讀傅雷家書有感(15篇)

讀傅雷家書有感(15篇)

細細品味一本名著後，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編爲大家收集的讀傅雷家書有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀傅雷家書有感1

傅雷家書大致可分爲三個方面的內容：如何對待藝術：怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的方法。

《傅雷家書》的基本要點，還是強調“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題，層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在：

要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛。對待他人要以城相待，誠懇直白。

要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎後，他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。

要淡泊名利，名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊，不爲名利所累，身外之物只是社會一般要求，與個人的渺小和偉大無關。

讀傅雷家書有感2

翻開一本厚厚的書籍，白紙黑字間寫滿了拳拳的父愛。一字一句的諄諄教導，讓我爲之震撼。一位知天命的老人，伏案寫了百千餘封家信，在學習藝術﹑做人做事﹑演奏姿態等個方面，給兒子指明瞭方向。在寒冷的冬季，《傅雷家書》作爲溫情的使者，教會了我受益匪淺的道理，也給予了我一顆期盼已久的，學會感恩的心。

在學習藝術方面，傅先生這樣說：‘讀俄文別太快，太快記不牢，將來又要重頭來過，犯不上，一開始必須從容不迫。“這種情況在生活中常有發生。記得每次制定計劃，總希望快速地完成所有的任務，制定了不切實際的計劃，然而囫圇吞棗地學習結果就是一無所獲。所以在今後的學習中要穩紮穩打，有一個牢固的根基，纔會收穫一個較好的結果。

在做人做事方面，傅先生寫下了這樣的話：”一個又一個的根頭都栽過去，只要爬起來，一定會逐漸攀上高峯，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培養心靈的酒漿。“每每面對失敗，都告訴自己要堅強起來。於是，一次又一次哭泣後慢慢站起來，但這佈滿荊棘的過程中，伴隨着別人的不認可，伴隨着小小的失敗，這句話鼓勵着我堅強走下去。久而久之，在行向遠方的路上，鍛鍊了自己的韌性。而那句”心酸的眼淚是培養你心靈的酒窖。“更是讓我想到了那句話”含淚播種的人一定會含笑收穫。“語言的力量是無窮的，那話語深深紮在經歷了挫折的心上，鞭策着我前行。

讀傅雷家書有感3

“若是澄心淨耳聽，萬籟俱靜也是韻。”一沓沓書信帶着牽掛與希望遠飄洋外，將思念娓娓道來。身處異國他鄉，傅聰對父親的教誨，對母親的掛念也是格外的感激，那時的他已從少年走向青年，何嘗不知道父母的愛之深切呢？

手捧一封書信，他彷彿看到了父親寫信的樣子。頭髮恍白，長時間因寫文章而身體虛弱，但一拿起筆和信紙，他就精神抖擻，彷彿煥發了光彩。剛勁有力的筆跡爲他所熟悉，他不禁潸然淚下，淚水暈染了字跡。

信中，父親常以商量的口吻來向他指正音樂上的不足，告訴他接人待物的方法，教導他做人的道理。詞藻並非華麗，都是面對面的家常話，可他深知這些話猶如明燈一樣，爲他點亮了前途之光。

而母親的文筆確實更加細膩柔和，字裏行間中將對兒子的愛流露出來，如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語句讓他回憶起兒時的溫暖，是深刻的教導讓他終生受益。愛，有時並不是溢於言表，卻如同一個無形的盾牌，堅守着內心。

一封家書，串通了異鄉兩國的心，連接了濃濃的親情。家書內容多以諄諄教導爲主，教導孩子以做人爲主，以做藝術家爲次。談文學，談音樂，談做人成了他們一家無形的家風。家風雖爲嚴厲，可這促使傅聰的茁壯成長。

以情思拖於紙墨，以書信落款，偉大的愛飄洋渡海，終以無限感慨與思念畫上句號哦，讓遊子不生孤獨與寂寞之感。

讀傅雷家書有感4

《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

整整三天，我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多麼精彩，也不是這本書的情節有多麼動人，而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛開始時，我並不覺得這本書多有意思，看着沒趣。可當我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時，我姐很是惱火，她先狠狠地訓我一頓，在語重心長地爲我開導。當我的心靈雪峯被她的那輪暖暖太陽融化時，我再看這本書時，我驟然才發現我以前那缺少遠離家鄉的經歷的精神麻木。一封封書信，最短的一兩百字，最長的七千多字，但是無論長短，每封信中都能透露出作爲父親對孩子的期盼與熱愛。

傅雷給大兒子傅聰的一封封信，讓我深刻體會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖，還有作爲父親的職責。正如傅雷所說的那樣，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術；二、激發青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。傅雷並不把兒子看作“天真的孩子”，他把傅聰看作成自己討論學術的對象，甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學術、技巧、作家的品質等等問題及感想，所以常常會與傅聰產生看法的分歧。但傅雷也會把自己作爲“長者”，以自己的經驗，時時刻刻教導着傅聰種種事情。傅聰在他的引導下，也成爲一位成功的著名鋼琴大師。

傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠遠不如給傅聰的多，寥寥三四封卻也給予着深沉的父愛。當傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環境中工作時，父親的開導與鼓勵最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成爲一名英語特級教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊！

傅雷在給媳婦彌拉的信裏，包含了對凌霄的思念，包含了對傅聰的擔憂，以及對彌拉的開導。傅雷在給彌拉的信裏並沒有過訓詞，而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持，使彌拉能夠平衡自己整個家庭。

當看完這本書時，我感慨頗深，聯想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的啊！我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般，有過矛盾，但也可談得來，似乎比以前少了許多隔閡。作爲“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉，碧空中舒捲的白雲，其感情之純真、質樸，真是令人動容啊！！

父愛濃如血水，父愛高如俊山，父愛深如桑海，父愛大如宇宙，父愛隱如輕風——這就是父愛啊！

讀傅雷家書有感5

今天，我翻開了《傅雷家書》，被傅雷愛子教子的精神所深深打動。

著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷在兒子傅聰海外留學的過程中，寫了近百封家書給他，每一封都體現了傅雷對兒子的牽掛。這並不僅僅是一些信件，他更是一部真正的教子之書。整本書中充滿了父愛，思想，語言與藝術。

在他的字裏行間中，浸透了對兒子全身心的愛。“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這小小一句話，包含了一個父親對兒子深沉的愛。傅雷先生給兒子的家書中大到事業人生藝術感情，小到交友花銷吃飯穿衣，事無鉅細，無不關懷備至。

在給兒子信裏，傅雷這樣說道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”在這本書中，有許多像這樣富含哲理的句子，他想讓兒子成爲一個品德優良，愛國的藝術家。傅雷還經常給兒子郵寄中國的經典書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有各種名著，以及他自己的譯作。傅雷更是讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。（寬容他人的作文 ）

這本書是一筆寶貴的財富，我會珍惜它，讓它助我走上成功的道路。

讀傅雷家書有感6

利用暑假難得一憩的時間，給自己制定了讀書計劃，非常幸運的是，首先讀了這本書，趁着還有一種想寫東西的衝動，把自己的感受記下來。

第一次接觸《傅雷家書》，是在兩年前人教版的語文書上，傅雷寫給兒子傅聰的兩封家書選入了課本，因爲脫離了書信的整體內容，對於兩封家書的理解並不是很深入，唯一能打動我的是一種震撼，因爲在我的'眼中，家書更多的是互訴想念，聊工作生活的境況，而這兩封家書，簡直是帶有文學作品的氣息，談論的關於藝術和感情的問題，真的不像一對父子之間的交談。

當我看前面的序文時，一個故事深深打動了我，在20xx年，傅聰到中國來演出，由於在成都機場，不慎摔了一跤，把右側的兩根肋骨摔斷了，只爲了一個承諾，一種信譽，一種對藝術的執著，他並沒有放棄到香港的演出，而是在國內醫院特製了護甲，帶着劇痛，堅持了演奏。

許多人士並不知情，因此有些評論家說“歲月在他的身上留下了痕跡”，面對這樣的評論，他並沒有爭辯什麼，在他的眼中，更有孔子“人不知而不慍”的曠達，這種人格上的魅力，深深地感動了我，試問當今，有多少人可以做到如此呢？而我也深知，這不僅是他個人的成功，更是其父親傅雷對他的培養：首先要學做人，再當一名藝術家，最後纔是一個音樂家。

讀傅雷家書有感7

羨慕傅聰有一個好父親。

翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件彙集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。

靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身爲父親的傅雷爲了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述着民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，爲的是讓兒子明白：作爲一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因爲祖國有着無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈裏傳承着！

這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫着我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在，隨着我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久纔回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。

天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。

讀傅雷家書有感8

親情是什麼？是山、是海，似那第一縷朝陽，似那輕拂的風，一直在我們的身邊。沒有在意卻又時時刻刻的關懷着你、伴隨着你。山那般重，水那般澄。

不信，看看它。

它——《傅雷家書》，刻畫了一個和諧、溫暖的家庭。在書中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學者，只是平常家庭中關係親密的父子。沒錯，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。

在書中，他們坦誠相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿溫暖。父母所關心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細細打點。並且特別注重兒子傅聰的“行”，言談舉止，使人們對傅雷家的家規深感佩服。連寫字都會認真觀察兒子，並且向兒子解說字的寫法，細膩到不放過標點符號，流露出深切的望子成龍之意。

談其學術問題時，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開導。口吻也變成了商量的口吻，懂得傾聽兒子傅聰的想法，並且給予他充分的選擇權。他明白，做父親的並不是替兒子選擇，而是聽從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。

而傅雷的價值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對集體負責，對國家負責，對人民負責”。“心中有國，鞠躬盡瘁，死而後已，民族情懷也”是他常常叮囑的。

每當拿起這本書的時候，總有一種無形的力量，傳遞在這本三百多頁書中，我知道，我力量便是一個父親、一個兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。

讀傅雷家書有感9

不經意的筆墨，不爲發表而創作，只爲遠在海外的兒子學業有成，健康快樂；只爲年邁的雙親放下牽掛，安度晚年。

每一封信都飽含着深深的父子之情。兒子在鋼琴前輕敲琴鍵，將自己所有的青春激情傾注在每一個飽滿圓潤的音符中，他時而有學術上的疑惑，時而想念遠隔萬里的故園，他便提筆擬一封家書給父母，或是拿起昔日父親的家書再仔細研讀一遍，以便從父輩的經驗教訓中汲取營養。父母在繁忙的工作中常常擡眼，望向窗外，看看郵箱中是否有新到的信件，若是幾星期都不見來信，他們便整宿整宿睡不安寧。

傅雷常常將傅聰作爲一個討論藝術、交流音樂的對手。來往信件中常看到父子二人積極發表自己對某個音樂家的看法以及鋼琴演奏方面的專業知識。由於兩人教育背景不同，年齡也有差距，所以有時看法不盡相同，在雙方的交流中，“取其精華，棄其糟粕”，使東西方文化相交融，傅雷激發出傅聰青年人的感想，讓自己也得到了新鮮養料，更讓兒子取得了進步。

傅雷曾在家書中寫“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面，我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你，又不要讓你對這個影子覺得厭煩。”的確，傅雷除關心兒子的學業外，還十分重視教導兒子的做人，他多次在信中提到要多給舊時的朋友寫信，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡，待朋友不能薄情，傅雷告訴兒子青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象，其實他是眼睛望着前面，飢渴一般的忙着吸收新東西，並不一定是“忘恩負義”，但懂得這一道理的人很少，你千萬不要讓人誤會，從字裏行間流露出一個父親對兒子的關愛之情。

對於父親而言，無論兒子是否長大成人，是否早已名滿天下，他終究還是一個孩子，需要父母的幫助、指點和關心，多點“嘮叨”“說教”至少可以使他少走些彎路啊。

在傅雷嚴格的教育下，傅聰不僅蜚聲樂壇，而且自我反省能力也十分強，傅聰在信中多次給父親詳細介紹自己參加比賽的多個細節，談到自己對其他選手的褒與貶，也有對自己比賽的看法。期間他刻苦勤學，美妙的琴聲博得了大多數人的讚譽，但傅聰並不過分驕傲，相反，他總對自己的比賽或演出效果不很滿意，在家書中客觀、冷靜地分析自己的優缺點，並與父親商討方法加以改正。

事業上巨大的成功並沒有使傅聰喪失自知之明，衆人的掌聲、擁抱和讚美，都沒有減少他對藝術的謙卑，繁忙工作中的他，並沒有許久不給父母寫信，依舊詳細地給父母介紹自己的近況，把父母當作最爲信賴的人，這些便是他對父母的最好回報，是給予他們愛的回贈。

即使在傅雷被錯劃爲“右派”之後，他也與海外的兒子保持通訊關係。悠悠歲月，茫茫大海，家書將遙隔萬里身處兩地的父子的心緊緊地連在一起。

一份家書，承載着濃濃的父子情。

讀傅雷家書有感10

古人云“未得還鄉淚欲珠，一書封了又躊躇。”傅聰身爲一名鋼琴家，不斷往返於世界各地，這一封封薄薄的家書無時無刻不在提醒他如何做人做事，如何爲人處事。一封封家書有的不僅僅是用親情和社會閱歷匯成的字跡，更是無法丈量的愛。

每一位父親都是愛他的孩子的，然而，傅雷的愛並不是含情脈脈，他，始終將國家放在一地位，對孩子深沉的愛放在第二位。他對孩子的嚴加管教，更是傅聰如此優秀的主導因素。

愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現在沙漠裏的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書，是極大的精神動力。這些諄諄教誨，在必要時，是不會覺得煩的，它是最有效的強心針。因爲它很質樸，令我們不斷越過困難險阻；因爲它是親人的期冀，令我們揚起前進的風帆。

在家書中，傅雷曾給傅聰指出他的語法和字詞的錯誤。一次可能是偶然，但五次六次甚至更多次，便是有意而爲之。我認爲，傅雷這樣目的是讓傅聰知道，我們都是中國人，中華文化源遠流長，每個人都有神聖的使命去傳承他，維護他，不能有任何差錯。

傅雷在給傅聰的信裏這樣說："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激發出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。

正是如此，傅聰纔開始更加熱愛熱愛音樂，不斷提高自己的個人修養，甚至熬夜練習，以求不辜負家人的希望。但同時，傅雷又告訴兒子“人壽有限，精力也有限，要從長遠着眼，馬拉松纔會跑得好。”只有親人才會不厭棄煩的告訴你要注意什麼，減少那些彎路，直通人生的彼岸。

《傅雷家書》中的每一篇，都經過歷史文化的積澱。這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學術修養讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。優秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

讀傅雷家書有感11

對於家書，傅雷是這樣說的：“我雖未老先衰，身心俱憊，當年每日工作十一小時尚有餘力，今則五六小時已感不支；但是‘得英才而教育之’的癡心忍讓未改。爲了聰與彌拉，不知寫了多少字的中文、英文、法文信，總覺得在世一日，對兒女的責任不容旁貸。”

的確，讀罷《傅雷家書》，傅雷拳拳的愛子之心，是讓人肅然起敬的。烽火連三月，家書抵萬金。我想，這一封封家書中，蘊含了傅雷落筆前對兒女誠心的教誨和殷切的希望，包含着濃濃的親情與愛意。

我爲傅雷先生對人生如此的認真和對子女的如此執著的關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每封信必然提及的在音樂藝術上的見解和對兒子如何做事做人的教導外，最難忘的細節就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站着跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋裏，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裏，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了感動。這樣的父親，才能造就如此優秀的兒子啊！連小小的瑣事，也不遠萬里點點滴滴落筆信中！

縱觀全書，不難看到，傅雷對音樂富有穿透力的詮釋，對中國文化獨特的認知，對美術作品深刻的理解，對人生幾近苛刻的要求等等，不僅教會身爲子女的我們深刻長遠的做人道理，同時也給了許多家長以啓迪，教導子女應先教他們如何做人，然後才能成爲某一領域的大家。

親自閱讀這本書，感受文字間的深刻和溫暖，才能真正體會到這本書它會教會千千萬萬的讀者如何爲人父母爲人子女，教會我們如何生活得雅緻而富有品位。

讀傅雷家書有感12

不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親密無間，完全沒有什麼隔閡。

儘管他們聚少離多，且傅聰定居國外，還總在世界各地的演出。讓我有點驚訝的是，他們並不像我們東方人常常所持有的那種含蓄，在信中非常直白的表達出自己對傅聰的熱愛和關切，並從多方面提醒告誡傅聰，包括如何做人；如何成爲一名真正的藝術家；如何制定計劃充分利用時間練琴，也要多注意休息，去走進大自然，觀賞造型藝術，來保持內心的開放和新鮮感；如何對待愛情和婚姻以及理財持家；以及關心實際生活，以實際行動來表達愛國情懷；細緻入微到到糾正一個錯別字……

這些不能不讓人感懷啊！可憐天下父母心！只是傅雷夫婦與許多父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種非常平等的朋友關係，能夠無話不說，無話不談，互相學習，共同進步，達到一種思想上的共鳴與融合，實在難得，也着實讓人羨慕和感動。

原本是不打算寫讀後感的，但想起傅雷在給傅聰的信中強調，“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。日子久了，也就過去了，甚至於忘了，豈不可惜。”所以，我還是該謹記的，以後得儘量多動筆寫些東西。

想想傅雷夫婦在後來，身體出了各種問題，特別是傅雷自己眼睛還得了嚴重的疾病，老是流眼淚，但還是堅持給孩子們寫長長的家信，很多時候因爲忙工作，都等到深夜了才動筆。有時候寫到身體累到了極限才停下筆來，實在讓人感動。接到來信就欣喜若狂，若長時間沒有接到兒子的信，就悵然若失，惶惶不可終日。自1954年到1966年，傅雷給傅聰寫過307封信。可謂封封都是飽含深情，字字都充滿關切。

讀傅雷家書有感13

翻開這本書，一個關心孩子又不失嚴肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學翻譯家，文藝評論家，一個博學、睿智的學者，更是一名偉大的父親。

翻看着一封封家書，我發現傅雷並不是以一個長輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個朋友的形式與傅聰談心，交流。以平等的態度幫助兒子成長，同時也教導兒子如何對待生活“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。有矛盾纔會逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進一步……”他總是諄廓教導，循循善誘，教兒子如何做人。如教導兒子待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽感，要有藝術，人格的尊嚴，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。終於在他嘔心瀝血的努力下，培養了兩個優秀的人才：著名的鋼琴大師——傅聰，英語特級教師——傅敏。這一家的成就着實讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風是分不開的。

在現實生活中，許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子，孩子要什麼都儘量滿足，長期以往，使孩子養成了惰性，並不懂得去珍惜：需要什麼，只要開口就好了，父母一定會滿足的。正是這種思想習慣促使現在社會上有一大批“啃老族”，甚至還發生了父母不滿足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發生這種事，我不禁爲這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質疑，如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子，而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西，事情不會這個樣子嗎？在這一點上傅雷一家也是值得我們學習的：愛孩子不是溺愛他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。

讀傅雷家書有感14

20xx年5月，我有幸讀到一本好書，真的是一本好書：《傅雷家書》。它不是一本普通的家書，家信。它是一位慈父，一位慈母對兒女的諄諄教導，它通過一封封家書，象是一次次珍貴的談心，在藝術上，在生活上，在思想上，在情感上爲傅雷指引了方向。

《傅雷家書》所記述的，是傅雷和傅聰這一對父子，1954年到1966年這12年間的書信。1954年，傅聰出國進行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達了對國外遊子的無盡思念，一方面與傅聰傾心長談，與他探討藝術上，生活上，情感上，思想上的任何問題，教導兒子提高個人文化修養，成爲一位“德藝具備，人格卓越的藝術家”。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”

在書中，我不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露出來，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界儘自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他的身邊，實時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路。通過這些書信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。

這位嚴肅的父親，他對自己，對人，對工作，對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟。他的生活有規律，人生就是優美的弧線。對待兒子，他謙虛誠懇地說：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”，他鼓勵傅聰藝術要有更誠摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”，“做事要科學化，要徹底”，“在外面世界均勿難爲情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情”。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問題。

這對父子的家書，使我看到了，那一代人對文化的傳承，對藝術的追求，對生命終極意義的探索與追求，是永無止境的。雖然大半個世紀過去了，那一代人對生活，對工作，對人生的態度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當下這個中國快速發展的階段，許多人表現出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態度纔有意義。“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心”，我信仰這句話，我也始終這麼認爲。這也是一種生命的態度。在這本書中，我看到了這種態度，一種積極向上的態度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎着陽光微笑。

一本好書，會叫你忍不住想要讀它，這本書，我想我會反覆讀它。

讀傅雷家書有感15

《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給在海外留學的兒子傅聰百餘封家書。我很羨慕他們父子之間的那種對話。健康挺拔的高山精神的指引，摯友桌上的平等對弈和探討。有人說傅雷先生的教育方式過於嚴厲刻板，但在《傅雷家書》中，我看到的是小心翼翼，是尊重，是聆聽，是對孩子毫不吝嗇的愛意的洋灑，是負重前行的精神抵柱。這是怎樣的一位父親啊！

在家書中傅雷經常和兒子探討藝術相關的問題。在兒子成名之前，傅雷向兒子強調在創作的過程中一定要注意理性和感性的結合，他覺得如果想成爲真正的藝術家，除了在彈鋼琴時苦練技巧是必須的，還需要在音樂裏注入最真摯的情感，只有這樣才能打動聽衆。而在兒子成名之後，傅雷又告誡傅聰要不忘初心，很多藝術家在成名之後容易迷失方向，開始爲了金錢而創作，作爲父親的傅雷很是擔心這一點，時不時在家書中詢問兒子的理財狀況，瞭解兒子收支情況，希望兒子在藝術的創作上是純粹的。由此可以看出傅雷一直秉承着一種樸素的人生觀，以此教育着自己的子女。他在家書中寫到：“爸爸的心老跟你在一起，爲你的成功而高興，爲你的煩惱而煩惱，爲你的缺點操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進！”

傅雷也經常給兒子提供爲人處事方面建議。他經常在家書中強調要堅持大我，拋棄小我，切勿對個人的名利和得失太過計較。人生總是充滿了矛盾和苦悶，當我們熱衷於個人名利而又不得名利的時候必定會因爲嫉妒和仇恨變得無比痛苦。相反如果我們堅持大我，不是隻爲個人而打算而是爲社會福利和人類前途而感到苦悶時，我們就可以避免憤世嫉俗。傅雷在家書中提醒兒子“既要闊氣，也要有分寸”，如果要給與幫助最好是要幫在刀刃上，幫在別人需要的時候，千萬不要讓自己最終成爲難以拒絕別人任何請求的老好人。他時刻教育兒子尊重長輩，他在家書中寫到：“站立着跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋裏，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裏，則更不禮貌。”

除了人生觀和爲人處世，傅雷先生在感情方面也給了兒子很多建議。兒子結婚之前，他告誡兒子要自愛，反覆的沒有結果的戀愛會讓人對愛情變得麻木。當兒子進入婚姻之後，傅雷先生將自己和妻子數年間的和諧相處之道傳授給兒子，夫妻之間應相敬如賓，只有平靜、含蓄和溫和的感情才能長久。傅雷先生還提醒兒子不能爲了藝術而疏忽妻子和家庭，在兩個人的漫長道路上，要記得時時拉妻子一把，別讓妻子掉隊，這樣才能維持長久和諧的婚姻。

讓我爲之震撼的是，就算是身爲著名翻譯家的傅雷也總是試圖爲兒子安排好一切，甚至是各種生活的細節，他在家書中寫到：“進屋脫大衣時要連絲巾一起摘掉。”在兒子面前，他展現的永遠只是一個普通父親的形象。就像我們的父母總是盡力爲我們安排好一切，給予我們最好的一切，就算是我們從未讓他們感到驕傲，而他們卻始終視我們如珍寶。