《傅雷家書》讀後感(彙編15篇)

看完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《傅雷家書》讀後感1

《傅雷家書》我從來未完整的讀過，只是接觸過幾個片段，這次藉着假期早早準備好了這本書，想感受傅雷對兒子的諄諄教導。

“家書”背後的“國情”。《傅雷家書》一共收入了一百三十八封書信，絕大部分是傅雷寫給兒子傅聰的。可曾想這一封封漂洋過海教育孩子的家書，竟也凝結着濃濃的愛國熱情。

你瞧，“中國人氣質，中國人靈魂，在你身上和我一樣強，我也大爲高興”“一個人對人民的服務，不一定要站在大會上演講或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植”“隨時隨地要準備犧牲目前的感情，爲了更大的感情——對藝術對祖國的感情”“你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留着餘地，等你醒悟。”每一字、每一句對祖國深情地表露，都不是刻意爲之。我相信，那時候的傅雷決然沒有想過自己的家信會出版、會家喻戶曉，所以也決然沒有刻意高唱凱歌以博取世人的眼球。不管以我們現在的眼光如何去看待這些人，但我始終堅信，他們的靈魂高尚而純潔，他們的文字就是他們一生人格的寫照。

“嚴格”背後的“嚴苛”。傅雷從小受母親的管教非常嚴格，我想這也是他對自己兒子嚴格的一個重要原因。畢竟每一個沒有經過專門培訓的父親或者母親，首先的教子方法一定源於自己最熟悉的方法。傅雷對兒子傅聰的“嚴格”從書中的大事小情都不難看出來，身爲父親，傅雷對兒子的教育事無鉅細，涉及方方面面。

透過樸實深情的語言，我甚至感受到那種比“嚴格”更深層的東西，我姑且稱之爲“嚴苛”。人活於世，能碰上這樣盡心竭慮的父親，應該會使很多孩子羨慕嫉妒恨。但置身其中，是否也有喘不過氣來的“窒息”呢？書中寫到“我恨不得在你身邊，幫你解決並安排一切物質生活，讓你安心學習……”“你在音樂藝術中固然只許成功，不許失敗；在人生藝術中、婚姻藝術中也只許成功，不許失敗”“你忙，沒空閒來靜靜的分析、考慮；倘我能代你籌劃籌劃……”

幸運的是，傅雷這樣嚴格的教育，卻也使傅聰受益良多。他們多年父子如朋友。所以，任何一種教育方式都不是絕對的，重要的是教育者和受教育者相互之間的感受。

整本《傅雷家書》言語樸實，感情真摯。樸實的語言背後，我汲取了那麼多人生哲理，有些自己已然知曉，有些在實踐中已有所感，只是沒有形成深刻的認識。傅雷先生的每句話，皆是良苦用心，字字是精華，使我受益匪淺。

《傅雷家書》讀後感2

《傅雷家書》以父親與兒子之間通信的方式，讓我們體味到父親的教子之道，感受傅聰走向鋼琴家一路的酸甜苦辣。從中，我們應該感悟什麼？學點什麼呢？

我的心情，隨着開篇的第一句話就沉重了下來，兒子的出國深造，讓父子之情難分難捨。在文中，有這麼一句話："跟着你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。"這真的是出自一位人過中年的父親之口，這真的是出自一輩子活在自信，嚴厲模範下的傅雷之口嗎？這是一種委婉的道歉，更是一種深刻的懺悔。

有人認爲家書是最爲真切的文字，它從不對外發表，一切的言語是那麼自然率真，但當中無不包含父母對子女的愛。小到生活瑣事，大到做人道理，父母渴望已經年老的自己能爲子女付出多一些，讓子女的成長之路少一些絆腳石。傅雷就是這樣的一位父親，他的信中，少不了對兒子生活的噓寒問暖，卻比母子對話多了一種深層次的默契探討。

在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的爲人處世；在事業上，他爲兒子蒐集資料，一起研究音樂藝術，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。

在兒子跌入人生低谷的時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。他爲兒子所付出的，遠遠勝過自己。

撇開親情不談，傅雷的藝術造詣更是讓人歎爲觀止，他對樂曲的獨特見解，證實了一點：在文字上有成就的人，在藝術方面也同樣有建樹。正是因爲此，他們父子的通信，不僅僅是一封封家書，更是對中國音樂教育的偉大貢獻，這一封封家書，猶如一杯杯清茶，淡淡清香縈繞心中。

這不禁讓我想起了我的父親。他嚴厲、冷淡、沉默。但是，在他的眼裏，有一份專屬於我的柔情，在他的嘴角，有爲我笑過的甜蜜，在他冷漠的背後，有一種以他獨特方式默默爲我付出的行動。

合上這本文學著作，我獲得雙倍的感動。傅雷的良苦用心，他那份默默的無私的愛，感動了我，也讓我讀懂了父親對我的愛。如果有這麼一個機會，我一定也要與父親通通家書，向他表明我的敬畏，訴說我的情思，希望這一切還爲時不晚吧！

《傅雷家書》讀後感3

兩封簡簡單單的書信被入選中學語文課本，被視爲家庭教育的成功範例，受到世人的推崇和效仿。它有什麼獨特之處呢？這些家書的偉大之處：在於從日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界線，成爲藝術上、思想上的知音。

讀完《傅雷家書》，我感受最深的有三點。第一，“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，遊子身上衣”、“兒行千里母擔憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠是孩子。而現在，人類已經進入“信息時代”，通訊、網絡、媒體高度發達，但是衆多的爲人子、爲人女者，卻不願與自己的父母交流、溝通，聽不進父母意見。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實，主動溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？

第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什麼禮物一般地等着。”這不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質生活貧乏，書信作爲交流思想、傳遞信息的主要工具，被視爲至寶。今天書信的功能隨着科技的進步而逐漸減弱，有了更爲方便的聯繫媒介——電話、網絡。可是有些遠離父母的孩子，其中不乏大學生、甚至中學生，平時很少給家長報平安、交流思想；唯一使用電話的時候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時，真讓人不可思議！

第三，“衆多的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝於成，取得過驕人業績，就是因爲不能正確對待別人的擁抱和讚美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國運動領導人洪秀全定都天京後，自立爲王，只顧享受、不思進取而遭遇失敗，即是明證。在現代化建設時期，許多爲國家、爲人民，立下過汗馬功勞的高級幹部，醉心於燈紅酒綠的環境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話說：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說明了家庭教育的重要。有着五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統：孟母三遷，成就儒學大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！

今天，在一個條件如此之好的環境中，父母更應該從小培養孩子高尚的道德品質，形成良好的行爲習慣，讓孩子在快樂寬鬆的環境中健康成長！

《傅雷家書》讀後感4

“誰言寸草心，報得三寸暉”這是我們從小就會背的《遊子吟》淋漓的體現了老母親對遊子遠行的擔心以及深深的愛意。

愛，是一個永恆的主題，無論是大愛還是小愛，都溫暖着我們的心。這個春節，一本《傅雷家書》走進我的心裏。這本書是傅雷寫給兒子的書信而編纂成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，關懷備至。在那麼多封家書中，幾乎每一封信中談及音樂作品，表現技巧，藝術修養等，傅雷先生希望孩子不要一天天沒有節制的訓練，要講究技巧，從中領悟情感，才能不做讓作品更好。在家書中，不管是傅聰去波蘭留學，還是後來赴世界各地演出，傅雷先生始終關注着兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點，還不時寄給中國古典的文學名著及藝術方面的畫、書籍。在傅雷先生教導孩子的過程中，還孩子怎樣面對壓力、如何正確處理生活中的問題，在孩子成長道路上所遇的困阻，細心的給出自己以往的經驗，拳拳愛子之心，更是溢於言表。書中的一封封家書，寫不盡的叮嚀，說不盡的情，字裏行間，無不藏盡着父母親對遠遊孩子的各種複雜情感：擔憂、期盼、摯愛，以及對國家和世界的高尚情感。

這讓我想起了今年春節上映的《您好，李煥英！》，這本電影可着實火了一把，感動了不知多少的觀衆，賺得了不知多少淚點。在我看來，劇中的李煥英在可以重新選擇的機會面前，沒有選擇條件優厚的沈光林，依舊義無反顧的選擇了平庸的職員賈文田，也許這正是一種母愛，一種與身俱來的本能

觀如今社會，是一個互聯網發達的時代，書信已屬罕見，有時候連一通電話一條微信也很是吝嗇。地鐵上，公交上，甚至於飯桌上都是低頭手機族，不是在刷着抖音，就是在打着遊戲。面對面坐着和家人吃飯，也會時刻玩着手機。父母親的一兩句嘮叨可能會換回我們的甩門而去或是拒之不理，留下他們的一聲聲嘆息，每每想到此處，心就會忽然被刺痛一下，想想曾幾何時的我不也是如此嗎？

我想，每個父母親對孩子的愛，應該都是複雜又簡單的。複雜到無法用語言描述，簡單到用一個“愛”字就能表達。讀着《傅雷家書》，多有感慨，願我們心中懷愛，不負此愛

《傅雷家書》讀後感5

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典範本，是充滿着父愛的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養的兩個孩子，傅聰爲著名鋼琴大師，傅敏爲英語特教教師，是因材施教教育思想的成功體現！

初中的時候，就有老師向我們推薦這本書，但是當時並沒有在意，而這個寒假，恰巧我在圖書館中借了這本書，利用寒假將它看完了。傅雷通過書信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至，爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。從家信的話語中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛子教子的精神實則令人感動。

傅雷家書讓我們瞭解過去歷史，開啓了一扇窗戶，很好地爲我們保存了那個時代的記憶，正是由於它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚地闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。在閱讀的過程中，我們能感受到家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情同樣令人感動。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了許多豐富的精神養料。父親時時給他指導，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長道路。我認爲傅聰這樣熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷子啊數萬裏之外對他殷切的教育，是不能分開的。

現在很多人都學會了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋，還有多少人可以像傅雷家書裏面把自己的情感細細地表述出來？總之，看完《傅雷家書》之後，我覺得這是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書！

《傅雷家書》讀後感6

父母對兒女的感情永遠是深切的、體貼的、無微不至的，傅雷對自己的孩子也不例外。從這一百多篇家書中，我們便能體會到，傅雷對傅聰的愛，如大海般深沉而寬廣。

與傅聰離別後，傅雷沒有一刻不是惦念他的。無論大事小事，只要有關於傅聰的，傅雷夫婦都很重視，他們與兒子雖身各異地，但是他們對於兒子的關注只增不減。他們爲傅聰的進步而驕傲，爲他的問題而憂心，並常常給子方法。以及傅雷自己的人生經驗。“從今以後，處處都要靠你個人的毅力、信念及意志——實踐的意志。”“但若你缺少勇氣的時候，儘管來信告訴我，我可以替你打氣。倘若你心緒不好，也老老實實和我談談，我可以安慰安慰你，代你解決一些或大成小的煩惱。”這些話雖然瑣碎，但處處無不透露着傅雷對於孩子的深切關懷與深厚的愛！

傅雷關心傅聰體現在點點滴滴裏。有時候，傅雷只是單純地寫一些這幾天的行程，或者是自己對於社會以及國家政治問題的看法，有時候會是一些生活小事，有時便對傅聰的各種事情分析原因，並在信中給予看法。他以這樣的方式，默默地去貼近兒子的學習和生活，試圖分擔一些壓力，他說“萬一有什麼低潮來，想想你的爸爸舉着他一瘦長的手臂遠遠地在支持你。”傅雷會經常從國內外的評論家對兒子傅聰的評論中瞭解他最近的狀況，他會用心地逐個分析。當看到有人評論在演奏時看見傅聰身體瘦弱，傅雷便趕緊囑咐傅聰保養身體，充分休息。並且要求傅聰在夏天務必抽出一個時期去過暑假，真切表現出他對孩子的無限關心。

“無論什麼時候，父母都是你最堅強的後盾”，這是一句實實在在的話。當傅聰在衆多困難中無奈出走英國，傅雷告訴傅聰：“祖國沒有忘了你，祖國的大門是永遠向你敞開着的。”

傅雷對傅聰的愛是細膩深沉的，而傅聰也同樣愛着他的父親。在記者採訪傅聰時便能體會出他對於父親的體貼與爲父親時時着想的心情，如在面對出版社多次問他願出高價收取傅雷的一批書信時，都被傅聰婉拒。與千千萬萬個兒女心中父親的形象一樣，傅聰也同樣崇拜着父親，他說：“赤子之心，爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質的東西就是這個。”

《傅雷家書》讀後感7

過去讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如Q》，媽媽不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個Q，“我”並不知道那的意思是，並且感覺十分丟臉，待到長大將來，“我”仍舊是媽媽的牽掛，到了最後“我”才瞭解，“我”其實就像是Q字母裏頭的那條小小的尾巴，是媽媽永遠放不下的那頭。其實有時候你也會發現爸爸媽媽的喋喋不休其實是擔憂，爸爸媽媽的嚴厲指責其實是關愛，爸爸媽媽的高標準其實是放不下。由於他們覺得大家做的不是還不夠好，而是還不夠出色，不可以自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最爲大家驕傲、最最心疼大家的正是生大家養大家的爸爸媽媽。其實，不僅僅是母愛如Q，父愛亦是這樣，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的爸爸一樣，不是嗎?

小孩還年少，就隻身到海外留學，面對着語言和學業與禮儀，待人處事等等的重壓，他的爸爸給了他不少建議和鼓勵，那一封封充滿着期待和愛的家書，漂洋過海，將爸爸媽媽的牽掛和思念送達到小孩的身邊。一九五四年1月18日晚到一九六六年6月3日，這麼多封的家書難道還不可以代表他們對小孩的牽掛嗎?期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是爸爸媽媽最基本的擔心嗎?

信中有這位爸爸對小孩的鼓勵、也有對小孩的教育、還有當小孩獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對小孩感情上的疏導。我想，這是每位爸爸，或者說是每位小孩都知道的。不可防止的，這部分家書當中也有對小孩的高標準需要，當你讀到這部分的時候是不是腦海裏會回想起爸爸媽媽那嚴肅的臉呢?目前是不是可以理解爸爸媽媽的良苦用心了呢?

“大家做爸爸媽媽的人，爲了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只須爲你們好，可以能夠幫助你們的，大家總儘可能的給。”這句話你有沒感覺很瞭解?其實大家的爸爸媽媽常常說，“只須是有關學習的，能給的我的儘可能給，即使是砸鍋賣鐵都要供你念書。”，其實你可以在《傅雷家書》裏面找到你爸爸媽媽的影子，同時又能看看作爲爸爸媽媽的他們是以何種心情來愛大家的。

可能你覺得你獨立了，長大了，可是在成長的過程中大家又是這樣的需要爸爸媽媽的糾正。嚴厲並非錯，反倒是對大家的一種鞭策，一種促進。可能有時候大家應該站在爸爸媽媽的立場上考慮。

成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但大家需要經歷，而且需要成功的渡過，假如你還處在和爸爸媽媽的爭吵、糾結當中，那樣請你仔細地，攜帶感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會叫你收穫頗豐。

《傅雷家書》讀後感8

一封家書，載着濃濃的親情，是維繫親情紐帶的方法之一。《傅雷家書》裏面的一封封書信，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統、拳拳的愛國熱情。

傅雷是一個睿智、博學、正直的學者，《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子的信，裏面涉及良多，而它給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴厲家教。我認爲，傅雷首先是一個父親，其次纔是一個學者。在那一封封信裏，不僅有他對孩子的叮嚀囑咐，也有對孩子的嚴格要求。他會時刻關注傅聰的鋼琴學習情況，會對他提出批評，也會對他誇獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前行。

傅雷深刻懂得，藝術需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊是human，要把一個‘人’儘量發展，沒成爲某某家以前，先要學做人，否則那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻。”

傅雷還對孩子的生活做出了要求:“你在國外求學，“厲行節約”四字也應該竭力做到.我們的家用，從上月起開始每週做決算，拿來與預算覈對，看是否超過？若有，要研究原因下週內就得設法防止。”對其工作時間也提出了要求:“每天的工作與休息時間都要安排妥當，避免一切實擊性的工作。你在國外，究竟不比國內常常有政治性的任務。臨時性質的演奏也不會太多，而且宜儘量推辭。正式的音樂會，應在一個月以前決定，自己早些安排練節目的日程，切勿在期前三四天日夜不停的，趕任務趕出來的東西總是不夠穩，不夠成熟;並且還要妨礙正規學習;事後又要筋疲力盡，彷彿人要癱下來似的。”

雖然傅雷對傅聰如此嚴格，但他的信裏也流露出催人淚下的愛意:“我說了那麼多，又是你心裏都有數的話，真怕你聽膩了，但也真怕你不肯下決心實行。孩子，告訴我，你已經開始在這方面努力了，那我們就安慰了，高興了。”

讀了《傅雷家書》之後，我真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢穿衣，事無鉅細，無不關懷備至;讀了《傅雷家書》，我懂得了許多，我更瞭解父母了。

《傅雷家書》讀後感9

打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作爲一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖着其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛也是如是，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它盪滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠和你在一齊!”這是多麼真摯的人間真愛呀。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!

於是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鑽營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多麼可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，做父親的以他自我大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿!這般的揭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無私的愛。

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠堅持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!

在生活上，他教給兒子外國的禮節，指導兒子的爲人處世;在事業上，他爲兒子蒐集資料，一齊研究音樂藝術，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時，他以活力的語言喚起兒子的自信;在兒子演出成功時，他以平實的話語說服了兒子的躁動。他爲兒子所付出的，遠遠勝過自我。

在那段父子離別的日子裏，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那麼強烈，也不是那麼震撼人心，更不是那麼耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心裏，滋潤着整個靈魂。

《傅雷家書》讀後感10

最近閱讀了《傅雷家書》一書，其中蘊涵的“豐厚的家訓智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰的不僅有音樂上的藝術追求智慧，也有與人相處的爲人處世智慧。

一是藝術追求的智慧。有情感追求方面的智慧。“以音樂而論，我覺得你的協奏曲非常含蓄，絕無羅賓斯丹那種感傷情調，你的情感都是內在的。”讓傅聰仔細體會每首協奏曲中的情感，並絕不含糊地將它們在琴曲上表達出來。有技巧追求方面的智慧。“第一樂章的技巧不盡完整，結尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細膩之極，touch是delicate之極，最後一張非常brilliant。”在強調外在追求的同時，傅雷也提醒兒子注重內在追求。讓他不要心急，慢慢發現毛病，慢慢改正。藝術追求的智慧來源於傅雷自己。他對藝術是有熾熱的愛與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術上有所作爲，所以傅雷才肯讓兒子出國學習音樂。藝術追求的智慧體現在選擇。在兒子的大學時期，他自己選擇了出國留學，傅雷心裏的不捨不會少於任何一個人，但他明白國外會給孩子更好的教育。於是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會覺得傅雷與孟母有些相似。孟母爲了小孟子有一個更好的學習環境，他不辭辛勞三次搬家。或許他們身上的共同點吧正是選擇的智慧。

二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結婚之後，他告訴傅聰，要對彌拉進行培養：“不是說把她培養成一個什麼專門人才，而是帶上帶她走上嚴肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的路。”還告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學習，但不知如何跟傑老師開口時，他說必須要真誠，先表達感謝，再真誠地坦白，並在最後表明，還要回去繼續向他學習，相信他一定會原諒的。與外人相處。傅雷說要懂得分寸，會拒絕，不能什麼事情都答應別人，不然他們會覺得是理所應當。與人相處的智慧來源於傅雷自己對人的尊重。他對孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勳的父母。鄭明勳的父母永遠尊重孩子們的決定，雖然培養時都是從鋼琴開始，但如果孩子們對別的樂器更加感興趣，他們也絕不會反對，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優秀，登上了國際的音樂舞臺。

《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對音樂、對藝術再講到傅聰對家人、對世界，程度逐漸加深，範圍不斷擴大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓智慧全面而有內涵，使人受益匪淺。

《傅雷家書》讀後感11

假如你把傅雷家書當做普通的家書去閱讀，收穫肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家書字裏行間蘊含的豐富的情感和溝通的方式，你便會認爲這是一部藝術作品。

看傅雷家書，認爲收穫許多。我總想假如人的一生真的能夠爲自身所熱愛的事業而奉獻那是一件多麼崇高而偉大的事情，另外也會讓自身的人生獲得更爲豐富和更爲充實的經歷。我現在似乎已經能夠找到生活的目標，雖然以前是盲目的。實際上愛人不在身邊的'時候比較關鍵的是不要讓自身的內心空虛。只要我們朝着目標認真便會有所收穫，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，可是學術和藝術一定會給付出的認真以一個答案。我想不管認真是否能夠帶來未來生活的無憂無慮，可是它起碼能夠帶給我們心靈的充實。我深信假如每天都把時間用在自身覺得有幫助的地區上去，一定會獲得進步和滿足。

傅雷說他要和他的兒子是比較親密的朋友，多好的一種父子關係啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關係。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有着比較豐富比較真實的心靈的溝通才是比較讓人羨慕的。我認爲讀書真的能夠豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的薰陶。我們在那裏面吸收的養分會給我們的生活帶來許多的樂趣，我現在深知這一點。

實際上我一直認爲我對於文字的理解多於對於那些更爲直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都能夠根據文字表達出來，而越是心靈相近的人越是可以深刻理解和體會。假如心情鬱悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發覺年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的認爲人生在世可以獲得一個心靈相通的朋友成爲心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。實際上傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了許多的折磨卻能夠成爲思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!

他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術;二，激發青年人的感想;三，訓練傅聰的文筆和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子瞭解“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格的藝術家”。

《傅雷家書》讀後感12

“我們也許有些心聲不便講/因此簡略說/我很忙/有時你花半天煎一碗藥湯/這麼守候我/到天光/一天天過去/一天天老去”一首家書緩緩而深沉的傳入耳裏，，緩緩合上手中的《傅雷家書》，那份厚重的愛以及這份愛帶來的震撼在心中久久縈繞不去。

“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有幾種作用的：第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手……第四，我想時時刻刻隨處給你個警鐘，無論在做人當面還是其他方面。”微黃的紙上，筆尖輕擦，一位熱烈又恬靜，深刻又樸素，溫柔又高傲，微妙又率真的父親形象躍然紙上。濃濃的愛意力透紙背，父與子，母與子是那麼的平等，和諧地親密聯繫着……

多麼歆羨那麼一份和諧平等的父母與子女的關係，多麼喜歡這麼一份車馬和郵件都慢的時光，讓感情可以緩慢而有期待的流淌。回首現今，不禁有些許悲傷與惆悵。信息科技快速更新，人們腳步匆匆，很忙，似乎在父母面前駐足花費時間是奢侈浪費的，更不必談在陽光正好的午後，執筆，給父母，給兒女一封信了。然而，更讓我悲傷的是，父母對孩子的教育也充滿了功利和急迫。“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀念讓父母也沒了和孩子這麼緩慢而溫馨地交流了。您且看，那些“虎媽”“狼爸”，與孩子間除了嚴厲的呵責，無盡的要求，粗暴的棍棒，還剩下些什麼呢？本屬父母與孩子的那份自然相隨的溫情蕩然無存。當然，也不乏一些如我般因父母奔波生活而被“放養”的“野孩子”。在看書中的一封封家書，一份份深情，心中的歆慕是如此的強烈。

在《傅雷家書》中，我看到的不僅是對孩子滿含愛意的父母，更有對父母滿滿愛意的孩子。在遠離家國的異鄉，能收到家書，能受到父母的諄諄教導，是陪伴他克服異國他鄉的寂寞與困難的動力，這是幸運的。但我們更要明白這份愛意的傳遞是傅聰，傅敏願意和父母交流，這是讓愛傳導的很重要的條件。而今的我們，有多少次在父母想要與與我們交流是粗暴地打斷，讓父母欲言又止？多少次，在父母來電想起的時候是一腔煩躁，粗暴摁斷的？所以，我們在羨慕傅雷家書中孩子與父母的溫情時，也要明白，只有我們主動一點，與父母之間的故事纔會更精彩。

真心感謝那個時代沒有手機沒有電腦，真心感謝那個時候的驛路郵差，讓《傅雷家書》在這個陽光靜好的午後，給我一份脈脈溫情，給我一個反思與父母關係的時刻。

《傅雷家書》讀後感13

善治財者，養其所自來，而收其所有餘，故用之不竭，而上下交足也。

——（宋）司馬光

又到了每個星期媽媽發零花錢的日子，我照例回到房間拿出記賬本，記好今天媽媽給的零花錢數目。閒來無事，對比了一下之前，與現在記賬後所保留的“存款”，果然錢存的比之前多了不少。

於是我跟媽媽分享了這件事，媽媽聽後不僅誇讚了我，還鼓勵我繼續保持這種好習慣。因爲我之前一直大手大腳慣了，每次收到零花錢，不一會兒功夫，就換成了一堆沒用的東西，所以媽媽非常好奇，問我怎麼突然轉性了，我不由回想起之前看的《傅雷家書》，作爲一部以傅雷的親身經歷，來教導孩子的青年思想修養讀物，閱讀這本書籍後，我收穫了一些理財方面的感悟和教益。

在傅雷看來，“衣、食、住、行的固定開支，每月要多少，零用要多少，以量人爲出的原則全面做一個計劃，然後嚴格執行。”這種合理規劃非常適合不擅長理財的我，於是，我就按照這種方法給自己制定了一個計劃：每次媽媽給我零花錢，我都會把一半先存起來，剩下的一半用來平時買東西，而且花費的每一筆錢都會記在本子上，如果到下一次發零花錢的日子，這些錢還能有剩餘，就繼續存起來。這樣一段時間下來，我已經攢到了一筆可觀的數目。

一直以來，媽媽都嫌棄我亂花錢，但我卻沒有這些概念，只要是想要的東西，不管怎麼樣就是要買，可是大部分時候，會發現衝動消費之後就是無盡的後悔。正如傅雷認爲，“理財”，若作爲“生財”解，固是一件難事，作爲“不虧空而略有儲蓄”卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協，有狠心壓制自己的fancy。不是所有“想要”都是“必要”，學會控制自己的私心，長此以往，在很多方面都可以做到不再隨心所欲。

不知不覺間，在這本書的影響下，我在理財方面有了不少心得體會。與以前相比，現在的我學會了合理用錢，媽媽給的零花錢能剩下更多，還能知道自己的錢究竟都花到哪裏去了，而花錢如流水的日子已經一去不復返了。

傅雷在《傅雷家書》中這樣說：“既然生活在金錢的世界裏，就不能不好好地控制金錢。”簡而言之，理財不失爲一種生財之道，只有學會了合理理財，財富纔會源源不斷。

《傅雷家書》讀後感14

“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都飽含着親人間的濃濃情感，在戰場之間來回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》，又包含着傅雷對兒子的哪些情感呢?

輕輕翻開嶄新的封面，細細品讀，字裏行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國多年，爲了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不間斷地爲他寄去一本本中國名著，從《詩經》到《世說新語選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》;他建議兒子每天寫一些中文日記，並堅持要他用中文與自己寫信，就是爲了不讓他忘記祖國的漢字;爲了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導兒子，一步一步……他做這些事情，就是爲了讓兒子不要忘記：我是龍的傳人，那個有着五千年悠久歷史的國家的子孫!

和現在許多父母不一樣的是，傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關係，更是朋友的關係。他像一個知心者一樣，與兒子天南海北地談：他們談藝術，“理想的藝術總是如行雲流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”;他們談婚姻，“古語說，君子之交淡如水;又有一句話說，夫婦相敬如賓。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久;另外一句的意義是說，夫婦到後來完全是一種知己朋友的關係，也即是我們所謂的終身伴侶”;他們還談中西方文明的異同，“中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅定爲人生樂事，而這恰恰是西方人心目中的幸福”……他希望兒子在國外要注意自己的言談舉止，要有國家和民族的榮辱感，要有人格的尊嚴和崇高的氣節，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。傅雷是一個睿智、博學的父親，他對兒子的要求很高，但他同時也在懺悔自己以前做得不到位的地方，並希望兒子能做得比自己更好。

合上書本，閉上眼睛，平日裏的一幕幕浮現在腦海裏——桌上一碗碗冒着熱氣的菜餚，上學前耳畔的一聲聲叮嚀，也包括父母日漸蒼老的背影……爲人父母，他們雖然沒有傅雷夫婦的博學，但他們也在努力讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理。可是他們對我們的期望，我們又真的像傅雷一樣，理解它們，並努力去完成了嗎?

《傅雷家書》讀後感15

《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年傅聰出國至1966年期間，寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，自1981年首次出版以來，一直經久不衰。十二年通信數百封，貫穿着傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷，也映照着傅雷的翻譯工作、朋友交往與家庭的跌宕起伏。家信中的語言如山間清泉，如碧空中舒展的白雲，感情純真、質樸，令人動容。

雖說傅雷早年教育子女時非常嚴厲，但是當自己的親生骨肉終於離開身邊時，還是“胸口抽痛，胃裏難過，一點勁都沒得”“眼睛已經腫得不像樣了，幹得發痛了，還是忍不住要哭”。兒女成才之際，也是雛鷹離開屋檐展翅高飛之時。作爲父親，傅雷既爲他感到驕傲，也爲此覺得傷心難過。愛子之情是人之常情，而傅雷對兒子的愛，卻比常人更爲深沉。

一個月以來，我一直沉浸其中。不爲語言的精彩，也不爲情節的動人，只爲這拳拳的愛子之心而感動，眼前不由地浮現出一個正在燈下伏案寫作的身影。他在爲孩子的成就而自豪，他在爲孩子的挫折而憂慮，他在爲孩子的驕傲而不滿……他的一舉一動，一言一行，都是爲了他的孩子。所以，字裏行間，充斥着滿滿的、濃濃的父愛。

回到現實，我的父親不像傅雷那樣造詣深厚，但他極其溫柔，很少動怒，常常把憤怒之情深埋在自己的心中。他喜歡足球，我受了他的影響，也喜歡上了足球。我們以前常常在一起踢球。我們玩得不亦樂乎，常常忘了回家吃飯。他對於我來說，不僅是我的父親，而且也是我最好的朋友之一。

他在家裏是平平淡淡的一個人，在工作崗位上務實工作。由於工作原因，他一個月僅有的五天假期回家休息。每次從學校回來，如果碰到爸爸休息在家，我都分外珍惜與他在一起的時光。不知不覺地，父親的頭髮，從我小學時的濃密的黑色，到現在已變成了半數灰色，甚至有銀光一閃而過。也許，這是他吸菸過多造成的後果;但也許，他是缺少了家人的陪伴。他對我的關愛勝過所有人，與媽媽比起來也不甘落敗。但是，我卻沒有給予他相應的回報。上了初中，我甚至極少與他親密的交流……愚笨的我始終開不了口。

父親，他將他的期盼傾注在我的身上，哪怕如果被我記恨，也堅持自己的選擇。父愛，深沉如磐石，於無言中堅定而執着地鼓勵着我，讓我有更大的勇氣和力量，去翻越成功道路上各種各樣的、阻礙我的前行腳步的大山，直到我登上人生之巔的那一天。

或許我不會像傅聰那樣成功，我卻可以儘自己所有的力量，讓父親可以如傅雷一般爲自己的孩子感到無比驕傲。