讀《傅雷家書》有感彙編15篇

當看完一本著作後，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀《傅雷家書》有感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《傅雷家書》有感1

在讀完《傅雷家書》不禁感到震撼，傅雷的教子之路是關乎着傅聰的一代又一代，在傅聰六七歲時開始接觸鋼琴，但總是貪玩，一向謹慎的傅雷，決定讓傅聰走向音樂生涯，並支持傅聰參加波蘭比賽，使他的視野更加開闊，進一步學習，在此同時，他還總會以書信的形式，無時無刻的`提醒着傅聰的生活，以及職業生涯，他希望傅聰成爲一個謙虛謹慎，德藝兼備，人格卓越的藝術家，並在信中給予了許多關心以及建議，大道職業素養，小到生活瑣事，在前期他提醒傅聰的交友之道，要謹慎交友，並被受到邀請時敢於拒絕，在比賽時又會提醒勞逸結合，將事物提前做好準備，但在信中，傅聰得到了成就，卻不會很誇大的誇獎他，而是時刻提醒他做人要謙虛謹慎，目光也要長遠，不能因一時的成就就驕傲自大，在後期又對傅聰提起了建議，人生伴侶的情感之道，她提醒兒子，要以事業爲重，但更要多關注自己的妻子，在傅聰結婚後，傅雷將書信的內容轉變爲兩個人，不僅說道傅聰，也說道他的妻子，生子後也會對自己的孫子無微關懷，告訴他們教育孩子的技巧，以及知識方法，傅雷的做法很像，他在書中說自己像是兒子的“忠實鏡子”，即使身處兩國，但依舊像鏡子一般形影不離的教導、提醒、建議，可以說他的教子之道，細膩的母愛般柔滑在書中，他最常提到的就是交友之道，總是會提醒兒子要慎重的交友。雖然傅雷沒能陪付聰走完他的一生，但他的教子之道，卻永遠地留在了傅聰心中

讀《傅雷家書》有感2

收到假期最好的禮物，和女兒共讀《傅雷家書》。

於是我開始慢慢品讀起此書，看到了作者的博大的胸襟，開闊，善良，光明和純潔等等。讓人佩服的五體投地，這樣的大人物，也有他的愛子之情。這是一本教育書，也是親子橋梁書讓孩子懂得了父母溫情的愛，讓父母瞭解孩子的成長。

信中能感受到父親對兒子的關愛，小到生活，大到事業，做人，有這樣的父母，真是讓人很敬佩。

書信的交流讓彼此的距離更近了一層。兒子在遠方父母對孩子的`思念，“親愛的孩子，你走了的第二天就想給你寫信了。怕你嫌煩，也就罷了。可是沒有一天不想着你，每天清晨六七點醒來就是想起你童年一幕幕的形象。和你在一起的每一刻，真的，你在家裏這一個半月，是我們一生中最快樂的時期。讀到此外，我潸然淚下。是的，這一人這一輩子每個時刻都在成長，陪孩子長大。感受他給予的快樂和驚喜，陪伴是那麼的珍貴和重要，所以我們要珍惜當下。

孩子是父母的複印件，父母的一言一行都是影響着孩子的成長。作者用自己的成長影響他的孩子，讓他學會做人，做事，修養，感恩等等。告誡孩子，因爲人生和生活不是你想象的那麼規範齊整，它有另一面，所以要理解我們生活的世界以及我們自己。學的東西很多，我們都應該有虛心的態度去學習，去廣泛閱讀提升自己，做一個不一樣的自己！

讀《傅雷家書》有感3

這本書是傅雷及夫人在1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信，他們苦心孤詣、嘔心瀝血血地培養這兩個孩子，教育他們先做人後成“家”，傅雷夫婦也因此成爲了中國的典範父母。

傅雷從莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。

文中：“爸爸的心老跟你在一起，爲你的成功而高興，爲你的煩惱而煩惱，爲你的缺點操心!勇敢些，孩子!再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進!”或“進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立着跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋裏，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裏，則更不禮貌”。這短短的幾十個字讓我感到些許的震撼，這樣似乎是在嘮叨一樣的`句子，也會一五一十地寫在書信裏，寫給遠在萬里的兒子，而傅聰唯一能做的，就是認真學習，用行動尊重理解他們。

一本好書，就像一首扣人心絃的樂曲，波動人心，一本好書，猶如雨後劃過天空的一道彩虹清新自然，一本好書，彷彿一臺盛況空前的聯歡晚會，絢麗多彩......

人生的道路還有很長很長，要學的東西還有很多很多，我們不能僅僅侷限於眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學習和深造的過程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學到老”。對於我們中學生來說，大部分都是在校的學習時間，雖然很苦，但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界，有時間的時候，還是應該多讀課外書，去充實自己。只有這樣，生活纔會更有樂趣，人生才能更有意義。

自己走進書本，主動去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書，讀好書，好讀書！

讀《傅雷家書》有感4

讀一本好書，就如同上了一堂好課；讀一本好書，就如同向成功行了一段好路。書是我們一生的導師。——題記

《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信，更是一本充滿哲理的好書。

傅雷的童年，是在他母親幾乎不近人情的教育與監視中度過的。受此影響，他對傅聰的教育也就沿襲了他母親的風格，教子嚴格，家規嚴厲，加之傅雷脾氣暴躁，父子之間的關係極其僵硬。有一次僅爲一點小事就大吵一架，傅聰離家出走長達一個月才被接回。

後來，爲了深造，傅聰出國了，傅雷給兒子寫了很多的書信，而這些書信最後集結成了《傅雷家書》。在這些信中，我們能夠看出一顆深切的父愛之心，即使到現在讀來，歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關愛。

在這些信中，最與一般父親不同的是，一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚，訴說自己的後悔之情，後悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴格、太狠，並說到“這愛的'最深切的關頭，偏偏來了離別”。傅雷表現出的知識分子那種敢於反省的優良品質，更體現出作爲父親對兒子的真切的愛。

隨着我對《傅雷家書》進一步的閱讀，我越來越感覺到傅雷是一個好父親，雖然脾氣暴躁是他的缺點，但是這一切都是源自於他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中，在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中，一種微妙的感情與關係在傅雷與兒子傅聰之間產生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中，他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中，脫下大衣時要把圍巾也一起拿下，還建議兒子專注於學業，將談情說愛暫且擱下，教他說話要學會委婉，要懂得感恩，要時常與幫助過自己的人通信等等，點點滴滴，不一而足。

可以說，傅雷把自己對人生的認識和經驗毫無保留地授予傅聰，希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信，那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對於兒子的來信，我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信，涓涓情”了。也正是因爲這樣，作爲在外面求學的兒子傅聰，沒有讓父親失望，早早地取得了傲人的成績，成爲新中國第一代傑出的音樂家，也成爲中國人的驕傲。

對於我來說，讀《傅雷家書》可以說收穫頗多，除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外，我對於父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻，我深覺對自己的要求應該更加嚴格。

是的，讀一本好書，就如同與一位賢人促膝長談；讀一本好書，就如同受到一位嚴師的教誨，閱讀的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。

讀《傅雷家書》有感5

以銅爲鑑，可以正衣冠。——題記

古鏡以銅爲材，製作精良，但無法較完整反映事物。現鏡以玻璃爲材，反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子，那就莫過於傅雷。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用，最重要是做一面忠實的'“鏡子”。而事實上傅雷確實做到這一點。

他先通過對自己的寫信習慣與傅聰的，讓傅聰理解僅僅一件小事，一點細節在生活中是不可忽略的。

不僅僅在生活，在人際交往，在讀書求學，甚至在感情處理上，傅聰都會從傅雷那得到許多，也會以傅雷的所作所爲與自己對比，發現許多需改進之處。傅雷這面忠實的鏡子名副其實。

對某種事物熟悉久了，便有特殊的情感，傅雷這面“鏡子”也不例外。他對兒子的情感，卻始終把舔犢之情放在第二位，把做人和藝術永遠擺在首位。每封家書中首先強調的，是一個年輕人做人的問題，傅雷以自己爲例，教導傅聰：待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困不氣餒，獲獎不驕傲……

傅雷不但拿自己當例子，還列舉其它各種名人，如莫扎特，蕭邦，巴爾扎克等藝術家，談音樂作品，談表現技巧，談藝藝修養，不管是傅聰去波蘭留學，獲得國際大獎大獎，還是後來赴各地演出，傅雷如終關注兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點。

無論從什麼角度出發，從什麼事件上看，傅雷這面鏡都盡職盡責，在傅聰的路上，傅爲他打好了基礎，並在其身後時時刻刻注視着他。

以傅雷爲鑑，可正傅聰之衣冠。

讀《傅雷家書》有感6

《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰的家書，這些家書凝聚着傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛。

傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手：第二，想激發出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。“貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。

家書中，有傅雷先生寫於兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之，這就如細雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。

在書中收錄的第一封家信中，傅雷對孩子要求極嚴，他爲人極爲嚴肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強，一生追求藝術第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導致後來的父子反目，傅聰離家出走。其實還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大，在這封家信裏，傅雷表達了一個父親真誠的愧疚之情。

在整本書中，傅雷以一個過來人的`身份，把自己的人生的智慧、生活的經驗、藝術的體會、文化的感悟，都毫無保留地貢獻了出來。他以親身經歷教導兒子做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲。讀後感·人的一生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達觀的心態坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對。

把自己的兒子塑造成符合於自己理想的人物的家庭教育相當危險，可傅雷成功了。

跟樓適夷說的一樣：“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”我們能從中學到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術修養。

讀《傅雷家書》有感7

風，輕搖着柳枝；天，灑下一抹殘霞的殷紅；雲，領着餘溫悄悄離去，只剩下一片朦朧的夜幕。

月光灑在《傅雷家書》的蔚藍色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛，傾聽着萬里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動人的舐犢之情。當我從書中感受着父愛的力量，即使身陷痛苦之中，因虛無的名利而苦不堪言之時，我也能感受得到那多麼溫暖，多麼神聖，我逐漸明白了，“那是愛的力量。”

羨慕着傅聰得到的愛，我不禁想起了我的'家人。

四年前，媽媽的離開並未帶走我一滴眼淚。是絕情？不，是幼稚。懵懂的只被我棄之於野。漸漸的，外婆逐漸佔據了媽媽在我心目中的位置。關心、疼愛、信任只是冰山一角，我曾無比幸運地度過我的童年，充滿了歡聲笑語，也曾一度認爲，我是多麼重要。我漸漸地明白了“被愛的感覺像棉花糖，柔軟而又甜蜜。”噢，這不是《傅雷家書》中傅聰被愛的感覺嗎？

時至今日，媽媽拋棄了事業，沒有一句怨言。當我叫出“媽媽”兩個莊嚴而神聖的字時，我分明看到了她臉上洋溢着幸福和快樂，當她用那黝黃粗糙、苟勻無力的雙手整理行裝時，我分明看見了幾件穿來穿去，洗了快發白的T-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽！”長大了，也明白了：“愛，其實無須證明，真情其實就在我的身邊，經過時間的沉澱，早已變成了獨一無二的無價之寶。”

愛的感覺，是一種享受，享受浴火涅槃的重生愉悅；

愛的感覺，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢；

愛的感覺，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。

讀《傅雷家書》有感8

“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因爲人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。”

《傅雷家書》中傅雷就曾這般告誡過傅聰，這句話引起了我的深思與啓迪。或許，在這個世界上，真的有許多幻想難以抵達，真的有許多期盼望不可及，可能真的`如傅雷所說，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實現的夢罷了。

但是，我相信傅雷的本意絕不是這樣，只不過是希望自己的兒子多休息一點罷了。我也不願如此輕易的放棄，我也並我也並不認爲我們無法啓迪那夢想的彼岸。不然自古以來，有爲何有那麼多文人墨客、沙場名將，奮不顧身地追求理想、追求完美呢？

自然主義創始人左拉曾說過：“生命的全部意義在於無窮的探索尚未知道的東西。”理想，這一飄渺卻又崇高的道路，沒有任何人、任何事可以阻止。它是人類最原始的情緒，是人類最根本的動力源泉。我們不應放棄，也不能放棄。

理想的道路需要我們完成。當然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風景以及未來那段更加輝煌的道路。

所以說，那些沒有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因爲對自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅持。最後，堅持放棄。

我堅信，曾經望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會碰到。而到那時，或許又會有新的“夢”在等着我們了。

理想的道路就是這樣，永無止境，永無彼岸。但，只要我們堅持的走下去，途中的風景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風景。

讀《傅雷家書》有感9

合上書，細細回味那一封封充滿愛的深情的家書中流露出深深的父子之情，讓人感慨。

“人愛其子，勝於一切。”而傅雷對其子傅聰的愛更是如此，高尚，純潔，無私。爲了讓在外留學的傅聰，中文不會太生疏，傅雷與兒子的.書信交往大部分都是中文，而在書中傅雷教育傅聰如何做人，如何讓兒子努力成爲一個堅強，嚴於律己的人。傅聰在傅雷的眼裏，即是長不大的孩子，也是可以討論學術的對象，甚至爲知己知音。在海外留學時，傅雷不斷的給孩子寫信，讓其感受到父母的關愛，好像父母還在其身邊，時時刻刻的給他指導，鼓勵和鞭策使。使傅聰有勇氣和力量去戰勝各種各樣的困難和阻力，踏上正當的成長道路。書信在父子的手中來回穿梭着，這一邊父親簡述着家庭瑣事，那一邊兒子敘述着自身經歷。書信長了，是父親對兒子不忘的叮嚀與自己對一些遭遇的敘述；書信短了，是父親對兒子遲遲不來的信的期盼和對兒子的擔憂。可無奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實，剝開了，便是一顆盼兒，憂兒的父親的心。

父愛不同於母愛，溫暖細膩，父愛更像那雄偉的高山，深遠而寬廣，永遠是我們最堅實的依靠，最強勁的力量。諄諄人生語，悠悠父子情，父愛如山高，爲子撐天地。

讀《傅雷家書》有感10

家書，是親人間傾訴的媒介。以情爲筆，書寫下句句行行，字裏行間流露的是濃濃親情。翻過一頁頁篇篇，薄薄信紙中傳遞的是赤誠話語。傅雷父子深沉而又溫暖的情誼，皆流淌在這質樸的家書中。

1954年1月18日，傅聰動身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒睡好，時時刻刻驚醒”。母親哭成了淚人，眼睛腫得不成樣子。而傅雷，他一遍遍回想着傅聰的童年生活，愧疚填滿了他的心：“儘管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”儘管傅雷一直以嚴格的標準要求着傅聰、一直樹立着一名嚴父的形象，但他對孩子的關切、心疼永遠是同他人一樣的。只不過父親一向含蓄，如茶般淡泊，只有在這離別之際，我們才得以窺見這滔滔如江海般的深切的愛。但是，傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表。他並非一味地指揮傅聰“應該怎麼做”，而是提出建議和引導傅聰尋找方法。比如，傅雷就傅聰對於傑老師的`看法，給予了他建議和幫助，教導傅聰處理事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長度可觀的回信中，傅雷慎重地考量了方方面面的影響和原因，提出了不同的解決方式，並且尊重了傅聰的想法，讓他自己仔細考慮、作出選擇。傅雷的教育是以一種“放手”的教育。他主張“做人第一，其次是藝術家，然後纔是做音樂家，最後纔是做音樂家。”教導傅聰如何爲人處世，強調他時刻心繫祖國。“溫室裏的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經受住狂風暴雨。”他爲了傅聰的成長嘔心瀝血，讓傅聰長成不懼風雨的大樹。

這些讓我想起了我的父親。在生活中，我的父親對我的教育比起同齡人是嚴格的、獨立的。在我小時候就要求我幫助家裏做家務，也常常就一些含義深刻的問題，和我辯論、探究。在我記憶裏，有很多我的朋友可以但我不可以做的事，也有一些他們不必但我必須要做的事。但是，他教育我要學會獨立，使我在面對困難時更爲從容，讓我的思維更深刻，在成長的路上走得更快更遠。現在，我已經知道父親在我背後的付出和良苦用心，他那含蓄的父愛就如同朗朗明月，照耀我前行的路。讚歎偉大的親情！亦讚歎淡泊如清茶、深沉如江海的父愛！

讀《傅雷家書》有感11

20xx年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書--------《傅雷家書》。

它不但使我們明白怎麼做一個好寶寶，更關鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生，，也要我更爲掌握父母的心理狀態都會惦記着哪些，這讓我能更強的和父母溝通交流。另外也應該是作子女的掌握父母的一本好書。子女能夠根據這本書認識自己的父母，父母能夠根據這本書認識自己的子女，傅雷在信中所作的每字每段早已變成經典，流芳百世的經典。

從書裏能夠看得出傅雷是一個對自身規定較爲嚴苛乃至是較爲尖酸刻薄的人，這更是他的家世所決策的傅雷在幼時失父，兒時媽媽的嚴格上門家教。在關鍵點上修練自身的品行，儘管一封家書中是很多文化教育孩子得話，但具體傅雷本身都保證了，這也就是儒家學說中在道德修養以身作則勝於言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積澱的儒家學說，又有從頭至尾的接納唯物的觀念是離不開的。

胡雷作爲父親，對孩子的感情非常豐富多彩。實際上，大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的'父親也是常常爲大家的生活，以便大家的學習培訓，以便大家能上一個好的院校，以便大家能有着好的考試成績，促使她們的秀髮都白了，挖空心思了心力，它是真實的傑出，這纔算是真實的爸爸！傅雷能夠說成千千萬萬爸爸中的一個優秀的意味着，他的對子女的填滿善心的心理狀態促使他的子女能夠身心健康的發展。

從這兒邊我想起了如今父母針對孩子教育的確令人堪憂，很多小孩的獨立工作能力急劇下降，以至於如今的小孩不可以融入社會發展，沒辦法照顧好自己和幹一些有意義的事的事兒，這更是我國父母的可悲，因此塑造一個孩子，最好是要在他小的時候，該給與隨意就給與，該使他自身去探險，就要他去。不必太過嬌慣，使他自身去承擔一些事兒。對他說，他所屬的全球，所屬的國家，所屬的社會發展，及其這一家中等一切一切他應當掌握的物品。始終不要說：等你長大了你也就懂了。這類得話。那般他會不愛惜兒時。沒有最好是。僅有更強。再聊人自身一輩子都活不明白，有時只有隨遇而安。你給與了他性命，有義務。每一位父母，每一個家中，都僅僅臨時的心靈的港灣，要啓航的船，是終歸要啓航的，要親身經歷的大風大浪，是終歸沒法防止的。人生的許多路，很多暗影，只有獨自一人去應對，小孩的人生，父母沒法去取代，去擔負。清華曾解僱了一個學員，緣故是該生校園內竟不知道怎樣穿着打扮，綁鞋帶。另一篇報道說，一個女孩在學校裏不知道怎麼煮雞蛋，只能哭着抱着兩個雞蛋回家，這麼搞笑的事情在現實生活中，奇怪嗎？不怪異！有那樣的文化教育，便會有那樣的小孩。

溫室大棚裏的花瓣是文文弱弱的，自然界中的花草樹木纔可以承受。

讀《傅雷家書》有感12

這個寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對於傅雷對傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會。

傅雷對傅聰的諄諄教誨可謂是衆所皆知的。在文中，他反覆強調着做人總是排在首位的，學會做人才是人所要做的根本，這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人，那麼人就不會是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財”的重要性，也從側面反應出了他對待生活的嚴謹。他對兒子所要求做到的'每一件事，自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對“言傳身教”四個字的完美詮釋!

其實在我們的實際生活當中，千千萬萬的父親也和傅雷一樣，伴隨着孩子的成長，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會越發顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰的管教也是極爲嚴苛，不過這對傅聰以後走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人後塵，在孩子不乖的時候用暴力解決問題，但這隻能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長並沒有以身作則，所以這種做法只會加重父子之間的隔閡，讓孩子產生抗拒的心理。

在當下這個衣食無憂的社會，每個家庭的經濟條件都有了很大的提升，很多父母開始無節制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應當”的想法，到頭來，這種孩子以後所碰見的問題都無法自主解決，最終成爲一輩子依靠父母的“啃老族”。

傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當高的成就。這就告訴我們：只有經大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成爲別人眼中的一道靚麗風景。

讀《傅雷家書》有感13

翻開泛黃的紙頁，打開家書裏的八音盒，聆聽一曲父愛的旋律……

一一題記

父親是個不善言談的人。於是，曾經一度以爲生活中缺少了屬於父愛的那一抹色彩。翻開《傅雷家書》，仔細品讀雕琢，心中隱隱有一種衝動，精神的飢渴，思想的荒蕪，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，我想起了我的父親，想起了那無處不在的父愛。

《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人，留學海外之後，仍通過書信對兒子的學習和生活進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。“烽火連三月，家書抵萬金”，在當時那個通訊不便的年代，傅雷及其夫人從1954年到1966年間寫給兩個兒子的信100多封。這些家信，凝聚着傅雷對兒子深沉的愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，傅雷不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等方方面面的教育。字裏行間，愛子之情，溢於言表。我們也可以從中學到許多。

傅聰留學海外後，學外語對他來說是一個難題。傅雷則說學習語言這事，我們不能操之過急，它是一個長期的事情，我們不可能在一天或一週之內把它全部解決掉，所以不能夠心急。我們應該在一開始學習時，就講究細節，要細雕慢琢。這不僅對傅聰有很大幫助，對我們也有指導意義。我們從幼兒園就開始了英語啓蒙，一直學到現在，乃至高中、大學，甚至一輩子，我們不可能在一個月內就能將英語全部學完，這樣是囫圇吞棗，是記不牢的。欲速則不達，因此，我們在學習時，一定要把基礎打紮實，耐下性子，認真慢慢的去鑽研，學習。

傅雷是一個特別細膩的人，如同母親般無微不至，特別認真而又仔細。他對於傅聰的教育可以說是生活的方方面面，包括了生活中的細微之處。他告訴傅聰，穿西裝時一定要注意你的雙手，不要插在上衣的口袋裏，第一不符合西方禮儀，第二會讓衣服變形；如果去別人家做客，記住不要只脫了大衣不摘圍巾，這樣也不符合規矩；吃飯時要注意盤子、刀叉放在桌面時，雙手也應該放在桌面上，而不應該放在桌子底下……也許很多人都覺得父母很嘮叨，管束很多，但我覺得這是一種諄諄教誨也好或者說是事無鉅細也好，嘮叨中無不包含了父母對我們濃濃的愛。當我們現在能和別人體面地坐在一起，能夠講究禮節，禮數的時候，這都源於我們小時候從家長那裏得到的教育，就是這樣一些事無鉅細的指導，才讓我們成爲今天一個講禮貌，懂禮數，彬彬有禮的少年。

當傅聰在藝術上遇到困難時，傅雷爲他排憂解難；當傅聰獲得成就時，傅雷爲他感到無比的高興與欣慰，並告誡他做人要謙虛；當傅聰遭受生活的打擊時，傅雷教育他做人要堅強。一個又一個的筋斗過去，只要爬過來，一定會逐漸攀上高峯，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳痛苦的人，不會有多大的成就……

傅雷對傅聰來說是一位父親，是一位知心的朋友，是一位心靈的導師。就是這樣的良師益友，慈父、嚴父合爲一體，對傅聰傾注了殷切的希望，諄諄的教誨。《傅雷家書》可以說是一封一封的家書，是親人間的互相牽掛的惦念和對生活方方面面的關心；這是一篇嘔心瀝血、苦心孤詣的教子篇；這是家訓與家言，是家風最好的.承載者！

傅雷對傅聰的深愛如同太陽光輝溫暖着傅聰。其實，世上的每一位父親對孩子的愛也何嘗不是如此。

會有那麼一個人，在雨中撐着一把黑色的大雨傘，等待我從教室裏跑出來，大手拉小手一起回家，只是每次他的衣服都淋溼了一半，卻從不讓我察覺。

會有那麼一個人，在我跌倒時，從不肯幫助我，只在一旁鼓勵我，“從哪裏跌倒就從哪裏爬起來，堅強地站起來，相信你能行”。

會有那麼一個人，吃飯時總是往我碗裏夾菜、夾肉，而他的碗裏除了白米飯，則空空如也。

會有那麼一個人，心甘情願在烈日下，在寒風裏，以他的駝背，他的皺紋，他的白髮，他的痠痛，他的堅持撐起一個家的和樂，給予他的子女一份美好的希望。

如果說母愛溫柔長綿似水，那麼父愛則沉默堅毅如山。恐懼時，父愛是一塊踏腳石；迷失時，父愛是一盞照明的燈；枯竭時，父愛是一灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。

《傅雷家書》是留給後人的一筆寶貴的精神財富。爲人父母者，可以從中尋找教育子女的方法；爲人子女者，我們可以從中感受那份溫暖永恆的愛，可以指正自我的成長。

無數個夜晚，傅雷一手執筆，一手執紙，在燈光下深情款款的給孩子寫着家書，寫着他的情，寫着他的愛，寫出了世上所有父親的心聲。

讀《傅雷家書》有感14

如果說《背影》中的父愛是含蓄的，深沉的，那麼洋溢在《傅雷家書》中字裏行間的父愛便是很直接的，外露的。書信中的傅雷是一個普通的父親，他害怕兒子多走彎路，就把自己的人生經驗一遍一遍，不厭其煩地對兒子絮叨。看來再怎麼嚴肅的學者在對待自己孩子時，也是那麼自然可親。

《傅雷家書》中除了一些探討翻譯、藝術之類的書信內容比較專業之外，其餘的信中隨處可見一位父親對於孩子的諄諄教導。但誰曾想到，這樣的一位好父親，以前竟也經常粗暴地打罵過自己的孩子。早年的傅雷脾氣暴躁，常常會因爲一些瑣碎的小事打罵傅聰，使得傅聰一直很懼怕父親。早年父子關係緊張，傅雷有很大的責任。步入中年，尤其是當傅聰遠赴波蘭留學後，他意識到自己的教育方式給孩子帶來了傷害。於是，在《傅雷家書》的第一封信中，我們可以看到傅雷對兒子的歉意。

隨着父子二人交流深入，他們的感情也愈來愈親密。1956年傅聰回國度假期間，傅雷與兒子曾整晚促膝長談。音樂，哲學，美術，人生等話題無一不談。哪裏還能看出他們一個曾是兇狠暴躁的父親，一個是倔強叛逆的兒子呢？

傅雷通過書信給了兒子許多無微不至的關心，比如待人謙遜，做事謹慎，禮儀得體，勞逸結合，正確理財等等。這些建議或意見從來不是以“你要”“你必須”的口氣來表達的，而是站在一位良師益友的`角度提出的，沒有絲毫居高臨下的態度。在他看來，兒子已經成爲了一名優秀的青年，未來在音樂方面將會取得相當卓越的成就，而自己只需要儘量幫助兒子走向正確的人生軌跡，而結果也正如他所願。傅雷將兒子不看作是兒子，更看作是一位能夠與其探討音樂，藝術的對手，給予了兒子足夠的尊重與信任。

說到這裏，我想到了我的父親。他很普通，不是傅雷那樣有頭有臉的人物，但他同樣對我很關心。他工作很忙，不能天天陪我，但他會用空閒的時間來與我天南地北地聊天，小到家中瑣事，大到前途未來。他很少幫我做事，卻鼓勵我一直不要放棄。當我取得成績時，他比誰都平靜，而內心卻早已是波濤洶涌。我雖不如傅聰那樣優秀，能成爲父親的驕傲，而父親也不可能像傅雷那樣對我無微不至。我不羨慕，因爲擁有父親的陪伴與關心，就夠了。

《傅雷家書》讓我更加懂得，和母愛一樣，父愛也是同樣偉大的。但父愛往往是不動聲色的，藏在生活的點點滴滴中，父愛堅實，深沉，更多時候是默默無言的，需要我們去認真體會這如山一般的厚重。

讀《傅雷家書》有感15

當我看完《傅雷家書》，難道“家書才抵萬金”？傅雷先生是怎樣現身說法教導孩子，每一封裏，凝聚着一位父親對祖國，孩子深厚的愛。

在那麼多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰的教導，還有是傅雷先生在藝術，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現技巧，藝術修養等，而不僅僅是希望孩子一天天沒有節制的訓練，而是講究技巧，從事物中領悟情感，才能不做它們的奴隸，用心書寫自己的創作。在家書中，不管是聰去波蘭留學，還是後來赴世界各地演出，傅雷先生始終關注着兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的'畫，書籍。在傅雷先生教導孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的發展，所遇的困阻，同時細心的給出自己以往的經驗，拳拳愛子之心，更是溢於言表。

讀完《傅雷家書》，感動於傅雷先生言傳身教，怎樣高度負責餓精神與心力對社會，祖國及人類世界盡到自己的責任。

可以想象當傅聰從萬里歸來時，迎接他的不是雙親欣喜的笑顏，而是兩盒殘忍的寒灰。心中又是何等的苦痛。

傅雷夫婦所表現對孩子的諄諄教誨，真誠交流，每一次都另人感動。這樣一對夫婦是中國夫婦的典範，在生命的最後一刻，一九六六年九月三日凌晨，雙雙憤而棄世。即使生者已不在，可是他們的精神卻會伴隨着我們，用新的勇氣和信心來面對更加美好的明天。慘痛的教訓的背後，人們一定會清醒，一定會用正義的力量來阻擋魔鬼般瘋狂的黑暗，爲光明的中國繼續奮鬥！