七年級下冊語文教案設計

誦讀欣賞古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》—蘇教版七年級下冊語文教案1

教學目的：

1.通過學習三首古代詠物詩，學會誦讀欣賞詠物詩的方法。

2.體會詩中表達的情感。

3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。

教學重點：

1、通過反覆誦讀，讀準字音結構。

2、瞭解一般詠物詩的方法。

教學方法：

1、反覆吟詠誦讀，讀準字音、節奏。

2、對照註釋理解詩意。

3、品析鑑賞、體會情感。

教學過程：

導言：

同學們，我們已經學了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

今天，我們再一起來欣賞三首古詩。同學們可能已經注意到了這三首古詩安排到了一個單元，是因爲它們有一個共同的特點：都以動物爲題。這些詩歌在內容上說，屬於詠物詩。

誦讀欣賞(一)蟬

蟬

虞世南

垂瑞飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠，非是藉秋風。

一、誦讀

1、老師範讀，學生齊讀。

2、要正確讀音、斷句。

3、識別詩體。

二、誦讀

1、應用多種方式誦讀

2、對照註釋初步理解詩意。

3、提出質疑，師生互助解答疑問。

4、提出問題：(1)這首詩寫了蟬哪些特點?

(2)作者針對“蟬”的特點發表了什麼樣的議論?

三、誦讀

1、根據自己對詩歌的理解自由誦讀

2、教師引導學生朗讀詩下提示，然後提出問題：

(1)你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”?

(學生各抒己見)

(2)你知道作者這樣寫的原因嗎?

(即檢查學生的預習情況：瞭解作者、瞭解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。)

四、誦讀

1、採用各種方式鼓勵學生，根據自己對情感的把握，朗讀比賽。

2、讓學生歸納詠物詩的一般特點。

(借物抒懷，託物言志。)

教師小結：誦讀欣賞詠物詩關鍵是要仔細推敲詩句背後深藏的寓意，體會詩人表達的情和志，知人論詩，這樣才能達到誦讀的目的。

誦讀欣賞(二)孤雁

孤雁

杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念羣。

誰憐一片影，相失萬重雲?

望盡似猶見，哀多如更聞。

野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

這是一首悲傷而執着的孤雁：它不飲、不啄，只是一個勁兒飛着、叫着，追尋它的同伴。詩人同情失羣的孤雁，其實也是融入了自己的思想感情。

這首詠物詩寫於大曆初杜甫居夔州時。它是一首孤雁念羣之歌，體物曲盡其妙，同時又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。

1.全詩的詩眼是(孤)詩骨是(飛鳴聲念羣)

2.頷聯“誰憐一片影，相失萬重雲”，意思是“一片孤單的雁影，遺失在萬里雲天中，真令人心生憐意”：“一片”、“萬重”對比，構成極大的反差，極言其“孤”;“誰憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情。頷聯兩句形象地寫出了路遠雁孤、同伴難尋的悽苦之情。

一、用誦讀欣賞的方法自己體會詩歌《孤雁》的思想感情。

二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班裏交流。

誦讀欣賞(三)鷓鴣

鷓鴣

鄭谷

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。

雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼。

遊子乍聞徵袖溼，佳人才唱翠眉低。

相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。

晚唐詩人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”(《唐才子傳》)，被譽爲“鄭鷓鴣”。可見這首鷓鴣詩是如何傳誦於當時了。

鷓鴣，產於我國南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴爲“鉤輈格磔”，俗以爲極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而着力表現其神韻，正是緊緊抓住這一點來構思落墨的。

開篇寫鷓鴣的習性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首着一“暖”字，便把鷓鴣的習性表現出來了。“錦翼”兩字，又點染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風致甚至可以和美麗的山雞同列。在這裏，詩人並沒有對鷓鴣的形象作工雕細鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點睛式的勾勒，從而啓迪人們豐富的聯想。

首聯詠其形，以下各聯詠其聲。然而詩人並不簡單地摹其聲，而是着意表現由聲而產生的哀怨悽切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南;黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死於蒼梧。二妃從徵，溺於湘江，後人遂立祠於水側，是爲黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發羈旅愁懷。這樣的特殊環境，已足以使人產生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更着以雨昏、花落，便形成了一種悽迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時此刻，畏霜露、怕風寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼”，反覆吟詠，似又象遊子徵人涉足悽迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和徵人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在於寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，並深深感受到它的神情風韻了。對此，沈德潛讚歎地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝於‘鉤輈格磔’也。詩家稱鄭鷓鴣以此”(《唐詩別裁》)，正道出這兩句詩的奧祕。

五、六兩句，看來是從鷓鴣轉而寫人，其實句句不離鷓鴣之聲，承接相當巧妙。“遊子乍聞徵袖溼”，是承上句“啼”字而來，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發。佳人唱的，無疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的悽苦之調。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇遊子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個細節，又用“乍”、“才”兩個虛詞加以強調，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯遊子斷腸歌了。在這裏，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙;而又互爲補充，相得益彰。

最後一聯：“相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩人筆墨更爲渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上迴響，是羣羣鷓鴣在低迴飛鳴呢，抑或是佳人遊子一“唱”一“聞”在呼應?這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發悽唳，景象也越發幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙於在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的遊子，何時才能返回故鄉呢?終篇宕出遠神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉思之愁。清代金聖嘆以爲末句“深得比興之遺”(《聖嘆選批唐才子詩》)，這是很有見地的。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯繫，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融爲一體，構思精妙縝密，難怪世人譽之爲“警絕”

小結：本節課我們用誦讀欣賞的方法欣賞裏了三首古代詠物詩，這讓我們又一次領悟到與人類朝夕相處的動物們，以他們獨特的特點寄託着人類的情感，以他們的靈性給人以啓迪，以他們的內在品質給人以心靈的淨化和昇華。“關愛生命”人用我們的行動依然是我們不變的主題。