《小石潭記》（第二課時）課堂實錄

　設計理念：

1.走入文本，營造課堂品味文學美的氛圍;

2.啓迪思維，通過合作探究，瞭解文章，瞭解文風。

　　設計靈感：

1.隨着多媒體的推廣運用，不少語文課都引入音樂，但常常是教師配好曲子堂上一放，確實能啓發學生感悟，那麼反過來，引導學生選擇相應的曲調配上，不也同時引導了學生感悟作品情感嗎?

2.如果可以以曲調感悟，那麼以美術、以影視等等其它藝術形式不也可以幫助解讀文學作品嗎?

課時安排：

第一課時爲學生合作疏通字詞句義，本次爲第二課時。

師：一提起“藝術”呀，我們總覺得它特--

生：(紛紛)高雅……還有很高深……

師：是啊，藝術是高雅的，但藝術也在我們身邊。其實我們接觸過很多形式的藝術，譬如……說說看--

生：(七嘴八舌)音樂……美術……電視電影……舞蹈……

師：對，別忘記了文學，我們語文課接觸到的文學作品也是藝術，藝術的形式真多，但藝術是相通的，爲什麼?--因爲藝術都是抒寫人的內心情感的。

師：今天我們就嘗試一下，用其它的藝術形式來解讀我們的文學作品。

不知大家有沒有這樣的體會：有時我們讀一篇好的作品時，從心靈深處就會響起一首曲，隱隱約約，腦海中會閃現相關的畫面，朦朧或者清晰?(學生點頭默許)我中學時讀柳宗元的遊記散文《小石潭記》(邊說邊板書)很喜歡，後來讀起時，總會有一首曲子在我心中似水般流過。我想請大家靜靜地、輕輕地吟誦一下這篇文章，看看僅僅是你我心有靈犀一點通，還是作家高超的文學魅力喚起了我們同樣的藝術感受。

生：(自讀課文，且讀得很投入)

師：聽到你心靈的的曲子沒有?……是怎樣的調子?怎樣的節奏?又是怎樣的器樂彈奏出來的?

生(甲)：很緩的，很低的。

生(乙)：應該是古箏或琵琶或……總之，比較古典的。

生(丙)：好像又有歡樂，但並不歡快。

師：三位同學描述的跟你們內心聽到的一樣嗎?(學生點頭) 那麼你們是從文中哪些文句讀到的?

生：(紛紛)“心樂之”……“似與遊者相樂”……“悽神寒骨”。

師：(出示課件思考題)那麼，柳宗元來遊小石潭，到底是“樂”還是“悽”?

(學生討論，教師提示聯想柳宗元的相關作品，如《始得西山宴遊記》《江雪》《黔之驢》)

生(甲)：初一時課外背的《始得西山宴遊記》開頭就寫“自餘爲僇人，居是州，恆惴慄”，他一直因被貶而失落抑鬱，應該是“悽”多。

生(乙)：他在《江雪》中寫道：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，“獨”就是他失意孤獨的寫照。

師：是啊，柳宗元與劉禹錫一起參與變革，也一起被貶。還記得劉禹錫寫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》怎麼寫的?

生：(齊背)“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。”

師;對，劉禹錫被貶到淒涼的巴山楚地，一去就是23年，柳宗元的'命運也差不多，被貶來到了永州，正值三十多歲施展才華之時，一呆就是10年，後又被貶柳州。在永州時，他不被重視，只有遊遍永州山山水水，寫成《永州八記》。如果說，李白是苦悶時“借酒消愁愁更愁”，那麼柳宗元則是--

生：(齊答)“借景消愁愁更愁”。

師：他是想寄情山水，優美的景色，清脆的天音，自在的魚兒，的確讓他忘記了憂愁，但畢竟是短暫的，空寂的環境、冰涼的石頭，讓他再一次涌起了失意之感。

淡淡的喜，濃濃的愁，緩緩的流淌出的是一首抑鬱哀怨的古典曲子。

老師暫時以一首相似的古箏相配，讓我們以這樣的讓我們通過音樂解讀作品的情感基調，感受作者的失意與哀傷吧。(生齊讀全文)

[老師板書：《小石潭記》也是一首……曲。(抑鬱寡歡的情感)]

師：讀得真好，一代失意的文人其心態透過文字顯現出來了。音樂幫助我們解讀了文學作品的情感基調了。

其實呀，中國文人太多這種遭遇了：懷才不遇，抱負難施，惟有借文學抒寫出來，柳宗元是一位，我們從文學作品中還了解其他人嗎?

生：(紛紛)李白--王安石--劉禹錫--辛棄疾--李商隱--韓愈--陸游……

師：那是時代的悲劇啊!失意的文人只有藉助他們的筆，寄情于山水，或抑鬱、或灑脫、或大氣……如果有興趣，我想請大家利用課外時間，對這一系列的文人作一番深入的瞭解，從他們的作品中去走近他們內心，去感受人生挫折中的勇氣與堅韌。解讀失意文人應是很有品味的事。

那麼，《小石潭記》能不能是一幅畫?

生：可以。

師：有哪些景物?

生：(紛紛數出)水、石、樹、竹、魚、蔓……

師：很自然的景色，作者用很簡潔的文筆就把豐富的景給寫出，譬如，“蒙絡搖綴”四個字，就把什麼景物寫出?

生：樹和蔓。

師：對，寫出了樹蔓的自然生長態勢，四個字，或茂盛，或自然，或靜態，或動態，給我們很大的想象空間。而且作者還融入了自己的情感，譬如“如鳴佩環”，那種由水聲帶來的快樂也躍然紙上。文中這種例子實在很多。下面我們來試一試，找出你最心神嚮往的景物、或最能觸使你展開想象的景物，加以描繪，說給你的同伴聽，然後組裏選一個說得最好的，一齊潤色、加工，再在全班朗讀。

(生分四人小組活動，或說或寫，老師隨堂指導)

師：瞧，幾個小組都很投入，有的已經寫好了，有的還在不斷地潤色。下面我們請一些同學來把他們的“作品”讀一讀。哪一個組來?

生：我們組選的是“魚”，我們想那兒的魚應是：“它們在清澈見底的水中快活地搖着尾巴。魚兒們似乎與陽光玩着捉迷藏，有的靜靜地倚在岩石上，透過清澈的水，陽光似乎找不到它們。忽然，魚兒們全遊開了，透過斑斑駁駁的樹影，它們張開嘴，調皮地對着陽光吐出了一串串的水氣，還不忘了與潭邊陌生的人搖尾問好!”

師：哈，展開了想象，擬人的手法讓小石潭的魚兒也彷彿遊進了我們的思維中了。大家注意到了沒有?這一小組的同學多次強調潭水的“清澈”，文中第二段好像並沒有寫呀。

生：(齊答)有!“日光下澈，影布石上”其實也表現了水之清。

師：同學們真有眼光，這種描寫也叫--

生：側面描寫。

師：對!第一組的同學做得好，還有哪一組?

生：我們選的是“樹林”。“四周的樹林靜靜地佇立着，它們緊緊地挨着、靠着，似乎除了彼此便失去了依靠，那青翠的臉龐被冷風擁護着，在瑟瑟地顫抖呢!”

師：同學們聽到沒有?這一小組用了幾個動詞來表現樹林的茂盛?

生：(齊)“挨着、靠着”。

師：這兩個動詞除了表現樹林的茂盛外，還可以表現什麼?

生：它們在這少有人來的地方好像靠着“挨着、靠着”來互相安慰。

師：第二小組的同學，他這樣品味你們的用詞對嗎?(學生點頭)這從中也傳達出作者的失意之情。寫得真好!再請另一個小組，請選的不是這兩種景物的小組來說說。

生：我們選的是“溪水”，我們這樣寫的：“溪水順着崎嶇的山路彎彎曲曲地流來，一會兒溪水被巨大的山石遮住，只聽到潺潺的水聲，但是，延伸而來，穿過了一段山石後，在陽光的照耀下，溪水又熠熠閃光。”老師，我們猜想此時作者也會有感想，不知對不對?

師：什麼感想?說說給大家聽。

生：他應該想，人生何嘗不與這溪水一樣，曲曲折折，挫折應該是暫時的，總會也有突破的時候。

師：大家認爲呢?

生：有一定道理吧。

師：有些牽強，但很有創意，這是這一小組同學所閃耀出來的思維火花。我們應該給予掌聲吧。(學生鼓掌)我還建議這一小組的同學去參與“柳文化”的研究。“柳文化”中“山水遊記”是重要部分。不過老師也有一個問題想大家一起探討的，“小石潭”並非名勝之地，只是幽靜之所，“小石潭”也只是作者給它起的名字，文中寫的景物不少，爲什麼唯獨以“石”爲其命名?“秀竹潭”“歡魚潭”“茂林潭”等名可以嗎?

生：因爲文中寫道“全石以爲底。近岸卷石底以出……”

師：對，潭以石爲底，這是一個原因，還有嗎?

生：“如鳴佩環”應該水衝擊石而發出的。

師：又一位同學閃出了思維的火花，還有嗎?

生：(搶着答)“蒙絡搖綴”中“蒙”與“絡”應是樹、蔓覆蓋、纏繞在石頭上。

生：“影布石上”也是寫石頭。

生：“其岸勢犬牙差互”也是寫岸邊的石頭。

師：很好，作者既然起名爲“石”，描寫的筆墨也關注到這上面，潭因石而美。還有嗎? (學生討論後不少舉手)

生：“悽神寒骨”應該是作者坐在石上，寒氣刺骨、“石”的冰涼刺骨。

生：然後由此而感慨身世而內心也淒寒。

師：是啊，潭以石爲底，潭因石而美，人由石而感，於是“石”就成爲潭之名。看來，作者的筆下是“一切景語--

生：--皆情語”

師：對，寓情於景是柳宗元山水遊記的一大特色，難怪有人稱讚他是繼《水經注》作者酈道元之後的又一山水能手，有人還甚至稱他爲“遊記之祖”。

《小石潭記》的確是一幅畫，濃郁的愁、清雅的景，融匯成一幅幽雅深邃的水彩畫。 那麼請我們展現相關的畫面，跟隨着音樂，或背或讀全文。

(學生齊讀) [老師板書：《小石潭記》是一幅……畫(寓情於景的寫法)]

師：多麼令人嚮往的美景。柳宗元畢竟是封建時代的不幸者，今天我們在欣賞他帶給我們藝術美的同時，也想欣賞自然風光。假如要拍攝一部“小石潭”的自然風光片，你是一位攝影師，你如何忠實於原作，把握好你的鏡頭。請小組再次合作，這一次你們是攝製組了，好好地找出作者遊覽的線路。

(學生熱烈討論)

師：(引導學生回答)由“篁竹”遠遠的廣鏡頭，逐漸地拉近到潭底、潭周，並漸近到特寫潭中魚，然後又把鏡頭再拉遠，“望”潭之源，最後把鏡頭拉高拉遠。

看來柳宗元不僅是一位作家，還是一位導演，由“西行”到“而去”，清晰的遊蹤讓景物也移動變換起來，這叫“移步換景”法。

[教師板書：《小石潭記》也是一部……風光片(遊蹤清晰的順序)]

師：老師不是攝影師，只是從網上下載了一些相近的圖片，就讓我們在音樂中，在圖片的變換中，根據提示，試着背誦全文。 (放課件，學生試着背誦)

師：藝術就是這樣，很美，很高雅，很有魅力，但藝術絕不是難於接近的，不管哪一種形式，藝術是相通的，希望我們同學們能更多地去感受藝術的高雅!