古代詠鳥詩三首表格式教案
課題
古代詠鳥詩三首
課時
教學目標
1．學習詠鳥詩三首，理解並建構文學作品中鳥這個形象中蘊涵的文化信息。
2．培養對詩歌的鑑賞興趣。
教學重點
學習詠鳥詩三首，理解並建構文學作品中鳥這個形象中蘊涵的文化信息。
教學難點
培養對詩歌的鑑賞興趣。
教具、學具準備
投影儀，課件，圖片
作業佈置
教材P
賞讀三首詩
（一）《聞雁》【唐】韋應物
原文：
故園渺何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來。
譯文：
故鄉遙遠，模糊不清，不知道在哪裏啊？
歸家的思緒正無窮無盡。
在淮河的南部的夜晚下着冰冷秋雨，
我聽到大雁的叫聲由遠而近的傳來。
賞析：
光從文字看，似乎詩中所抒寫的不過是遠宦思鄉之情。但滲透在全詩中的蕭瑟悽清情調和充溢在全詩中的秋聲秋意，卻使讀者隱隱約約感到在這“歸思”、“聞雁”的背後還隱現着時代亂離的面影，蘊含着詩人對時代社會的感受。
沈德潛說：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，併入化機”（《說詩晬語》）。古澹，確是韋應物五言絕句的風格特徵。從這首《聞雁》可以看出，他是在保持絕句“意當含蓄，語務舂容”的特點的同時，有意識地運用古詩的句格、語言與表現手法，以構成一種高古澹遠的意境。詩句之間，避免過大的跳躍，語言也力求樸質自然而避免雕琢刻削，一、二兩句還雜以散文化的句式句法。這種風格，與白居易一派以淺易的語言抒寫日常生活情趣（如白居易的《問劉十九》），判然屬於兩途。
（二）《池鶴》【唐】白居易
原文：
高竹籠前無伴侶，亂羣雞裏有風標。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
臨風一唳思何事？悵望青田雲水遙。
譯文：
在高高的竹籠前沒有自己的同伴，在亂鬨的雞羣卻有着自己的風度。低下頭怕丹砂落下，曬翅的時候擔心白色的羽翼消失。轉眼看到鸕鶿覺得它毛色污濁，又討厭鸚鵡太諂媚。對風鳴唳想的是什麼，惆悵地望向青青的田野和天之遙的雲水之間。
賞析：
這是一隻被囚的鶴，它的品格和儀表與衆不同（鶴立雞羣），不會像鸕鶿那樣侍奉權貴，也不會像鸚鵡那樣討好別人。鶴的鳴聲美。漢以後，詩文中常以“鳴鶴”或“鶴鳴”喻君子。本詩借物抒懷，以囚鶴自喻，一個“悵”字，表現了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，表達了詩人對歸隱生活的嚮往。
當時詩人被貶江州司馬，開始“吏隱”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉向“獨善其身”，閒適、傷感的詩漸多。
“高竹籠前無伴侶，亂羣雞裏有風標。”這句很容易讓人聯想到一個詞鶴立雞羣。在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸俗的雞羣還凸顯着自己的風度和節操。
“低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。”此句，從表面上看，是丹頂鶴害怕低下頭，頭上象徵高貴的標誌丹砂落下，曬翅的'時候擔憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解，應該還有一層：低下頭，不僅僅擔憂高貴的標誌不再，還因爲低頭本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象氣度相悖；“曬翅常疑白雪消”，這裏的白雪不僅僅是指毛色，更多的是保持一種聖潔的清白。由此，一個清高孤傲，而又不願意對世俗妥協的丹頂鶴形象便脫穎而出。
“轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。”轉眼四望，覺得鸕鶿毛色污濁，徒有其表而又善於學舌的鸚鵡太嬌弱，這兩者不僅形象氣質欠佳，而且善於侍奉討好主人，完全沒有自己的自由和主見，更不要說具備一副錚錚的傲骨了。
“臨風一唳思何事，悵望青田雲水遙”。沒有知音賞，沒有主人的青睞，只是在囚籠里長唳，惆悵的望向遠方，那遙不可及的雲水之鄉纔是夢想的天堂。丹頂鶴所思的，不僅僅是寶貴的自由，還有知音的賞識，和對自己理想抱負不能實現的苦悶，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的氣質才華，將來能鶴唳雲端，展翅沖天。
本詩也可以說是作者託物言志，以物寓人。
（三）《迎燕》【宋】葛天民
原文
咫尺春三月，尋常百姓家。
爲迎新燕入，不下舊簾遮。
翅溼沾微雨，泥香帶落花。
巢成雛長大，相伴過年華。
作者介紹
葛天民，字無懷，越州山陰（今浙江紹興）人，徙台州黃岩（今屬浙江）曾爲僧，法名義銛，字樸翁，其後返初服，居杭州西湖。與姜夔、趙師秀等多有唱和。有《無懷小集》。整風了《癸辛雜識》別集捲上。葛天民詩，以汲古閣影鈔《南宋六十家小集》本爲底本。校以顧氏讀畫齋刊《南宋羣賢小集》本（簡稱羣賢集）、影印文淵閣《四庫全書·兩宋我賢小集》本（簡稱名賢集）。新輯集外詩附於卷末。
詩意
在近已咫尺的陽春三月裏，有這麼一戶的普通老百姓家裏。
爲了迎接新一年裏燕子的歸來，不放下破舊的簾子把房屋遮蔽起來。
一場春雨後燕子的翅膀上沾着絲絲的雨滴，
土地裏散發出一股淡淡的泥巴香味裏面還混雜着雨滴砸落的花瓣。
燕巢早已鑄修好了連小燕子都長大了
一人家一燕家兩戶家庭相伴着又度過了一個美麗的年華
賞析
燕子秋去春來，巢於檐下，民間視爲吉祥物。“尋常百姓家”即借鑑劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”正因爲燕子不嫌貧愛富、趨炎附勢，主人也“不下舊時簾”，熱情的迎接燕子的歸來。“巢成雛長大，相伴過年華”兩句，更是把燕子看成生活的一部分了。
古詩中燕子往往象徵着幸福的生活。它們雙宿雙飛，本詩中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是詩人隱居生活的反映；燕子之樂，足見詩人之樂。詩歌生動的描繪了燕子的生活習性，表達了燕子與老百姓的深厚情誼。
備註
教學反思
