生死朗讀觀後感
《生死朗讀》描述一個少年愛上一個屠殺猶太人的納粹女戰犯，這個女戰犯死守自己不識字的祕密的故事。下面是生死朗讀觀後感，歡迎閱讀。
篇一：生死朗讀觀後感
好久都沒有看到這麼令人感動的電影了，一輩子懵懂在一份感情中是唯美的，就像做了一場夢，始終都沒有醒過來。
分手之後就再也不相信感情，很難被打動，心底最柔軟的部分就很難被觸摸到，心變得很麻木，世俗，以爲不會有什麼感情再讓我覺得美好，可是當我對着電腦屏幕淚流滿面的時候，我承認我錯了。
邁克在十六歲的時候遇到的比他大一倍的女人，卻成了他這一輩子的劫難，如果他沒有遇到她，或許會有很輝煌的人生，可是命運就是命運，他掌管着一切…
宣判的那一刻，邁克眼中的淚水，證明了他對漢娜的感情，而之前我還一直都還懷疑他，之後的二十年裏面，即使是有了女兒，那段感情也令他難以忘懷，爲什麼我們懵懂的初戀不會對我們產生那麼持久和深遠的影響呢？是我們世俗麼？還是邁克專一漢娜迷人？
邁克堅持給她錄的磁帶是她活下去的信仰，甚至一個文盲會爲了跟他聯繫學習英語，我現在不明白的是爲什麼邁克去見漢娜的時候要故意表現的那麼冷漠，他都已經在郊外給她佈置好住處，甚至是安頓好了他們的未來，一切就等待出獄的那一刻……是他的磁帶讓她堅持，又是他的冷漠讓她放棄……
愛情、原來有這麼偉大的力量…多少人會說，這樣子刻骨銘心的愛情，一輩子能有一次足矣，可是能有幾個人有資格擁有呢？因爲太在乎愛情之外的東西，因此註定錯過…唯美的愛情纔會那麼稀少那麼痛徹心扉…願天下有情人終成眷屬……
篇二：《生死朗讀》觀後感
經兄弟的推薦，在網上看了電影《生死朗讀》。無論從情節、演技、思想性上來看，這都是一部好電影，但是可以確信這是一部無法在中國大陸上演的電影，爲什麼呢？看了你就會知道。
關於這部電影的影評，不乏真知灼見，而我最想說的是：《生死朗讀》對人性的講述近乎白描的平鋪直敘，沒有觀點，沒有評價，沒有判斷，這也許是對人性最理想的一種表達方式，因爲這樣的方式本身就是很人性的。
聯想到最近網上的一件事情：李銀河（王小波的夫人）在博客裏，認爲趙本山的春晚小品《不差錢》中“屁精”一詞，嚴重侮辱了同性戀，並說趙本山犯了政治錯誤。沒幾天，李銀河在博客來了一個一百八十度的轉彎，向趙本山道歉。這又是爲什麼呢？因爲“屁精”一詞在東北方言中另有解釋，至少是與同性戀無關，這一下子，李銀河成了衆矢之的……
最搞笑的還是本山大叔，得知李銀河博士對他的批評後，說了一句：這事挺無聊的。請注意，“無聊”這個詞跟“屁精”一樣，也是有着多重解釋的，至於是哪一種，您自己看着辦吧。
中國字博大精深，中國話奧妙無窮，不服不行啊。
事情變得越來越娛樂化，反正我是在門戶網站的娛樂版看到這個信息的，更甚者，有一篇博客還高屋建瓴地痛斥了李銀河說趙本山的政治錯誤，其實本身就構成了政治錯誤。
我覺得這件事太好玩了，有點罵街的意思，而且罵的都很有水平，所以看熱鬧的很多，也包括我在內。這裏，可以看到現在的國人對待“錯誤”的態度：一犯錯，必開罵，開罵後，必對罵，一對罵熱鬧就來了，人氣也來了，大家的精神頭也有了，點擊率上來了，什麼東西都piapia地來了，反正閒着也是閒着。
反倒是錯誤本身不那麼重要了，也沒人關心。
電影《生死朗讀》對待錯誤有一個很好的註解，那就是你不一定要原諒他（她），但是你可以寬容這個錯誤。
我突然想起很多國家廢除了死刑，也許源於這個道理吧。不知道這樣理解對不對。
篇三：生死朗讀觀後感
這兩天，看了兩部電影，一部是《未知死亡》，另一部是《生死朗讀》，未知死亡是記憶碎片的印度版，其中的動作和悽美的愛情讓人感嘆。而生死朗讀則法人深思，記憶最深的主要有三點：
第一是關於個人的尊嚴，漢娜是一個文盲，但是她對知識非常渴求，在集中營時她會讓很多小女孩爲她朗讀，跟男主角在一起後，也喜歡聽她的朗讀。但是也許在當時的社會秩序下，沒有文化就沒有尊嚴，於是漢娜盡力掩飾自己的缺陷，甚至最後付出了終身監禁的代價。她走在一條偏執但值得尊重的道路上，她也不得不面對沒有解救教堂裏的猶太人的處罰。
第二是關於法律與正義。漢娜得到終身監禁的結果讓人唏噓，“納粹”、“兇手”，這些稱呼強加到漢娜身上有邏輯但是卻無道理，有邏輯是因爲漢娜確實間接參與了戰爭，無道理的原因正如該片導演斯蒂芬·戴德利所說“並不是每個人天生都是劊子手，更多的人都是不知不覺就參與到了罪惡之中，像漢娜一樣，他們其實也是受害者，只是沒人關注過他們而已。而實際上他們往往付出了更爲慘痛的代價。”
對漢娜的判決是“合法的”同時也是“不正義的”。如果法律無法理解民衆當時的環境以及她當時所處的複雜關係，那麼審判其實就是一種暴力——勝利者對失敗者的暴力。有句話說“徒善不足以爲政，徒法不能以自行”，只有善德不足以處理國家的政務，只有法令不能夠使之自己發生效力。法律是剛性的，但是如果缺乏了靈活性也就成爲被人利用的工具。也許英美法系的判例能夠解決這種矛盾吧。
第三是關於沉默。影片的悲劇，其實正是因爲男主角麥克的兩次沉默：第一次，麥克知道了漢娜是文盲，卻沒有告知法庭這一事實，而選擇了沉默；第二次，漢娜在監獄裏學會了讀寫，並給麥克寫來了字體蹩腳但飽含希望的書信，但麥克卻選擇了沉默，沒有給出漢娜最需要的迴應。馬丁·路德金說過：“歷史將記取的社會轉變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”男主角的沉默，看似是爲了保住漢娜的尊嚴，實則是一種逃避現實，當一個人無法直麪人生的慘淡和心中的真實感情時，悲劇也就自然產生了。
篇四：《生死朗讀》觀後感
此刻的心情很沉重，可以說還沒有從影片中那德國式的理性敘述與低婉的音樂中抽出來。這種震撼不是看影片當時所產生的，而是看過之後細細地品味後得到的，反而覺得更加的久久不能自拔。 影片的名字叫《生死朗讀》，經過查閱一些資料得知這部影片是根據德國作家哈德·施林克的小說“the reader”改編而成的。雖然沒有真正地拜讀過原著，但從網友們的評論中似乎也能覺察到影片與原著在一些情節的處理上還是有所出路的。但此刻，我僅想就我所看到的影片來談談我的觀感。
說到會看《生死朗讀》是因爲在迅雷看看上的廣告詞“這是一部二戰版的色戒”，於是乎萌生了對比看看的念頭。影片開始是描寫二戰後（1958年）一個15歲的少年與36歲的.莎娜的交往，在他們在一起時，莎娜總要他爲她朗讀，朗讀各種名著。一開始我就帶着一種疑問，都二戰結束之後了，與所謂的色戒到底有什麼關聯呢？之後莎娜突然消失了，我以爲影片至此該轉換鏡頭竟如對奧斯維辛集中營的苦難補敘了吧，可事實並非如我所想象的那樣。8年後（1966年），在一次審判戰犯的法庭上他看到了她，莎娜沒有過得地爲自己曾參與過納粹而辯護，而是承擔了一切罪責。這時已經身爲法律系學生的“我”通過回憶及推理已經知道了其實莎娜不識字，但因爲莎娜已經承擔了罪名，雖然他也做了很多事，但還是沒有改變最後的判決，終身監禁。之後又是10年（1976年），他開始像15歲時朗讀所有的名著，然後把它們錄成磁帶郵寄給了獄中的莎娜，她開始學會了寫字。但她卻在最後要擁有自己的一天自殺了。
也許我的敘述是枯燥淡薄的，但我想要表達的是，這裏所要表達的事實是戰後人們的情感的複雜比戰爭所帶給一代人的恐怖更殘酷。我的感想實在是太多太多了，一下子還真理不出一個頭緒來。這裏沒有我想象中的戰爭場面，沒有像《辛德勒名單》中的集中營中的畫面再現，也沒有過分的激烈的衝突，一切都是那麼平靜而震撼、在意料中而出乎意料外地行進着。因爲，雖然表現的是二戰後人們的生活，但卻不時不在提醒着人們戰爭的恐怖，至少在我的頭腦總不時地閃現出戰爭、集中營等以往影片中的老鏡頭。
直到看完了整部影片，我還在不停地思維，爲什麼叫《生死朗讀》？我認爲，其實the reader的意象在影片中表現得是很隱晦的，因爲，在影片中，莎娜是認爲自己是文盲這件事是不能讓人知道的這一意象表現或者說傳達得很模糊，可能在原著中有對這一點的重點表述吧，但影像文字畢竟同文字文字有着不用的表達效果吧。如果，對這一點我們有了一個把握的話，也許對“the reader”會有更多的理解與體味吧？……
篇五：生死朗讀觀後感
《生死朗讀》描述一個少年愛上一個屠殺猶太人的納粹女戰犯，這個女戰犯死守自己不識字的祕密的故事。昨晚看了，寫下一些觀感：
1、教育可授予人基本的是非道德觀。許多人犯罪甚至如女主人公犯反人類罪行，但是她不知對錯。比如在教堂裏鎖了大門，讓幾百名猶太人被燒死，她不開鎖，她的想法是一旦開鎖，那些猶太人出來後，秩序很混亂，無法控制。人的生命在她眼裏在當時，是沒有分量的，她沒有那種道德觀，那種人道主義精神。
人們常說說一些沒有接受足夠教育的人做事野蠻，無對錯。
2、每個人都有需要向他人掩蓋的東西，換句話說人都有虛僞性。其實是人的本能，許多時候它也無可厚非。漢娜掩飾她的不識字，甚至在審判中，是她本能的自我保護。出於虛僞的需要，她選一些年幼或體弱的猶太人爲她朗讀，而後仍然送去奧斯維辛集中營毀滅，出於虛僞的需要她離開愛她的少年米夏（也一方面不願意給米夏造成負擔），出於虛僞的需要她在法庭不敢承認自己的不識字，而把罪責攬在了自己身上。
片中與漢娜一同受審的另五名集中營女管教的罪責更大，她們已經知道漢娜不識字，而拼命開脫自己，把罪責加於漢娜身上。
3、納粹德國的思想軌跡是這樣的：希特勒等納粹頭子的個人意志符合當時德國普通民衆的意志，被推上了統治者的寶座，而後他們的個人意志形成了國家意志，國家意志又反過來覆蓋了普通民衆的意志。民衆個體的個人意志在國家機器下消逝殆盡或者說微不足道了。
這也是一個獨裁專制國家的思想變軌路線圖，無數的民衆在尊崇國家意志的狂熱中喪失了個人意志，隨着國家做許多是非對錯混亂不分的事情，且無法自知，而少數清醒的人是受到排擠和打壓的。
4、戰爭罪行主要有兩項：一是發動和推進戰爭罪，主要懲罰政府和軍隊首腦；一是反人類罪，對窮兇極惡的戰爭執行者進行懲罰。對於第二項，也就是說，在戰爭中，被定義爲犯罪的是少數人，比如奧斯維辛集中營集中營的看守，比如南京大屠殺中殺人競賽的野田毅和向井敏明。而普通的士兵和軍官，他們也衝鋒陷陣，屠戮對方，但他們無罪。這或許也是人類在制定法律過程中對國家意志下個人意志薄弱無奈的清醒認識。正如片子法學院教授在課堂討論中所說的一句臺詞，“犯罪要有意向性”，用我們的話說，定罪首先要看是否有故意。在國家機器推動下，普通民衆是否有犯罪故意，又該如何看待？
5、法律是狹隘的。如果一項行爲符合它當時的法律，它就是合法的。但是合法的不一定就是道德的。有一句法律名言：法律是最低的道德要求。當法律本身沒有人類道德可言，比如納粹的排猶法案，法律助紂爲虐，該怎麼辦？
易中天在百家論壇裏介紹法家思想中說過一句話，法律不是萬能，應當“依法治國，以德育人。”
6、愛沒有是非對錯。片中的開頭我以爲這是一部普通的愛情片，其實穿插的主線仍然是愛，米夏對漢娜的愛，即使知道了漢娜是屠殺猶太人的罪人，也仍然深愛着她，甚至沒有在法庭審判中泄露漢娜是文盲。或許他也認爲漢娜有罪，應該受到懲罰，但是他應該知道罪責不應該加於漢娜一人身上，出於對漢娜的愛，他頑固地保守着這個祕密。
