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聞一多先生說和做讀後感(精選7篇)

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學習聞一多熱愛祖國、爲了祖國的民主富強奮鬥終生的優秀品質,讀《說和做》課文,寫下你的感受吧。以下是小編爲您整理的聞一多先生說和做讀後感(精選7篇),歡迎閱讀!

聞一多先生說和做讀後感(精選7篇)

  聞一多先生說和做讀後感 篇1

每個人都很愛國,每個人都在爲自己的事業奮鬥着,可是能有多少人能夠像聞一多先生那樣爲了愛國,把自己的生命置之度外的,究竟有多少。

聞一多先生作爲學者的方面是與衆不同的。別人是說了在做,他是做了再說。別人說了不一定做,他是做了不一定說。他卻一生創作了三樣文學上的奇葩《唐詩雜論》、《楚辭校補》以及《古典新意》。

他在民主運動中,是另一方面的人。與學者方面是截然不同的。是說道也會做到。他說到了,但是他用他的生命作爲代價。在演講大會上大罵特務,說爲什麼不敢明着打,而在暗地裏。問他們李先生到底犯了什麼錯,爲什麼要殺死他。既然他犯錯了,爲什麼不明着打,是因爲他們自己感到恐懼,從而製造恐懼......演講3小時後就被暗殺了。特務們爲什麼要殺死他。是因爲他們害怕聞一多先生。

由聞一多先生的說和做,告訴我們,有再大的成績不要驕傲。爲了愛國要向聞一多先生一樣,不懼恐怖勢力,讓人們站起來,是最重要的。這就是我讀《聞一多先生的說和做》的感想。

  聞一多先生說和做讀後感 篇2

“空談,水之泡沫;實行,金之點滴。”說一尺不如行一寸,如果說語言是枝葉,那行動便是果實了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個道理。

作爲爭取民主的戰士,青年運動的領導人,聞一多先生“說”了:他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對獨裁,爭取民主!他“做”了:在李公樸同志被害,警報迭起,凶多吉少的時候,他大罵特務,慷慨淋漓;在情況緊急的生死關頭,他走到隊伍的前頭,昂首挺胸,長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命,實證了他的“言”和“行”,這是多麼崇高的品格和可貴的精神啊!

誠然,聞一多先生是口的巨人,但他更是行的高標。可反觀現在社會上的很多人呢?他們說是說了,可是卻遲遲不見他們行動,或者他們“雷聲大,雨點小”,說的時候有聲有色,非常動聽,可做起來畏手畏腳,停滯不前。這樣的人一開始站在語言的巔峯,到後來卻跌落到了舉止的谷底,最終只能淪爲歷史舞臺上的挑樑小丑。如果說了卻不能做到,索性不如不說,正所謂“君子一言,駟馬難追”,你若言而無信,叫人如何相信你呢?

“空談誤國,實幹興邦!”說到做到,敢說敢做不應只存於聞一多等人身上,我們每一個炎黃子孫都應該做到言行一致,敢說敢做,把實幹的精神不斷地發揚到實現中華民族偉大復興中去!

  聞一多先生說和做讀後感 篇3

今天我們學了《聞一多先生的說和做》這篇課文。這篇課文寫的是聞一多先生作爲學者和作爲民主戰士的言行舉止。本文的寫作手法令我感受很深。

這篇文章作者的寫作手法是:1從人的言行舉止來寫2精選典型事蹟。從這兩點可以讓讀者充分認識這個人。通過讀這篇課文,我知道了聞一多先生是一位對工作一絲不苟、勤勤懇懇、刻苦鑽研,言行一致的人。作者把這篇文章分爲兩部分,第一部分寫的是他先做後說;第二部分寫的是他先說後做。不過這兩部分的共同點是說聞一多先生言行一致。

舉例說吧,現在社會上的很多人都是“雷聲大,雨點小”。什麼事情先說了,可是呢,卻沒有做。有一些人承諾着要完成默項計劃,可是到頭來還是不能堅持到底。而這一課裏的聞一多先生卻不是這樣的,他是言行一致,只要說到的就能做到,做到的也不一定說。真可謂是祖國的棟樑之材。

學習了這篇課文,我們應該像聞一多先生那樣,言行一致,對學習認真負責,不能草率行事。

  聞一多先生說和做讀後感 篇4

讀完《聞一多先生的說和做》,收穫很大。作者臧克家深情回憶着“作爲學者和詩人的 聞一多先生,在30年代國力青島大學的兩年時間,我對他是有着深刻印象的。”臧克家先生寫此作文時已是75歲高齡,但面對這些往事,他仍然歷歷在目。

“那時候,他已經對詩興不作而研究志趣正濃。”他是爲中華之崛起而讀書,那是一股什麼精神的力量促使着他!杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭髮零亂,他是無暇及此的。杜甫一生憂國憂民,安史之亂後顛沛流離,窮困潦倒。他親眼目睹着下層人民的苦難生活,因此他的詩中多是唐王朝由盛而衰的社會現實。聞一多先生是十分賞識杜甫的,他也與杜甫有着相同的經歷,在抗戰爆發前,聞一多先生曾是過着一段寧靜的書齋生活,但當他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉鬱頓挫的創作風格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天,他們倆共同有着愛國情懷,那是潛移默化的。

仰之彌高,越高,攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食,他要給我們衰微的民族開一劑救濟的藥方。他在最後一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務,那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受着飢餓的帶來的折磨,發表了著名的《最後一次演講》,當天就獻出了寶貴的生命,這是一位多麼有價值的學者啊!

聞一多先生是中華民族的驕傲!他是優秀的詩人!他是大勇的命烈士!

  聞一多先生說和做讀後感 篇5

我懷着崇敬的心情讀完了著名詩人臧克家寫的《聞一多先生的說和做》。聞一多先生是湖北人,是著名的詩人、學者和民主戰士。

“人家說了再做,我是做了再說。”“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。”這是聞一多先生曾說過的兩句話。的確,他做到了。他潛心研究古代典籍,以天下爲己任,從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦,凝結而成《唐詩雜論》的碩果;十年艱辛,《楚辭校補》和《古典新義》赫然而出。

他並沒有先“說”,但他“做”了,作出了卓越的成績。別人在讚美,在驚歎,而他卻鍥而不捨,依然是那樣的全神貫注,依然是那樣的心會神凝,成爲“何妨一下樓”的主人。

“做了再說,做了不說。”這就是聞一多先生作爲學者的方面。

作爲爭取民主的戰士,聞一多先生向全國人民呼喊,叫人民起來,反對獨裁,爭取民主!他“說”了,跟着是“做”了。他言論與行動完全一致,這是以生命作爲代價的。

在當局蓄意殺害聞一多先生的`信號多次出現後,他仍大無畏的站在羣衆大會上,大罵特務,慷慨淋漓,聲震天地!在生死關頭,他走在遊行隊伍的最前面,昂首挺胸,以寶貴的生命實證了他的“言”和他的“行”!

臧克家在《有的人》一詩中寫道:“有的人活着,他已經死了;有的人死了,他還活着。”是的,聞一多先生雖然早已犧牲,但他仍活在我們的心中,永遠活在我們的心中!

“他,是口的巨人。他,是行的高標。”——向聞一多先生致敬!

  聞一多先生說和做讀後感 篇6

讀了《聞一多先生的說和做》這篇課文,我深深地受聞一多先生的事蹟所感動,令我茅塞頓開、頗有感悟。

《聞一多先生的說和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關於聞一多先生生平的事蹟,講述了他一生當中的主要事略,通過字裏行間的講述,表現了聞一多先生崇高的素養品格,體現了他的修養內涵,更是高度讚揚了他的革命精神。

文章當中的那句話叫我印象深刻“人家說了再做,我是做了再說,有時候做了也不一定說”。是的,關於“說和做,古往今來我們議論得太多了。先哲告訴我們,凡成就大事者,總是說得很少,做得很好。而通過這篇文章的講述,聞一多先生就給我們很好得體現出了這句先哲名言。而真正到了要說的時候,聞一多先生不但會說,而且說得響亮,說得徹底,說得鼓舞了人心,讓人們都起了共鳴。

總體而言,我讀《聞一多先生的說和做》的感悟就是這些,我們應該學習聞一多先生說得少,做得好。並且到了真正該說的時候一定是說得痛快,說到徹底,並且要擁有一顆崇高的內心,兼具內涵。

  聞一多先生說和做讀後感 篇7

讀《聞一多先生的說和做》,認識聞一多先生前期爲了探索救國救民的出路而潛心學術,不畏艱辛,廢寢忘食,十數年如一日,終於在學術上取得累累碩果。後期則投身於民主運動,敢於爲人民講話,面對兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現出民主戰士的大勇,成爲中國革命知識分子的楷模。我最敬重他的一句話,就是有的人說了也不會做,有的人做了也不一定說,只要我們去做,努力去做,不一定要說,別人也會知道,就算了我們說得天花開,地天落,天下美言都用上,也沒有用的。聞先生在前期和後期所走的道路不同,反映了他對社會認識的變化。聞一多先生的“說和做”的事蹟,表現了他言行一致,表裏如一的高尚人格,讚揚了他爲國家、爲民族、爲民主的獻身精神。