《傅雷家書》讀後感合集14篇

認真品味一部名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《傅雷家書》讀後感1

要回頭寫讀後感時，我感覺很不容易。因爲全書收錄的這些家信，可謂篇篇精美，字字珠璣，做條記或任何總結概括都有或者損害這部經典之作。所以，在那裏我只是記錄一些一讀該書後的緊張印象，以及我所懂得的作者所表達的緊張思惟。

首先，從形式方面看，《家信》讓我理解了什麼是詳細入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家信的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自我很少的經驗，我感覺，之所以能夠如此，很大水平因了書信這種表達、互換或寫作方式。

僅有顛末這樣的方式，才氣有如此涉及普及、天然舒暢的作品降生。他不但僅談藝術學習，還談生活、愛情，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“隆重其事”地指出並耐心闡發、改正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，着名文藝評論家、文學翻譯家傅雷教員做人、做學問的仔細、嚴謹、認真的立場和作風。

如果說《傅雷家信》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”也許經典的“教子篇”，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種立場和作風。但毫不僅僅限於此，還有，傅雷老師由於自我的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。

當然，我不認爲它僅僅是“最好的藝術學徒修養讀物”或許“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家信仍不失其巨大。

書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的啓發。此中貫穿始終，我以爲最緊張的一點，便是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思惟。在我看來，這便是重視和誇大“一般修養”的嚴重。在其他信中，這種思惟都有呈現，好比關於去博物館、去叢林等提議，就是期望經由這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

對我的開導則是，讀書只是修養途徑之一，其餘還應有其他。即使讀書，也不該僅限某某學科。一般修養的創建和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，汗青諸領域都需閱讀。

因爲，人生或生活毫不像大學學科分類那麼規範同等。各領域都只是我們所生活的天下的.一個側面，要懂得我們生活的天下以及我們自我，普及閱讀是有好處的。的確我早就受了毛澤東的影響而這麼要求自我了。

除此之外，其他好比，關於感情(活力)和理智的關係，應當以理智節制感情;常以星際或宇宙的視野對待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆爲真知灼見，無不閃耀着理性的靈光!以上就是一讀《傅雷家信》後的一些感想。

所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感只能記錄我的一部門勞績，更多的則寫不出來，而是要融入身材。正本讀後感、讀後感之類便是技能罷了，懂得並踐行此中的事理纔是最終目的。

《傅雷家書》讀後感2

《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷夫婦寫給兒子傅聰和彌拉的書信，十幾年前就曾粗略的讀過本書，如今身爲人母再次讀來又有了不一樣的收穫。

從最初幾封家書裏，我看到了一位對以往家庭教育中過於嚴格，過於苛刻，過於殘酷而追悔莫及的父親形象，他曾一度回憶說：“儘管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”作爲父母的我們，是否也是如此呢？嚴厲苛刻到不近人情，過後卻又不停後悔。

慢慢的讀下去，我又看到一位小心翼翼的父親，對兒子細緻、入微的'關心，以及藝術造詣上的引領，處處彰顯着偉大父愛。父親可以充當很多角色，比起來我的父親好像粗獷的多，他可能不會和風細雨的與我們侃侃而談，始終是一副嚴肅的生人勿近的樣子，但他對我們的愛，卻一點也不少。依然記得母親說過，2002年初去德州求學的我，第一次中秋節不能在家和父母團圓，父親吃着水餃，眼淚悄悄的流下來，他對母親說：“閨女，這個中秋節吃不到你包的水餃了。”聽到母親這麼說，我也忍不住哭了，我從來都不知道那個粗獷嚴肅的父親也有這麼感性的一面。

2003年非典疫情大半年沒有回家，父親專程開車來德州看我，看到父親頭上有了許多白髮，第一次感覺父親老了，在我心裏他一直是大樹一樣的形象，大山一樣的存在，我一直以爲他不會變老，他會一直強大，看到這樣的父親，我的心中也有莫名的心疼，心疼他靠自己的努力撐起的這個家，心疼他把最好的都給我們，連一個蘋果都捨不得買給自己吃。臨走時看着父親的背影真的是理解了朱自清先生對父親的那種感情，是的，父親對我們的愛是嚴厲的，是無私的，更是不計回報的，我愛我的父親！

傅雷先生是一個偉大的教育家，從一封封家書中看出他對兒子從樂理知識的學習到彈琴技巧的引導，從詩詞文學到生活起居，從戀愛婚姻到理財娛樂，人生中能遇到的方方面面的指點、引導，以及像朋友似的的傾聽，出謀劃策。他說：“學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二，這是我至此爲止沒有變過的原則。”“人生沒有一樁幸福是不要付代價的。”讀了這本書，確實能夠教我們學習做一個好父母，學習站在孩子的角度，把孩子當成朋友來相處。

傅雷先生在家書中對兒子的關心是點滴、細微的，像兩人面對面閒聊一樣。雖是閒聊。卻也涉及極廣，愛情、樂理、練琴、生活等等，這完全和一開始所說的嚴厲到苛刻的父親形象截然不同，這分明就是一位心繫兒子，關心入微，身體、心理都能給予指導的導師形象，又是一位充滿偉大父愛的老父親形象。

《傅雷家書》讀後感3

冬風淒冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開放，皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊裏，淡淡然，悠悠然，清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中，怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內充斥着書香，呼吸間，只嗅得這淡淡的書香。屋外萬紫千紅，屋內只有這書香盈盈。我所得的一片清淨，哪能不感恩於這至味書香？

沉浸在這一片書籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本並不起眼的書。它不同於其他五彩斑斕的書籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與衆不同的`是，它凝結了一對父母對遠在異鄉的兒子發自肺腑的真摯的愛。其中的故事絕非虛構，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會被字裏行間的熱忱話語所打動，所流淚。這本書便是《傅雷家書》。

這本書是我國著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠在異國留學學琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不誇大地說，整本書“是家人之間性情中的文字，不經意間的筆墨，不爲發表而創作”。

這本書最令我感動的，並不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬苦給兒子傅聰寫信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個正直的人的角度來教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國的計劃，但也明確指出了兒子在獨身一人外出留學時需要直視的困難：對所在國語言的不熟，對自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關注到了兒子的品德和作風。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛並不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導，並身體力行去做。難怪有人評價：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術上的知音”。

讀這本書的時候，我總會想起我和我的母親。因爲打小父親工作忙的緣故，我是母親一手帶大的。小的時候，母親的教誨我總會用心銘記，可隨着年齡的增長，我漸漸地聽不進去母親的嘮叨和叮囑。時間的流逝，不光留下了豆蔻年華，也帶走了青澀與快樂。有多少光陰我與母親再沒有一起度過了。讀了這本書，我深感痛心，也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑髮換來了我的青春與年華，我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢？

冬風蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。嫋娜的紅梅被擁在即將到來的春光的懷抱裏。我緩緩擡起頭，只覺春光大好，書香依舊。回眸轉身，仍覺書香溢溢，依稀髮梢飄揚。

《傅雷家書》讀後感4

打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作爲一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖着其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛也是如是，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它盪滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一齊!”這是多麼真摯的人間真愛呀。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的`父愛!

於是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鑽營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多麼可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無私的愛。

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠堅持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!

在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的爲人處世;在事業上，他爲兒子蒐集資料，一齊研究音樂藝術，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以活力的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。他爲兒子所付出的，遠遠勝過自我。

在那段父子離別的日子裏，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那麼強烈，也不是那麼震撼人心，更不是那麼耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心裏，滋潤着整個靈魂。

《傅雷家書》讀後感5

“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。”於是，在看完《傅雷家書》後，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理於心的急迫促進我寫下這篇文字，期望可以化出所得，了明心間。

先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不止是對愛子的叮囑撫摸，字裏行間的感情，還昇華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，與凝聚其中的人格魔力，皆爲人深深所動容。

於目前而言，先生所屬的那個年代早已飄遠出大家的思想範疇，時間拉開的距離已模糊了對那年代的客觀判斷。然而大家依稀可感覺到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥着大家的神經，即便久遠，那場沒硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依然時隱時現地浮出年代的水面。於是，對於一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最後選擇淨身出世的方法，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的'感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即便其他人覺得是偏執的狂熱，他從未放棄。對生活哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統出色文化的解決滲透，思想的矍鑠敦促着他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地解決年代的傷痛，拓寬着生命的寬度。

雖然先生自命過於偏執的缺點爲生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多被人稱頌的品格，再融入先生自個高雅的生活感悟，以至於感覺那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格漂亮中，於我最感動的便是先生對藝術獨特優雅的見解與謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。

在對藝術的品味中，先生倡導嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、安靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中獲得適合的平衡。然而最主要的是爲生命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，肯定是從心靈的純潔來的。”

在不少令現代人困惑的問題上，先生的見解都爲大家講解了答案。對名利的取捨，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘鍊上，都如高明的火炬一樣，爲大家驅趕黑暗，重現星月。

所以，對於這麼一位在年代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人，除去深深的追思，我還有深深的敬佩。

《傅雷家書》讀後感6

我時常會思考一個問題，父母是真的愛自己的孩子嗎？爲什麼他們總是那麼善變，上一秒還是風平浪靜，下一秒就波濤洶涌，是不是他們對我們的愛很淡很淡呢？只要我們犯了錯誤，愛就會立馬消失破碎……這些困擾我好久的問題，在我讀完《傅雷家書》這本書後都解決了。

讀完這本書後我深深地明白，父母對子女的愛是永遠不會消失的，它永恆地存在。傅雷對他的兒子傅聰有着深深的愛，但當傅聰年幼時，父親對他卻是非常嚴苛，近乎不近人情。當傅聰長大離開後，傅雷深切地感受到對兒子深深的牽掛，他將這份愛化爲一封封家書，藏在對兒子每一句的諄諄教導中。他時刻關注兒子的成長，用愛去鼓勵他前行。當他發現兒子的錯誤時，也會明確地指出，並耐心地教導他；在兒子遇到困難時，他更會努力地去幫助他，比如傅雷對兒子在藝術上的點撥：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，像琵琶的聲音極切；而此時無聲勝有聲的幾句，等於一個長的pause；‘銀瓶……水漿迸’兩句，又是突然的attack，聲勢雄壯……”在這一段中，我看出了他對兒子的深愛，其實傅雷對音樂的研究並不是那麼深刻，可是他以其淵博豐富的知識，睿智的見解對兒子予以了點撥，他能看穿詩韻和琴的聯繫，體現了他在文藝上的深厚造詣，也告訴兒子一個深刻的道理，藝術形式彼此都是相通的。

對傅雷的`夫人，傅聰的母親，我也有着極高的敬意。在傅雷對兒子極其嚴苛的時候，她在精神上也備受折磨，但她卻一直努力調和着父子之間的關係，而在傅聰不回信時，她焦慮萬分，無一不體現了她對兒子深深的愛。她也許不如傅雷那樣擁有淵博的知識，能夠給兒子獨到的見解，但她卻是一個平凡又偉大的母親，她把自己所有的愛都給了自己的兒子，對兒子永遠抱有希望，永遠以自己的兒子爲榮。

愛是什麼？愛是一抹春風，輕輕拂過你的臉龐，圍繞陪伴在你身邊，而你也許並不知道，你的涼爽舒適正是因爲清風的相伴，你的幸福安逸是有人在默默守護；愛是一把雨傘，雖然你不是每時每刻需要它，但當你真正需要幫助時，它就在那裏，隨時準備好爲你遮風擋雨；愛是一本書，它教會你很多很多，在你迷茫時爲你指明道路，在你驕傲自滿時教會你謙虛做人。

傅雷用一封封的家書表達了自己對兒子的愛，而我們的父母用一言一行、一舉一動來表達對我們的愛。正因爲父母的愛，我們才少走很多彎路，正因爲父母的愛，我們才砥礪前行，正因爲父母的愛，才成就了今天和未來的我們。

《傅雷家書》讀後感7

“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。”合上書卷，傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無鉅細的關懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。

生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個溫暖的微笑……儘管遠隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者說更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。

那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的餘生；那個已經成年的兒子，不務正業，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿着錢快跑！”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚我！”“他們就知道成績。”“我不想跟他們說話，他們什麼都不懂，一點都不能理解我！”課餘，教室裏，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。

矛盾形成了，惡性循環。家庭教育，親子關係，成了一個嚴峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那爲什麼傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？

“他要求學生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認爲怎樣？”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅固。

而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有着鍛造偉大生命的嚮往，於我來說，卻太苛刻。總能想起，那個鍾愛玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾經是個孩子！”多麼遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣傑出的父母，可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想，我們的父母在看着電視，搓着麻將甚至忙着賺錢的.時候，一味地跟我們講生地會考，講中考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養，更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。

我憂愁着這樣的現實，我若長成了母親，也定會爲此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼着，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學習中換位思考、真誠交流。“根，緊握在地下；葉，相觸在雲裏。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。

《傅雷家書》讀後感8

曾經讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個q，“我”並不明白那是什麼意思，並且覺得十分丟臉，待到長大以後， “我”仍舊是母親的牽掛，到了最後“我”才明白，“我”其實就像是q字母裏頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發現父母的喋喋不休其實是擔心，父母的嚴厲指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。因爲他們認爲我們做的不是還不夠好，而是還不夠優秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最爲我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。其實，不只是母愛如q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？

孩子還年少，就隻身到國外留學，面對着語言和學業以及禮儀，爲人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿着期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這麼多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？

信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海裏會回想起父母那嚴肅的`臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？

“我們做父母的人，爲了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要爲你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經常說，“只要是有關學習的，能給的我的儘量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》裏面找到你父母的影子，同時又能看看作爲父母的他們是以何種心情來愛我們的。

或許你認爲你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲並不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。

成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那麼請你仔細地，帶着感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。

《傅雷家書》讀後感9

在每個人的一生中，父母的某些所做所爲，身爲孩子的我們不懂，覺得很困惑。

《傅雷家書》這本書，讓我真切地感受到了，父母在背後對我們的愛。

傅雷是一個典型的好爸爸的例子。他博學，睿智。是孩子們的好老師，好父親。

有一次處“倘若你情緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大或小的煩惱。”這句話完全是商量的語氣。但在那個年代下，封建迷信思想還是很嚴重。可見有學問的人就是不一樣，思想都比較先進。這樣的父親，是當時每個孩子都渴望的。

在那時，父親就像是一座高聳的山，只可遠望，不可攀爬。每個孩子都對自己的父親敬而遠之，生怕一不小心惹怒了父親，會被打。

其實，挺羨慕傅聰，傅敏有這樣的父母。溫柔，體貼，善解人意。能理解他們，而且表達這麼明確。家人之間本不需要猜忌。我覺得這纔是真正的.親人。

在我們的眼中，父母可能不像這樣。但他們對我們的愛，就如傅雷夫婦對他們孩子們的愛。可能沒這麼坦誠，可能沒這麼直白，可能沒這麼顯而易見。但我相信，只要我們用心去感受，就能發現他們對我們的愛。

有時，我們可能會怨他們這麼囉嗦，可能會怨他們這麼落後，可能會怨他們這麼不理解我們等。但是，反過來想一想，我們理解過他們嗎？比他們先進到哪裏去？囉嗦難道不好嗎？

我們只看到了他們不好的一面，但有去感受他們的另一面嗎？

我們讀過書，看過故事。難道你沒有看過其中某些主旨是“每件事物都有兩面性”嗎？所以，當你怨他們的時候，有去想過爲什麼這樣嗎？

有些人會覺得，這很正常啊！誰沒看過自己父母不爽的。我可以告訴你，是有，而且幾乎每個人都有。但，我也要告訴你，不爽歸不爽，但千萬不要埋怨他們，不要恨他們，哪怕他們怎麼對待你，哪怕他們是錯的。可以討厭，可以不理解，但不要恨。他們畢竟是你的父母，就算不是親生的，他們也養了你，讓你受教育了。這是要感恩的。

父母愛你。但有時候過分的愛，會變質。一種變成溺愛，寵你寵出新高度;另一種則是要求，不斷的要求，使你成爲完美。

溺愛，我們都知道。溺愛會使人自視極高。

要求，有兩種可能。

一是使你成爲完美的人，活得瀟灑，但內心卻容易妒忌。二是放棄自己，嚴重會衍生出其他的人格，而這些人格是被逼出來的。因爲在要求的過程中，你完成不了，而自己又沒自信，但又不能讓他們失望，於是慢慢的自己變了。有一天，受不了的話，你原來的那個人格就會死亡。取之而代的是你分裂出來的人格。

所以，愛，也是門技術活，需要技巧，需要情商，需要觀察與理解。

《傅雷家書》讀後感10

輕啓富有質感的書頁，淡淡墨香並着一句句流水般的叮囑，在時空中氾濫出一種溫馨，若是時光倒流，在建國時期漂泊海外的遊子，最期待的便是從家中漂洋過海的家書了吧，夕陽斜下，手中執卷，我走進了傅雷的內心，隨着他的父愛，越過了千山萬水，彷彿手中的《傅雷家書》還有傅父的餘溫。

眺望書中的背景，傅聰少年出國學藝，帶着父母的厚望，隻身來到了波蘭。這是蒼白的求學時光，是煢煢孑立的淡灰色日子，但絕不是缺少親情陪伴的歲月，因爲父母的牽掛思念，都化作了真情漫漫的筆墨，不斷地鼓勵着他，細細地滋潤着他，給予了他濃濃關愛，帶來了溫暖與欣慰，也指導着他的`行事，糾正着他的錯誤。每一個字都折射着父母的思念與擔心，包涵着對兒子的愛和望子成龍的願望，縱使時空隔絕了兒子的音容笑貌，卻隔絕不了父母的愛子情深啊！

回望書中，情意綿綿。除了一些寒暄與關懷，更多的便是對兒子勸說的箴言了，不論是傅聰想從波蘭轉去蘇聯，還是情感上的波折，父母都對此都耳提面命，真切而又着急，恨不得去到孩子身邊滔滔不絕地對其指導，但是除了有條不紊的分析和講解原因看法外，父母不曾強加思想，也不乏對孩子的尊重。而是用自己的人生閱歷作爲兒子的產考，以一種希望助兒子一臂之力的語氣，不強求，也不責罵，也不否認兒子的看法，眺望人間，從古洎今，如此能思量孩子內心的父母也屈指可數了吧。

看書，最重要的莫過於悟書，從傅雷嘔心瀝血的教育中，我也不沒有受益匪淺，“細水流長才是辦法。”這是傅雷對兒子爲了在外贏得口碑一個月頻繁出演提出的看法，是的，人生如細水長流，重要的並不是一時的光芒萬丈，更不要鋒芒畢露，若是良馬必有伯樂，若是蕭何必有韓信，超負荷的支出，能量必然會告罄，取之不盡，用之不竭的東西並不存在，畢竟人生不是夢，一時的輝煌終究只是曇花一現，落落浮浮，日新月異，世代更迭，沒有不失色的綢緞，沒有不退隱於蒼穹的星辰，沒有持久不衰的新鮮感，只有不急不躁，曠日持久，不斷學習，不斷昇華纔是長久之計。只有走好每一步，才能一路開花，一路閃耀，走向成功的彼岸。

橘黃色的淡淡光華融入了黑白筆墨，書中沒有明豔動人的詞藻，沒有讓人爲之失色的語句，然而這淳樸的文風卻是白髮蒼蒼的父母對孩子的愛最好的見證。

《傅雷家書》讀後感11

“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都飽含着親人間的濃濃情感，在戰場之間來回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》，又包含着傅雷對兒子的哪些情感呢？

輕輕翻開嶄新的封面，細細品讀，字裏行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國多年，爲了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不間斷地爲他寄去一本本中國名著，從《詩經》到《世說新語選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫一些中文日記，並堅持要他用中文與自己寫信，就是爲了不讓他忘記祖國的漢字；爲了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導兒子，一步一步……他做這些事情，就是爲了讓兒子不要忘記：我是龍的傳人，那個有着五千年悠久歷史的國家的子孫！

和現在許多父母不一樣的是，傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關係，更是朋友的關係。他像一個知心者一樣，與兒子天南海北地談：他們談藝術，“理想的藝術總是如行雲流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”；他們談婚姻，“古語說，'君子之交淡如水'；又有一句話說，'夫婦相敬如賓'。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的'意義是說，夫婦到後來完全是一種知己朋友的關係，也即是我們所謂的終身伴侶”；他們還談中西方文明的異同，“中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅定爲人生樂事，而這恰恰是西方人心目中的幸福”……他希望兒子在國外要注意自己的言談舉止，要有國家和民族的榮辱感，要有人格的尊嚴和崇高的氣節，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。傅雷是一個睿智、博學的父親，他對兒子的要求很高，但他同時也在懺悔自己以前做得不到位的地方，並希望兒子能做得比自己更好。

合上書本，閉上眼睛，平日裏的一幕幕浮現在腦海裏——桌上一碗碗冒着熱氣的菜餚，上學前耳畔的一聲聲叮嚀，也包括父母日漸蒼老的背影……爲人父母，他們雖然沒有傅雷夫婦的博學，但他們也在努力讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理。可是他們對我們的期望，我們又真的像傅雷一樣，理解它們，並努力去完成了嗎？

《傅雷家書》讀後感12

要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因爲全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。

只有通過這樣的方式，纔能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，着名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

如果說《傅雷家書》是一部“的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那麼，我想首先而這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啓發。

當然，我不認爲它僅僅是“的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒(狹義)的`讀者，這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以爲最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

對我的啓發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。

因爲，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。

除此之外，其他比如，關於感情(激情)和理智的關係，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆爲真知灼見，無不閃耀着理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。

所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀後感、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理纔是最後目的。

《傅雷家書》讀後感13

國慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書》。誰都說它是關於教育，父子情的著作，果然名不虛傳。諄諄父愛躍然於平常的家信中，平平語言蘊涵真理。使人讀後感慨萬端，可細細想來，要做到如此卻實屬不易。

望子成龍、望女成鳳是每個家長的心願，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。還有些家長認爲孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。

現在家庭教育中往往出現兩種極端：一是信奉“棒頭出孝子”，二是盲目遵從“和子女做朋友”。

每個家長都急切地想看到子女的具體的成長。完全失去的傅雷先生那種潤物細無聲的耐心。想想自己，我自己到底有沒高舉棒頭，有沒把兒子當作朋友，有沒給於必要的教導？

回想兒子的成長史，他雖然比較圓滿的完成了初中學習任務，在爲人處事方面也有較大進步，但我總覺得在他身上少些什麼。

我採取的是朋友加棒頭的辦法。平時，我喜歡和兒子說說話，喜歡聽他說同學間的閒聞趣事，聽他說對家長的要求，我也喜歡抓住生活中的小事例及時給於解釋，每個事例也總是能聯繫到學習態度、學習方法等問題給於教導。如果他在學習生活中偏離軌道，我會及時警告，必要是就會動用棒頭了，暴風驟雨後再和他談，使他能領悟棒頭的作用。從初中學習情況來看效果還是比較明顯的。同時，我也比較注重孩子的素質教育，總是督促他多學習課外知識、多參加課外活動，多和別人交流，但在這方面，他卻不如人意。

升入高中後，我感覺這個方法有點行不通了，孩子對你的教導明顯有牴觸情緒，對家長的話有些不屑一顧了。他感覺自己已經是高中生了，已經能獨立思考、獨立解決問題了，或者感覺家長的看法及方法已經落伍了，可他們哪能體會家長的.良苦用心呢？如果說，在初中階段的教育是單向性的，那麼到了高中階段，家長、老師和孩子間必須進行雙向性的交流。

每個老師、家長都願意做孩子的朋友，都希望多聽聽孩子的想法，只有真正瞭解孩子要什麼，孩子想做什麼後纔會成爲真正的朋友。

其次，作爲孩子也有必要看看，用心體會。因爲它可以感染孩子，讓孩子察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓孩子懂得藝術的欣賞，生活中的處事做人，得到正確的指引。積極和老師、家長配合，在老師、家長的教導下，努力學習，使自己成爲省錫中的驕傲。

《傅雷家書》讀後感14

《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚着傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。

關於寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰的信裏曾這樣說過：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當做作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓練你的---不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。

家書中，有是寫傅雷先生寫於兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之，這就如和風細雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會、貫穿於這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心。縱觀家書的語言，都是平易近人、樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導與哲理的啓示，滿含慈父的舐犢之情。

在家書中，傅雷先生曾對兒子說過：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”這句話強調了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅強有兩個方面的表現，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊---不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的---打擊”，“即使孤獨也不怕”，並且“敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕”；“對感情的創傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不爲勝利衝昏了頭腦”，永遠保持“對藝術的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的.“心裏相當平衡，不至於受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，也都是這個道理。

但“堅強”的最高境界，可以說還在於葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，纔是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。

從這個苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啓迪，學到了不少做人的道理，提高了自己的修養。