《盧懷慎傳》文言文翻譯

導語：對於文言文翻譯，各位應該多多練習，幫助提高翻譯水平。下面是小編整理的《盧懷慎傳》文言文翻譯，供各位參閱，希望對大家有用。

原文

開元元年，盧懷慎進同紫微黃門平章事。三年，改黃門監。薛王舅王仙童暴百姓，憲司按得其罪，業爲申列，有詔紫微、黃門覆實。懷慎與姚崇執奏：“仙童罪狀明甚。若御史可疑，則它人何可信？”由是獄決。懷慎自以纔不及崇，故事皆推而不專，時譏爲“伴食宰相”。又兼吏部尚書。以疾乞骸骨(1)，許之。卒，贈荊州大都督，諡曰文成。遺言薦宋景、李傑、李朝隱、盧從願，帝悼嘆之。

懷慎清儉不營產，服器無金玉文綺之飾，雖貴而妻子猶寒飢，所得祿賜，於故人親戚無所計惜，隨散輒盡。赴東都掌選，奉身之具，止一布囊。既屬疾，宋景、盧從願候之，見敝簀單藉，門不施箔。會風雨至，舉席自障。日晏設食，蒸豆兩器，菜數杯而已。臨別，執二人手曰：“上求治切，然享國久，稍倦於勤，將有奸人乘間而進矣，公弟志之！”及治喪，家亡留儲。帝時將幸東都，四門博士張星上言：“懷慎忠清，以直道始終，不加優賜，無以勸善。”乃下制賜其家物百段，米粟二百斛。帝后還京，因校獵鄠、杜間，望懷慎家，環堵庳陋，家人若有所營者，馳使問焉，還白懷慎大祥(2)。帝即以縑帛賜之，爲罷獵。經其墓，碑表未立，停蹕臨視，泫然流涕。詔官爲立碑，令中書侍郎蘇廷爲之文，親自書。

（節選自《新唐書》）

〔注〕(1)乞骸骨：即請求辭職回家，意思是請國君賜還自己的身軀回家去。(2)大祥：喪祭名，父母死後，二十五個月而祭稱大祥。

翻譯

開元元年，進任同紫微黃門平章事。三年，改任黃門監。薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史臺調查掌握了他的罪行，已經申報立案，這時又有詔書命紫徽省、黃門省覆覈查實。盧懷慎與姚崇上奏說：“王仙童罪狀十分明白，如果御史都可以懷疑，那麼其他人怎麼還能夠相信呢？”於是結案。盧懷慎自認爲才能不如姚崇，因此事務都推讓給姚崇，自己則概不專斷，當時人譏笑爲“陪伴吃飯的宰相”。又兼任吏部尚書，因疾病懇請退休，被批准。去世，追贈荊州大都督，諡號爲文成。留下遺言推薦宋璟、李傑、李朝隱、盧從願。玄宗對此十分傷悼並感嘆。

盧懷慎清廉儉樸不經營產業，衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾，雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷飢餓。得到的俸祿賜物，毫不吝惜地給予朋友親戚，隨給隨無，很快散盡。赴任東都去掌管選舉，隨身用具只有一個布袋。得病後，宋璟、盧從願去看望，見鋪的席子單薄而破舊、門上沒掛簾子，適逢有風雨刮來，舉起席子遮擋自己。天晚了擺飯招待，只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已。臨別時，盧懷慎握着二人的手說：“主上急於求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險惡之人乘機被任用了。你們記住這些話！”到治喪時，家裏沒有留下儲蓄。玄宗當時將要前往東都，四門博士張星上言說：“盧懷慎忠誠清廉，始終以正直之道處世，對他不給予優厚的賞賜，就不能勸人從善。”於是下詔賜他家織物百段，米粟二百石。玄宗後來回京師，在鄂、杜間打獵，望見盧懷慎家圍牆簡陋低矮，家人像辦什麼事，就派使節馳往詢問。使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月後的大祥祭祀，玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。經過盧懷慎的墓時，石碑尚未樹立，玄宗停馬注視，泫然流淚，詔書命官府爲他立碑，令中書侍郎蘇(廷頁)草擬碑文，玄宗親自書寫。

　　附：文言文翻譯解題方法

詞義不明出錯

混淆實詞的古今意義和詞類活用規律，忽視多義詞的義項選擇，不熟悉詞的通假現象，缺乏古代文化常識，這都會導致錯譯實詞。

如“沛公軍霸上”譯成“沛公的車隊在霸上”。錯把“軍”作名詞，譯成“軍隊”好像沒有錯。其實，這裏的“軍”字已由名詞活用爲動詞，作“駐軍”講，譯句應改爲“劉邦把軍隊駐紮在霸上”。

　虛實混淆錯難免

虛詞實詞混淆，不熟悉常用虛詞的用法，這是導致錯譯虛詞的主要原因。

如“金玉之賊，人民是金”，有人會譯成“金玉的低賤，人民是寶貝”。顯然“之”被譯爲助詞“的”“是”，被當作判斷動詞，卻不知“之”還可作賓語前置的標誌，因而該句應該被譯爲“把金玉看的低賤，把人民當作寶貝”。

　固定句式拎不清

不熟悉固定句式，不善於分辨特殊句式,是導致錯譯句式的根本原因。

如“師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎”，有人把“無乃不可乎”譯成“這不是不可以嗎”，把表示揣度語氣的“無乃……乎”同表示反問語氣的“不亦……乎”混淆了。主語句應譯爲“這樣做恐怕不可以吧”。

　單複數不區分

單數複數不分，這是翻譯人稱代詞常見的錯誤。區別人稱代詞是單數還是複數，主要靠聯繫上下文。

如“相如回止之”，有忽視對人稱代詞“之”的單複數選擇，把這一句譯成“藺相如堅決挽留他”，這就錯了。如果聯繫上文，把“舍人相與諫”中的“相與”和“臣等不肖，請辭去”中的“等”字，作爲對人稱代詞“之” 的單複數選據的依據，斷定這裏的“之”應爲複數，譯成“他們”這就正確無誤了。

　省略部分不增補

省略句的省略成分，必須翻譯出來卻沒有補譯出來。

例如“觸草木，盡死”，翻譯成“蛇觸及草木，全死了”這不符合邏輯。如果把原文的.省略成分補全，那麼就應譯爲“（蛇）觸及草木，（草木）全枯死了”。

　該譯詞語被刪除

原文中本不該刪除的詞語，無意中被刪除。

例如“盡吾志也不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”，有把“其孰能譏之乎”譯成“誰還會譏笑他呢”，這樣翻譯就把“其”字漏掉了。要落實這個“其”字，這句話就得譯成“難道誰還會譏笑他嗎”。

　照搬註釋不變通

“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”中的“犧牲”其註釋是指“豬、牛、羊等”。有直接譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢……”。其實，這裏的“犧牲”是古時祭祀用牲口的通稱，翻譯時不能照搬註釋，應變通一下，把全句譯成“祭祀用的牛羊、珠寶、絲綢等物品”這就比較妥帖了。

　倒裝句式不調整

在古代漢語中，有一種倒裝句，在翻譯時，要恢復成現代漢語的正常句式。

例如“求人可使報秦者，未得”，有譯成“尋找一個人可以出使回覆秦國，沒有找到”。

這樣翻譯不妥，因爲原句是定語後置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前，因而該句正確的翻譯應是“尋找一個可以出使回覆秦國的人，沒有找到。”

　專有名詞可“保留”

在文言文中凡是國名、地名、人名、官名、帝號、年號等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不要翻譯。

例如“承蒙國恩，除臣洗馬”，如果機械地把“洗馬”譯成“太子的屬官”就多此一舉了。這裏的“洗馬”是官名，保留不譯。

　無中生有添內容

一般地，文言文翻譯必須要尊重原文，不能根據個人好惡增添一些內容，否則就造成失誤。

例如“秦人開關延敵”，有譯成“秦國人大擺空城計，打開關門想誘敵進城”。這裏的所謂“大擺空城計”等，就遊離原文太遠。應該譯成“秦兵打開關門迎戰敵人”。

文言文翻譯一般都有若干關鍵點，翻譯時格外注意關鍵詞(要關注詞語活用、通假字和一詞多義現象)和特殊句式(熟悉四大句式的特點，尤其是省略句和倒裝句)，掌握得分的技巧，然後直譯爲主，意譯爲輔。