【精選】高考作文錦集七篇
在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編爲大家整理的高考作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考作文 篇1
“透過現象深入本質”就是要求我們撥開假象的迷霧，穿透表象的藩籬，用思想之手挖掘潛藏在紛亂現象背後的事物的本質屬性和特點。“揭示事物內在的因果關係”則要求我們研究事物之間的相互聯繫，特別是梳理和揭示事物之間的最本質的聯繫——因果關係。而“觀點具有啓發作用”更是從方法論的高度要求我們在正確認識事物的本質、揭示事物因果關係的基礎上進一步研究事物的發展趨向，提出有前瞻性、預見性的應對之策。。
一、撥雲見日，剝繭抽絲
自然奧妙無窮，世事紛繁複雜，人生雲詭波譎，答案豐富多彩。對於莘莘學子來說，人世間的一切本已幻若走馬燈，叫人眼花繚亂，更有那居心叵測之人、奸猾無恥之徒刻意混淆視聽，顛倒黑白，以圖渾水摸魚偷天換日，倘若我們一味本着善良的願望偏聽偏信，僅僅滿足於耳之所聞、目之所視，凡事不願多質疑反詰，不肯多用心推敲探究，必將喪失自己的洞察力和判斷力，迷惑於表象甚至假象，“深刻”之說自然更無從談起。要想使自己的認識最大限度地接近事物的真相和本質，我們必須高揚理性之劍撥開假象的迷霧，祭起千里眼穿透表象的藩籬，用思想之手挖掘潛藏在紛亂現象背後的事物的本質屬性和特點。爲此，我們就得在平時的語文學習和寫作訓練中不斷擦亮自己的雙眼，磨礪自己的思想，不輕信，不盲從，通過反覆的質疑問難、比對辨析、演繹推理逐漸形成自己的經得起邏輯檢驗的獨立見解。
就具體的應試策略來說，無論命題人命制的是標題作文、話題作文還是材料作文，我們都可從“是什麼”的角度對其作一番深入的思考探究。“是什麼”的問題直接指向認識對象本身，對這個問題的正確而深刻的認知是建構整篇作文思想情感大廈的基石。在這個審題構思的過程中，我們要運用撥雲見日、剝繭抽絲式等層層深入的思維方法，循着“是什麼”的線路一步一步追問下去，直至真相浮出水面，本質原形畢露。動筆破題之後，進入申說、論證、演繹的階段，我們還要還原自己的拷問過程，再現自己的心路歷程，藉助類比、對比等技法，進一步充實、豐富自己的認知，以期最大限度地說服讀者（判卷人）。以20xx年高考江蘇卷優秀高考作文爲例，我們來探究一下考生在“是什麼”的問題上是如何撥雲見日，剝繭抽絲的。
例文1好奇心（有刪節）
好奇心，無疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚於此，那在我看來，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最爲常見：那驅使國民爭先恐後看“砍頭節目”的是好奇心；那驅使鄉鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱爲“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那麼，沒有也罷。
……
試問：真正的好奇心又爲何物呢？
真正的好奇心需要觀察。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上並不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會化爲“神奇”。在遠古時代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧祕，品雲淡雲聚的風采；到現在，我們通過望遠鏡與另一個星球招手，通過顯微鏡感知微觀宇宙。可以說，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那麼，“我們心中的道德法則”則是激發與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在於思考——即使你只不過是強大自然下的葦草。”如果沒有這種“靈魂在場”之下的思考，那麼無論多少個蘋果掉下來，恐怕也砸不出“萬有引力”的發現；無論人類怎樣費盡心思地觀察與學習，也難有一絲一毫的創造與進步。
真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是爲了以平庸或愚昧的心態去“發掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來定位，需要思者的頭腦來彰顯其價值。
有了這樣的好奇心，困難得以排解，社會得以進步，人類得以更好地生存並維護自己的尊嚴……
《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以爲無限宇宙之王。”也許，正因爲有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發出這樣的吶喊。
更何況，因爲有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。
面對着“好奇心”這樣一個話題，聰明的考生沒有滿足於庸常的認知和解釋，而是在去僞存真、去粗取精的基礎上層層深入地探究和追問“好奇心”到底“是什麼”，提出了“真正的好奇心需要觀察和思考”的深刻論斷，從而征服了判卷人。
二、順藤摸瓜，追根溯源
世界不是各種事物的簡單湊合，歷史也不是無數事件的簡單排列。一事物和它事物之間存在着動態的千絲萬縷的聯繫，而其中最本質的聯繫就是因果關係。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”揭示的就是這種關係。寫作者作爲思想者的意義不僅在於認識事物的本質，也在於揭示事物之間內在的因果關係。因此，廣大考生在深入探究“是什麼”的問題之後，緊接着要解決的是“爲什麼”的問題。而要解決好這個問題，就必須學會“順藤摸瓜，追根溯源”。
我們在探究和揭示事物之間的內在因果關係的時候，不能停留在一因一果的層次上，而要善於多角度多層面地分析原因和結果，比如分析一果多因（注意抓內因、抓主要原因）、一因多果、同因異果、異因同果、互爲因果等，對於多重原因的事物要一層一層地追究下去直到揭示出最終極的原因爲止。在具體的寫作方法上要多運用因果論證、假設反推等方法，善於運用因果句、條件句、假設句、反問設問句、頂真逆序句等句式。請看20xx年高考湖北卷優秀作文：
例文2民族之魂——漢語
血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮，長江、黃河交織成幾千年歷史的經緯。
我們的文明，以漢語爲載體的中華文明便是這樣地衝出了宇宙與變遷，綿延了中華九百六十萬平方千米的土地，橫跨千年的時空，爲我們世代所傳承，所發揚。
漢語是我們的民族之魂，它可以很豪邁很大氣，亦可以很精緻很婉約；它可以寫出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的蘇式感慨，亦能傳達“守着窗兒，獨自怎生得黑”的李式風情。這是無論多優秀的外文譯製品所無法企及的高度與深度。
因爲，漢語承載了中華兒女的魂呢！它不僅是“母語”兩個字那麼簡單，我們的母輩、祖輩經歷泛黃的歷史所賜予我們的，是“母語”背後沉沉的文化使命。
樓蘭古國消亡了，瑪雅文化消亡了，古巴比倫文明亦消亡了，文明的缺失是因爲語言的覆滅，喪失了語言載體的古老文明便漸漸葬於荒漠中乾涸的河牀與幽幽的嘆息。
漢語言文明是博大而沉重的民族責任，在西方文化無止境地涌入街頭巷尾時，在“三國”與《論語》相繼被戲說時，在全球化的呼聲下學英語的浪潮正天翻地覆時，小學課堂內的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”反而顯得彌足珍貴。英語培訓機構滿街遍是，可怎尋不到一個國學教授機構？
這是前進中的市場化快餐，還是一個大國的浮躁，抑或是百年後文化斷層出現的民族悲哀？
母語——漢語教給我們的，怎又僅僅是與人溝通、交流。母語不是工具，而是任何一個時代都不能失卻的民族的骨氣與精髓！
讓我們重拾古文的經典吧！讓我們運用漢語所真正給予我們的扁擔，去挑起歷史的竹簡一捆捆，真正進入原味的古籍，去尋找一個民族的偉大復興之道，一個大國的崛起之途。
漢語的傳承是每一箇中華兒女生來就應向祖輩們許下的承諾，不要讓昔日繁盛的古國衰落的故事重演。這莊重的承諾將是我們一生所肩負的重擔，它讓我們在歷史中找到珍貴的內核，讓中華民族重新屹立於世界之巔！
文章的作者經過自己的思考與探究，深刻揭示了樓蘭古國、瑪雅文化、古巴比倫文明消亡的原因在於語言的覆滅，而中華文明的綿延不絕、民族精魂的生生不息，實有賴漢語言這一有效載體。
三、燭幽洞微，見機知兆
對事物本質的深刻把握，對因果關係的有力揭示，雖然也可以帶給讀者以啓示，但是從價值論和方法論的角度看，更有啓發作用和現實意義的是對事物發展走向和趨勢的科學判斷和準確預見，是具有明顯前瞻性和建設性的意見和建議。尤其是當事物本身的發展態勢還處在醞釀、萌芽階段，人們對將要發生的事情還懵懂無知、渾然不覺的時候，“一語驚醒夢中人”的警言妙句該是何等令人驚喜和感激啊！這就要求我們不斷地磨礪從“小”中見出“大”、於“無”裏看出“有”、翻“舊”而出“新”的慧眼。
如例文2中，小作者面對“西方文化無止境地涌入街頭巷尾”“‘三國’與《論語》相繼被戲說”“全球化的呼聲下學英語的浪潮正天翻地覆”“英語培訓機構滿街遍是”卻“尋不到一個國學教授機構”等國人熟視無睹的現象，敏銳地意識到對母語的漠視、對傳統文化的冷落極有可能導致“百年後文化斷層出現的民族悲哀”，真是振聾發聵、警醒世人啊！爲此，小作者還進一步從“讓中華民族重新屹立於世界之巔”的民族使命感出發，提出了自己的應對之策，那就是“重拾古文的經典吧！讓我們運用漢語所真正給予我們的扁擔，去挑起歷史的竹簡一捆捆，真正進入原味的古籍，去尋找一個民族的偉大復興之道，一個大國的崛起之途”，見解是何等的深刻與獨到！
概而言之，“深刻”既是得分的利器，更是寫作和思考的價值所在。我們要多讀書，多看報，勤思考，勇辯難，掌握思想分析的武器，操練文章寫作的技法，許自己一雙富有穿透力的慧眼，借“深刻”的翅膀飛向更爲高遠而自由的思想天空。
高考作文 篇2
生命中我們常常忽略窗櫺邊的梔子花，而去徒然想象鄰家花園中的花一定更爲馥郁芬芳，就如同我們明明就住在一個星星上，卻總以爲夜空中的星辰如同寶石般晶瑩透亮。漫漫人生中，我們不也總認爲自己的生命總是坎坷荊棘不斷，而別人的生命總充滿花兒般的芬芳？！然而，沒有誰可以拒絕痛苦，沒有哪個生命不烙刻苦痛的傷痕。別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚，只是在寂靜的暗夜，你未曾聽過他的嗚咽的哭泣。
你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂遊赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內心的累累傷痕？作爲一個人，他肩負着出將入相，封妻廕子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的鬱悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環，看到了世人對他的敬重與讚揚，於是羨慕他的生命，於是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗櫺旁梔子花的芬芳？
你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多麼瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟事的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，於是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉於南山的山水，於是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗櫺邊梔子花的芬芳？
不要總認爲自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽光，生命中的苦難是每個人都會經歷的，而在不順的生命裏你也會有歡樂的蹤影。
正視自己的生命，欣賞自己的命運，縱然命途多舛也要淡然，坦然。歷史的河流中，沒有不受傷的船。多希望明早醒來，你可以面帶微笑，去嗅一嗅窗櫺上的梔子花，人面與梔子花交相輝映，或許會構成這世界上最美麗的風景。作文
高考作文 篇3
中國有句人人皆知的成語，叫“多愁善感”，名師指點：寫高考作文需善用“多愁善感”。這個成語歷來帶有貶義，多年來它幾乎成了感情脆弱、心態不佳的代名詞。但從寫作的角度來看，我們很有必要爲它“正名”。
所謂“多愁”，實際上就是指一個人喜歡多思多慮。多思多慮，才能把事情想得深，想得廣，才能發現別人不易發現的問題，從而增加挖掘和捕捉新的寫作題材的機會。古今中外的大作家，從杜甫到魯迅，從莎士比亞到羅曼·羅蘭，“多愁”者比比皆是，而整日無憂無慮者卻不多見。對於一顆豐滿而堅強的靈魂，“愁”，也是一種精神營養。“愁”，是比“喜”更爲深廣、更有價值的一種心理活動，也是比“喜”更能激發創作慾望的一種心理活動。可以說，“多愁”是寫作的一支催生劑。
說到“善感”，那更是寫作者必備的一種素質。善感是抒情這種表達方式的心理基礎。是否善感，進而較好地表達這份“感”，是一篇文章有沒有感染力的關鍵之一。一箇中學生寫一篇以《母親》爲題的作文，其中寫到上小學時有一次母親揹着她去醫院看病，她伏在母親的背上，“感到母親的背是那樣堅實和溫暖”，僅這一點小小的感受，就給這篇作文平添了一份真切的母女之情。若是一個不“善感”者，也許根本就體會不到這份感受。
善感，是一個人精神世界豐富充實的表現；善感，又是豐富充實一個人精神世界的一種手段。聽一首歌，讀一本書，認識一個新的人，或者碰到點什麼可喜可悲可愛可恨的事，有的人大大咧咧，漫不經心就過去了，有的人卻喜歡左思右想，品味咀嚼一番，於是就會收穫許多細膩深切的感受，或延伸出許多有價值的聯想，高考輔導《名師指點：寫高考作文需善用“多愁善感”》。這種向內的審視是一種拓展和深化內心世界的過程。養成這種“自覺”的習慣，久而久之，感受生活的能力就強了，心靈就豐富了，再提起筆來寫作文，就有了較充足的“精神”準備。
當然，善感還要善記。因爲人的感受很難定向進行，又是稍縱即逝的，所以就更需要善於捕捉和勤於記錄。比如一個學生考試不及格，拖着沉重的腳步回家。那一路上的心理活動，是及其豐富複雜的：有對家長的責備的擔心，有對往日不用心學習的悔恨，有對成績優異者的羨慕，有對考試失利的原因的分析等等。如果當時不作些記錄，事過情遷，等到想要把它寫進作文裏去時，大概只剩下“傷心”、“難過”之類乾巴巴的詞語，其中豐富的細節和強烈的情緒都沒有了，而這些恰恰是使文章擺脫蒼白麪孔、富有感染力的.關鍵。
把對生活的感受、體驗和思索記錄下來，這就成了思想筆記。思想筆記和觀察筆記一樣，是最重要也是最有效的寫作倉庫裏的半成品。有了儲備充足的半成品，動筆前回顧一下，或者翻一翻，擇宜而用之，你就會有輕鬆自若甚至得心應手的感覺。
所以，如果你善於“多愁善感”，也能把所“愁”所“感”儲蓄起來，我相信，當你提起筆來，你一定會覺得“心裏有底”得多。
高考作文 篇4
讓我飛吧!用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處只有陽光而絲毫無陰雲;用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅只有坦途而絲毫無荊棘。但精衛鳥因爲天空不暖而放棄填海了嗎?夸父的腳步也沒有因爲滴血而停止。當身邊的一切向你撲來，告誡你“天上冷，不要飛”時，請振翅沖天。高考作文格式模板。
讓我飛吧!探索的道路上總會有障礙。在你我失足摔倒時，總會拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗後，他們報以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請不要嘲諷我們的嘗試。少年強則國強，休煞少年才!給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。
江上的狂風，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風一時勁，折殺少年才。是無情的風將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底?這肆虐的江風與我們身邊的告誡與扼殺有何差別?少年的探索是世界進步的中堅力量，他們敢於嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失。“欲將心事付瑤琴，知音少，絃斷有誰聽?”請不會動情的風吹弱些吧，休殺少年才。
讓我飛吧!我不懼前路日炎風疾霜險，穿越唐風宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑衝出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步;聽到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令髮髻的李清照，世俗以女爲弱的醜思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛鬥。讓我飛吧，無懼周身的桎梏。是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡?讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地衝破，聆聽天空的呼喚，那是屬於你我的天堂。
讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶裏，感受“天空沒有翅膀的痕跡，但我已飛過”的感受。讓我飛吧!東風乍起，春的第一枝花屬於沖天而起的第一隻青鳥。不再去擔心會不會摔倒，因爲我已飛過。
讓我飛吧!
名師·模板點評
這一模板的最大特點是結構醒目，只要圍繞主題輻射出的幾個相關的小觀點組織行文即可。本文就是圍繞“讓我飛吧”這一主題延伸出幾個今古交叉的美段，因爲涉及的面比較廣，所以對文章內容要求的深度不高，特別適合應對話題比較淺顯而難於成文的現象。
高考作文 篇5
閱讀下面的材料，根據要求寫～篇不少於800字的文章。
一位計算機博士在美國找工作，奔波多日仍一無所獲，他來到職業介紹所，沒出示任何學位證件，以最低的身份做了登記。很快，他被一家公司錄用了，職位是程序輸入員。
不久，老闆發現這個小夥子的能力非一般程序輸入員可比。此時，他亮出了學士證書，老闆給他換了相應的職位。又過了一段時間，老闆發覺這位小夥子能提出許多獨特的建議，見識遠比一般大學生高明。此時，他亮出了碩士證書，老闆立刻提拔了他。又過了半年，老闆發覺他能解決實際工作中遇到的技術難題，便再三盤問，他才承認自己是計算機博士，因爲工作難找，隱瞞了博士學位。第二天一上班，他還沒來得及出示博士學位證書，老闆已宣佈他就任公司副總裁。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作提示】
中國有句老話： “人往高處走，水往低處流。”這句話鼓舞了一代代炎黃子孫立大志、幹大事，擺脫了貧困的處境。高處自有高處的好處：高處意味着榮華富貴，意味着封妻廕子，意味着吃香喝辣；低處也有低處的優勢，處在低處的人心無旁騖，因而能專心致志、全力以赴地對待工作，更容易取得成功。處在低處的人與世無爭，因而志向高雅、恬淡脫俗，更易於達到人生至高境界。
參考立意：一、走向低處不是放棄追求，而是理智的人生選擇。二、低處，只是起點，並非終點；低處，往往更能凸現人的價值，使人更容易上升。身在低處，心在高處，這樣的人一定成功。三、在重物質而輕精神，重金錢而輕情操的今天，越來越少的人願意走向低處。 “高調做事，低調做人”的準則更是被忘得一千二淨。但人往低處走並不是放棄人生的目標，而是爲了走到更高處而採用的一種手段。
【素材】
南陽諸葛亮，也曾躬耕隴畝。正所謂厚積而薄發，處在低處的人知道怎樣順應時勢，知道該怎樣充實自己，以便在最佳時刻展露自己的才華，大地處在低處，厚德以載萬物，沒有人不承認它的遼闊；大海處在低處，寬容以納細流，沒有人不承認它的深邃。(作文大全 )正是“龍潛海底，不飛則已，一飛沖天；鳳落岐山，不鳴則已，一鳴驚人”。人往低處走，不是盲目亂走，只是繞了個彎，時機一到，便能登上成功的頂峯。
高考作文 篇6
歲月如梭，如白驢過隙，轉眼間，我長大了，從一個懵懂的孩子，變成了至今在高考沙場奮鬥的英雄少年，是什麼讓我成熟，是什麼讓我來到了人才濟濟的高考戰場，我想說：是時間，是時間在流失!因爲時間的流失，讓我這顆祖國的花朵，在悄悄的綻放!
時間在流失，的確，當看到這個題目的時候，偶何嘗不是這樣的感觸呢?! 時鐘滴答滴答的響着，就如同外面的小雨打在窗戶上，雖然沒下雨但我渴望着，今年很乾旱，天氣也很煩躁，一如我這顆煩躁的心，爲高考煩躁，爲農民伯伯着急，天干人燥的天氣下讓我寫這篇作文，真的是有點小難啊，偶看了一下時間還有四十多分鐘，時間依然在流失着! 不知道是否還有的時間讓俺湊上800字，原本我想在時間不夠的時候寫篇詩歌的，這樣可以分好多段，就可以完成800的目標了。
然而，見證奇蹟的時刻到了，我定睛看了一下：除詩歌以外，幾個黑字映入眼簾!我暈! 我本想氣壯山河的抒發來自我內心世界的情感，除詩歌以外，這5個字無情的把我的才華抹殺了，我想詩歌是我的強項!也許今年是我的本命年吧，連高考都在難爲我，此時的我感覺像一顆無人知道的小草，默默的在強忍着每一雙鞋子從我頭上走過，關鍵還有幾個臭鞋子，讓我受不了!我感覺很委屈，時間在流失，我該怎麼辦傷不起啊，傷不起?! 爸，媽，您的孩子的天賦今天是發揮不出來了，萬一我寫跑題了，那可就麻煩了!
終於我像麥兜一樣得出了命題的真諦：詩歌還是不能寫的!這讓我思緒萬千，讓我想到了前兩年哪個老兄高考時寫了詩歌得零分的事情，想罷，我爲之一顫，感覺身上起了鴨皮疙瘩：詩歌還是不能寫的!
就這樣我的筆在我的手下像一匹駿馬馳騁在廣闊的草原，寫着，寫着，外面不知從哪飄來陣陣米香，我想我是餓了!這讓我想到了昨天是端午節，讓我想到了我愛吃的蛋黃糉子，想着，想着，我的口水快流下來了，我趕緊用胳膊擋住，因爲我還想拿個卷面整潔分呢! 米香，蛋黃糉子，這讓我想到了我的偶像屈原先生，只可惜我不能以詩歌的方式，向他表達我的愛!我想屈先生在九泉之下也會不高興的，也會說還不如我那個時代，思想自由發揮，我還創作了騷體!在此，我要對屈原說，對不起!
每一次的思緒想象都伴隨着時間的流失，我又查了查一遍字數，不經意間(截止到不經意間)已經有了1083個字，我笑了，我想我字數夠了!
然後我按照考前老師的囑咐認真的檢查一下，我有沒有跑題，有沒有錯別字!我想我是完全按照命題要求來寫的，而且在整個寫作過程當中時間都在流失着，沒跑題，我也沒用我最擅長詩歌的形式寫作，我想我的確給力了，我沒想到我一口氣寫了這麼多，我想我的偶像屈原給了我靈感，讓我的文章像離騷那樣的詩歌那樣的長!
在此，我想感謝我的爸媽，他們是多麼的不容易培養了我，在時間流失的過程中我長大了，父母卻老了。我也感謝黨和國家給予我這次高考的機會，讓我從花蕾變成綻放的花朵，還要感謝屈原我的偶像!如果，如果，閱卷老師仍然很苛刻不喜歡我這樣的文采型男，請，請你手下留情!!看在我父母的份上，看在屈原的份上，看在祖國培育了我多年的份上，手下留情，難道你就忍心讓祖國好不容易綻放的花朵過早的夭折嗎我想每個人都是有良心的，請熱愛生命吧!
時間在流失，我終於一氣呵成!最後來自內心的吶喊：熱愛生命，多關愛祖國的花朵!
高考作文 篇7
遠方，這樣一個充滿神祕、充滿嚮往的地方，那裏面有我們的夢想、我們的信仰以及我們深愛的一切，遠方，到底有多遠?
遠方，是巴黎到南部的阿爾德距離，梵高在寄予弟弟的信中說到:“不要在巴黎的人行道上浪費時間了，到南部的阿爾去吧!”於是隻身一個人的梵高前往到遠方的阿爾，在那裏讓油墨盡情揮灑，讓靈感噴薄而出。遠方的距離，是藝術家靈感與現實的距離，現實在近、靈感在遠，對遠方的追逐，實則是對夢想、對靈感的追逐，遠方自由、充滿活力的藝術色彩喚醒他們心中的火焰，他們奔向遠方，去展現、迸發創作的激情。
遠方，是大唐到印度的距離。秉持着取回真經普度衆生信仰的玄奘，目光透着堅毅，他要到遠方，到西邊的聖地擷取那能夠滋潤衆生的真經，信仰的驅使使他的腳步愈發堅定，更讓那通向遠方的路顯得更加清晰。遠方有一個人的信仰，有一個人願意爲之而獻出自己一生的終極目標所在，爲了這信仰，玄奘選擇了“寧可向西而死、決不向東而生”的生命姿態，爲了這信仰，遠方不再遙遠，生命也有了更大的價值。
遠方，更是從自我的內心，到整個民族、整個國家的任何一個人的內心的距離。那是魯迅，用犀利的筆鋒寫下“遠方的無數人都與我有關”。面對着國家的破敗、敵人的入侵，魯迅決定用文字感化每一個國民的心，用自己深刻而又飽含着濃濃的愛的心靈去觸碰遠方無數人的心。地理上的距離讓所有人成爲了遠方，這片大地上的任何一個體內流淌着中華民族血液的人民，他們的心靈都能夠毫無距離的連結在一起，一起肩負起振興中華的使命。
遠方，有的遠到遙不可及，真的那麼遠麼?那麼梵高爲何能輕鬆地去到遠方的阿爾、玄奘爲何能永不停步，直到取回真經，魯迅又爲何能直至人民的內心，用自己的吶喊喚醒這鐵屋中沉睡的人呢?不錯，遠方其實並不遙遠，他其實是我們與夢想的距離、我們與信仰的距離、我們與博愛的距離，這些無形的距離纔是我們需要縮短、乃至解決的目標。
切·格瓦拉說:“讓我們面對現實，讓我們忠於理想。”在珍惜現在的基礎上，倘若我們忠於自己的理想、信仰，忠於自己深愛的一切，那麼邁向遠方的路就已鋪設完好，前進吧，相信自己，更要相信遠方，其實並不遙遠。
