《鄭莊公戒飭守臣》文言文帶翻譯

鄭莊公是個成功的政治家，文治武功都很有一套，在紛爭多變的國際爭鬥中，鄭莊公通謀略，精權變，善外交，將鄭國經營的顯赫一時。歷史上歷來對鄭莊公的評價莫衷一是，不過後來的許多正人君子們讀到這一段歷史，無不認爲：“鄭莊公在這件事情上是有禮數的。而遵行禮制，不僅有利於治理國家，鞏固社稷，更有利於子孫後代。下面我們一起來閱讀《鄭莊公戒飭守臣》文言文帶翻譯。歡迎大家閱讀！

【原文帶翻譯】

　　《鄭莊公戒飭守臣》

出處：《左傳》隱公十一年

秋七月（秋季七月），公會齊侯、鄭伯伐許（魯隱公會合齊僖(xī)公、鄭莊公討伐許國）。庚辰（初一日），傅於許（大軍逼近許城）。潁考叔取鄭伯之旗蝥（máo）弧以先登（潁考叔舉着鄭莊公的“蝥弧”旗搶先登上城牆），子都自下射之（子都從下邊射他），顛（結果穎考叔從城上墜落下來）。瑕叔盈又以“蝥（máo）弧”登（瑕叔盈又舉旗再登），周麾(huī)而呼曰（並搖旗吶喊）：“君登矣！（國君登上城牆了）”鄭師畢登（於是鄭國的軍隊全部攻了上去）。壬午（初三日），遂入許（鄭莊公進入許城）。許莊公奔衛（許莊公逃到了衛國）。

齊侯以許讓公（齊僖公要把許國讓給隱公），公曰：“君謂許不共（隱公說：“國君認爲許國違背了法度），故從君討之（所以我才隨您去討伐）。許既伏其罪矣（既然許國已經服罪），雖君有命（那麼，雖然您有命令），寡人弗取與聞（我也不敢接受”）。”乃與鄭人（就把許國讓給了鄭國人）。

鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏（鄭莊公讓許國大夫百里事奉許叔主持國政，讓他居住在許國東部），曰（鄭莊公對百里說）：“天禍許國（上天降給許國災禍），鬼神實不逞(chěng)於許君（鬼神也對許君不滿），而假手於我寡人（因而藉助寡人的手來懲罰他）。寡人唯是一二父兄不能共億（但寡人和自己的一兩個父老兄弟尚且不能相安無事），其敢以許自爲功乎（哪裏還敢把討伐許國作爲自己的功勞呢）？寡人有弟（寡人只有一個弟弟共叔段），不能和協（尚且不能和他和睦相處），而使糊其口於四方（而使其寄食於四方），其況能久有許乎（哪裏還顧得上長期佔有許國呢）？吾子其奉許叔以撫柔此民也（你事奉許叔安撫這裏的百姓），吾將使獲也佐吾子（寡人準備再讓公孫獲輔佐你）。若寡人得沒（mò）於地（如果寡人將來得以善終），天其也禮悔禍於許（而上天又能依禮重新撤去降給許國的災禍），無寧茲許公復奉其社稷（那麼寡人寧可使許公重新主持國政）。唯我鄭國之有請謁(yè)焉（到那時，如果鄭國有所請求），如舊昏媾(gòu)（希望許國能像對待老親戚一樣），其能降以相從也（仍然能夠紆(yū)尊降貴予以照顧）。無滋他族實逼處此（不要讓其它國家乘機搶佔這裏），以與我鄭國爭此土也（和鄭國爭奪這塊土地）。吾子孫其覆亡之不暇（不然，鄭國的子孫就會忙於戰爭，到那時，我們挽救自己的危亡尚且來不及），而況能禋（yīn）祀許乎（哪裏還能顧得上保全許國土地，爲許國祭祀祖先呢）？寡人之使吾子處此（因此寡人讓你留在這裏），不惟許國之爲（不僅是爲了許國），亦聊以固吾圉(yǔ)也（也是想借此來鞏固我國的邊境）。”乃使公孫獲處許西偏（派公孫獲住在許國的`西部），曰（並對他說）：“凡而器用財賄（凡是你的器用財物），無置於許（都不要放在許國），我死（我死後），乃亟(jí)去之（你就趕快離開這裏）。吾先君新邑於此（先君武公建立鄭國的時間還不長）；王室而既卑矣（而王室則已日漸衰落），周之子孫日失其序（周朝的子孫互相攻伐，秩序日趨混亂）。夫許，大嶽之胤(yìn)也（許國是太嶽的後代）。天而既厭周德矣（上天既然已經厭棄了周朝），吾其能與許爭乎（我們是周的子孫，怎麼還能和許國相爭呢）？”

君子謂“鄭莊公於是乎有禮（君子認爲“鄭莊公在這件事上做得很合乎禮）。禮，經國家（禮是治理國家），定社稷（安定社稷），序人民（使百姓尊卑有序），利後嗣者也（造福後代的手段）。許無刑而伐之（當許國沒有法度時就討伐它），服而舍之（服罪以後就又赦免它）；度（duó）德而處之（正確估計自己的德行與人相處），量力而行之（根據自己的力量去處理問題），相時而動（選擇有利時機後採取行動），無累後人（而又不累及後人），可謂知禮矣（就可以說懂得禮了”）。”

　　【註釋】

⑴公：魯隠公。齊侯：齊僖公。鄭伯：鄭莊公。

⑵許：國名，在今河南許昌縣。

⑶傅：同附,靠近。蝥弧：旗名。

⑷子都：鄭國大夫。子都與潁考叔有爭車之怨，故射之以報怨。

⑸瑕叔盈：鄭國大夫。

⑹共：同“供”。

⑺百里：許國大夫。

⑻許叔：許莊公之弟。

⑼億：安。

⑽吾子：古時對人的尊稱，可譯爲您。

⑾獲：指鄭國大夫公孫獲。

⑿昏媾：昏通婚，婚姻；結親。

⒀禋（yīn）祀：祭天神之禮。

⒁圉：邊境。

⒂亟：急切。

⒃而：代詞，你；你的。

⒄賄：貨財。金玉稱貨，布帛稱賄。

⒅乃：汝；你。

⒆序：即周國之班列，先同姓而後異姓。

⒇大嶽：傳說堯舜時的四方部落首領。

（21）胤；後嗣。

（22）經：治理。