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關於論道德高一作文

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如果我們將法治比喻成一顆保護真善美的大樹,則道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根;如果我們將感恩比喻成拯救心靈的一劑良藥,則道德便是服下這劑良藥必須的藥引。下面是本站小編收集整理的關於論道德高一作文,歡迎大家閱讀參考,希望大家喜歡!

關於論道德高一作文

  範文一:守住道德底線

改革的春風吹綠了中國大地,溫暖了千萬人民的心,但高速發展的副產物卻悄悄走進人們的精神世界。金錢?權利?紙醉金迷的奢糜之風盛行。面對燈紅酒綠的世界,我們只有守住道德的底線,才能還心靈一片淨土。

“在一個人民的國家中還要一種推動的樞紐,這就是美德。”孟德斯鳩如是說。如今,道德指示牌隨處可見,鮮明的標誌時刻警醒着人們,雖然有些人麻木不仁,但有責任,有愛心的人士大有人在,他們是光的使者,照亮了社會陰暗角落。

2013年3月24日下午5時許,衢州市一條路上,正在行駛的602路公交車擋風玻璃被前方車禍撞倒的路燈杆擊穿,司機毛永浩在脾臟破碎的情況下,不僅忍痛將仍在行駛的公交車停穩還參與救治車禍中的傷員,而他直到最後才被送往醫院救治。毛永浩用他的行爲詮釋了一個公交車司機的責任,人們也會永遠記住這位“最美司機”。正是因爲毛永浩守住道德的底線,才挽救了人們的性命,成功脫險。

孔子曰:“君子喻於義,小人喻於利。”一個人的好壞取決於一個人的道德品質。原雲南保山地委書記楊善洲,從事革命工作近40年,兩袖清風,清廉履職,忘我工作,一心爲民。1988年退休後,他主動放棄進省城安享晚年的機會紮根大亮山,義務植樹造林,一干就是22個春秋,帶領大家植樹造林5。6萬畝,去世前,他還把政府獎給他的20萬元及價值3億元的林場上交給國家。一輩子的堅守,楊善洲守住自己道德的底線,告別名利誘惑,用行動讓道德之風在中華大地上穿行。

毛永浩,楊善洲這類人守往了自己的道德底線,但仍有一些喪失了自我控制力,捨棄了對道德的判斷力。高曉鬆酒架、李代沫吸毒、黃海波涔黃、李天一的狂妄,囂張的“我爸是李剛。”“聰明”殺人的藥家鑫。這些人或迷茫於金錢。享受紙醉金迷的日子。或貪戀了權勢,倚仗良好的家境爲所欲爲,郭沫若說過“一個人最傷心的事情莫過於良心的死滅。”他們的心中已經沒有道德的底線,喪失中華傳統的美德,最終難逃法律的制裁。他們的的罪行也會隨着時間前行,被世人謹記。

我們漫步21世紀,着眼觀望的不應是名牌、安逸、享樂之列,而應熱心致力於照道德行事,不要隨處可見的道德標語成爲空談。中華傳統美德已經面臨着嚴峻的挑戰,所以,我們所有中華兒女都應堅守道德的底線,撐起中華文化一片藍天!

  範文二:論道德作文

道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈:一個在道德上高尚的人,自然懂得感恩,而一個時時都心懷感恩的人,遵守法制也是水到渠成的事。因此作爲中學生的你我,養成良好的道德素質是我們的第一要務!

道德,作爲咱們中國乃至全世界傳承了幾千年的精神財富,成爲我們身爲社會公民的必備要素,道德的缺失將直接影響我們在社會中的立足。

孔子說:“己所不欲,勿施予人。”這是道德最基本的準則,我們的生活中有這樣一羣人,他們只圖一己之樂,常幹一些損人利己的事,把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人,連最最基本的道德都已喪失,必將要爲千夫所指,何其可悲!

先哲還告訴我們:“勿以善小而不爲,勿以惡小而爲之。”這是心懷道德的人必備的良好品質,也是最難於把握的。在我們身邊有不少的人常常以道德楷模自居,卻往往因爲“不拘小節”而大失身份,引來衆人鄙視。當漸漸地發現周圍的人向你我投來鄙夷的目光時,我們是否應該捫心自問、反省自身,對自己那所謂的“道德”做一次深刻的審問和解剖呢?

曾子曰:“吾日三省吾身,爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”善於反省,作爲一個偉人必備的素質,對我們提出了更高的要求,我們只有時時反省、事事反省、勤於反省、善於反省,方能在道德上不入卑鄙之流,做一個高尚的人;在生活中不陷入庸俗之流,做一個充實的人;在社會中立於不敗之地,做一個成功的人!

“見賢思其焉,見不賢而內自省也。”先哲留下的這句名言爲我們的道德指明瞭方向。

如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥,那麼道德便是服下這劑良藥必須的藥引;如果說法制是庇護真善美的一棵大樹,那麼道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。

如果說道德是燈塔,感恩便是船槳,我們正是靠着燈塔的指引,划着船槳在法制的大海上乘風破浪、暢然前行,去共同構建一個和諧美好的社會!

我衷心地希望,從下一刻起,你我都成爲美德的典範,願美德伴我們成長、進步!

  範文三:漫談道德

在這個世界上,有兩種假,一種是捨己爲人的假,一種是自私自利的假。在長征的道路上,老班長爲了讓戰友吃到新鮮的魚補身體,謊稱自己吃飽了,他真的吃飽了嗎?不,沒有,他每天吃的都是草根!但是,有的人與老班長截然不同,它們是自私自利的,就如漫畫假文盲上面描繪的一樣:在公家車站的母子上車處,有四個知識淵博的大男人站在那裏,把一對瘦弱的母子擠到了一旁,在寒風呼嘯的車站,把這對母子凍得瑟瑟發抖,他們驚訝的望着那四個大男人,說:“難道他們不知道這裏是母子上車處嗎?”他們不是不知道,而是裝的。他們就是真正的假文盲!

漫畫裏的四個男人,站在第一個的是一個身穿大衣,腳穿皮鞋的大老闆,他眯着眼睛往下看,假裝沒看見那幾個醒目的大字。第二個人是一個頭戴軍帽,身穿軍服的軍人,他身爲一個軍人,看到這種現象非但不去制止,反而也加入了這個行列;他身爲一個軍人,不幫助別人,卻自私自利地搶着上公交車;他身爲一個軍人,看這對母子在那裏被擠得孤零零的站着,卻也不幫幫她們,他會是一個軍人嗎?他有資格當一個軍人嗎?他沒有。第三個人是一個學者,戴着眼鏡,穿着皮鞋,看起來很有學問,但是他卻加入了這個假文盲的隊伍。他天天上學,老師天天都教導學生們要樂於助人,幫助別人快樂自己,他呢,卻爭着和瘦弱的母子搶位,他上了這麼多年的學,難道都白上了嗎?第四個人是一個醫生,帶着口罩,穿着白大褂,人人都說醫生是“白衣天使”,他會是嗎?醫生是要幫助病人擺脫病魔,天天開心的,他倒好,看到需要幫助的人卻不聞不問,他配不上白衣天使這個稱號。這四個人都不是文盲,而是沒有道德品質的人。

捨己爲人的人,人們會感謝他,他(她)會在人們心裏留下深深的印記。自私自利的人,人們會討厭他,他(她)會被人們唾棄一輩子。就讓我們做一個捨己爲人的人,有道德品質的人,讓我們將道德銘記於心!