周公戒子文言文翻譯

《周公誡子》：中國著名的古訓。選自《韓詩外傳》。說的是周公告誡兒子立國的道理。不要因爲受封於魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。下面小編爲大家整理了周公戒子文言文翻譯，希望能幫到大家！

周公戒子原文

成王封伯禽於魯。周公誡子曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人衆兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴爲天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀，紂是也。可不慎歟？”

周公戒子譯文

周成王將魯地封給周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以後，你不要因爲受封於魯國(有了國土)就怠慢，輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的'地位也不能算輕賤的了。可是，我還(常常)洗一次頭髮，要多次停下來，握着自己已散的頭髮，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐(因怠慢)失去人才。我聽說，用恭敬的態度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保有人口衆多，兵強馬壯，就意味着勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。貴爲君王，之所以擁有天下，是因爲遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。(你)能不謙虛謹慎嗎？”

作者介紹

本文選自《韓詩外傳》。

作者：韓嬰，約公元前200年-公元前130年，西漢今文詩學“韓《詩》學的開創者。燕（治今北京）人西漢文、景、武三帝時爲官，文帝時任博士，景帝時官至常山太傅，後人又稱他韓太傅。

韓嬰是當時著名的儒學學者，他講學授徒寫成很多著作，其中有《韓故》、《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓說》等。韓嬰講授、註釋《內經》有許多獨到之處，世稱"韓詩"，與轅固生的"齊詩"、申培的"魯詩"並稱"三家詩"。

韓嬰還對《易經》很有研究，做過很多註釋，著有《周易傳韓氏三篇》，但未能流傳於世。

寫作特點

（1）文章言簡意賅，採用“起、承、轉、合”的結構，逐層深入地論證論點。

本文先擺出論點，然後從正反兩方面論證，最後得逞結論。“起、承、轉、合”的議論文的一種特殊形式，是層遞式結構的一種引申，是古代論說文的章法。“起”即開頭破題，引出論述的問題，如本文“誡子”第一句；“承”即承接開頭，對論述的問題加以闡述，如本文證明論述部分：“握髮吐哺”，六種“謙德”；“轉”是從各個角度證明論點，如本文的反面論述部分；“合”即最後進行歸結，如本文最後用反問句總結問題，起深化中心的作用。

（2）語言生動，詞語膾炙人口。

如：握髮吐哺，博聞強記、貴爲天子、富有四海等。

（3）觀點鮮明，讓人容易接受。

通過周公對前往魯國的兒子的告誡，來揭示守業之難以及禮賢下士是守業的根本保證。睿智的語言，諄諄的長者的教導，讓讀者深有啓發。