人教版九上《敬業與樂業》優質教案（精選9篇）

作爲一位不辭辛勞的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，編寫教案助於積累教學經驗，不斷提高教學質量。那麼你有了解過教案嗎？以下是小編幫大家整理的人教版九上《敬業與樂業》優質教案，歡迎大家分享。

九上《敬業與樂業》優質教案 1

第一課時

教學目標

1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。

2、摘錄並積累大量經典語句、格言。

教學過程

一、導入新課，簡介作者。

1、 同學們，請在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢?你怎樣才能把學習當一件樂事呢?爲此，梁啓超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啓超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啓超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

2、簡介作者

二、檢查預習。

三、精讀。

明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇;然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列;最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分爲三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

四、學習課文內容。

(一)學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什麼?哪句話揭示了全篇論述的中心?

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在於說明題目雖然來源於古籍《禮記》和《老子》裏的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裏面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性;同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

(二)學習第二部分。

1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作爲第二部分的第一層。

思考：

(1)作者怎樣闡述什麼叫"敬"?

(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?

明確：第三段作者闡述什麼叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"後，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然後順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，並舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，並引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立於不敗之地。

2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作爲第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的?

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接着又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活纔有價值""這種生活"纔算得"人類理想的生活"。

五、小結。

講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什麼叫做敬業，爲什麼要敬業，怎樣做纔算是敬業。

六、佈置作業。

1、探究練習二。

2、選用隨堂練習。

教後反思

理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反覆誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應儘量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

第二課時

教學目標

1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

教學過程

一、複習舊課，檢查背誦。

"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"

二、繼續學習課文第三部分。

(一)學生朗讀第七段。

明確：作者根據自己的`親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關係最爲密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認爲做事必須具備責任心和善於"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

(二)學生自讀課文8-9段，並思考。

1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法?

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

a作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺着眉頭，哭喪着臉去做”，不如尋找出樂趣;然後運用設問句“凡職業都是有趣味的，……爲什麼呢”，轉入論述爲什麼要樂業，列出了四個理由。

b作者主要運用了事例論證和道理論證。

c首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”;對於所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、探討文章的語言特色。

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。

1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“羣居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!’”

2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3、結合演講時的情境，注意和聽衆現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦;翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”演講最後，“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽衆直接的心靈訴求。

四、課文小結。

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性;最後，總結全文旨意。

本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。

在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。

五、佈置作業。

領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

教後反思

《敬業與樂業》選自近代思想家梁啓超的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業關係的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接着分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。

九上《敬業與樂業》優質教案 2

教學目標

1、培養學生按目的篩選材料並加以分類整理的能和不斷積累的習慣。

2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。

教學重難點

重點難點的分析可落在論點和論據的關係

教學具

小黑板

教學內容要點

學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章

一、解題，介紹作者

導入新課：《敬業與樂業》是梁啓超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啓超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啓超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有爲一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成爲“新文體”。文編《飲冰室合集》 上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的.一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂羣”爲校訓，提倡“手腦並用”“雙手萬能”，着重理論聯繫實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯繫，有優良的傳統和校風。

二、指導學生閱讀課文

三、引導學生理清文章的結構

1、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然後發動學生評議。

2、在學生討論的基礎上，教師小結。

(1)這是一篇講演稿，是梁啓超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。

(2)總結議論文文體知識。

(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽衆，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員羣衆的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛鍊和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：

①認清對象，確立主旨。這裏講的是針對性。演講是直接面對聽衆交流思想和感情，所以必須瞭解聽衆對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什麼山上唱什麼歌”，對於演講尤爲重要。

②思路清晰，節奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言準確，形象生動。

(4)在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分爲三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點;第二部分是2～8段，論證中心論點;第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽衆，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員羣衆的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛鍊和培養青年口才的一種手段。

四、佈置作業

要求

1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;

2、試把每一段的段意歸納出來;

3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

學生讀課文，概括段意：

第1段，對題目作簡單解釋，然後提出中心論點。

第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。

第3段，從反面論述，說明無業的害處。

第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。

第5段，作者具體論述有業之必要。

第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。

第7段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業”。第9段，歸結全文。

九上《敬業與樂業》優質教案 3

【教學目標】

1、理解“敬業與樂業”的主旨

2、領會舉例子和講道理兩種論證方法

3、大量經典語句、格言的積累

【教學重點】

把握文章的主要觀點和思路

【教學難點】

真切領悟“敬業與樂業”的精神實質

【德育目標】

培養科學的學習精神和生活態度

【教學方法】

1、誦讀法

2、研討探究法

【教學過程】

第一課時

一、導入

俗話說：人各有志同學們即將初中畢業，老師很想知道大家以後想從事什麼工作……

到時，你擁有了一份屬於你自己的職業，你是否會因爲是做家政而自卑地擡不起頭或者因爲是個官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業，這裏有一篇文章《敬業與樂業》或許會給我們極大的啓示

二、作者簡介

梁啓超是中國近代維新代表人物及學者，與康有爲一起領導了著名的“戊戌變法”這篇文章是樑先生70多年前在上海中華職業學校噗該校學生所做的職前演講

三、整體感知

1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步瞭解課文的主要內容自學難懂的句子

2、作者先後談論了哪幾個問題?

有業、敬業、樂業

3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

首先是有一份正當的職業，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對於所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，不是皺着眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界

四、合作探究

1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的'

一(1)：引出中心論點，“敬業與樂業”

二(2～5)：論述中心論點前的鋪墊，強調“有業”是敬業樂業的基礎

三(6、7)：論述“要敬業”的原因以及怎樣“敬業”

四(8)：論述“要樂業”以及怎樣才能“樂業”

五(9)：總結全文，強調“責任心”和“趣味”的重要性

2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

相同點：

⑴ 議論文的三要素：論點、論據、論證

⑵ 議論文的結構：引論、本論、結論

⑶ 論據分爲：事實論據、道理論據

⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

不同點：

⑴ 結合演講時的情境，注意和聽衆現場交流

⑵ 語言通俗，如話家常

五、佈置作業

同學們現在作爲學生，學習便是你們的職業，能否反思一下自己在學業中的種種態度和現象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

下節課交流

第二課時

一、導入

上節課同學們靠自己的力量疏通了文意並理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些!

二、研讀，領會舉例子和講道理兩種論證方法

文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法，根據自己的理解，試爲“有業之必要”列舉幾條理由或爲“凡職業都是有趣味的”，提供幾個例子

瞭解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

三、拓展延伸

1、結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，深入解讀，談談感受

(引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”)

2、仿寫練習：

既然大家結合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學之必要”爲論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字

四、作業

摘抄文中經典語句、格言

五、結語

課堂學習時間終歸非常有限，所以課內學習並非終點讓我們課外再去讀一些關於“敬業與樂業”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現在的學業唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

九上《敬業與樂業》優質教案 4

教學目標：

掌握議論文的基本特點；

理解“敬業”與“樂業”的含義。

能力目標：

理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

教育目標：

尊敬學習，就是尊敬你自己。

重點難點：

把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。

策略方法：

討論法。

第一課時：

一、導入：從提問學生對待自己的學習態度入手。

教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是爲了證明什麼觀點的？關於作者梁啓超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有爲一起領導了著名的“戊戌變法”。

二、整體感知

1、讀課文認字與詞語及名句的解釋

給下列加點的字注音：

旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進 強聒

2、把握文章的中心論點

3、作者先後談論了哪幾個問題？

“有業”“敬業”“樂業”的重要性

4、文章最後怎樣總結的？

以上提綱挈領性的給學生了提示的問題後板書即可，不必詳細。

作業：

1、書寫字詞

2、完成《目標》第一題

課後記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。

第二課時：

一、字詞複習

二、研讀與探討

1、怎樣理解“業”的含義？

“業”不侷限於狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。

2、怎樣深入理解“敬業”精神？

敬業，就是要熱愛自己的`事業，要幹一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。

3、論證上的最大特點

（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

關於課後練習的討論：

“合理的生活”指什麼？

要有一份正當的職業，對於所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，並在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。

課後記：本文的重點在於引導學生如何學習議論文，如果更好把握議論文的論點和論據，給予學生議論文方面充分的指導，這是學好本文的關鍵所在。

九上《敬業與樂業》優質教案 5

一、導入：

我們說常用的表達方式有：記敘、說明、議論、描寫、抒情五種，那麼，現在我們一起來閱讀《敬業和樂業》這篇文章，從整體上看本文的主要表達方式是什麼？

二、整體感知：

1、閱讀全文回答導入中所提出的問題。

提示：議論

2、文章的結尾“我深信人類合理的生活總該如此”中的“如此”具體指什麼內容？

提示：有業、敬業、樂業。

3、仔細閱讀，然後提出問題。

三、講解議論文的一般閱讀的方法。

4、我們說以議論爲主要表達方式的文章就叫做議論文。那麼，怎樣來閱讀議論文呢？又要掌握哪些知識呢？

提示：論點、論據、論證三要素。

5、議論文三要素的'關係：

（統領）

論點論據（理論和事實）

（證明）

（紐帶）

論證（道理、事實、比喻、正反對比、引用等論證方法）

6、論文的結構：

層層剝筍式

縱式結構

起承轉合式

引論——本論——結論

總——分——總

橫式結構總——分

分——總

7、議論文的語言特點——嚴密、嚴明

五、局部品味：

（一）再讀文章。

8、找出本文的論點

9、按“總——分——總”的結構方式分層次（結合整體感知中的“2”來引導討論）

注：討論以上問題板書如下：

有業——孔子、百丈禪師——百行業爲先，萬惡懶爲首

敬業樂業是人類敬業——敬業樂羣——責任感號召

生活的不二法門

樂業——安其居，樂其業——趣味

總——分——總

（二）精讀：

1、第2至5段，討論如下題目：

（1）這部分論述的主要內容是什麼？

提示：有業績的必要性。

（2）作者採用什麼樣的論據來證明論點的？

提示：

A、引用孔子的話作理論論據

B、舉百丈禪師的例子作事實論據

（3）論證方法是什麼？

提示：引用論證和舉例論證。

（4）請你給“有業之必要”列上幾條理由。

提示：

A、謀生；

B、使身心有所安頓；

C、鍛鍊品格和意志，培養戰勝困難和挫折的能力；

D、使生活起居有規律，有利於健康養生；

E、業有成可增強自信心，給人以精神滿足；

F、業的成功是對生命價值的最高肯定。

（5）請從現實生活中舉一個例子來證明爲什麼要“有業”？

（從略）

2、第6、7段，討論：

（1）第6段是按“起承轉合”式的結構寫的，請按這種結構方式分層次。

見教材

（2）這兩段所論述的論點是什麼？

（敬業）

（3）舉當大總統和拉黃包車這兩個例子有何作用？

提示：作理論論據證明敬業

（4）引用佝僂丈人的話和曾文正的話有什麼用意？

提示：如何纔對業的忠。

（5）作者認爲怎樣才能夠做到敬業？

（具體見教材）

（6）請你舉一個敬業的例子？

（從略）

六、教學反饋：

（一）作業（閱讀第8段完成練習）

1、本段文字論述的論點：

2 、本段文字的結構方式：（）

A、總分總

B、總分

C、分總

D、起承轉合式

3、本段文字最主要的論證方法：（）

A、正反對比論證

B、引證法

C、比喻論證

D、舉例論證

4、引用孔子的話：

第一句的含義：

第二句的含義：

這兩句話直接證明：

間接證明：

（後兩空用語段中句子來填寫）

5、天下的兩等閒人有什麼區別？

答：

6、語段最後中的“這種生活”具體指：

（二）討論學生所提出的問題：

（具體問題在上課的時候才知道，在此就只要求教師要吃透教材。以後補充）

作者郵箱：

九上《敬業與樂業》優質教案 6

一、教學目標

【知識與能力】

把握文章的主要觀點和思路。

【過程與方法】

積累感悟文中精彩的名言警句。

【情感態度與價值觀】

理解“敬業與樂業”的主旨。

二、教學重難點

【重點】

理解這篇演講詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。掌握本節課的論證方法。

【難點】

培養學生的敬業與樂業的精神。

三、教學過程

(一)創設情境，導入新課

結合學生的學習生活導入課題，引發學生反思。順勢導入課題。(板書標題)

(二)初讀課文，整體感知

1、學生自由朗讀課文，圈畫不認識的生字詞。(講解一兩個即可)

2、指名學生閱讀全文，並提問：本文的結構是什麼?這三部分的主要內容是什麼?

明確：總——分——總。第一部分(1)：提出“‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。”開頭領起全篇，揭示全篇論述的中心。第二部分(2-8)：運用舉例子、講道理的論證方法，分別談了“有業”“敬業”“樂業”的重要性。第三部分(9)：總結全篇，勉勵人們要“敬業樂業”。

(三)深入研讀，體會情感(設置小組討論)

1、作者在論證“有業之必要”時，運用了什麼論證方法?

明確：舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

2、作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的?運用了什麼論證方法?

明確：先解釋什麼是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心致志、心無旁騖;接着，用設問句提出“業有什麼可敬的，爲什麼要敬業”;最後用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡並引導，再次回到“惟一的祕訣就是忠實”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什麼是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當大總統的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是爲了強調一個道理：“敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利。”

3、爲什麼說：“凡職業都是有趣的，只要你肯繼續做下去，趣味自然是有的。”作者寫“要樂業”的思路是怎樣的?表明了什麼樣的道理?

明確：

(1)變化進展千姿百態;奮鬥中快樂的分量加增;因爲競爭而得快樂;省得無限閒煩惱。

(2)提出錯誤的觀點──反駁錯誤的觀點──樹立正確的觀點──講道理做引用進行論證。

(3)闡明瞭“樂業”纔算“人類理想的生活”的道理。

(四)拓展延伸

1、怎樣深入理解本文的'“樂業”精神?(言之成理即可，此爲參考)

明確：在一般人眼中，“樂”與“苦”是相對的，人的生活目的是追求快樂。其實，我們應該辯證地看待苦樂，應該苦中求樂。孔子曾稱讚顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。苦與樂本身並沒有界限，而是因人而異的。因此，在一切苦中，都包含着樂的成分。

“業”必是一件有意義、有價值的事，但在實現“業”的過程中，不可能是一帆風順、暢通無阻的。一般人眼中的“苦”是不可避免要出現的，如果這時畏縮不前，爲苦所擊潰，則無可挽回。然而，真正領悟了“苦”與“樂”之間的辯證關係的人，則一定能夠乘風破浪，“業”有所成。

總之，正如作者所說：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”“樂業”是一個人理性的成熟標誌，是獲得成功的有力保障。

2、你能舉出“樂業”的例子嗎?試講出故事，說說你的感悟。

(五)小結作業

本堂課你都學到了什麼?(道理論證、舉例論證)

文中談到的“敬業”“樂業”的想法是否可以換成“敬學”“樂學”呢?請你結合自己的學習體驗，以“敬學與樂學”爲話題寫一篇短文。

九上《敬業與樂業》優質教案 7

教學目標：

1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。

2、摘錄並積累大量經典語句、格言。

3、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

教學重點：

1、指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

2、理解這篇演講詞的結構安排。

教學難點：

對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

教學課時：

兩課時

教學步驟

第一課時

一、導入新課，簡介作者。

1、導入新課

《敬業與樂業》是七十多年前梁啓超對上海中華職業學校學生所做的一次講演。雖然時間已經攻七十多年了，但梁啓超先生所講的內容對我們仍然有教育意義。（板書課題）

2、簡介作者

梁啓超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有爲一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。

二、預習與交流

1、 以自己喜歡的方式讀課文，圈畫文中的生字詞。

2、 重點詞語、句子解釋。

三、合作與探究

（一）整體感知

1、學生速讀課文，思考下列問題：

①本文的論點是什麼？在文章的哪部分提出來的？

我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。在文章的第一自然段。（總，提出問題）

②作者圍繞中心論點，先後談了哪幾個問題？

三個問題：一是有業的必要性；二是爲什麼要敬業；三是爲什麼要樂業。

③你認爲這幾個問題的關係是怎樣的?

遞進關係，層層推進。

2、劃分文章的結構，並概括每一部分的意思。

第一部分（1）提出問題：提出中心論點。

第二部分（2-8）分析問題：論述“有業”的必要性和“敬業”、“樂業”的重要性。

第三部分（9）總結問題：勉勵人們敬業、樂業。

（二）深層探究：

組織學生自讀課文，結合文中關於有業，敬業，樂業的論述思考。

1、“有業之必要”的主要論據是什麼?

論據：證明論點的事實和道理。分類：事實論據和道理論據。

道理論據：孔子和百丈禪師的名言；事實論據：孔子無法教育無業遊民：百丈禪師不做事，不吃飯。

2、閱讀6-7段，用原文回答：什麼叫敬業？爲什麼要敬業？怎樣才能做到敬業？（摘錄課文）

3、文章採用哪些論證方法論證“敬業”的重要性的？

論證：用論據來證明論點的過程和方法。分類：道理論證、事實論證（舉例論證）對比論證和比喻論證。

這部分運用了道理論證和舉例論證的變法，充分有力地證明了敬業的重要性。

4、文章是怎樣論述“樂業”的？

列舉反面現象——人們往往感嘆“做工苦”，進行批駁；進一步從四個方面闡述“凡職業都是有趣味的”；最後，引用孔子的兩句名言，闡明瞭人類理想的生活是什麼，即樂業的'重要性。

5、論述樂業重要性時，主要運用了哪些論證方法？分組討論並舉例說明。

（ 課堂討論）

事實論證：“做工好苦呀”的感嘆；吃酒賭錢同樣淘神費力。

道理論證：從四個方面分析“凡職業都是有趣味的”；引用孔子的兩句名言。

6、總結：“人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什麼？作者最後提出了什麼希望？

生：“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”也就是說，我們每個人都要做一個愛崗敬業、有責任心、享受工作樂趣的人。

生：勉勵人們敬業、樂業。

四、板書設計

敬業與樂業 梁啓超

提出問題： 中心論點：敬業樂業，是人類生活的不二法門。

有業 舉例論證、道理論證

敬業 什麼是“敬“？爲什麼要敬業？ 如何做到敬業？

分析問題 舉例論證、道理論證

樂業 列舉反面現象，進行批駁

舉例論證、道理論證爲什麼要樂業

解決問題：總結全文，勉勵人們要敬業和樂業。

五、佈置作業

1、完成《綜合練習》1-10題。

2、你們當前的“業”是什麼？你是一個敬業、樂業的學生嗎？寫一篇讀後感，不少於500字。

九上《敬業與樂業》優質教案 8

教學重難點

學習“擺事實”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

教學過程

新課導入

【設計意圖：學習目標與內容一目瞭然，學生快速進行課堂學習。】

同學們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意並理清了文章思路。這一節課，我們繼續學習文章，瞭解作者是運用什麼樣的方法對觀點進行論證的。

課堂實錄

一、複習上一節內容，理清文章的論證思路。

【設計意圖：通過對論證思路的複習，理解文章的論證結構。】

注意文章中提示性的詞語，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

明確：

“本題主眼，自然是在敬字、樂字。”（1、2段）

“第一要敬業。”（3、4段）

“第二要樂業。”（5、6段）

“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”(7段)

“人類合理的生活應該如此”

由此可見，本文總體論證結構爲“總-分-總”式：開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點。

【設計意圖：通過比較、分析，瞭解兩種文體的特點。】

相同點：

（1）議論文的三要素：論點、論據、論證。

（2）議論文的結構：引論、本論、結論。

（3）論據分爲：事實論據、道理論據。

（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

不同點：

（1）結合演講時的情境，注意和聽衆現場交流。

（2）語言通俗，如話家常。

三、閱讀文章，思考問題。

【設計意圖：通過對論據的查找，認識議論文的論證方法。】

“論點”就是作者是文章中要表述的主要觀點；用來支撐、證明觀點的道理和事實就是“論據”，用來證明論點的方法稱之爲“論證方法”。本文爲了論證觀點“”，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？

明確答案：

1、事實：

當大總統與拉黃包車同樣神聖和可敬；

當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個共和國同一價值；

當挑糞的把馬桶收拾得乾淨與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值；

英國人做事走路專注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

2、名言警句：

“主一無適便是敬”--朱子

“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

“坐這山，望那山，一事無成”--曾文正

“用志不分，乃凝於神”--莊子

“素其位而行，不願乎其外”--孔子

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”--孔子

“其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”--孔子

以上運用的是“道理論證”的.論證方法。

四、拓展延伸

【設計意圖：通過思維的拓展，培養學生髮散思維和語言表達的能力。】

在我們的生活中，經常有“幹一行愛一行”、“愛一行幹一行”這兩種說法，你對這兩種說法有什麼認識？

明確答案：

前者突出了一個“敬”字，後者突出了一個“樂”字。因每個人具體情況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“幹”後“愛”，有的是先“愛”後“幹”，但終究是要既“愛”又“幹”的，二者是不能割裂的。

課後小結

這篇文章，作者通過引用經典、格言、名人事例,在主觀與客觀上講述了人類生活重的“業”以及業--敬業、樂業的重要性。表明了敬業、樂業的人生態度。希望同學們以文中所說的“敬業樂業”的精神去提升我們的學習，去實踐生命的價值。

課後習題

1、積累文中的名言警句。

2、小練筆：以“樂學之必要”爲論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文

九上《敬業與樂業》優質教案 9

一、教學目標：

1、初步瞭解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關係。

2、引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

4、對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。

5、摘錄並積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。

二、教學重點與難點：

1、理清文章的論證思路(有業----敬業----樂業)，把握論證方法。

2、對“敬業”與“樂業”精神的真正領悟。

三、教學準備：

1、蒐集有關梁啓超的有關資料，以供課上交流。

2、教學錄音及設備。

3、小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

四、教學安排：

四課時

五、教法與學法：

1、朗讀法。

2、品悟法。

六、教學過程與內容：

【第一課時】

(一)導入新課：

同學們，上個星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對着自己的成績，面對着自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?

七十多年前，我國近代思想家，學者梁啓超先生在對上海中華職業學校學生的一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。儘管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業與樂業》

(板書課題)

(二)走近作者：

先由學生交流各自準備的有關梁啓超的資料，然後教師做適當補充。

梁啓超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與其師康有爲一起領導了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

(三)檢查預習情況：(課後讀一讀，寫一寫)

給下列加點字詞注音或釋義(並注意寫法)：

①徵引：引用。

②佝僂gōulóu

③駢進pián

④褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

⑤心無旁騖：專心致志，一點也不分心。(騖wù)

⑥敬業樂羣：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑧不二法門：原爲佛家語，意爲直接入道，不可言傳的法門。後比喻的或獨一無二的方法。

⑨言行相顧：指言行不互相矛盾。

⑩強聒不捨：形容別人不願意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)

(四)整體感知，理清寫作思路：

1、播放教學錄音，整體感知課文內容。

2、學生自由朗讀，並思考：

(1)從題目上來看，本文談論的是一個關於什麼的問題?

(對職業應採取怎樣的態度)

(2)針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

(“敬業樂業”，是人類生活的不二法門。)

(第一要敬業。……第二要樂業。)

(敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利。)

(凡職業沒有不是神聖的。)

(凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。)

(五)課時小結：

1、本節課主要是整體感知課文內容，掃清文字障礙。

2、初步瞭解作者所要表達的思想，見解。

【第二課時】

複習上節課的字詞導入。

(一)提問：

本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論爲主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點、論據、論證三要素構成。那麼什麼叫“論點”?什麼叫“論據”?什麼又叫“論證”呢?

舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)

小丘同學學習怎麼樣?----------討論的問題

↓↓

小丘同學學習認真，成績好!----------------------------------你的看法，觀點

↑↑

小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實

(二)像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

(三)文章標題爲“敬業與樂業”，那麼，它是討論關於什麼問題的呢?試找出文中相關語句。(對職業應採取怎樣的態度)(課文第5段：今日所講，專爲現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對於自己現有的職業應採何種態度。)*

針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業與樂業。)

(四)認真朗讀課文，思考：

1、文中除了談論“敬業”與“樂業”外，還談論了什麼問題呢?(有業)(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。)

2、根據作者先後所談論的問題，將全文劃分層次，並概括層次大意。

第一層(1--5)有業;第二層(6--7)敬業;第三層(8)樂業。

(五)賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)

1、作者在論證“有業之必要”時，找了哪些材料依據?

(1)孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

(2)百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

2、引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什麼?

“不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。”強調“有業”是做人之本。

3、請你再爲“有業之必要”列舉幾條理由。

(1)可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;

(2)使自己的身心有所安頓，不至於無所事事、煩悶無聊;

(3)從業過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才幹的鍛鍊;

(4)有創造性的成就，更是對生命價值的肯定……

(六)課時小結

1、本節課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。

2、領會作者是怎樣一步步引導論證“有業之必要”的。

【第三課時】

複習上節課的議論文知識導入。(論點，論據，論證)

(一)賞析第二層：仔細朗讀(6—7段)

1、假設是你，你打算怎樣來證明“要敬業”這一觀點?

(學生討論)

2、本文作者梁啓超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?

(1)朱子的話;

(2)當大總統和拉黃包車的例子;

(3)佝僂丈人承蜩的故事;

(4)木匠與政治家，挑糞工與軍人;

(5)曾文正，莊子，孔子的話。

3、思考：這些依據有什麼特點?可以大致分成幾類?

明確：

第一類(1)和(5)都是名人名言;

第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。

(教師點撥，引導學生明白論據的兩種類型：道理論據和事實論據。)

(二)再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?

明確：

(1)什麼是“敬”----主一無適便是敬

↓↓

(2)爲什麼要“敬”----凡職業沒有不是神聖的，凡職業沒有不是可敬的

↓↓

(3)怎樣“敬”----惟一的祕訣就是忠實

(三)拓展延伸

我們常說，學習是學生的天職。假如把“學業”當成是你的“業”，那麼，學習了本節課後，你認爲該怎樣“敬業”?

(學生討論)

(四)課時小結

1、本節課時着重研討作者論證“敬業”的過程。

2、引導學生明白議論文論據的兩種基本類型。

【第四課時】

複習舊知導入。(議論文論據的兩種形式)

(一)賞析第三層：請同學們默讀第8段

1、作者論證完了“有業”和“敬業”之後，緊接着又是怎樣論證“樂業”的呢?

梁啓超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對於無法逃避的事，與其“皺着眉頭，哭喪着臉去做”，不如尋找出樂趣。

然後，就提出了自己的觀點“凡職業都是有趣味的”。

2、爲什麼說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?爲什麼?(學生討論)

3、“凡職業都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的`例子?

示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷着找到“鐳”的夢想，從沒有認爲這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)

(二)綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什麼?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

明確：

(1)首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)

(2)對於所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)

(3)要從專心做事中發現樂趣，不是皺着眉頭、滿腹牢*地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)

(三)質疑探究

作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破崙的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎麼看。(學生討論)

(四)課時總結

1、本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2、寫作特點：

(1)論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

(2)論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(3)語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

(五)作業佈置

(1)摘錄並積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。

(2)根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”爲話題的議論文。字數不少於600字。