這個發現與南極大陸聯繫起來”，並不適應寒冷地區生活的恐龍“如何能在南極地區生存呢”？提出這一問題實質上爲解決這一問題提供了思維路徑。可見，好問題或正確的提問角度不僅表明了研究價值如何，也暗示出問題解決的可能性。因此，在學習本課時，要引導學生善於提出問題，提出有研究價值的好問題。這正是科學素養的一個方面。

《被壓扁的沙子》與《恐龍無處不在》有異曲同工之妙。作者開始並不急於對所要闡明的主旨進行論證，而是先引入“問題”“科學家們一直對6500年前恐龍滅絕的一個新觀點爭論不休”：造成恐龍滅絕的原因是“撞擊”還是“火山”？擺出問題之後，纔來探討“被壓扁的沙子”斯石英。通過對斯石英性質和形成的研究，有力地證明了恐龍的滅絕是由於“而並非由於“火山”。兩篇短文都談到恐龍滅絕，但說明的起點和目的都不相同。《恐龍無處不在》以南極洲恐龍化石的發現來證明、支持“板塊構造”學說；而《被壓扁的沙子》則從被壓扁的沙子來探討恐龍滅絕之因。前一篇“恐龍滅絕”是探究問題之據，後一篇“恐龍滅絕”是探究問題之的。建議本文的教學重點放在引導學生在比較中把握文章主要內容，在比較中體會兩篇文章的異同。

《生物入侵者》是一篇關於生態問題的說明文。生態問題是當今世界環境問題的中心議題。這篇課文向我們說明什麼是生物入侵以及生物入侵帶來的巨大危害，促使我們對這一特殊的生態現象高度警覺。我們學習這篇課文不僅能獲得一定的生態知識，還能培養我們對社會的責任感。另外，這篇文章結構嚴謹，層次分明，我們可以從中學習說明文的寫作方法。

第五單元教學反思

本單元以文言文的學習爲主，所有的文章都古代的名家所寫，代表了一個時刻的特徵，也在一定程度上反映了當時只是分子的個人價值與情感歸宿，在學習本單元的文章時我採用了討論的方法來教學。現現談談我對本單元教學的感受：

首先，我讓學生了解《桃花源記》是記敘文，作者借虛構故事表現自己的社會理想；《陋室銘》和《愛蓮說》立意鮮明，是作者對自己志趣和節操的表白；《核舟記》介紹一件工藝品，內容新奇有趣；《大道之行也》描述理想社會，引人深思。又選有杜甫詩三首。

其次，在教學中通過文章來把握文章的思想感情，引導學生概括出，本單元的課文內容，有的反映我國古代的人們對美好生活的嚮往，有的談到知識分子處世立身的態度，有的表達憂國憂民的思想感情，有的讚美了古代藝術家的聰明才智。從而使學生的情感價值觀達到一個高度。

再次，由於文言文的特殊性，我要求學生背誦文章，這樣更有利於學生能從中感受到文言文的美和時代性。

第六單元教學反思

一、單元分析：

《新課程標準》提出：“朗讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”本單元共選了九篇古代詩文，編爲五課。這些作品都在描寫自然山水之美中，融入了作者的細膩情思，是人與自然的交融，是人與自然的對話。學習本單元，要注意培養學生閱讀古詩文的能力，還要注意培養其對大自然的熱愛之情，對山水景物的感悟能力、欣賞能力。

《三峽》是北魏地理學家驪道元《水經注》中的名篇。文章以凝練生動的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險峻、清幽秀麗的景色，同時也抒發了作者對祖國大好河山的欣賞之情。

《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色，並通過借古證今，強調了山川之美，表達出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。

《記承天寺夜遊》是北宋大文學家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫，創造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者複雜微妙的心境。

《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運用了正面描寫和側面烘托相結合的方法，描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，流露出身爲南宋遺民的故國之思和亡國之怨。

《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨，寫出了雪後西湖奇景中游湖人的雅趣，寄寓了作者無限的故國情思。

《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務農後田園勞作之樂，表現了作者不與污濁現實同流合污的願望。

《使至塞上》是唐代詩人王維的詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現了作者抑鬱、孤寂的思想感情。

《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，抒發了詩人對大好河山的讚美和對故鄉的無限愛戀之情。

《遊山西村》是南宋大詩人陸游的詩作。詩歌通過記遊抒情，寫出了豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象，反映了農家的盛情之意，表現了作者對農家淳樸風俗的留戀。

二、單元教學目標：

1、積累一定數量的文言實詞，把握它們的讀音和意義；積累一定數量的常用虛詞和句式，把握它們的用法；

2、反覆誦讀，在整體感知本單元課文的基礎上品味詩文中的優美意境；

3、培養學生藉助註釋和工具書，整體閱讀文言文的能力。

4、學習借景抒情的寫作方法。

三、教學心得：

1、本單元所選課文大都是以抒寫自然景色爲內容的古代詩文，因此宜充分尋找各課的教學資源，藉助圖片、音像等使學生對課文有直觀認識，把書面語言形象化，便於學生進一步理解課文內容。

2、真正的“熟讀”應是一種美的享受和美的創造。蘇軾說：“三分詩，七分讀。”此言道出了詩文誦讀的重要性。古詩文教學尤其重視誦讀訓練，因此本單元宜以訓練學生學習誦讀的基本技能爲主，以讀代講，從而達到理解、品讀、鑑賞的目的。

3、落實古詩文中的詞句理解依然是學生學習古詩文的一個重難點，不能放鬆。基於學生目前普遍對古詩文的釋詞譯句感覺枯燥無味的情況，宜着重調動學生的學習自主性，大膽放手讓他們藉助工具書和課本註釋自行翻譯，教師無須逐字逐句講解，避免一言堂的情況發生。

4、爲了全面瞭解作家作品，自主地查閱蒐集資料是必不可少的學習方法，這樣可以使學生真正做到“立體的懂”，而不是“平面的懂”。

八年級語文教學反思 篇6

《蘇州園林》是葉聖陶寫的一篇介紹蘇州園林圖畫美的典型說明文。文章先指出蘇州園林在全國園林藝術中的地位和作用——是全國園林的標本。接着指出蘇州園林的共同特徵___務必使遊覽者無論站在那個點上眼前總是一副完美的圖畫。從四個大的方面指出體現圖畫美——講究亭臺軒榭的佈局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究講究近景遠景的層次。依次對應文章3—6段。7—9段又從注意角落美、門窗雕琢美、色彩搭配美細部介紹蘇州園林的圖畫美的特徵。主體部分採用從總到分的結構方式，分部又採用從主到次的邏輯順序。文章結構井然。

文章還綜合運用多種說明方法，如作比較，分類別，打比方，摹狀貌等。今天的課最大的問題是設計教學內容的時候沒有考慮學生是初學文言文，特別需要對說明文的基本知識掌握，如說明事物的特徵，說明方法，說明語言，說明順序很好地落實。文章的.3—6段，應該透過語言文字，如關鍵性詞語，說明方法體現了蘇州園林的圖畫美，可以給學生這樣設計問題:1.那些詞語體現了蘇州園林的美;2.運用了什麼說明方法

總而言之，今後上公開課要注意以下幾點:1.吃透教材，深刻理解教材;2.掌握學生學情情況;3.一定要先試講，發現問題及時作出調整;4.充分調動學生積極性;5.尊重學生的認知水平和能力基礎;6.考慮當堂所學內容學生需要對課文理解的程度，課前要預計好，並通過適當的方式引導好，如預習，導學案等。7.注意好好和學生溝通。

八年級語文教學反思 篇7

《敬畏自然》是一篇以議論爲主的散文，它雖然帶有較多的議論成分，但在寫法上比較靈活，有別於一般的議論文，故稱它爲議論性的散文。從本文的教學過程看，我們顯然很容易模糊它與一般議論文之間的區別，將本文按照規範的議論文來教了。正因爲如此，我們將教學的'重點放在了理清結構和歸納段落大意上，導致教學中的處置不當。本文的結構不是不可以講，但不宜花過多的時間糾纏於此，因爲理清結構的目的是爲了進一步理解課文內容，不能喧賓奪主。另外，對初二的學生講“引論、本論、結論”這些專業術語，也脫離了學生的認知實際。

關於《敬畏自然》一課的教學，人教社語文（八年級）培訓資料上是這樣建議的，我們可以從兩個方面引導學生學習，一是引導學生理解作者的思想觀點，二是品味文章的語言。其建議很有見地，準確把握了本篇課文的教學特點。

由此想到因材施教，我認爲因材施教不僅是一種教學原則，也是一種教學智慧。傳統意義上的因材施教是指教學要從學生實際出發，尊重學生身心發展的差異(個別差異)加以區別對待。如果按照現代教育理念來重新詮釋因材施教，那麼這裏的“材”應該包含兩層意思――教學對象和教材。從教學對象的角度講，因材施教就要做到“一把鑰匙開一把鎖”，即根據學生的認知水平和實際情況實施教學；從教材的角度講，因材施教就要做到“到什麼山唱什麼歌”，即根據教材(課文)的具體特點設計教學。否則教師水平再高，課講得再精彩，也不能算是優質教學。

八年級語文教學反思 篇8

這節課成功之處,在於“理解課文”環節的大膽放開,把主動權和時間完全交給學生,讓他們根據以前訓練的方法,藉助工具書和資料自己學習,充分發揮他們的自主能力,調動他們的'積極性,激發他們的參與意識．學生在自學和互相交流的過程中，達到了互相補償的目的，老師僅針對學生解決不了的問題進行點播或講解，這樣就很好的達到了新課改理念倡導的“自主、合作、探究”的學習方式，同時也做到了市教研室倡導的“三講、三不講”，從而真正達到了“高質高效”．

八年級語文教學反思 篇9

《背影》是父愛名篇，一直以其質樸的文字、動人的情感，打動着一批又一批的讀者。如何讓文章震撼學生的心靈，激發學生將個體體驗、思考與文本聯繫起來，讓他們的心與文本產生共鳴這是教學成功的關鍵。爲達此目的，本教學案例在以下幾方面做出了努力，取得了不錯的教學效果。

（一）抓住主線分析

背影在文中多次出現，可以視作貫穿文章的主線。分析課文時，抓住背影，也就抓住了理解本文的關鍵。通過反覆朗讀、圈劃，引導學生體會無微不至的父愛，達到了預期的教學目的。

（二）關注主體地位

學生是學習的真正主人，有着巨大的發展潛能，教師必須充分尊重併發揮學生的積極性與主動性，讓學生自己主動去學習、去鑽研、去思考。教師只是學生自主學習的促進者、引導者。這節課，教師的作用主要體現在引導學生思考上，在一個疑問解開的時候再引導思考更深層次的疑問，引導學生主動地思索、討論，促使學生的靈感不斷迸發。在師生平等和諧的交流氛圍中，學生感受到了自主學習探究的快樂，教師也感受到了作爲引導者的自豪。

（三）注重語言品讀

人物的性格、情感和思想是通過文章語言流露出來的，所以品讀語言也就成爲本節課重要的.環節。從四次流淚入手解讀課文，抓住了文章的感情線索，便於學生更好地體會字裏行間滲透的父子真情。利用關鍵的詞句帶動學生去品味文中的細節，從質樸的語言中挖掘至真至純的情感。

（四）暢談生活心聲

不同的父親，愛的方式各有不同。最後一環節讓學生暢談心聲，說說在自己的經歷中，父親的哪些細節令人難忘。這一環節，學生雖然朝朝暮暮與父親相伴，但很難把握和挖掘值得一寫的生活細節，這就需要教師進一步在寫作方面給學生以認真指導。

八年級語文教學反思 篇10

前幾天我上了《馬說》，依照慣例我讓孩子們進行了翻譯，對一些重要的字詞進行了解釋和辨析後，我提了個問題：你覺得作者對千里馬和食馬者的態度如何？爲什麼？你覺得作者分別把他們喻指了什麼人？學生答出有才能的人和不會賞識人才的統治者後，我也簡介了韓愈的人生經歷，也順理成章的爲他們歸納了一下：千里馬喻指人才，食馬者喻指不能知人善任，愚妄淺薄的統治者，忽略了對文章第三段中食馬者形象?執策而臨之，曰：‘天下無馬！’?的推敲以及?知人善任?的解釋。

教師的任務是在課堂上儘可能的把準確的要點傳達給學生，而這種傳達不是?灌?。教師理應從分析關鍵詞句到理解全文，而我恰恰因爲這是篇古文而忽視了這點，扮演了?拔苗助長?的`角色。

一堂課總是有得有失的，雖然有些不完美的遺憾，但是我從中收穫的纔是最重要的。相信我會在這之後總結更多的教訓，得到更多的提高。

八年級語文教學反思 篇11

沒有反思，就沒有覺醒；沒有反思，就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂，老師反思自己的教學設計與課堂教學，既可以及時彌補教學中的“遺憾”和修正“失誤”，又可以爲今後的教學提供有益的借鑑，有利於優化下一輪的教學，增強教學效果，不斷提高自身的教學專業水平。

傳統的教學方式是滿堂灌，氣氛枯燥，學生沉悶，而現在新課程的實施給老師留出了很大的創造空間，使我們能擺脫傳統教學中按部就班的.教學方式，使課堂充滿活力。

在《陋室銘》一課的教學中，因爲是文言文，我總擔心學生不理解，學不來，因此整節課老師講得口乾舌燥，學生聽得無精打采，一堂課下來往往成效不大。課後我作了反思：發現自己在教學中包辦太多，缺乏學生自主合作探究的培養，違背了以學生爲主體的教學原則。而且我還忽略了本課的一個重點：指導學生熟讀成誦，在誦讀文章中體會文章的意境。俗話說：讀書百遍，其義自見。文言文的教學必須重視朗讀的指導，讓學生的讀中體會，在讀中品味，在讀中感悟。

八年級語文教學反思 篇12

一直羨慕語文老師們那雋秀的字體，橫溢的文采，在語文教研博客羣裏的溫馨互動……不成想一不留神，自己也加入到隊伍中來了。

雖然在一中時，有過n多次語文單科闖入級部前40名的喜悅，高考模擬時有過單科全市排名第三的榮耀，但畢竟大學所學不是中文專業，工作以來也從未接觸過語文教學。對這突來的挑戰總覺戰戰兢兢。

教了近一週的語文課了，隨便記點感受吧：

　1、學生的摸讀能力亟待提高。

班裏趙春燕、龐偉浩看漢文書，相對來說還好些；可喬石、朱葦存的摸讀能力實在不敢恭維。喬石讀句子就沒有一句讀不破的，字的讀音也讀的亂七八糟，如此這般怎麼可能理解文章的意思呢，就更甭提欣賞了。朱葦存，視力越來越差，已經不能再看漢文課本了，她從前沒怎麼練過摸讀，晨讀時，大家一篇文章都快讀完了，她的第一自然段還未接近尾聲呢……

　2、特殊學生到底特殊在何處？

吳燕，過去跟着三年級上語文，這學期卻一直留在本班上語文，她沒有課本，我也不知她有怎樣的基礎。她是上四年級的語文還是上初二的語文？在初二她能跟的上嗎？

董雲棟，不會摸書，也沒有書。大家都說他智力有問題，不必苛求。可我分明記得他英語課上那出衆的聽力與鸚鵡學舌的語言模仿能力。每當老師給予哪怕一點點的關注他也能興奮上一節課，從他那喜悅的神情中我能體會到他那種能力被承認的成就感及由此生髮出來的自信心……

學生特殊，到底特殊在什麼地方？

　3、學生對待作業的態度極差。

經常，不，應該說從來就沒認真的完成過。要求大家課後讀課文，可真正讀了的，全班最多是趙春燕一人。馬太效應在此時是那樣的大顯靈光：好的'越好，差的越差！

我思考着學生們不認真完成作業的原因與對策。

認識到作業的量化程度不明確是一個很重要的原因。回想自己小時候，老師佈置的讀課文自己曾認真的讀過幾次？心底裏大都認爲只有書面作業才叫作業。讀了但不熟和沒讀不熟的界限畢竟不如寫了三遍生詞和沒寫之間的界限那麼明顯，那麼易於界定，學生便可鑽着空子偷懶。再者，得怪自己的脾氣太好，對學生從來不着急上火，不會咱就講，還不會就再講——這難免助長了他們的不良風氣。

綜上分析，想來作業的量化還是相當重要的，不能隨口一說，要打印出來或將電子稿共享，讓大家切實明確，並能逐條自我檢查纔好。

八年級語文教學反思 篇13

我教此內容時，不按傳統的教學方法，而是採用新的教學理念，讓學生自己動手實踐、自主探索與合作交流，在實踐中體驗，從而獲得知識《圓柱的體積》教學反思

本節可的教學內容是九年義務教育六年制小學教學第十二冊﹙人教版﹚《圓柱的體積》，以前教學此內容時，直接告訴學生：圓柱的體積＝底面積×高，用字母表示公式：V＝S和，讓學生套公式練習；我教此內容時，不按傳統的教學方法，而是採用新的教學理念，讓學生自己動手實踐、自主探索與合作交流，在實踐中體驗，從而獲得知識。

對此，我作如下反思：

一、學生學到了有價值的知識。

學生通過實踐、探索、發現，得到的知識是“活”的，這樣的.知識對學生自身智力和創造力發展會起到積極的推動作用。所有的答案也不是老師告訴的，而是、學生在自己艱苦的學習中發現並從學生的口裏說出來的這樣的知識具有個人意義，理解更深刻。

二、培養了學生的科學精神和方法。

新課程改革明確提出要“強調讓學生通過實踐增強探究和創新意識，學習科學研究的方法，培養科學態度和科學精神”。學生動手實踐、觀察得出結論的過程，就是科學研究的過程。

三、促進了學生的思維發展。

傳統的教學只關注教給學生多少知識，把學生當成知識的“容器”。學生的學習只是被動地接受、記憶、模仿，往往學生只知其然而不知其所以然，其思維根本得不到發展。而這裏創設了豐富的教學情景，學生在興趣盎然中經歷了自主探究、獨立思考、分析整理、合作交流等過程，發現了教學問題的存在，經歷了知識產生的過程，理解和掌握了數學基本知識，從而促進了學生的思維發展。

本節課採用新的教學方法，取得了較好的教學效果，不足之處是：由於學生自由討論、實踐和思考的時間較多，練習的時間較少。

八年級語文教學反思 篇14

1、聯想與想象是語文的翅膀，缺少聯想與想象的語文課也就缺少了靈性。爲此，在進行教學時，讓學生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什麼？聽到了什麼？聞到了什麼？”的提問方式引導學生進行想象，使陋室之雅具體地表現出來，爲突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學此文時，爲突出“陋室不陋”這一重點，一般設計的題目爲“陋室環境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動後有力地突出了重點，也解決了難點。

2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現實社會緊密聯繫，方可體現語文教學的現實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之後，我設計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個問題的設計應是學生最有話說的部分，但在教學過程中學生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學生的討論，導致學生沒有充分討論和大膽發言，這是我的失誤。

3、培養學生主動質疑，大膽發問的習慣和能力。因此我設計了一個學生質疑發問的環節，鼓勵學生從讀書中發現問題，提高學生解決問題的能力。這個環節因爲留的時間相對充足些，學生提出了一些很有價值的問題，如“爲何以《陋室銘》爲題？”“爲何自比名人居室？”“篇末爲何引用孔子的話作爲結束語？”“爲何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“爲何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學生在質疑的過程中，也在思考着如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的。

4、語文課上應有琅琅讀書聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是範讀、散讀、齊讀，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設計了四次讀書，開篇散讀，是爲了使學生正確把握停頓和節奏，初步感知作者感情。接着一生範讀是爲了啓發學生的.想象。第三次讀是明確本文寫作目的後的齊讀，是讀出對作者節操的讚美之情。上課結束時還有一讀（或背），是爲了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最後這一讀，因下課鈴響而導致未能實現，是一大遺憾。

5、藉助多媒體教學，使學生感受陋室之雅，也使學生的想象有了具體的對照，學生中有不認同者，我正好趁此機會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學實施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進一步向學生介紹讀書的好處。雅緻的動態畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學生進行潛移默化的藝術薰陶。因爲語文本身與藝術是密切相通的。

6、語文課是美的教學，老師本身的語言也應是美的。在教學中我力爭做到不講或少講“水話”，使自己的授課語言更規範、更優美。也許這一點帶來了相應的弊端：似乎更拉遠了原來就已很感陌生的師生距離。而我在自己班上課，因爲師生有感情基礎，學生也適應和習慣了我這樣的教學方式，所以在自己班上課是得心應手的。因此我反思之餘也頓生一絲迷惑與彷徨：外出與不熟悉、沒有感情基礎的學生交流，是否還該保持規範、優美的授課語言和一貫的授課風格？如何更好地拉近與學生的距離？