孝經讀後感（通用15篇）

當看完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編爲大家收集的孝經讀後感（通用16篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　孝經讀後感 篇1

中國的孝文化源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統地論述孝道。

《孝經》中，子曰：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大於孝”；“教民親愛，莫善於孝”；“夫孝，德之本也”。孝順父母，是天經地義的法則，是應該身體力行的。誠然，儒家孝道也有時代侷限性的陳舊觀念，夾雜封建性的糟粕，比如“父爲子綱”、“父母在，不遠遊，遊必有方”、“不孝有三，無後爲大”，、“三年之喪”，均已過時，應毫不吝惜地拋棄或予以批判。

《孝經》在中國思想史上有着不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之後，在漫長的封建社會裏，它成爲人們修養的必讀書目之一。《孝經》，是古代的聖人孔子的學生曾子所着，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部着作。《孝經》一共有十八章，每一章都是經典。第一章爲開宗明義章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”短短33個字就總結了孝之始，孝之終。

第二章至第六章分別爲天子章、諸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，規定了不同地位的人的孝道標準。第七章爲三才章，強調了孝的地位和作用：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之；則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”第八章爲孝治章，講聖明的君王如何以孝治天下。第九章爲聖治章，講聖人如何用孝道教化百姓。

第十章爲紀孝行章，講孝子應如何孝敬父母。第十一章爲五刑章，講不孝爲諸罪之首。第十二章爲廣要道章，講孝爲什麼是重要的道理。第十三章爲廣至德章，講孝爲什麼是最高的德行。第十四章爲廣揚名章，講孝道與揚名後世的關係。第十五章爲諫諍章，講父母有了過錯孝子應該怎麼辦。第十六章爲感應章，講孝道與神明的關係，孝道達到極點就可以感應神明。第十七章爲事君章，講孝子與事君的關係，孝子事上，“進思盡忠，退思補過”。

第十八章爲喪親章，講父母去世孝子應該怎麼辦。《孝經》，短短十八章，卻蘊含着深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！

孝就是人的道德的根本。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人！孝敬父母最重要的，也是最基層的條件就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就一定要照着去做，因爲這些話對我們多多少少都是有好處的。所謂“孝順”，並不是必須順從。孔夫子在《孝經》中告訴我們：孝，不是做樣子，而是發自內心的對長輩真摯的感情，不是盲目聽從，而是在長輩有所失誤的時候，也能提出適當的建議，不是隻孝敬家裏的長輩，而是愛己及人，愛吾老以及人之老。這樣，能做到由孝及愛，上愛下孝，溫暖人間，和諧統一。

百善孝爲先，所以我們無論處在什麼環境下，都要記得關心自己的親友，多爲父母做一些自己力所能及的事情，對自己的親戚及新老朋友多點問候，多點聯繫，即使是遠在異鄉的他們，其實距離我們並不遙遠，同時也使彼此間關愛與溫情傳得更遠，使我們更加熱愛生活。

子曰：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”所以，我們要抓緊時間去關心、孝敬自己的父母，不要等他們年老體衰的時候，去哭泣去後悔。父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。

傳統中國文化在某種意義上，可稱爲孝的文化。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在國中都是核心。孝的觀念是對中國乃至華人世界影響最爲深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。

　　孝經讀後感 篇2

孝是中華民族的傳統美德，是我們畢生經歷去完成的使命，百善孝爲先，它是我們對父母最真切的報答。

“身體髮膚，受之父母，不感毀傷，孝之始也。”孝的發端是不忍之心。當你傷害了別人，你的媽媽爲此而蒙羞。如果你想到了這一點，就不會傷害別人，而雙方父母都會開心。

一棵茂盛的樹，爲何枝繁葉茂碩果累累，好比我們人一樣爲何學業有成、家財萬貫。爲何有這樣的成果，那都是祖祖輩輩積德呀！若是我們只愛小不敬老，花兒、果實遲早有一天會枯萎的，家族也會墮落。

“孝”五千年一脈相承，無論中國如何變化，始終註定孝是中華民族愛的結晶，始終註定要孝養父母，當“樹欲停而風不止，子欲養而親不待”時，可要終身遺憾了。

當你看歲月痕跡不停出現在父母額頭上。你會想我會怎麼對父母，我要帶父母去哪裏玩，哪裏吃好吃的。那是不可能的，他們咬都咬不動，走都走不動。他們不要什麼，他們需要的是寂寞時的陪伴，在他生病時的問候。

自古以來出孝子，而當今社會有多少在死前也見不到子女一面。枝葉繁盛的樹木，烏鴉反哺，羔羊跪乳，連動物尚且懂得知恩圖報，怎麼人就糊塗了呢？

“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”。現在的人把孝之始似乎忽略了，只有個人主義的享樂和安逸。趕快爲父母盡一份孝心吧，他比山珍海味，盛世華衣，數以萬計的金錢珍貴的多。

世事滄桑，歲月流失，用愛去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝親樂章吧！讓洪亮的歌聲在廣闊的天地間徘徊！

　　孝經讀後感 篇3

首先我們來看看孝這個字，上面是老字的頭，下面是子體現了孩子應對父母的恭敬。

《孝經》雲昔者明王以孝治天下也，如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都非常強大。自古以來求忠臣必於孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝經雲夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。古人還有一句話，百善孝爲先，幾乎所有的祠堂都上書入孝和出悌，門口還刻有二十四孝。

一個人不愛自己的父母，怎麼可能愛他人，愛國家呢孝經雲不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。《弟子規》說首孝悌，次謹信。《論語》說君子務本，本立而道生，孝悌也者，其爲人之本與。

生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注着我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。

誰請我們吃一頓飯，或者我們飢餓時，別人給我們一杯水或一塊麪包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。

　　孝經讀後感 篇4

中國的孝道源遠流長，自古以來，孝道一直是中華民族的基本價值觀，關乎中國人的精神生活。孝指子女對父母應盡的義務，是傳統美德。至春秋時期，儒家學派創始人孔子系統的講論孝道。

《孝經》，在中國的思想史上有着不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之後，在漫長的封建社會裏，它成爲人們修養的必讀書目之一，僅短短的十八章卻蘊含着深刻的道理，下到上至諸侯，下至黎民百姓，無一不是遵守孝道的。

“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終餘年。畝孫二人更相爲命，是以區區不能廢遠”人性至孝，其情可憫。“盡孝於陛下之日長，報養劉之日短”無鳥私情，情理可恕。李密從小父喪母棄，孤苦伶仃，祖母含辛茹苦，促其成長，後來他因孝被舉薦，屢被徵召，祖母卻日薄西山，朝不慮夕。盡忠還是盡孝，李密進退兩難，侍奉新君，焉知福禍？且遠離祖母，情何以堪？辭命盡孝，抱養祖母卻逆君美意，橫禍將至，李密思量再三，婉轉陳詞，懇請皇上准許他先盡孝後敬忠。李密睿智，避而不談轉侍君的憂懼，卻大肆渲染自己對祖母的感情與孝心，感動了皇帝。

“百善孝爲先”這是誰都明白的道理，“子欲養而親不待”則是許多人的遺憾，所以我們無論在什麼條件下都要關心自己的親友，做一些自己力所能及的事。古人以孝治天下，孝，無論在家還是在中國都是核心。孝的觀念是對中國乃至世界影響最爲深重的倫理道德，是中華文化的核心價值之一。

如果一個人沒有孝道，他就不能算是一個人。孝敬父母是最重要的，也是最基礎的條件，就是聽他們的話，只要他們說的是對的，就要照着去做，因爲這些多少有點好處。“老吾老以及人之老”這樣做到由孝及愛，上愛下孝，就可溫暖人間，和諧統一。

“百善孝當頭”是的，像是陽光下美好的一種情感，或許我們並沒有在意，或許我們並不知道珍惜，其實世間最純淨的情感一直盪漾在我們的周圍，讓我們真切感受到人生的真諦。

　　孝經讀後感 篇5

太陽紅彤彤今天老師讓我們開始學習《孝經·格言別錄》，我們先來學習第一章————開宗明義。

老師讓我們反覆的讀，理解一下大概意思。我反覆的讀呀讀呀！可是一個字都不懂意思，我覺得這樣讀特別沒有知識性。當我讀到身體髮膚。受之父母。不敢毀傷。孝之始也。的時候，我就不知道是什麼意思。我反覆的讀呀讀呀，就是不明白。過了一會，翟老師都給我們講述了一遍。原來，意思是這樣的：我們大家的四肢和毛髮，都是父母賜予給我們的。所以我們不能毀傷我們的身體，如果毀傷了我們自己的身體，就表示你不疼愛父母。因爲孝順父母的第一課就是不敢毀傷自己的身體，所以我們大家要愛護我們的身體。

從這一刻我明白了，我們大家都要孝敬我們的父母。父母感冒的時候，我們給父母吃藥。父母回家的時候，我們要給父母端上一杯茶。父母不開心的時候，我們要逗爸爸媽媽開心······

　　孝經讀後感 篇6

今天，天氣晴朗，陽光明媚，藍藍的天上飄着朵朵白雲，就像一羣活潑可愛的小綿羊。

早晨來到學校以後，我們開始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經》開宗明義章第一。讀了幾遍後，我隱隱約約地懂了一點點意思，後來，翟老師給我們仔仔細細地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經》的含義。

晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經》。讀完幾遍後，媽媽說：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當然可以了！”我說。“孝，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體髮膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠於我們的國家，要有所成就，最終建功立業。”媽媽聽了我的講解，誇我講得真不錯。

雖然我給媽媽講《孝經》，但我心裏卻非常慚愧不已。我心裏想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經常對父母大吼大叫。就像老師說的，我在學校表現的像小綿羊一樣乖巧，在家裏卻像大考慮一樣兇猛。以後，無論在學校還是在家裏，我都要尊敬父母，孝順父母。

媽媽的話：不知道孩子爲什麼在外面和在家裏表現的截然不同，孩子總是把最好的一面表現在外面，在家裏面確實像一隻小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問題。改變孩子，要從改變自己開始。

　　孝經讀後感 篇7

從開學到現在，我們已經學到了《孝經》的第四章——卿大夫章，我從這四章中學到了很多東西，懂得了一些道理。

在《孝經》裏講的都是怎樣做人的到理，我就從前四章中看到了一些指導我們如何爲人處事的詞語，比如：孝，德之本;愛親、敬親;在上不驕、制節謹度;非法不言、非道不行……“孝，德之本。”說的就是孝是一切德行的根本，我們要有好的品德就要先學會孝。“愛親、敬親”就是我們要做到的最基本的孝道。“在上不驕、制節謹度;非法不言、非道不行。”是要讓我們不要持強凌弱，生活節儉遵守法律法規，不說不合乎情理和法律的話，不做違反道德的行爲。給我們做出了在社會上生活的行爲準則。

總之，《孝經》是一部很好的書，現在因爲我還小，看到的只有表面的道理，我想，如果我長大了，一定能夠對《孝經》會有一個更深的.理解。

　　孝經讀後感 篇8

下午放學，翟老師讓我們回到家裏自己學《孝經》第三章。

第三章就是諸侯章，我先把第三章讀了一遍，我不懂意思，我就拿出建一媽媽打的《孝經》的翻譯。我看了看意思，意思就是：身爲諸侯，在衆人之上而不驕傲，其位置再高也不會有傾覆的危險；生活節儉、慎行法度，財富再充裕豐盈也不會損溢。

無論我們是老百姓、是諸侯、是宰相，還是皇帝，我們都要做到謙虛和以上幾點。

　　孝經讀後感 篇9

首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現了孩子應對父母的恭敬。

《孝經》雲“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都十分強大。自古以來求忠臣必於孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝經雲“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”古人還有一句話，“百善孝爲先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝。

一個人不愛自我的父母，怎樣可能愛他人，愛國家呢孝經雲“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。《弟子規》說“首孝悌，次謹信”。《論語》說“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其爲人之本與。”

生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注着我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。

誰請我們吃一頓飯，或者我們飢餓時，別人給我們一杯水或一塊麪包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。

烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎樣能不孝。

　　孝經讀後感 篇10

花需葉綴顯絢爛，人需孝襯現修養。————題記

“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”這是出現在我的讀書筆記上的一句話。他出自一部影響華夏五千多年文明史詩的神聖著作———《孝經》不錯！孝，的確是天經地義的事，是儒家倫理思想的核心，更是中華民族的傳統美德。將它讀完，我彷彿撥開雲霧見青天

《孝經》爲上自君臣、下至庶民的處於不同社會階級的人制定出了不同的行孝原則，在當時的歷史條件下具有超時代意義，是儒家經典十二經中篇幅最短小精煉的一經，但它卻辭簡義駭。《孝經》裏的故事或娓娓動聽，或餘音繞樑，或催人淚下，或艱深晦澀，但如此之多的嘉言懿行無非想要告訴人們一個道理————“人之行，莫大於孝”

“百善孝爲先”“身體髮膚，受之父母”“千萬經典，孝義爲先”……“孝”的觀念源遠流長，甲骨文中就有了“孝”字。古來聖賢皆孝順：春秋有子路百里負米，西漢有劉恆親嘗湯藥，東漢有黃香扇枕溫衾，三國有陸績懷橘遺親，北宋有黃庭堅滌親溺器……我們也都知道烏鴉反哺，羊羔跪乳的故事，“獸尤如此，人何以堪？”孝是綻放在人倫治理裏面最美、最香的一枝花。

對於當今社會的一些自殘、甚至輕生的人來說，這就是一種不孝的行爲；對於一些輕易想要改變自己外觀上的缺陷的人，這就是一種不孝的行爲。爲了滿足自己浮雲般的虛榮心，擅自改變父母賜予你的最獨特的東西，最後還是經過歲月的洗滌回到原處，他們又給父母帶來了什麼呢？

這世上那對父母不是望子成龍、望女成鳳？他們從不奢求什麼回報，把自己如星辰般數不清的愛給予了我們，我們豈能辜負他們的厚望？所以，從現在做起，從小事做起，好好學習，爲長大成爲祖國棟樑奠定堅實的基礎！

“讓我怎樣感謝你？當我走向你的時候，我原想收穫一縷春風，你卻給了我整個春天！……”歲月是無情的，它贈予父母的是兩鬢白髮、兩行皺紋、兩根青筋，父母是有情的，他們用他們的青春譜寫了一曲只屬於我們的愛歌，而我們願不願意放下手中的工作、遠離這喧囂塵世，爲父母鑄一首愛的讚歌呢？

“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。”趕快爲父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。但在“孝”的天平上，它們等值。讀了《孝經》，我們不能只是囫圇吞棗，要讓這個偉大的漢字雄偉的、永遠的鐫刻在我們的心中！別讓“孝”這個觀念漸漸在我們的生活淡卻，要讓“孝”這個中華民族傳統美德永遠傳承下去！

　　孝經讀後感 篇11

今年五月初，媽媽在她的同學徐佑老師的推薦下，下載了YY語音，從此媽媽每天早晨五點起來，聽YY語音裏的“開心綠豆親子大學”讀經平臺的老師講課。慢慢地，有所心得的媽媽便萌生了給我也讀讀育心經典的念頭。但我看到書單上有那麼多書我退縮了。又過了些日子，媽媽再次試探着問我：“寶貝，挑戰一下哦？”我答應了，不就五年麼，這五年每天有媽媽的陪伴一起讀經典，也是很幸福的哦，堅持下來或許是一件好事呢！

終於盼到了育心經典，我可開心了！育心經典有《易經》、《孝經》、《詩經》《弟子規》、《難經》、《老子》……一整套國學蒙學經典！書和音頻光盤擺放了滿滿一櫃子。在老師的指導下，我們讀經有講究的，要採用137累積法，每天讀三樣，連續讀七天，循序漸進，每本都有跟讀音頻配套，每個音頻的時間差不多是十分鐘，所以讀經對我以後的學習和作業沒有太多的衝突。

從7月23日開始，我和媽媽就正式讀經了，第一輪讀的是：《易經》、《孝經》、《弟子規》，三個星期持續下來，只有《易經》還沒讀完。《孝經》、《弟子規》已經讀得朗朗上口了，今天我就來說說讀《孝經》的感悟吧。

《孝經》中國古代儒家的倫理著作，傳說是孔子自做，但南宋時期已有人懷疑是出於後人附會，清代紀昀在《四庫全書總目錄》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書與秦漢之際，自西漢之魏晉南北朝，註解者及百家，現在流行的版本是唐玄宗李隆基注，全文共分18章。

讀了《孝經》我得公開一個祕密，那就是以往在冬季我的腿上會出現一些紅色的斑斑點點（現在沒有了），醫生說是皮膚乾燥所致。可是，這被班裏同學發現後說我有一個個“紅爸爸”、“綠爸爸”……我爲此很苦惱，爲什麼你們要說我，我真心不喜歡我這身皮膚，人家的皮膚：雪白雪白、光滑、沒有紅疤……但是，正如古人所說“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷！”人的四肢皮膚毛髮，都是父母賜予的，不敢予以傷害、損毀！我的皮膚雖然不好但它們是父母賜予的，我們應該珍惜，以回報父母，每個人的皮膚都有優點與缺點！況且每年秋冬季節媽媽每天早晚都用潤膚乳給我按摩，現在我腿上也沒有紅疤了，我更熱愛自己的皮膚了。

在《孝經》有那麼一句話：五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。五刑所屬的犯罪條例有三千多，其中沒有比不孝更大的罪過了。我仔細想了一下，父母辛苦把你養大你卻因爲父母嘮叨而對他們不孝不應該！記得《兒童文學》裏有一篇母親爲了兒子，沒日沒夜的勞作，而兒子呢用母親辛苦掙來的錢去網吧，當被母親發現對他狠狠說了一通，兒子竟然記恨母親，在那一晚把母親殺了！不孝！不孝！大逆不道！不孝果然是最最大的犯罪行爲，自己的母親就因爲說了他幾句，兒子竟會如此對待自己的母親，這種事例有好多，但是這種事情也最最最可恥！

《孝經》天子章：“愛親者，不敢惡於人，敬親者，不敢慢於人。”讓我們明白了一個有孝的人不光光只愛自己的親人，對所有人都會視作親人，我長大了可得擦亮眼睛，絕不和沒有孝心的人做朋友。

瞧，《孝經》是多麼有用！竟讓我明白了孝是人最大的意念！它是我讀經里程的良好開端，我要從古代聖賢那裏汲取更多的知識，讓自己更強大、更“富有”，我的五年讀經挑戰信念變得更加堅定了！

　　孝經讀後感 篇12

孝，是世人一直傳頌的美德，是心中難以言棄的珍寶。中華五千年的歷史長河翻涌而去，飛濺的浪花中浮現出無數“至孝之人”的面龐。

子曰：“人之行，莫大於孝。”蠍子是一種可怕的動物，可誰又知道他們爲繁衍後代可以忍受背脊撕裂的痛苦？而我們從呱呱墜地開始，父母便含辛茹苦撫養成長，我們的頑皮與任性，不知使他們留下了多少辛酸的淚水，可以說父母爲了我們的成長，傾盡所有。

昔日，孟母爲了給孟子創造良好的學習環境，三遷房舍。又見孟子不思上進，擔心其學業半途而廢，便狠心斷織教育孟子。從孟母的身上，我們感受到了母親對兒女的關愛，看到了父母希望兒女成才的殷切期望。每當雨果在創作途中感到煩躁不安時，母親那溫暖的雙手，總是輕輕的放在他的雙肩上，以撫平他心中的不安和焦慮。正是因爲有了母親默默的關愛，也使他最終成了一位舉世聞名的文學家。

其實，父母對我們的愛，不僅僅體現在教育上，更融進了我們的點滴生活之中。今天，當我們放學回家後，同樣是勞累了一天的父母卻爲我們早早做好了一桌可口的飯菜；今天，當我們臥病在牀時，同樣心力交瘁的父母卻噓寒問暖，徹夜不眠；今天，當我們深夜苦讀時，睡衣深沉的父母仍然不辭辛勞，陪伴在我們左右。一杯熱奶，一句問候，濃濃的愛意讓我們倍感溫暖。“誰言寸草心，報得三春暉。”孟郊的一句詩，吟出了我們心中所有的感激！

人們都說烏鴉是帶來厄運的兇象，可誰能想到他們有反哺的天性呢？烏鴉尚知反哺，而作爲爲人類的我們不是更應該孝敬父母嗎？

子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂”。小黃香很小的時候就失去了母親，留下他與父親一起生活。夏天，他把父親蚊帳裏的蚊子捉完，然後用扇子扇冷涼蓆才讓父親睡。冬天，他在父親睡前先用身子暖和父親的牀蓆，未免父親受凍。他身影幺小，卻用心詮釋着盡孝的真諦，這抹芬芳瀰漫在三字經中愈久彌香。而當下更有捐腎救母的田世國用行動證明着新時代的青年對“孝”這一中華傳統美德的繼承和發揚。

而對我來說，什麼算是孝呢？我生活在一個單親家庭中，和母親相依爲命，母親就是我的天，我的全部。我每天與她談心，她最喜歡聽我在學校裏取得的成績，雖然我的成績並不理想，但是任何一個小小的進步都會使母親非常高興，我愛和她討論每天在學校裏發生的趣事，我回味，她分享，歡笑中，我讓母親忘卻了辛勞。也許此刻我的孝僅僅只能停留在替母親分憂解愁、與母親談心聊天、還有努力時自己的學業更上一層樓上，然而，我卻堅信，只要我心存感激，在未來的某一天，這粒孝心的種子必將長成一棵參天大樹，爲母親撐起一片藍天。

心存感激、回報父母，讓這愛的筆觸記錄下與父母共度的每一個不可缺少的燦爛章回；心存感激、回報父母，讓那些父母爲了我們付出的艱難歲月教會我們堅強樂觀，爲我們的人生大廈墊下最堅實的基石；心存感激、回報父母，讓生命的一切驚喜與感動陪伴我們和父母走過細水長流。把孝心傳遞給普天下所有的摯愛雙親吧！

　　孝經讀後感 篇13

孝，是中華民族的傳統美德，百善孝爲先。孝就像一縷陽光，照射在心田，永遠讓人感到溫暖與幸福。讀完這本《孝經》後，我有了很深很深的感悟……

“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有德行的根本。“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人”，所謂：百善孝爲先，百行孝爲本。孝敬父母，尊敬兄長不就是我們這些晚輩需要做的嗎？如果孝敬父母都做不到，那麼你的一切品行該從何談起？

孝就是在心裏的愛嗎？不，這還不夠，孝還需要在行動上來證明。子曰：“孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂。”孝子敬奉他的父母，平常在家的時候要儘自己的一切對父母恭敬；奉養飲食的時候則想盡辦法使父母快樂；在父母有病時，要爲父母擔憂並細心照料。記得有一次，媽媽吃飯的時候突然說她肚子痛，吃了兩三口飯就不吃了，看媽媽在沙發上難受的樣子，我擔心極了，連連問媽媽用不用去醫院。媽媽說：“不用管我，寫你的作業。”我寫作業時心都定不下來，寫完作業，我又給媽媽端來一杯熱水，媽媽誇我是個好孩子。

接着，我又讀到了“鹿乳奉親”的故事，寫的是一個人的父母患了嚴重的眼疾，需要用新鮮的鹿乳來治。他裝扮成一隻活蹦亂跳的小鹿，來到林中，取到了新鮮的鹿乳。有一次，他差一點被獵人當做真鹿射死，獵人瞭解了事情的原委後，被他的孝心感動，併發誓以後再也不射殺鹿了。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。大自然中的動物們也懷着一顆孝心，那我們呢？是不是應該更盡心盡力地孝敬父母？孝是我們對父母最真切、真實的的報答，一種最樸實的表現。孝，是不求回報的，因爲父母爲我們付出了太多太多……

孝敬你的父母吧，這是我們用畢生經歷去完成的一項任務，更是一種使命。“人之行，莫大於孝”，讓這中華民族的傳統美德發揚光大！

　　孝經讀後感 篇14

這個暑假裏，我去了華夏傳統文化學校。在每天都要上的經典導讀課上，我們都要大聲地朗讀《孝經》。所以，我對《孝經》有很多的感觸。

《孝經》，是古代的聖人孔子的學生曾子所著，它是儒家經典著作中專門談“孝”的一部著作。《孝經》一共有十八章。《開宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經典。像《開宗明義章第一》中的“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”。短短33個字就總結了孝之始，孝之終。

《孝經》的前七章分別寫明瞭七種人應該盡的孝道，如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……後十一章寫明瞭孝的具體表現形式、教化作用以及不孝所引起的嚴重後果，即“五行之屬三千，而罪莫大與不孝。要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。”《孝經》，短短十八章，卻蘊含着深刻的道理。孝道上至諸侯、天子，下到黎民百姓無一不是要遵守孝道的。《孝經》，它不僅能教我們學會孝，還有教我們要效法天地，自然和萬物！

沒錯，正如老師上課所言，《孝經》就是亙古不變的陰陽之道！它能教會我們做人的道理，因爲，孝就是人的道德的根本。百善孝爲先，《孝經》教會了我怎麼孝敬父母，教會了我做善人的第一步——孝。如果一個人沒有了孝道他就不能算是一個人！父母生我們已是大恩大德，我們已經永生難報了，只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時的行爲總結了一下，發現有許多不足，在以後的生活中，我要多多改善自己的行爲，以盡孝道。

我希望大家多多去背背《孝經》，他能教會你很多很多做人的道理……

　　孝經讀後感 篇15

夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝爲先，《孝經》的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”並不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。

在《孝經》中，孔子認爲，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，纔是大孝。在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的各種不同的孝道，表現出了明顯的等級觀念。然而，孔子說的孝並不是對父母的一味順從，而是當父母行爲不正時勇於提出，這與後來封建社會的愚孝是不同的。

《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響。我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自己爲尊，還要尊其父，不但不以自己爲先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同於其他的地方吧。

《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關係和道德秩序，它還主張把“孝”貫串於人的一切行爲之中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名於後世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關係與爲君主服務聯繫起來，主張“孝”要“始於事親，中於事君，終於立身”，並按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。

學校爲我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才後悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝！