讀《孝經》有感：孝德清明經書悠長

自從在朔州市國學會開始誦讀《孝經》以後，"孝"這個字就像清甜的泉水，輕輕的、柔柔的、深深的紮根在我的心裏，讓我讀懂了——孝：它並不僅僅是一個字，它是中華民族的傳統美德。《說文解字》解釋篆體孝字雲："善事父母者。從老省，從子，子承老也。"孝字寫的就是老人與子女的關係。《詩經》有云："父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。"所謂"百善孝爲先，百行孝爲本",反映的正是中華民族極爲重視孝的觀念。因此孝對我們來說極爲重要。

《孝經》以一個"孝"字貫穿全篇，共分18章。然而又不是單純只講一個"孝".《孝經》認爲"孝"是上天所定的規範，"夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。"書中指出，孝是諸德之本，"人之行，莫大於孝",國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。並把孝分爲五等：天子之孝、諸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝、庶人之孝。並由此引伸出了忠、悌、順等品格。

（朔州國學普及十大系列活動之"週末誦經"）

《孝經》雲："不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。"孝道是世間一切善行義舉的大前提，如果一個人連自己的父母都不能夠孝順，那麼他的任何善行義舉都免不了有"沽名釣譽"之嫌，爲人所不齒。像這樣的人，怎能期望他們會愛別人，愛國家呢？人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命，是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎麼能不孝。

"夫孝，德之本也，教之所生也",孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基礎上產生。正所謂"愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人".孝心是冬日裏的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；孝心是酷暑裏投撒的一片綠蔭，遮住了炙烤的驕陽；孝心是久後的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標，指明瞭新生的希望。

在當代中國，社會的巨大變革所帶來的巨大轉型使人們處於極度的信仰危機。各種社會問題層出不窮。可謂是爲老不尊，爲少不敬。但是我相信只要人人都能做到"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼",當官的"愛敬盡於其事親，而德教加於百姓，刑于四海""在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢",爲民的"用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母",那麼社會風氣一定會有所好轉的。