古詩教學心得（精選15篇）

有了一些收穫以後，寫一篇心得體會，記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的古詩教學心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

古詩教學心得 篇1

1、讀出韻味來。一首詩就是一幅畫，畫是美的，讀出來聲音也是美的，用美的聲音來讀懂一首詩，是一種幸福。《牧童》中，寧靜的畫面，那是純潔的心靈，那是優美的舞姿，那是素淨的國畫，牧童的自由，草原的自由，笛聲在晚風中的自由，一副自由而又情趣的畫面在讀中韻味十足。《舟過安仁》中，小孩子的聰明調皮，樸素直白的語言，就是楊萬里的一眨眼，幸福快樂便應運而生。孩子們喜歡讀，讀出了自己的韻味，讀出了自己的快樂。《清平樂 村居》中，一家人的和諧美滿，在孩子們的讀中出現了，那是我們每個人嚮往的美好，一切是那樣的幸福，就連勞動，就連說話，就連那隨便趴在地上剝蓮蓬的小孩子，那是我們眼裏最美的情趣，最富有詩意的畫面。孩子們就是在老師的範讀中，在個別學生的展示中，在一次又一次老師的鼓勵與引導中，讀出了信心，讀出了自己的個性。

2、說出個性。簡練的文字背後是作者或深邃，或美好，或心情的一種表達，當學生真正在讀中走近文本時，那學生此時的靈感會有自己的個性，將此時的思想用屬於自己的語言表達出來，豈不是對於語言表達的能力的訓練，也是思維碰撞的有利機會，講故事，談論問題，談看法等等。《牧童》裏，牧童爲什麼連蓑衣都不脫就躺在原野上？是累了？是悠閒？是賞月？……每個學生都在自己的故事裏沉醉着。《舟過安仁》中，楊萬里怎麼知道這兩個小孩子在用傘做船帆呢？《清平樂 村居》中，翁媼在說什麼呢？

3、演出真實。創設情景，讓學生在真實的情景裏感受詩意的真實，做動作，吟唱，演話劇等，在有趣味的活動裏讓學生喜歡古詩，體驗古詩。

古詩教學心得 篇2

在源遠流長的中華傳統文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，豔如百花，彙集着中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當的字句放在最妥當的地方”，我覺得詩是最經濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤爲突出。我們學古詩不一定要成爲詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。古詩文的教學是語文教學的重要組成部分。《語文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣。”現行的小學語文教材中，古代詩詞佔有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的佔有率會越來越大。

這樣來看古詩詞的教學就顯得尤爲重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。

通過10月29日語文教科之家由導師劉主任組織的這次關於古詩教學的網絡教研活動，認真聽了兩位教師的兩節課，這是有一種“柳暗花明”的感覺，突然發現枯燥乏味的古詩也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩三首》的教學中，用講古詩古詩的方法瞭解詩意，解決了傳統古詩教學逐字逐句講的枯燥乏味，採用“一帶”的方法指導學習，抓重點，指導朗讀，引導誦讀，讓孩子們在自然的情境中學以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。而我感覺整節課環環相扣，每一個環節都有一定的目的性，讓孩子還感覺不到老師故意爲之的痕跡，學生非常主動地參與，特別是最後劉老師把學生從始終選出來的字兩句詩，真是讓人眼前一亮，相信學生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩詞的神奇。通過學習，我也對古詩教學有了一點自己的想法:

一、“導學”不如“導趣”。對於小學生而言，古詩是有一定難度的，我們作爲教師就要順應學生的年齡和心理特點，突出強化古詩學習的趣味性，激發學生學習的興趣，使孩子們有渴望學習的衝動。我們在教學中根據不同詩歌的特點可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內容具體化，把詩意形象化，把情感音樂化，打開孩子們智慧的大門，發展思維的同時把知識用於實踐。

二、合理運用現代化信息技術。我們的時代在發展，我們的教學硬件也在不斷更新，那麼我們的教學理念和方法也要跟着變革。運用多媒體課件和一些現代信息技術手段，可以運用精美的界面設計、古樸典雅的音樂，化靜爲動，變無聲爲有聲，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛。這樣有助於學生較爲迅速、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。通過多媒體的介入，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用於學生的感覺器官，更有利於將學生帶入詩中所描繪的藝術境界去感受美、領悟美，相信古詩教學的效果會大大提高。

古詩教學心得 篇3

這次，我們總共聽了19堂不同風格但又精彩的古詩文課，這十九位老師紮實的教學基本功、先進的教學理念、靈動和諧的課堂教學呈現，令我們讚歎，同時又愧疚。真的非常感謝這些上課的老師。宜春實驗小學各班級學生紮實的朗讀功底與超乎意料的古詩文感悟能力，不時博得與會老師的陣陣掌聲。這些我都看在眼裏記在心裏，收穫頗豐，也讓我對自己目前的教學產生了深刻的反思。另外，還有幸聆聽了幾位省市教研員的精彩點評，這對我們青年教師來講，既是對上課老師優秀教學策略的總結，又是對青年教師在今後古詩文教學方法與策略的一種正面引導，讓我們跟着這些優秀的老師走，將古詩文教學如同現代語文教學一樣，同樣呈現得繽紛絢爛。

這次的課堂教學大賽給我最大的感觸就是上課老師都追求了一種簡潔而又豐滿有效的課堂教學。隨着課程改革的逐漸深入，語文教學豎起了“簡約”的大旗。簡約不是簡單，是在教學中最大限度的追求課堂教學的最優化。讓學生有充分的時間讀、寫、說、練，學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對文本的理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感薰陶，獲得思想啓迪。

葉聖陶先生曾指出語文“是讀的學科”。語文教學離不開讀，古詩教學更離不開讀。“七分詩三分讀”，可見在學習古詩時朗讀的重要性。讀是學生對詩詞理解的基礎和前提。只有在朗讀中才能充分發揮詩歌的抒情、審美的藝術效果，也只有在朗讀中，學生才能辨味詩的語言，才能加深對詩意的理解，才能被詩中的情感所感染並與之產生共鳴。

在領悟各位優秀老師課堂教學魅力的同時，我還認真筆記，將他們好的教學策略積累下來：就朗讀要求來看：一是讀準字音，做到字正腔圓；二是讀出節奏，有板有眼；三是讀出詩詞的音韻美，聲斷氣連。四是讀中感悟，讀中理解；五是讀中領悟，讀出感情。對於中高段的學生來說，前面四項是基礎，重點難點在於領悟詩情。在授課中，各位老師各顯神通，大膽創造意境讓學生自主感悟，並激勵學生把領悟到的感情大膽用語言表達出來。同時，老師還不時地用生動的語言去激勵學生。課堂上，每位教師的語言動作神情，都是那麼的投入。甚至朗誦音樂的選擇都做得恰到好處，這也是值得我們學習的一點。

另外，就朗讀方式上來說，有學生自主朗讀，指名讀，師生合作讀，男女生分讀，同桌練讀，配樂朗讀，老師範讀，學生模仿讀，吟唱，齊讀，教師引讀等十幾種朗讀方式，讓學生在反覆誦讀中層層深入，逐漸感知文意。其中印象最深刻的是陳嬌莉老師的《芣苢》教學，學生在讀通詞句、感受節奏及體味韻味後老師加入了吟誦這一新的朗讀方式，非常新穎，能較大限度地激發學生學習古詩文的興趣。還有來自南昌的鐘事金老師執教的《天淨沙。秋》，也引入了古人的吟誦，讓學生在瞭解新的朗讀方式的同時又掌握一種新的朗誦技能，並親身感知古人的學習、生活方式。陳老師的讀、唱、吟、唱將詩文教學發揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互爲支撐，融爲一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反覆誦讀中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。

另外，其他教師也別具特色，讓我驚歎！引領學生通過細讀體會出作者的感情。

看到參賽選手的風範，再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鑽研和厚重的文化積澱，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。總之一位位名師精彩紛呈的課堂教學，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。

這次古詩文教學大賽中，各老師除了關注詩詞文體特點，關注詩詞韻律，還注意到了語言形式的品鑑，關注到了詩人的情感。同時，還有同主題詩文的對比教學及對學生語言活學活用能力培養。總之是令我大開眼界。讓我認識到了自己在教學上的不足，語文教學任重道遠。

古詩教學心得 篇4

（一）初讀韻味

這個教學環節我通過先讓學生自讀，然後自己範讀，讓學生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學生在讀中掌握詩的韻律。充分體現了課堂以教師爲主導，學生爲主體的理念。課下，我仔細回想，效果非常好。學生聽後先自己練習，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學環節。

（二）細讀探究

這一教學環節中，我先補充了詩的背景知識資料，學生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學生理解詩句的意思。接着我充分放手讓學生主動學習，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，並在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學或老師商量。然後全班進行交流，學生學懂的我沒有再講，如“聞說、日升、不畏”等，交流後我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學生體會誇張的用法。字詞障礙掃除後，學生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現了學生自主學習、合作探究，先學後教的教學理念。最後讓學生閉眼想象詩的意境，教師採取引讀的方法（即教師說意思，學生根據意思的內容對出相應的詩句），加深學生的理解。

課下回想，的確還有不足，“浮雲”是個典故，課堂上沒能給學生點到；誇張的寫法學生總結出來後，也沒能進行拓展，讓學生再想想誇張的詩句；詩句意思也應該讓學生在小組內或同桌相互再說一說。

（三）品讀感悟

這個環節的教學，學生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠”。而且學生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學生一起博覽天下，瞭解吟誦這兩句詩的資料。並讓學生回憶還有哪些詩句也說的是這個道理，之後又讓學生談了自己學完詩後的感想和收穫，達到本課的教學目標。

（四）誦讀表情

通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進行了背誦，因爲讀出了韻味，悟出了詩情，學生很快完成了背誦任務。

那節課，我終生難忘，不僅僅是因爲有了王教授精彩的點評，更是因爲它讓我在古詩教學的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學變得絢麗多彩。我們的古詩教學應以誦讀爲主線，以情境教學爲手段，抓好“讀（節奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個教學環節，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學的藝術纔可以魅力無限。

古詩教學心得 篇5

古詩是我國文學寶庫中的瑰寶。它不僅選材廣泛，而且語言富有情趣。加強古詩教學，對學生培養語感、發展能力和提高文化素養都有其獨到的作用。爲此，這學期我在我們班作了有益的嘗試，推出“每日一古詩”制度，而且取得了可喜的效果。

我每天安排值日班長當小老師，將我預先選好的古詩抄在黑板上。學生將此古詩抄在專用的本子上。先讓學生自讀，主要是把古詩讀通、讀準；再讓學生猜讀，猜古詩的大致意思；然後由教師點撥、指導；最後要學生有滋有味地誦讀。每首古詩但求粗知大意，瞭解作者要表達的思想感情，不求字字落實。一方面是不增加學生額外的負擔，另一方面是留有空白，讓學生自己去思考去想象，同時也爲今後學習到相同的詩句留有比較、感悟、體驗的空間。經過一段時間的學習，學生語文素養普遍有了提高。

如學習趙嘏《江上感舊》中“獨上江樓思渺然”一句時，我讓學生猜猜“江樓”是麼意思。一學生馬上脫口而出：“老師，我猜‘江樓’可能是‘江邊的小樓’的意思。”我追問道：“你能說說你是怎樣猜出來的嗎？”“因爲我們學過‘江楓漁火對愁眠’中‘江楓’是‘江邊的楓樹’，所以……”我對學生的回答大爲讚賞。這其實就是一種知識的遷移能力。又如學習“獨在異鄉爲異客”一句時，我讓學生回憶帶“獨”字的詩句。學生馬上回答出“獨上江樓思緲然”這句詩。“詩人爲什麼對‘獨’字獨有情鍾？”一石激起千層浪，學生你一言我一語。有學生說：“獨，孤獨、孤單的意思，說明詩人那時很孤獨。”又有學生講：“我感覺‘獨’字不僅有孤獨、孤單的意思，而且有包含‘我’的意思，表現了一種思念之情。”……在“獨”中體會到“我”的意思，對於一個小學生來說是難能可貴的，說明學生已有了一種感悟的能力，而這種能力的培養會貫穿他語文學習的一生。再如學習張謂的《早梅》時，我說：“從‘一樹寒梅白玉條’這句詩你聯想到了什麼？”一學生出乎意料地回答道：“我想到了賀知章的《詠柳》的‘碧玉妝成一樹高’。”我讓學生說說原因，學生笑而不答。但我似乎已感覺到孕育在這位學生身上一種可貴的語文素養。這恐怕就是人們所說的“`頓悟力”，確實，這種能力的培養對學生培養語感，提高他的文化素養有着不可估量的作用。而學習古詩，對學生培養和發展他這種能力進而提高他的文化素養有着無與倫比的優勢和效果。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”，學生在潛移默化中培養了語感，發展了能力，提高了文化素養。祖國優秀的文化必將滋潤我們新的一代。古詩學習必將使我們的學生受益匪淺。

古詩教學心得 篇6

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩的誦讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升着一個人的文學素養。在小學階段，設置了教多篇目的古詩，使學生從小了解古詩這一文學形式在我國文學史上所佔的重要地位，從小培養起對古詩誦讀的興趣。

不同年級段對於古詩的掌握和理解程度也是不一樣的，這就要求老師在古詩教學上根據不同年級段的要求來進行靈活有效地教學。針對我所從教的一年級，我想簡單談談在古詩教學方面的一些感受。一年級在古詩安排上每個單元一篇，所選篇目也是教爲簡單，琅琅上口。部分古詩還是學生在幼兒園已經誦讀過的，因此學生在學習和背誦這些古詩時相對容易些。這是學生的一個優勢，但對老師而言在教學時卻是一個難點，因爲一年級學生對於所學內容覺得是簡單或是已經學過，那麼在聽講時可能會開小差，這就需要老師想各種方法來吸引孩子的注意力。辛好，隨着科技的發達，教學手段也不斷提高，信息技術讓老師找到了非常有效的辦法，那就是媒體動畫。每首古詩可以查找到相對應的動畫媒體，老師可以通過生動形象的動畫，吸引學生的注意力，提高學生的興趣，同時讓學生加深對古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對古詩也有個整體的理解。

這周看了一節高年級古詩教學的課，讓我對低高年級的古詩教學有了個對比。高年級古詩教學側重的是對於古詩的理解，在理解的基礎上進行古詩誦讀。看課學校學生在上課時發言的質量，深厚的文學底蘊也讓我對於古詩教學有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁。”我們不僅僅是要學生背出這首古詩，更重要的是要讓學生掌握學習古詩的方法。可以從作者、古詩寫作的背景、作者寫詩的風格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進行古詩的序列性教學。可以把同一主題的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學習。也可以把一個作者不同風格、不同時期的古詩進行對比學習。

總之，教無定法，我們可以根據學生的學習水平有的放矢地進行教學。

古詩教學心得 篇7

古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶，是祖國優秀的文化遺產。然而，長期以來，古詩詞教學都是困擾師生的一大難題，多數教師認爲不好教。一來，古詩詞產生的年代距離我們久遠，學生缺乏相應的情境感受；二來，古詩表達形式重含蓄，詩文講究凝練，學生不易體會到其中的深層含義。針對這兩點，我認爲在教法上要根據學生的不同特點，應用獨特的方法，靈活有效的授課，讓學生學會古詩，愛上古詩。

（一）“知人論世”。

詩人寫詩都有自己的風格和特點，所以應讓學生有意識的瞭解詩人的生平和事蹟。對於這方面，我一般採用課前預習、查找資料與課上故事接龍的方式進行。如講到李白的詩，就讓學生先去查查李白的資料，自己進行歸類整理；到了上課時，就請同學用接龍的形式，一個接一個的來講關於李白的小故事或介紹他的一些情況、詩歌風格等。這樣，學生們對詩人有了充分的瞭解，甚至對詩歌也有了興趣，學詩時自然事半功倍。

（二）從詩文入手，感知作者的寫作意圖。

詩人都善於觀察，他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用優美精煉的語言刻畫出來。通過直觀啓迪，從詩文入手，讓學生對教材有感性認識，使學生體會到，原來周圍的一切是那樣的美妙，只要多留心就能夠觀察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩的教學，只需引導學生從詩文入手，順理而下，自然就領會詩中意味：碧空萬里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這隻小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠去了；望呀，望呀，帆只剩影兒了；眼一迷忽，帆影不見了。可見詩人矚望已久，思念之切。於是，長嘆一聲“唯見長江天際流”。這感情多麼真摯啊。

（三）深入詩的意境，與詩文產生共鳴。

古詩的表達往往是言近而旨遠，景近而情深。不論是寫人、記事、狀物或繪景的詩，不論是抒情和敘事的詩，無一不是社會生活高度集中的概括，使詩文思想感情昇華。

如柳宗元的《江雪》，通過概括描寫環境，襯托人物，精刻細節，來突出人物性格，立意含蓄深刻，選材詳略得當。講授時，可隨學生知識儲備和思維能力從下面幾個方面入手：

1、看懂畫面上描繪了多少景物，確定詩人觀察事物的立足點；

2、理清畫面的層次結構，探索出作者觀察生活的順序和展開想象的思路；

3、弄清楚字、詞、句的確切含義，體會出詩人感情愛憎的傾向；

4、有條件的還要儘可能考查詩人的生平和所處的時代背景，評論出作者的功過得失以印證詩作。這樣既感觸到了詩人苦惱與孤立無援的處境，又堅決堅持自己的主張，寧折不彎，繼續探索的精神。

（四）強化改寫，培養想象

古詩詞的語言非常的精練，可說是字字珠璣。但對於初中生來說，他們都迫切地需要了解詩詞意，明白詩詞的字面意思，以達到快速背誦。因此，他們就認爲象文言文一樣翻譯成了必不可少的環節。對於這一點，我認爲，簡單的翻譯是枯燥的，很難將學生帶進詩詞意境，不能培養他們的想象力，[爲您編輯]所以我花在此方面的時間是相當少的。而把更多的時間是花在指導學生改寫上，讓學生髮揮想象，對古詩詞進行體裁的改變，用自己最喜愛得體裁的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇優美的文章。改寫後再對照原詩進行對照品讀，且選出優秀者在全班朗讀，然後再講解詩詞語言上的特點。學生也就能突破狹窄的詩詞意空間，容易掌握知識，同時也得到另一番美的享受、美的薰陶，大大培養了學生的想象力。

古詩以它獨特的文學形式在我國浩如煙海的優秀文化中一直閃耀着燦爛的光芒。古詩教學也應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。讓學生從古詩中開智力之泉，養浩然正氣，立奮發之志，爲將來的成就奠定基礎。

古詩教學心得 篇8

八年級上冊第五單元的最後一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學習，可以瞭解杜甫的一生，同時整個初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學習來完成對杜甫詩的賞析，同時，也教給學生學習賞析的方法，培養詩詞鑑賞的能力呢？現將本人所學所教感受如下：

1、首先上一堂詩詞鑑賞課，教給學生從那方面賞析詩歌。詩歌是藉助具體的語言來描寫和表現詩人的感情，傳達詩人的思想。學習詩歌時要先理解詩句的大意，然後再結合詩人的背景資料，弄清詩歌的深層含義，最後，可以從寫法、情感、內容和詞語入手賞析詩歌。

寫法賞析可以從抒情方式，表現手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內容賞析可根據寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現出畫面的特徵，注意虛實結合；對抒情詩的賞析，要表現出詩人的情感特點；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特徵，又要表現出景物的特點，體會詞語，從而體會詩歌的意境，體會語言的形象性和凝鍊性。

2、學生對詩歌的賞析有了一定的瞭解後，對學習詩歌產生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》爲例，首先挑戰杜甫的詩，讓學生先了解詩人，查找相關的所有資料。等到第二天課堂交流時，學生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時進行補充，使學生對杜甫有了全新的認識。

3、三首詩任選一首，大膽學習賞析，以小組爲單位，選擇本組人喜歡的一首自己學習，寫出賞析。

4、交流學習。在學習交流中，學生髮言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個良好的學習氛圍。同時對詩的理解又互爲補充，這又是一次學習交流的機會。

5、除了學習三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學生把初中階段所有杜甫的詩自學賞析。如《茅屋爲秋風所破歌》、《登高》等。在學習中，我發現這幾首原本對九年級學生來說都比較難的詩，學生竟然輕鬆的賞析完了，且比較準確的把握了詩的內容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學方式的重要性。

6、佈置作文。所有杜甫的詩學習結束後，我鼓勵學生思考杜甫這個人，你對他有怎樣的評價？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認識和看法，有幾篇非常不錯，有思想、有見解。

著名教育家陶行知說：“教師的責任不在教的，而在教學生學。”可見教師不僅考慮如何指導學生學，而是要把“金鑰匙”交給學生，指導學生掌握科學的學習方法，培養學生的自學能力。

總之，在語文教學中，教師要時刻體現以學生爲本，以讀爲本，滲透學法指導，鼓勵學生進行質疑，並讓學生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。

古詩教學心得 篇9

古詩是我國燦爛傳統文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗，或發人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發培養孩子們審美意識方面有着不可估量的作用。那麼，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統文化的薰陶呢？本學期在進行《加強小學生古詩文誦寫訓練的研究》課題研究之中，我對古詩教學有了新的感受和想法。小學階段的古詩教學，在教法上要根據學生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據古詩基本特點，我認爲可以對古詩教學進行如下教學：

一、運用情境教學法，引導學生感受意境美

在教學古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創設情境，引學生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯繫現實生活，把現實生活中學生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋樑。三是運用直觀法。在古詩教學中往往由於條件的限制，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學時指導學生想象詩中的情節、場面。例如《江雪》這首詩，啓發學生的思索和聯想：“大雪漫天飛舞，北風呼嘯，天地間白茫茫一片的場面。”從而更好地理解詩文內容和意境。

二、指導古詩學法，讀懂詩句，讓學生品味語言美

品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學生學古詩的障礙。根據小學生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現代漢語規範進行連序翻譯。所以，在教學中教師要指導古詩學法，講中有導，導中有練，啓發學生悟法用法。另外在以後的古詩教學中，教師還要注意點撥指導，學生運用鞏固學法。

三、指導感情朗讀，讓學生體會音樂美

感情朗讀，能再現詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學生理解詩的內容的基礎上重視朗讀，強調背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然後指導處理重音與節奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產生共鳴。

除掌握上述教學要點外，教師還要注意以下幾個方面：

一、介紹作者和時代背景不要過“細、全”

由於小學生對古詩不如對一般文章熟悉、瞭解，因而在教學中首先幫助學生集中精力領會詩文的大體意思，讓學生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉移學生的注意力，二十遙遠的歷史知識會增加學生感知的難度，使學生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關係的且有助於幫助理解詩意的內容，左右重點的介紹，使學生了解詩的作者及生活的年代。

二、古詩翻譯時不要過死

教學中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進行有機聯繫。這樣有利於激發學生學習的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學模式的出現，從而使學生對口能力的提高、分析、運用的能力大大增強，產生較好的效果。每篇古詩都讓學生用自己的話說一說這首詩的大體內容。只要學生翻譯的文章不扭曲時的願意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字數、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴。

三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”

“託物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的`渲染環境表情達意。教學時可通過分析詩句，點拔誘導和展示有關圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學生理解詩句，可採取詩中畫、畫中詩、並便讀便想的方式促進學生在快活中學習枯燥抽象的詩文，千萬不要急於求成，在學生還沒有得到興趣、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學是遊離新課程理念的。

四、分析講解莫要“深”

新課標要求，小學古詩教學是讓學生在合作探究過程中熱愛古代文化，學會朗讀、體會文章思想感情，用學到的知識去豐富。現在我縣在小學生開展了人人背誦古詩80首，通過學生蒐集相關資料，小組討論、網上課堂等不同形式效果較好，原因是沒有過高要求，更沒有過深過細的講背，而是放開手讓學生自己參與增長知識，學生學起來輕鬆，知識掌握的牢固，何樂不爲哪？

總之，古詩教學應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。

古詩教學心得 篇10

最近幾天學習小學古詩詞專題講座，我掌握了小學古詩詞教學的四點重要目標：

（一）領略中華文化的豐厚博大，吸收人類優秀文化的營養，培養學生健康的情感和高尚的品德，激發愛國熱忱。

（二）感受古詩詞中所表現出的高尚情操，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。

（三）感悟語言優美，豐富語言積累，提高學生的語言敏感力和鑑賞力。

（四）拓展學生想象空間，培養學生的良好思維品質。

其中，第四點拓展學生想象空間，培養學生的良好思維品質使我受到了很大觸動：小學語文古詩詞教學要以閱讀和記誦爲主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”詩詞的學習，要以閱讀、記誦爲主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術的創造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學生的想象空間，培養學生的良好思維品質。

“長江後浪推前浪，一浪更比一浪高。”潘校長告訴我們新教師：不能以自己當年的經歷來評判現在學生的好壞！我想這也是我們新教師在今後從教中應該時刻謹記的。

潘校長講到新課改，給我們講了教師教學理念和教學方法的轉變。對教學而言，教師具有怎樣的教學觀念，就會有怎樣的教學策略和教學行爲。在以往的教學過程中，教師認爲自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學的過程就成了教師“表演”的過程，教師始終處於教學活動的中心，學生總是配角、聽衆或觀衆。現在，新課改倡導的教學過程。不僅僅是教師教、學生學的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發展的雙邊活動過程。教學過程不只是學生接受知識的過程，更是學生髮現問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發學生興趣、提高學生科學素養的過程。在講教學方法的轉變時主要提到着名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書生的六步教學法。傳統的課堂教學，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學生對教師的依賴性，泯滅了學生的創造性，也忽略了學生的情感體驗和學習興趣的激發，培養出來的好學生只不過是些應是高手，他們缺乏創新意識，缺乏自主學習的能力。新課改關注學生的發展，不只是關注其學業的進步，更注重其人格的培養。教師在課堂上制定的教學目標，應滿足不同層次學生的發展水平，要有意識地培養學生的學習興趣，發展他們的特長，讓每個學生體驗到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。

魏書生的六步教學法即定向、自學、討論、答疑、自測、自結，他本人也極其熱愛教育事業，教育學生在樂中學，每一段苦都是在享受人生！在今後的教學中，我也應該靈活運用教學法，讓學生學有所獲，在教育事業上做出一份貢獻！

古詩教學心得 篇11

古詩，是中華民族的傳統文化瑰寶。古詩教學是語文課程中重要的一個版塊，每個學年都規定有具體的數目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進行古詩教學的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是：每一首古詩採用千篇一律的方法，學生學起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉聖陶老師曾說過“古詩教學，重在陶冶情操，擴展想像，如果能抓住要點，講解其中一兩句就可以了，不必進行繁複冗長的講解。”爲此，我認爲一個老師在組織學習古詩時，首先是要對古詩進行全盤的備課。只有對古詩的背景、作者等方面瞭如指掌才能對古詩進行有效的教學。

緊扣課改理念，爲師者首要觀念轉變，摒棄教師板書，學生抄記的確滿堂灌思想。要想法設想引導學生轉變方式，嘗試自學。學生是語文學習的主人，小學語文教學要實現從“要我學”到“我要學”的轉變。新理念下的古詩詞教學就是一個很好的例子，如在教學古詩《江雪》時，由於這首詩內涵豐富，短小精悍，詞句優美，韻律和諧，節奏性強，易讀易記。針對這一特點，在教學時，每一部分我都是放手讓學生嘗試在前，學生能學會的就不教，確實不能學會的也是先讓他們自學後再教。充分通過學生自主、合作、探究進行嘗試朗讀、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學生學習的積極性就會很高。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進入了學生頭腦，是詩意迸發的前提。二、教給學生學習古詩的程序。自學瞭解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試理解詩意，體會表達感情。三。教會學生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。

古詩教學心得 篇12

中國古典文學作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極爲燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學作品，充盈着精華與瑰寶。深邃的哲理、優美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。

正因爲如此，新課改以來，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學這塊陣地中，利用古代美文的薰陶優勢，大量誦讀、積累古詩文，讓學生在潛移默化中感受、體會、移植詩人的思想精華，使語文素養得到綜合提高。

通過培訓和多年來的語文教學，在古詩文教學方面，我也有一二心得，現交流如下：

1、營造氛圍，培養興趣。

俗語說：興趣是最好的老師。一個人如果對某件事情發生了強烈的興趣，他纔會參與它，熱愛它，學習古詩文也同樣如此。爲了讓學生對古詩文的學習產生興趣，我在班級佈置上別出心裁，專門列出一個“每週古詩文專欄”，定時更換欄目內容，學生記誦，積累其中的內容並且定時檢查；再者是在班級文學社的手抄報內，設制古詩文專刊，總結歸納學生每日記誦的古詩文，以供學生傳閱、學習。“工欲善其事，必先利其器“，教師自身的古詩文功底對學生來說，也是一個好的激勵。教師的出口成詩、字字珠璣是對學生最好的薰陶和感染，這種人格魅力，會促使、激發學生努力學習、自覺積累。

因而，我在教學的百忙之餘，見縫插針，蒐集了《古代文學作品選》、《唐詩三百首》、《宋詞》、《千家詩》等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵學生學詩、背誦，並且在年級以內設立“超師獎“，在學期末與學生進行比背古詩文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學生的積極性空前高漲，興趣也就培養了起來。

2、以點代面，多方積累。

笛卡爾曾說：世界上最有價值的知識是方法的知識。有了學習古詩文的興趣還不行，還要教給學生學習的方法。文學素養的形成是個漫長的過程，底蘊內涵是靠日久天長的積累和打磨培養出來的，因而，學習古詩文時積累是至關重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啓發，我也引導學生隨時隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閒聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來，整理之後背誦下來，讓他真正的成爲自己的知識。

另外，在課堂教學時多方遷移和拓展也可積累。可由一首詩延伸與其主題相同的、內容相關的、或同一詩歌流派的其他詩，也可以是同一詩人的不同作品，由這樣的拓展可以是學生了解更多的知識，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學詩》這樣的文章，相應拓展到名著中的古詩文積累，像《紅樓夢》就是一個古詩文學習的典範，曹雪芹在這部名著裏撰寫的僅詩詞就200餘首，還有其它的銘文、悼文等，總計300多，引導學生積累、記誦。這樣就形成了以課堂爲基礎、課內外相結合的教學體系，讓課內學習與課外積累，相互促進，讓學生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語文素養，做到淨化學生的靈魂，滋潤學生的心智。

3、以讀促寫，讀寫雙行

學生在積累古詩文的過程中，提高了自身的語文素養，他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收穫着從教的快樂與幸福。譬如學生在作文《詩歌，它走進了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味心頭”……學生之所以對詩歌能有如此之深的感悟，就是因爲他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累、記誦。

同時還可以讓古詩文成爲學生作文的載體，讓學生嘗試作文訓練，即使使學生既深刻地把握了古詩文的內涵，又鍛鍊了文筆，這樣做到以讀促寫，讀中學寫，以寫促寫的讀寫統一。如在學習《三峽》一文時，爲考查學生是否達到文貴自得這種境界，讓學生通過聯想和想像改寫成遊記，可使用第一或第二人稱，學生動筆前讓學生反覆吟誦，使學生感悟聯想，然後再進行創作。在學習古詩文時還可以進行同類文對比，在類比中感悟，體會作者的感情。例如，在學習《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時，通過類比聯繫，讓學生寫出心得體會，使學生的思想感情獲得了又一次的昇華，課堂教學的思想教育再一次得到體現。有些古詩文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節性比較強的古詩文，可以通過課本劇的形式來表現，在編、寫、演的過程中，使學生的語文素養得到提高。

4、創造機會搭建展示平臺

有了展示平臺，才能使學生學以致用，學有所用。因而，我在教學中曾多次給學生創造機會，搭建展示的平臺。開展古詩文朗誦活動，古詩文積累大賽，古詩文積累彙報等。在這些活動中，學生表演的形式繁多，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析、詩文演唱、改編劇本、反串《長恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動中，充分展現了學生的古詩文積累功底。

梁啓超曾說，少年智則國智，少年強則國強，要從根本上提高全民族的素質，必須從青少年抓起。經典古詩文字句凝練，音韻優美，詞彙豐富，意境深邃，思想深刻，雖經歷滄桑，卻深深紮根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩文，對於塑造青少年的靈魂，培養他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無與倫比的作用。作爲一名語文教師在今後的語文教學中，我還要再接再厲，繼續研究古詩文的教學。

古詩教學心得 篇13

古詩教學，有助於提高學生對祖國曆史和文化的認識，增強文化素養；有助於發展學生健全的人格。

那麼，在教學中，怎麼引導學生體會古詩的思想感情呢？

一、結合寫作背景，挖掘主旨。

詩必有感而發，優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發點燃後抒寫的。由於作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。

白居易元和年間被貶爲江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情；而李白的作品《夢遊天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐後東遊齊魯時追求自由的心情。這一類詩歌教學，需要比較詳細地介紹寫作背景，引導學生理解詩歌的內容，把握詩人的感情脈絡。

二、抓住詩眼，挖掘詩的內涵。

教學中要抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人捨生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。

三、引導學生髮揮想像，體會詩的意境。

古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。教學時，必須啓發學生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進入意境呢？這就要教師根據學生的生活實際和社會現象，引發學生體驗、感受、聯想和想像，從而拉近古代和現代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而後發現情致理趣所在。如“古道西風瘦馬”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發學生審美的興趣，從而引導他們一步步地深入到詩人的內心世界。

四、反覆吟詠，從感性意象到達理性領悟。

學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程。首先要使學生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象。“書讀百遍，其義自見”，道理就在於此。感知階段過後，則要使情景完美統一，達到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認識。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個方面，前十句重在詠雪，後十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個“雪”字：送別前的雪，餞行時的雪，送別時的雪，送別後的雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯綜多變，波瀾起伏，點染出塞外風光的綺麗，爲讀者熔鑄了美好的意境。爲了啓發學生想像，不妨設計如下提問：“北風捲地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什麼特點？一個“卷”字刻畫了什麼景象？一個“折”字使我們看到了什麼情景？一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情？一連串的問題，打開了學生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認識就由此及彼上升到了理性認識。教師可根據詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級禦寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護的鐵衣冷得難以着身來表現邊地的奇寒的，這樣寫有什麼好處？說明了什麼？只有這樣，學生才能對詩中的描寫加以補充擴展，漸入詩的意境，從對自然景物的感性認識上升到理性認識，悟出哲理。

顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學都要綜合應用多種方法，學生纔會理解接受。這就要求我們教師要根據實際情況，尋求最佳的教學思路，多角度、多層次地鑑賞，有的放矢，讓學生髮現作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。

古詩教學心得 篇14

一、反覆吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理

漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢着一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學生在教師指導下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發現。吟誦創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。因此詩詞教學就該多一些聲並茂的誦讀，少一些學究解經式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅;多一些聯繫自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。

二、啓發聯想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯想、想象不能領悟其意境、意趣。“春風又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“雲破月來花弄影”，一字風流，境界全出。老師就要啓發學生通過聯想、想象，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。古詩詞浸潤着漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學生的聯想、想象能力。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓悽清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現跨越千年的靈魂對話。

老師的講析代替不了學生的聯想、想象，學生也不可能通過老師的聯想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啓發下進行聯想想象才能實現讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背後潛藏着的生命對話的過程，就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。聯想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

三、搭建平臺，促進知識與能力相生相長

一般來說，學生的知識經驗越豐富，他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作爲新知識生長點的知識基礎。這個基礎包括作品積累、詩詞常識、鑑賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風格特點等。

1、注重作品積累，嚴格要求學生背誦一定量的課內外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。

2、引導學生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風格、表現手法、朗誦技巧等。

3、推薦並指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學生走進經典、走近名家大師，這樣既有助於對所學詩詞內容的理解，又能從中學到賞析詩詞的方法。

4、指導學生課外閱讀詩人傳記，走進詩人的情感和精神世界，感悟時代風雲、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，並能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

四、拓展學習方式，在合作對話、互相促進的開放式探究學習中整體發展

新課程標準提倡自主、合作、探究的學習方式，這又是詩歌教學的重要形式之一。在探究式教學中，教師主要應在三個方面給予學生幫助和指導：一是幫助學生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯想和想象”、“詩人的風格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現手法”等方面的問題。在具體的教學中，這些問題應該分爲更具體更小的問題，以便於學生的學習。二是從資料的來源、蒐集、取捨等方面對學生給予指導。三是組織和指導學生把學習的結果進行交流。

總之，詩詞的教學有別於實用文體的教學，應該把鑑賞美的語言、培養美的情感放在突出的位置。教師在教學中，要注意激發學生與文本對話的興趣、慾望，鼓勵學生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯想，感悟，賞析，評價，探究，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨遊。只有這樣，古詩詞的教學才抓住了根本。

古詩教學心得 篇15

首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見。”古詩也一樣，讓學生通過朗讀來感受詩中可意會不可言傳的意境，每個人有自己的見解和想法，作爲老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標註。在對古詩進行朗讀之後，讓學生說說自己在讀的過程中感受到了什麼，引導學生對作者的關注，對當時作詩環境的關注。

其次是瞭解詩的創作過程。詩人是怎樣的環境中發出什麼樣的感嘆，表達了什麼樣的想法，都與創作的過程息息相關，瞭解了這些，就基本能夠對一首詩有了解析，學生能夠深刻感受古詩的魅力。

然後是解析詩的結構。將情感、事件等等要用大段文字描寫的語言熔鍊在一首詩之中，同時還要人能夠從中感受到作者當時的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學習的。通過對詩句的解讀，讓學生了解到漢字在詩句中起到什麼作用，爲什麼要這麼安排，將簡單的詞語進行顛倒有什麼樣的好處。教導學生在寫作當中運用一些這樣的技巧，提升文字表達的能力。

最後是藉助多媒體教學。學生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時沒有足夠的想象力，在腦海裏沒有一個明顯的印象，文字的表述也不夠學生去想象得到詩人所表達的奇幻的世界，所以藉助一些工具來呈現一幅具象的畫面幫助學生加深對詩句意義的理解，同時將詩句讓學生用聯想以一個美好的景象記下來。

在古詩的教學過程中，作爲教師不能夠死板的按照書本去教，根據現在教學目標，讓學生對中國的詩詞文化產生興趣，最終熱愛我們的文化，所以我們要根據學生的特點，制定不同的教學方法，靈活運用我們的知識。